清晨起來，天不作美，仍然下著大雨，原定好的“兩縣三地行”活動(dòng),不知是否取消，我用手機(jī)與江南雨聯(lián)系，江南雨告訴我：“寧國(guó)那邊已經(jīng)出發(fā)了，無奈，只有行動(dòng)，為了第一次的合作與誠(chéng)信，我們只有冒雨戶外。<br> 這次“二縣三地行”，即旌德論壇戶外俱樂部與寧國(guó)風(fēng)雨俱樂部聯(lián)合，從寧國(guó)的胡樂，到旌德的仕川，途經(jīng)績(jī)溪的考溪三個(gè)地方，沿途可欣賞寧國(guó)等地鄉(xiāng)村美景、風(fēng)土人情和美麗的仕川晨景。原來報(bào)名的人很多，因?yàn)橐粓?chǎng)雨，使許多驢友都望雨生畏而退縮了。 早上七點(diǎn)鐘，我們到車站集中，只有七頭驢，外加一頭小驢，一個(gè)只有八歲漂亮可愛的小女孩，由其父母帶著參加活動(dòng)。車子到了寧國(guó)胡樂去沙城岔路口時(shí)，寧國(guó)的驢友也同時(shí)到達(dá)。寧國(guó)參加活動(dòng)的有五人，三男二女，大家匯聚在一起，兩邊隊(duì)長(zhǎng)將隊(duì)員一一介紹認(rèn)識(shí)?？纯磳巼?guó)驢友個(gè)個(gè)裝備齊全，登山包、帳篷、睡袋、防水包護(hù)套、登山鞋、頭巾、登山杖等戶外用品，而我們這邊的驢友很簡(jiǎn)單，除二位驢友帶了帳篷外，其他人都是一個(gè)小背包.寧國(guó)驢友不愧為是戶外游玩老手，屬于“正規(guī)軍”，相比之下，我們且成了“土八路”。 我們撐著傘，冒著雨，徒步前進(jìn)，雨“嘩啦啦”下著，時(shí)大時(shí)小，雨水打在傘上，嘀在地上，給我們徒步帶來了許多不便，驢友們的衣服、褲子都被雨水淋濕了，大伙仍然精神飽滿繼續(xù)前進(jìn)。經(jīng)過雨水的洗禮，山川田野，多了幾份翠綠，原本蔫蔫的路邊小草，吸足了水分，綠的養(yǎng)眼。村口那粗大的銀杏樹，樹根蒼老遒勁，樹干上無數(shù)樹枝披披掛掛，垂在空中，懸在樹葉上的雨珠兒，晶瑩透亮。雨中的空氣更加干凈新鮮，讓人呼吸舒暢。綿綿的雨，柔柔的風(fēng)，在這種環(huán)境里行走，別有一番情趣，又多了一份浪漫的情調(diào)。 經(jīng)過沙城、陶家，到了白音橋水庫(kù)，水庫(kù)邊停了十幾輛小車，都是寧國(guó)、績(jī)溪牌照的車。二十幾個(gè)垂釣者圍著水庫(kù)，有的坐在太陽(yáng)傘下，有的穿著雨衣，靜靜的守著，專心致志的等著魚兒上鉤。小雨綿綿，煙水緲緲，碧波微泛，十分幽靜。這些釣魚者，與冒雨游玩的我們，雖方式不同，但異曲同工，尋找一份樂趣和心情。雨，仍然下著，細(xì)細(xì)密密，雨水串成的線，織成一幅天然的雨簾。隔簾相望，周圍的景色披著朦朧的輕紗。 我們來到師嶺頭山腳下的一個(gè)村莊，準(zhǔn)備在此地休息，江南雨邂逅他的同學(xué)，同學(xué)的家就住在村子里，是前兩天特地從無錫趕回來，幫助家里栽早稻秧，我們?cè)谒耐瑢W(xué)家里休息，熱心的同學(xué)留我們吃飯。吃過午飯后，雨停了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，對(duì)面的山巒，若煙塵微揚(yáng)，如夢(mèng)如煙。 從山腳下到師嶺頭有四、五華里的路程。是一條古道，有的地方有石板，有的地方?jīng)]有石板了，我們深一腳，淺一腳在泥濘中，向山上走去。山口上有個(gè)關(guān)隘，不知是那個(gè)年代壘成的石墻，仍然還保留著。雨后的山岡，云霧萬變。時(shí)而赤云一縷，遠(yuǎn)山如黛；時(shí)而輕霧如云，可枕可席。山頂時(shí)藏在霧里，山尖偶露，如仙山瓊閣。穿行其間，仿佛騰云駕霧，成了一回仙人。 過了山口，山下就是仕川村。雨后的村莊多了幾分清秀和美麗。山巒疊翠，古樹老橋，粉墻黛瓦，裊裊炊煙，相映成趣。<br> 說起仕川村，確是個(gè)挺有意思的地方。