<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漢東流韻（第58期）目錄</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、任永芝</b></p><p class="ql-block">原朱沱搬運(yùn)站健在的老同志合影照片</p><p class="ql-block"><b>二、歡鏡聽(tīng)（故事新編）</b></p><p class="ql-block">江津玉演義</p><p class="ql-block"><b>三、羅安會(huì)（散文）</b></p><p class="ql-block">山路彎彎</p><p class="ql-block"><b>四、賴(lài)維輝（詩(shī)詞四首）</b></p><p class="ql-block">1、秤桿磧</p><p class="ql-block">2、聽(tīng)琴</p><p class="ql-block">3、重來(lái)水井坎</p><p class="ql-block">4、酒泉子.常憶端午</p><p class="ql-block"><b>五、蔡?hào)|（詩(shī)歌兩首）</b></p><p class="ql-block">1、又到端陽(yáng)節(jié)</p><p class="ql-block">2、十里荷香，荷花開(kāi)了</p><p class="ql-block"><b>六、華偉（詩(shī)歌二首）</b></p><p class="ql-block">1、端午節(jié)</p><p class="ql-block">2、六一兒童節(jié)，讓我想起小時(shí)候</p><p class="ql-block"><b>七、邱興貴（散文）</b></p><p class="ql-block">四望山寺里請(qǐng)來(lái)的菩薩</p><p class="ql-block"><b>八、羅安南</b></p><p class="ql-block">那些年的赤腳醫(yī)生</p><p class="ql-block"><b>九、羅敦才（散文）</b></p><p class="ql-block">一身警服，一生為民</p><p class="ql-block"><b>十、劉清?。ㄉ⑽模?lt;/b></p><p class="ql-block">終身難忘故鄉(xiāng)情</p><p class="ql-block"><b>十一、王毅（書(shū)法）</b></p><p class="ql-block">書(shū)法視頻</p><p class="ql-block"><b>十二、賴(lài)維書(shū)（詩(shī)歌）</b></p><p class="ql-block">端午情思</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2022.6.15日</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">本期封面人物介紹：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">任永芝，土生土長(zhǎng)的朱沱人，現(xiàn)年90歲，原朱沱搬運(yùn)站退休職工。值自已2022年90大壽之際，不忘當(dāng)年一起肩挑背磨，搬運(yùn)裝卸的老工友們，特別邀請(qǐng)了至今健在的11位老同志聚會(huì)，并拍下了合影照片。照片得到了朱沱藉微信朋友的廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，大家紛紛點(diǎn)贊任永芝老人，同時(shí)祝愿朱沱搬運(yùn)站所有健在的老壽星們身體健康，長(zhǎng)命百歲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">參加任永芝90歲生日聚會(huì)合影的原朱沱搬運(yùn)站的老工友們:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">后排左起：胡江華83歲，蒲保成97歲，羅江成84歲，歐德會(huì)89歲，任永芝90歲，楊世榮90歲，王源芳91歲，孔祥芝89歲，周守坤90歲，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">前排左起：周先碧90歲，彭中文96歲，徐先華94歲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【作者簡(jiǎn)介】</b><span style="font-size:15px;">歡鏡聽(tīng)，筆名歡鏡聽(tīng)行道，男。