<p class="ql-block">燃一線香，凈化家居環(huán)境，凈化身心，感受那來(lái)自每一片草木的盡情燃燒、釋放，它通過(guò)燃燒來(lái)成全自己的使命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在那一刻，它融入了我，它還存在嗎？我又還是被它凈化前的那個(gè)我嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一切都在變化中，時(shí)刻都在變化中，你所珍視的一切，都還是最初的，你以為的樣子嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬(wàn)物都在流變狀態(tài)，用佛教的術(shù)語(yǔ)形容，就是“成住壞空”，看似終極實(shí)相或原因的東西無(wú)非是空。</p> <p class="ql-block">如同我們熟知的禪宗六祖慧能有名的偈：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那柱香從來(lái)就沒(méi)有真正存在過(guò)，正如被香凈化之后的我，與焚香之前已不是同一個(gè)我，我在這個(gè)世間的40年，每一刻都是不同的，40年前沒(méi)有我，若干年后也沒(méi)有我，我在本質(zhì)上是虛無(wú)的，萬(wàn)物都在時(shí)間過(guò)程里出生和結(jié)束，從永恒來(lái)看，沒(méi)有任何東西存在過(guò)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>真正的存在是永恒不變的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宇宙萬(wàn)物和我們都是空無(wú)的幻影，那究竟什么才是永恒不變的？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用道家的話講，“道存在于萬(wàn)物”，“道”是永恒不變的，對(duì)于佛教徒來(lái)講，“道”可以等同于他們追求的不再輪回的涅磐境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)于基督教來(lái)說(shuō)，“道”可以等同于宗教信仰里超越一切的上帝，對(duì)于瑜伽士來(lái)說(shuō)，主克里希那，才是萬(wàn)物的創(chuàng)造者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">莊子的觀點(diǎn)，人能夠認(rèn)識(shí)到“未始有物”，就是最高智慧，“未始有物”，就是從來(lái)不曾有萬(wàn)物存在過(guò)，這豈非虛無(wú)主義？這樣的智慧有何意義？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)并非如此，莊子的意思是萬(wàn)物從來(lái)不曾存在過(guò)，因?yàn)閺念^到尾，存在的只有“道”。這個(gè)說(shuō)法宛如置之死地而后生，只有了解萬(wàn)物在本質(zhì)上是虛幻的，才能真正覺(jué)悟，道是存在本身，是永遠(yuǎn)的本體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正重要的就是悟道，一旦覺(jué)悟什么是道，整個(gè)生命將豁然開(kāi)朗，一切得失成敗，根本不會(huì)放在心上，道家所謂的無(wú)為是指無(wú)心而為，“為”，代表還是要努力生活，但是不存刻意的目的，不執(zhí)著于某物，比如非拿第一不可，非得金牌不可，非要進(jìn)步到哪個(gè)臺(tái)階不可，這樣的心態(tài)非生病不可。道家的最高智慧就體現(xiàn)于此。</p> <p class="ql-block">最后，我們都必須要面對(duì)死亡功課。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)，你不要害怕死亡，因?yàn)槟悴涣私馐裁词撬劳?，如果你害怕死亡，就好像把你不了解的東西當(dāng)作你了解的東西，這是自欺欺人，一個(gè)人害怕死亡，好像他知道死后很慘似的，然而我們真的知道死后是怎么回事嗎？我們可以得知又該如何證明，其實(shí)我們對(duì)死后的認(rèn)識(shí)完全出于自己的主觀想象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">會(huì)死的是我們的物質(zhì)身體，而擁有空性的真我是永存不滅的靈魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">了解了這些，我們就可以活得更加圓融自在。這是我對(duì)空最現(xiàn)實(shí)意義的理解。</p>