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| | | <p class="ql-block"> 今天早上五點半出發(fā) ，中午十一點半到合作市，騎行五十公里，共計騎行1074公里。</p><p class="ql-block"> 早上五點收拾帳篷，天氣好冷呀，鴨絨襖雨衣褲子穿上，做飯?zhí)闊?，啃了一個涼饃，喝點涼水出發(fā)，老董需要等藏民過來才能走，我路上騎著等，昨天騎行到路邊四十九公里處，今天休息一晚上體力還是不行，根本騎不動，那就推車慢慢上坡，一直推到七十公里處，到一個觀景臺商店吃東西，吃一袋面包，喝一杯奶茶，兩個雞蛋 共十五元，繼續(xù)推車，道路坡度小點，開始又起伏路，推車上到坡頂，還能下坡一會，繼續(xù)，這樣到八十八公里最后一個坡算完，一直下坡到開發(fā)區(qū)，從開發(fā)區(qū)到合作市還有一個坡，終于到合作市了，到卡點詢問民警，去碌曲也是上坡多，強度大進入四川開始下坡多了。</p><p class="ql-block"> 今天幾公里就進入美仁國家草原自然公園，有幾個觀景臺，風景優(yōu)美，環(huán)境保護非常好，有很多地方還在搞人工植被，建立觀景臺，路上羊牦牛成群，一片祥和景象。</p><p class="ql-block"> 吃飯后考慮這兩天強度大，需要休整一下，合作市好地方也需要看看。</p> <p class="ql-block"> 扎帳也是有講究的，最好要找避風地方，看看我選擇地方不錯吧。</p> <p class="ql-block"> 下坡七十六公里，意味著我們要爬坡七十六公里，從冶力關(guān)景區(qū)門口開始到合作一百公里。</p> <p class="ql-block"> 地勢平緩、景色奇特，風格迥異，置身其境，讓人感受到高原草地的遼闊和雄渾。同時，大草原上牛羊成群，座座帳篷，純樸的民情，遼闊的草原。</p> <p class="ql-block"> 早上天氣和冬天一樣冷，又沒有吃早飯，堅持吧</p> <p class="ql-block"> 米拉日巴佛閣位于甘肅安多藏區(qū)合作市，它的全稱是“安多合作米拉日巴九層佛閣”，名字雖然有點兒長，卻也講得很明白。始建于清乾隆四十二年（1777年），原建樓閣已毀于“文革”。現(xiàn)存建筑重建于1988年5月，歷時四年落成。米拉日巴佛閣是為紀念米拉日巴而修建的佛閣。是藏傳佛教噶舉派（白教）在安多藏區(qū)的代表寺院。</p><p class="ql-block">閣內(nèi)主要供奉藏族民眾中最富傳奇色彩、婦孺皆知的米拉日巴尊者。</p><p class="ql-block">共5張</p><p class="ql-block">米拉日巴佛閣</p><p class="ql-block">樓高共九層，供奉以米拉日巴尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師，有以金剛為主的四密乘的眾多佛像、菩薩、護法神等各類佛像1720尊。</p><p class="ql-block">反映藏傳佛教內(nèi)容的各類壁畫規(guī)模巨大，繪畫技法高超，具有很高的藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block">在中國藏區(qū)共有兩座米拉日巴佛閣，這座佛閣為安多藏傳佛教名剎之一，建筑氣勢雄宏，金碧輝煌。</p><p class="ql-block">常年有住寺喇嘛學習研修，供奉佛主，有獨特的文化氛圍。</p><p class="ql-block">佛閣的每一層都有不同的主題：第一層主供藏傳佛教的幾位主佛，像強巴佛（即漢傳佛教的彌勒佛）、釋迦牟尼、文殊、觀音、大金剛手、藥師、度母、白傘蓋等等；第二層主要是黃教創(chuàng)始人宗喀巴及其弟子；第三層是藏傳佛教最古老的教派寧瑪派（紅教）的師君蓮花生、希瓦措和法王赤松德贊……每一層都代表了藏傳佛教的一個時代或是一個支派，并包括了已經(jīng)被神化的藏族歷代文化名人，比如創(chuàng)制藏文的吞彌·桑布扎，藏戲之祖唐東杰布，藏藥鼻祖宇妥·元丹貢布等等，當然，也少不了松贊干布和文成公主。</p><p class="ql-block">米拉日巴是藏傳佛教史上最富傳奇色彩的一位大師，是噶舉派（白教）創(chuàng)教者之一。</p><p class="ql-block">他年幼喪父，家產(chǎn)被伯父霸占，隨母親過著貧困生活，飽受凌辱。</p><p class="ql-block">為報仇雪恥，他修習了苯教咒術(shù)，并咒殺了伯父及其親友30余人。</p><p class="ql-block">快意恩仇之后，他頓生懺悔之心，于是改宗佛教，拜在瑪爾巴譯師門下。</p><p class="ql-block">為了磨煉他的心性，瑪爾巴曾讓他在連續(xù)六年之內(nèi)修建眾多城堡，然后再一一拆毀。</p><p class="ql-block">后來，米拉日巴又在崗仁波卿雪山上苦修了9年，飲冰雪、食青苔，以至毛發(fā)膚色都變成了綠色，最終印證了“大手印”和“拙火定”密法。</p><p class="ql-block">“拙火定”能夠大幅度提高身體溫度，因此即便是在冬季，他也只穿一襲布衣，人們稱之為“米拉日巴”，意為米拉家族中穿布衣者。</p><p class="ql-block">米拉日巴終生未建道場，在青藏各地云游傳教。</p><p class="ql-block">他傳教的方法獨特，常以歌唱教授門徒，對后世藏族詩歌發(fā)展產(chǎn)生過影響。</p><p class="ql-block">米拉日巴修煉過苯教和紅教的密法，參與開創(chuàng)了白教，而他對密宗的心得又被后來的黃教所沿襲，所以受到藏傳佛教各派的尊崇。</p>