生于永川，長(zhǎng)于江津。中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。迄今，創(chuàng)作、發(fā)表、出版了“學(xué)文之初”系列三卷、“二十弱冠”系列二卷、“禍福人生”系列三卷、“與我有關(guān)”系列三卷、“江湖女人”系列四卷——五個(gè)系列共十五部原創(chuàng)文學(xué)作品。其作品《我為死囚寫(xiě)遺書(shū)》有廣泛社會(huì)影響，其部分人生經(jīng)歷改編拍攝成電影《八百棒》（中美合拍）在海外公映。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（故事新編）</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">江津玉演義</b></p><p class="ql-block">歡鏡聽(tīng)//文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元七一二年，正處盛世的大唐帝國(guó)迎來(lái)了新君王——唐睿宗將皇位傳給太子李隆基（史稱(chēng)唐玄宗），退居后殿，過(guò)起了悠哉游哉的太上皇生活。李隆基登上皇位后，改年號(hào)為先天。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)里，唐玄宗可能是中國(guó)歷史上最“跨界”的皇帝。他既是大唐帝國(guó)最后的繁榮者（開(kāi)元盛世），又是盛唐走向晚唐最初的肇啟者（安祿山之變）；他既是廟堂上最高級(jí)別的老人公燒火（楊玉環(huán)）的代表，又是出現(xiàn)在諸如《長(zhǎng)生殿》這類(lèi)文藝作品中深受平民百姓同情的君王?！褪衩耖g俚語(yǔ)“老人公燒火”，意指老人公與兒媳婦有染。</p><p class="ql-block">先天元年，距唐都長(zhǎng)安千里之遙的鞏縣（今河南鞏義），一個(gè)后來(lái)被中國(guó)文學(xué)史封為“詩(shī)圣”的男嬰降生了，他叫杜甫。杜甫的爺爺杜審言才華橫溢，他與李嶠、崔融、蘇味道三人合稱(chēng)“文章四友”，是初唐時(shí)期公認(rèn)的大才子。杜審言的長(zhǎng)子叫杜閑，也就是杜甫的生父，查歷史文獻(xiàn)，杜閑才華雖不高，卻也有“鄉(xiāng)賢”之譽(yù)，套用一句現(xiàn)代語(yǔ)言——重要的事情說(shuō)三遍：不是吹的，不是吹的，不是吹的，杜氏是妥妥的名門(mén)望族！</p><p class="ql-block">先天元年，在“蜀道難，難于上青天”的西蜀東部，也就是清朝中期以后人們說(shuō)的四川之川東地區(qū)，有一條地處長(zhǎng)江中上游的支流，叫筍溪河。一天清晨，一對(duì)年輕夫婦各自挑起竹編篾蘿，離開(kāi)一個(gè)叫青泊的小山村，搭一艘小木船從筍溪河到達(dá)長(zhǎng)江邊一處簡(jiǎn)易的渡口，轉(zhuǎn)乘攬載船（巴蜀民間對(duì)一種客貨混裝船的舊稱(chēng)）順江而下到達(dá)城陵磯，再踏上通往鞏縣的漫漫長(zhǎng)路。男人姓來(lái)，雖出身鄉(xiāng)野，但名字卻透著大氣：長(zhǎng)江?！獊?lái)長(zhǎng)江。來(lái)長(zhǎng)江挑著的擔(dān)子里，一頭裝滿(mǎn)了從筍溪河挖掘出來(lái)的卵石（一種形狀像鵝蛋的石頭，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)鵝卵石），另一頭裝著加工玉石的器物。來(lái)夫人挑著的擔(dān)子里，一頭裝著一個(gè)出生數(shù)月的女?huà)?，另一頭裝著旅途上必備的生活用品。經(jīng)過(guò)數(shù)月的曉行夜宿，終于抵達(dá)鞏縣城門(mén)口。在這兒，一大群人一邊觀看一則告示一邊議論紛紛。原來(lái)，按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋?zhuān)鸥ι冈诜置浜螅忌狭水a(chǎn)后抑郁癥，整日茶飯不思，身體日漸消瘦，無(wú)力哺乳。