<p class="ql-block">文/燕青情 圖/燕青情</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">寂寞的風(fēng)吹過，風(fēng)干千年古茶?；ㄩ_花落，春秋冬夏。香茗一盞看人生沉浮，是茶、是花、是他、還是她？正、清、和、雅，光陰里，醉品禪茶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——題記</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “一花一世界，一葉一菩提?！毕矚g養(yǎng)花，看花開柔美的樣子，心生歡喜。于是，我跟我的花說：“我把你們摘下來制成花茶，可好？”。微風(fēng)一吹，花兒微笑著輕輕搖曳，我把花兒一朵、兩朵，三朵……小心的摘下來，放在陽光下自然曬干。哦，稍稍一回首，原來我的那些精靈似的小花兒就是我杯中最初的香茗。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我愛人十分喜歡喝茶，瓶瓶罐罐、杯杯盞盞，還有各式的紫沙壺，那紫砂壺真真假假，估計連他自己也分不清。網(wǎng)上購的，地攤淘的，哈哈，只為選一個壺泡自己喜歡的茶。他讓我也選一個我喜歡的壺，那時我并不喜歡茶，每當(dāng)他泡好一壺茶來，等我坐下來喝。</p><p class="ql-block"> 我總是笑他：“哎呀，這么小的杯子，又不解渴，急死人吶，不知你怎么會喜歡？”</p><p class="ql-block"> 他總是笑著說：“誰像你這樣喝茶？那你拿壺喝？！”</p><p class="ql-block"> “那我就不客氣了哈！”對待自己人，我還客氣啥。對著嘴一飲而盡。</p><p class="ql-block"> ”你這是牛飲好嗎？”他又好笑又無奈的對我說。</p><p class="ql-block"> 我總是大笑，哈哈，這樣飲才痛快好嗎？！</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 后來我慢慢發(fā)現(xiàn)，好象大家都在喝茶！出去辦事，坐下來喝杯茶，慢慢聊，氣氛融洽。談業(yè)務(wù)，人未至，聞茶香……</p><p class="ql-block"> 哦，茶有如此魅力，淵源何在？何為禪茶一味？于是，趁著星期天陪孩子去圖書館，也順便查查有關(guān)茶的資料，再百度百度茶百科：</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 禪茶是指寺院僧人種植、采制、飲用的茶。主要用于供佛、待客、自飲、結(jié)緣贈送等。禪是一種境界。講求的“禪茶一味”，“禪”是心悟，“茶”是物質(zhì)的靈芽，“一味”就是心與茶、心與心的相通。中國禪茶文化精神概括為“正、清、和、雅”?！安瓒U一味”的禪茶文化，是中國傳統(tǒng)文化史上的一種獨特現(xiàn)象，也是中國對世界文明的一大貢獻。茶與禪本是兩種文化，在其各自漫長的歷史發(fā)展中發(fā)生接觸并逐漸相互滲入、相互影響，最終融合成一種新的文化形式，即禪茶文化。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">中文名</span><span style="font-size:20px;"> </span>禪茶</p><p class="ql-block">分類 文化</p><p class="ql-block">宗教 佛教</p><p class="ql-block">功能 飲料</p><p class="ql-block">器物 茶具</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷史溯源</span></p><p class="ql-block"> 西漢公元前52年，吳理真在四川蒙頂山種下七株茶樹開創(chuàng)了世界上人工種植茶葉的先河，吳理真因此被敬為茶祖。公元前4年，佛教傳入中國后，吳理真在蒙頂山脫發(fā)修行，亦佛亦茶，首創(chuàng)“佛茶一家”，被尊稱為甘露禪師。唐代人封演在《封氏見聞錄》中記錄北宗禪習(xí)茶的情景“學(xué)禪務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶。人自懷挾，到處煮飲，從此轉(zhuǎn)相仿效遂成風(fēng)俗”。</p><p class="ql-block"> 唐人陸羽被世人尊稱為茶圣，寺院出身，三歲時就被禪師收養(yǎng)，從小練得一手采制、煮茶的高超技藝。他撰寫的《茶經(jīng)》記述了茶的歷史、種植、加工以及茶具、品茶習(xí)俗等。</p><p class="ql-block"> 唐代南禪宗系統(tǒng)禪僧也注重飲茶。唐末五代，河北趙州禪師以“吃茶去”的機鋒接引弟子。據(jù)《景德傳燈錄》卷十記載，趙州問新到僧：“曾到此間么？”僧答：“曾到”。趙州曰：“吃茶去。”又問僧，僧答：“不曾到”。趙州曰：“吃茶去”。這就是禪宗歷史上著名的“趙州吃茶去”公案。</p><p class="ql-block"> 宋代著名禪師圓悟克勤，在湖南夾山著就禪宗第一書《碧巖錄》并悟出禪茶一味之道。曾手書“茶禪一味”四字，將其饋贈參學(xué)的日本弟子榮西。至今圓悟手書原跡仍被收藏在日本奈良大德寺，日本茶道因此也有“茶禪一味”的說法。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">文化內(nèi)涵</span></p><p class="ql-block"> 禪茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禪茶的“正”就是八正道，“清”就是清凈心，“和”就是六和敬，“雅”就是脫俗。</p><p class="ql-block">禪茶與八正道</p><p class="ql-block"> 泡茶、喝茶，可以說與修行佛陀的教誨“八正道”一致。因為泡茶時，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。 此外，靜靜地喝茶的態(tài)度，也類似于坐禪修行法。有句話說：“茶禪一味”即喝茶和修禪是一個味道。</p><p class="ql-block"> 八正道的解釋有兩種含義：一是世間的八正道，即是正確生活的一種標準。二是出世間的八正道，是修習(xí)智慧解脫道之修行者所應(yīng)遵行的生活標準。因此可以這么說，八正道是任何修學(xué)佛法之佛弟子皆應(yīng)完成的生活方式和修行態(tài)度，唯有依八正道才能真正凈化修行者的身心。