它位于旌德縣的東北面，離旌德縣城三十五華里，然而，它是旌德的一塊“飛地”，象一只象鼻孤懸伸入績(jī)溪縣金沙鄉(xiāng)境內(nèi)，與寧國(guó)、績(jī)溪交界，與旌德縣不接壤，卻歸旌德管轄，確實(shí)是一件怪事。仕川村不大，南北長(zhǎng)的狹窄盆地，四周全是大山。明清時(shí)期，仕川村隸屬于寧國(guó)府治。清代道光年間，實(shí)行“都制”，仕川劃歸旌德。從旌德俞村的橋埠，有一條鄉(xiāng)村公路通往仕川，必須跨過績(jī)溪地界，才能到達(dá)仕川村。仕川和俞村同屬于“旌德八都”。為了區(qū)分清楚仕川和俞村，人們習(xí)慣稱俞村為“八都”，而仕川為“里八都”。 仕川村是以“喻”姓為主聚族而居的千年古村。其“喻”姓始遷祖是仲宜公，名“義”，南宋淳熙年間(1174-1189年)，率領(lǐng)“喻”姓族人由徽州府歙縣堨田遷來旌德仕川村安家落業(yè)。據(jù)《仕川喻氏宗譜·明萬歷重修義序》記載：“我喻姓得姓于相如公，為帝王之苗裔，迨義公由歙縣遷仕川，迄今數(shù)百年，其族甚大?！?清代光緒十四年寧國(guó)下中川鄉(xiāng)貢進(jìn)士周赟纂修的《仕川喻氏宗譜序》記載：“自以喻為氏，郡望江夏，遷徙靡常。至趙孝宗時(shí)，仲宜公始遷旌之仕川，數(shù)傳而生齒漸繁，人文蔚起。自有明，國(guó)朝登仕，版游膠庠者，代不乏人。煙千家，可謂盛矣！”從這些文字記載中，不難看出該村已經(jīng)有近千年的歷史。<br> “仕川”這個(gè)名字，寓村人仕途發(fā)達(dá)之意。從明代起，仕川陸續(xù)就有人在江浙、陜西、河北等地做官。明萬歷丁亥（1578）喻希堯，任金華府通判，運(yùn)糧四次，每得羨余萬數(shù)，奉公給民，士民祠祀。明喻棟,上虞主薄。明喻鼎梅，夔州府經(jīng)歷，署巫山縣事。其子喻鳳律，陜西長(zhǎng)安縣丞。喻進(jìn)忠，直隸大名府魏縣鹽捕廳。從這些所任的官職看，雖非大官，但在仕川這個(gè)偏僻、邊遠(yuǎn)的小山村，能出這么多出類拔萃的人物，確實(shí)了不起，它展示了古仕川人祟文重教的傳統(tǒng)文化理念。 古老的仕川村，是一個(gè)資源豐富，環(huán)境封閉的地方。山林茂密、竹樹掩映、野獸出沒。蓋房有木，稻米足夠吃，家家養(yǎng)豬，自種棉花紡織，豐衣足食，自給自足，恬然自安。如果沒有兵災(zāi)人患，這里的人們與世隔絕，堪稱：“世外小桃源”。1927年5月16日，旌德爆發(fā)了以仕川農(nóng)民為主的“旌德農(nóng)民暴動(dòng)”，比“南昌起義”早兩個(gè)半月，在中國(guó)革命史上有著極其重要?dú)v史地位，仕川成為——革命老區(qū)。<br> 在仕川村的水口處，有一座坐落于西鳳山下橫跨仕溪河兩岸的古老橋——鳳橋，古樹參天，林蔭蔽日；橋下流水潺潺，終年不絕，景色優(yōu)美。清代進(jìn)士周赟曾寫過一首題為《鳳橋夕照》的七言詩(shī)，贊美仕川村的美麗景色：“鳳橋煙靄暮霏微，隱隱孤亭透落暉。兩岸波光搖不定，一竿清影鉤魚歸?！? 我們帶著寧國(guó)的驢友在村子里游覽，參觀了“仕川農(nóng)民暴動(dòng)舊址”，瞻仰了“旌德仕川農(nóng)民暴動(dòng)紀(jì)念碑”。然后在紀(jì)念碑前的空地上，按營(yíng)扎寨，支起了帳篷，縣城里的幾位驢友帶著帳篷，特地從縣城趕到仕川，湊起了熱鬧。八、九頂帳篷，五顏六色，猶如蒙古包，引來了村民們的好奇，村民們?nèi)齼蓛膳軄碛^賞。 吃過晚飯后，天已經(jīng)黑了，江南雨弄了一些木柴，點(diǎn)燃了篝火，大伙圍著篝火席地而坐，活潑大方的“小公主”，唱起了第一首歌------跳動(dòng)的火焰，映紅了每個(gè)人的臉龐。唱歌、喝啤酒、聊天、狂歡，大家手拉著手圍著篝火跳起了舞，這熱鬧的場(chǎng)面，深深的感染了我，情不自禁的加入其中，享受著年青人的快樂，我也因此年青了許多------