情急之下，杜閑在鞏縣城門(mén)貼出告示，重金聘請(qǐng)乳母，現(xiàn)代語(yǔ)言叫奶媽。</p><p class="ql-block">真是瞌睡來(lái)了遇到枕頭，來(lái)長(zhǎng)江夫婦一日三餐雖粗茶淡飯，卻長(zhǎng)得身強(qiáng)體壯。尤其是來(lái)夫人正值豐乳期，奶水很足，自家女?huà)氤圆煌陼r(shí)，充盈的奶水還脹得她胸疼（俗稱(chēng)脹奶），往往，她只能躲到僻靜處，將奶水白白擠掉?？吹竭@則告示，夫婦二人雙眼一亮，短暫的眼神交流后，毅然揭下告示，在路人的指引下，急匆匆跨進(jìn)杜府……于是，一代“詩(shī)圣”的幼年，與一個(gè)來(lái)自西蜀青泊小山村的女人，結(jié)下了“乳母”之緣。</p><p class="ql-block">這期間，發(fā)生了三件事：</p><p class="ql-block">第一、杜甫生母逝世不久，一個(gè)姓盧的未婚女人給杜閑當(dāng)起了填房。——“填房”是巴蜀民間對(duì)未婚女人嫁給喪偶男人的舊稱(chēng)，用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，幼年的杜甫，有了繼母“盧媽媽”。</p><p class="ql-block">第二、在杜閑的幫助下，來(lái)長(zhǎng)江在鞏縣最熱鬧的街道上開(kāi)起了一間玉石加工鋪。為了擴(kuò)大名聲，來(lái)長(zhǎng)江拜請(qǐng)杜審言為店鋪寫(xiě)一個(gè)招牌。杜審言仔細(xì)看了一番來(lái)長(zhǎng)江從筍溪河中采來(lái)的卵石，略微思考，揮筆寫(xiě)下“卵玉坊”三字。——“卵玉”是玉石行業(yè)之行話(huà)，又叫籽玉、籽料。玉石商人中曾有戲言：籽玉的媽媽是山玉（又叫山料），地質(zhì)變遷是催生婆，江河流水是助產(chǎn)士。</p><p class="ql-block">第三、因?yàn)橛辛恕叭槟浮敝?，所以，杜閑與來(lái)長(zhǎng)江結(jié)成了兒女親家?！诎褪衩耖g，成年人之間流行“結(jié)兒女親家”的做法，類(lèi)似少兒們玩的“過(guò)家家”游戲。兩家不會(huì)當(dāng)真，大人們以此為借口，聯(lián)絡(luò)感情，顯示親近。這類(lèi)遺風(fēng)，至今還廣泛存在于巴蜀民間。</p><p class="ql-block">一晃，杜甫一歲了。長(zhǎng)孫滿(mǎn)周歲，對(duì)于名門(mén)望族的杜家而言，自然要熱熱鬧鬧地慶賀一番，身為爺爺?shù)亩艑徰杂H自出面主持長(zhǎng)孫的“抓周”活動(dòng)。只見(jiàn)杜甫先伸出左手抓住一支毛筆，后伸出右手抓住乳母來(lái)夫人平時(shí)把玩的一顆卵石。就在乳母來(lái)夫人吃驚之際，杜審言轉(zhuǎn)頭望著旁邊的來(lái)長(zhǎng)江，問(wèn)了一個(gè)藏在心中很久的問(wèn)題：你家鄉(xiāng)在西蜀東部，與夜郎國(guó)（泛指今貴州）接壤，恕老夫寡聞，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)那兒產(chǎn)玉呀？來(lái)長(zhǎng)江解釋道：他早年浪跡洛陽(yáng)，后拜一個(gè)雕玉師傅學(xué)手藝。隨著見(jiàn)識(shí)與手藝的漸進(jìn)，他想起年少時(shí)在筍溪河玩耍，常從河灘上撿到一些“表皮看起來(lái)像普通的鵝卵石、放到太陽(yáng)光下會(huì)有溫澗光亮浸出”的石頭。他把這個(gè)事說(shuō)給師傅，師傅沉思良久，對(duì)他說(shuō)：你說(shuō)的這個(gè)事如果是真的，那你家鄉(xiāng)就是產(chǎn)籽玉的地方。末后，來(lái)長(zhǎng)江說(shuō)：“卵玉坊中的玉，就是我從家鄉(xiāng)帶來(lái)的籽玉?！?lt;/p><p class="ql-block">聽(tīng)完來(lái)長(zhǎng)江的解釋?zhuān)艑徰愿锌卣f(shuō)：“或許，我這個(gè)長(zhǎng)孫真與你來(lái)家有緣。”一邊說(shuō)一邊彎腰抱起來(lái)長(zhǎng)江身邊的小女孩，滿(mǎn)心的喜愛(ài)之情。待得知這個(gè)比杜甫大幾個(gè)月的小女孩還沒(méi)有書(shū)名（巴蜀民間對(duì)官方戶(hù)籍姓名的舊稱(chēng)）時(shí)，杜審言說(shuō)：“爺爺給你取一個(gè)名字，當(dāng)作禮物送給你。”