它是一條通過德行（戒）、理性（慧）與精神凈化（禪定）而走向體證世間及實相的路徑。所謂正見、正思維、正語、正業(yè)、正精進、正命、正念、正定為八正道。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?禪茶與雅</span></p><p class="ql-block"> 正確合乎規(guī)范是名為雅；情趣高尚、超凡脫俗、意趣深遠、正而不邪都是“雅”；富貴不矜、貧賤不卑、出淤泥不染、做而無做、無做而做是謂高雅。</p><p class="ql-block"> 古今茶人無不以品茗談心為雅事，以茶人啜客為雅士，“雅”對中國茶文化影響最深。</p><p class="ql-block"> 禪之精神在于悟，茶之意境在于雅，茶承禪意，禪存茶中，把茶的內(nèi)在精神體驗用語言和藝術(shù)表現(xiàn)出來就是“雅”，而“雅”所蘊涵的茶的無限“真諦”是需要“吃茶去”才能體驗的。而作為“禪茶一味”的禪茶必須是傳統(tǒng)的茶之雅與對佛法的領(lǐng)悟的有機結(jié)合。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">禪茶精神</span></p><p class="ql-block"> 禪茶文化的精神是“正、清、和、雅”，這一種精神決定了禪茶文化具有一種不同于哲學(xué)和倫理學(xué)的社會化育功能。禪茶文化離不開人文關(guān)懷，離不開人生日用，離不開禪的關(guān)照與感悟，離不開茶的精清、淡潔、滌煩、致和修養(yǎng)功夫。從這個角度來看，將禪茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、結(jié)緣”這八個字上，最為恰當(dāng)；既理事圓融，又雅俗同歸，具有在人生日用事中普遍落實和操作的現(xiàn)實意義。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">感恩</span></p><p class="ql-block"> 感恩用感恩的心態(tài)喝這杯茶，這杯茶就不僅僅是一碗茶湯，而在其中充滿人文精神，充滿了天地萬物和諧相處、相互成就、共融共濟、同體不二的精神，化解戾氣，發(fā)揚正氣，成就和氣。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">包容</span></p><p class="ql-block"> 包容用分享的心態(tài)來喝這杯茶，人間的恩恩怨怨都會像片片茶葉一樣，把芳香甘美溶化到潔凈的淡水中，變成有益于優(yōu)化彼此身心氣質(zhì)的醍醐甘露，人間的正氣和氣就會在把盞相敬中得到落實。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">分享</span></p><p class="ql-block"> 分享用分享的心態(tài)來喝這杯茶，培養(yǎng)我們推己及人的仁愛胸懷，想到人間還有諸多苦痛，想到社會還有種種缺陷，每個人都有責(zé)任把愛奉獻給對方，少一點私欲，多一分公心；少一點冷漠，多一份愛。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">結(jié)緣</span></p><p class="ql-block"> 結(jié)緣用結(jié)緣的心態(tài)來喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有人結(jié)茶緣，結(jié)善緣，結(jié)法緣，結(jié)佛緣，讓法的智慧，佛的慈悲，茶的香潔，善的和諧，凈化人生，祥和社會。禪茶文化的精神“正、清、雅”；禪茶文化的功能“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。將正氣溶入感恩中，將清氣溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結(jié)緣中；在弘揚禪茶文化的精神和落實禪茶文化，發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)、和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用，這是弘揚禪茶文化的根本社會價值所在。</p> <p class="ql-block"> 自從了解茶文化后，再喝茶心境就完全不同。也許是受茶文化的影響，也許是受我愛人的影響，突然很喜歡飲茶，慢慢品，酸甜苦辣咸，其中滋味，一如我們的平凡的日子，只有自己知道。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在閑暇的時候，會給自己一種儀式感。畫個淡妝，一襲旗袍、一個人、一本書，一杯茶、一首古典音樂單曲循環(huán)，偶爾還會寫點拙劣的文字，愉悅自己，還有自己養(yǎng)的花草相伴，安靜一隅，沉浸其中，休閑時光。（哈哈，有時真的感覺自己已經(jīng)七老80,安享晚年了呢!）</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2022年上半年是個特殊年，那個特殊的疫情期間夫妻居家，起初十天半個月不工作心態(tài)還好，時間一長最是令人心焦，一雙兒女，嗷嗷待哺，壓力山大。男人壓力從不言說，但是我懂。每天午后，他總會泡好一壺我喜歡喝的紅茶，拉我來品。聽他講著茶的來源，茶的產(chǎn)地。我把查來的資料《禪茶一味》講給他聽。兩人不約而同同時舉盞，看到對方眼中自己的倒影，眼眸中的笑意溢出眼底，一切的一切如昨，似電影膠片回放。茫茫人海，相遇是緣，何其幸運遇見了彼此，亦師、亦友、<span style="font-size:18px;">亦知</span>己。</p><p class="ql-block"> 寂寞的風(fēng)吹過，風(fēng)干千年古茶。花開花落，春秋冬夏。萬般柔情是茶、是花、是她、還是他？香茗一盞笑看驛路風(fēng)沙，一首詩入箋相守天涯。人生有百味，禪茶是一味。正、清、和、雅，光陰里，醉品禪茶。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 注：1、有3張圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 2、文字隨心，雖拙劣，未經(jīng)本人同意，不得轉(zhuǎn)載。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2022年6月7日</p>