說(shuō)完，他放下小女孩，從杜甫手中取過(guò)毛筆與卵石，蘸上墨，在卵石上寫(xiě)下“無(wú)邊”二字。從此，小女孩有了正式的姓名：來(lái)無(wú)邊。</p><p class="ql-block">不久，來(lái)長(zhǎng)江把那顆卵石加工成一副卵玉玉墜，玉墜上刻著杜審言的手筆：無(wú)邊。</p><p class="ql-block">日月如棱，待到杜甫十歲那年的某一天，一個(gè)信客（今郵遞員）奔進(jìn)鞏縣城門(mén)，徑直找到“卵玉坊”，將一個(gè)貼著三根雞毛的信囊（古代之加急電報(bào)）鄭重地交到來(lái)長(zhǎng)江手中。信囊是來(lái)長(zhǎng)江母親從家鄉(xiāng)寄出，告知他父親生病了，大夫（今醫(yī)生）預(yù)言可活半年，昐兒火速歸鄉(xiāng)。當(dāng)天，來(lái)長(zhǎng)江將“卵玉坊”以極便宜的價(jià)格轉(zhuǎn)賣(mài)他人，又趕往杜府告別。臨走前，來(lái)夫人掏出玉墜掛在杜甫脖子上，說(shuō)：乳兒，留個(gè)念想吧。</p><p class="ql-block">這一走，杜甫終其一生，雖然再?zèng)]見(jiàn)過(guò)乳母來(lái)夫人，但是，數(shù)十年后，在長(zhǎng)江上漂泊的杜甫卻遇見(jiàn)了來(lái)無(wú)邊……此是后話(huà)，暫且不提。</p><p class="ql-block">公元七四二年（天寶元年），出身望族的杜甫三十歲了。這個(gè)有才華、有名氣、有金錢(qián)的世家子弟，在四處散亂的閑逛中一不小心把自己“玩“成了標(biāo)準(zhǔn)的“剩男”。同樣在這一年，大齡熊孩子杜甫終于聽(tīng)從家人的勸告，正式接受司農(nóng)少卿（類(lèi)似今國(guó)家農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)）楊怡的女兒為妻。結(jié)婚之前，杜甫在今河南偃師首陽(yáng)山下修筑一座陸渾山莊作為新婚居所?；檠缒翘欤?dāng)著眾多賓客的面，新郎杜甫心血來(lái)潮，將玉墜掛到新娘脖子上，還大發(fā)感嘆：乳母沒(méi)有參加乳兒的婚宴，一大憾事??！待入了洞房后，愛(ài)妻問(wèn)及“無(wú)邊”二字的來(lái)歷，想了想，取下玉墜掛回杜甫脖子上，說(shuō)：你吃乳母奶水長(zhǎng)大，這個(gè)玉墜只有放到你——乳兒身上才有價(jià)值。</p><p class="ql-block">公元七四一年，高坐在龍椅上的大唐皇帝李隆基俯視著朝堂上的文武大臣們，耳聽(tīng)頌歌，自我感覺(jué)“好！很好?。》浅：茫。?！”于是，李皇帝金口一開(kāi)，宣布一道圣旨：從即日起，改年號(hào)“天寶三年”為“天寶三載”。同年四月，三十二歲的杜甫在今河南洛陽(yáng)與四十三歲的李白相遇了。這是中國(guó)文學(xué)史上的一件大事——未來(lái)的“詩(shī)圣”遇見(jiàn)了將來(lái)的“詩(shī)仙”。二人惺惺相惜，同游今河南開(kāi)封、商丘、今山東濟(jì)南、兗州等地。途中，李白對(duì)杜甫脖子上的玉墜很是好奇。在一間酒館入坐后，李白用半真半假的口氣說(shuō)：拿去換酒喝，豈不快哉？杜甫顯出驚悚之色，說(shuō)：李兄，你是我心中的男神，你若做了這事，你就變成了厲鬼。李白仰天大笑，一副“不得了，不得了”的開(kāi)心樣子。末后，他一本正經(jīng)地對(duì)杜甫說(shuō)：賢弟，這么有情意的玉墜，將來(lái)，你要為它寫(xiě)首詩(shī)。</p><p class="ql-block">公元七五五年（天寶十四載），沉浸在“云想衣裳花想容”中的唐玄宗被“安祿山之變”驚嚇得六神無(wú)主，把治國(guó)理政像爛菜攤子般一腳踢給太子李亨，自己逃到成都，學(xué)他老爸，當(dāng)起了太上皇。從這一年開(kāi)始，盛唐由此轉(zhuǎn)衰進(jìn)入晚唐。第二年，太子李亨在靈州（今寧夏靈武）即皇帝位，改年號(hào)為至德，史稱(chēng)唐肅宗。至德二年，四月，唐肅宗隨郭子儀大軍遷到鳳翔（今陜西寶雞）。這年，杜甫四十五歲。在歷經(jīng)“國(guó)破山河在，城春草木深”后，這個(gè)昔日的豪門(mén)子弟“混”成一介落魄詩(shī)人。五月十六日，曾經(jīng)心氣高昂的杜甫從唐肅中手中接過(guò)一頂官帽：左拾遺（類(lèi)似今中央紀(jì)監(jiān)委正處級(jí)干部）。唐肅宗問(wèn)：我還是太子時(shí)，曾聽(tīng)李白講過(guò)玉墜的事，真的嗎？杜甫一邊回答“確有此事”一邊從脖子上解下玉墜呈給唐肅宗。唐肅宗細(xì)細(xì)地觀察著玉墜，手指在“無(wú)邊”二字上撫來(lái)?yè)崛?，連聲說(shuō)：難得，難得！稀罕，稀罕！杜愛(ài)卿，這玉墜，你要作為傳家寶，世世代代傳下去。</p><p class="ql-block">公元七五九年（乾元二年），脫離宦海生涯的杜甫到西蜀投奔友人嚴(yán)武。在嚴(yán)武的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔搭起一座茅舍。從此以后，在華人社會(huì)，歷朝歷代的詩(shī)人們終于有了一個(gè)“看得見(jiàn)、摸得著”的藝術(shù)具化的精神家園：杜甫草堂。</p><p class="ql-block">四年后，好友嚴(yán)武病逝，失去依靠的杜甫離開(kāi)成都，再次踏上流亡之路——這一次，他投奔的對(duì)象是夔州（今重慶奉節(jié)）都督柏茂林?！硖茣r(shí)期的“都督”一職，類(lèi)似今地方駐軍最高軍事指揮官。這年，杜甫五十三歲。按杜甫最初的設(shè)想，他攜家人經(jīng)嘉州（今四川樂(lè)山）、戎州（今四川宜賓）、渝州（今重慶）、忠州（今重慶忠縣）、云安（今重慶云陽(yáng)），最后到達(dá)夔州。然而，他們一家搭乘的攬載船順長(zhǎng)江而下到達(dá)朱沱灣（今朱沱港，地處長(zhǎng)江中長(zhǎng)游，屬今重慶市永川區(qū)朱沱鎮(zhèn)管轄）時(shí)，杜甫忽然間心跳起來(lái)。恰在此時(shí)，一個(gè)中年女人從朱沱灣走上船。電光火石間，杜甫脫口喊道：無(wú)邊，來(lái)無(wú)邊！那個(gè)長(zhǎng)相酷似杜甫乳母的中年女人，正是幾十年不見(jiàn)的來(lái)無(wú)邊?！鸥υ谥煦麨撑加鰜?lái)無(wú)邊，或許填補(bǔ)了杜甫“赴夔州記”行程上的一段空白。杜甫離開(kāi)成都是公元七六三年（廣德元年），到達(dá)夔州是公元七六六年（大歷元年），即便在交通條件極為落后的晚唐時(shí)期，也用不了三年，何況杜甫攜家人是搭客貨混裝的攬載船順長(zhǎng)江而下，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“下水船”。最大的解釋?zhuān)褪嵌鸥υ诼飞嫌辛恕暗R”。</p><p class="ql-block">這個(gè)“耽擱”，就是杜甫遇見(jiàn)了來(lái)無(wú)邊。</p><p class="ql-block">在來(lái)無(wú)邊的邀請(qǐng)下，杜甫攜家人到達(dá)筍溪河畔的青泊。直到這時(shí)，杜甫才知曉，乳母來(lái)夫人與丈夫來(lái)長(zhǎng)江已逝世多年，來(lái)無(wú)邊自己已經(jīng)當(dāng)起了祖母。她對(duì)杜甫說(shuō)：大兒子繼承了父親來(lái)長(zhǎng)江的手藝，現(xiàn)在唐都長(zhǎng)安開(kāi)鋪?zhàn)?，鋪?zhàn)诱信七€叫“卵玉坊”。說(shuō)到這兒，她站起身舉手招來(lái)一個(gè)小女孩，將小女孩推到杜甫面前，介紹道：這是我家最小的孫女，今年四歲。當(dāng)年，你爺爺給我取名“無(wú)邊”，現(xiàn)在，你也是爺爺輩了，你給我這個(gè)小孫女取個(gè)名吧。杜甫點(diǎn)頭應(yīng)允，從脖上取下玉墜，大拇指按在“無(wú)邊”二字上，片刻的思考后，取出筆硯，在玉墜的另一面寫(xiě)下“不盡”二字。于是，從這一天起，在筍溪河畔的青泊村，身為婆婆的“無(wú)邊”有了一個(gè)叫“不盡”的小孫女。</p><p class="ql-block">在青泊這一時(shí)期，杜甫心情大好，他似乎回到了與來(lái)無(wú)邊“兩小無(wú)猜”的快樂(lè)童年。然而，正所謂梁園雖好，終不是久留之地。一年后，在長(zhǎng)江邊，杜甫與來(lái)無(wú)邊依依惜別了。</p><p class="ql-block">公元七六六年（大歷元年），杜甫到達(dá)目的地夔州。在柏茂林的幫助下，杜甫被當(dāng)?shù)毓俑笧楣蛦T，代管一百多頃公田。第二年秋季，重陽(yáng)節(jié)那天，杜甫在家人陪伴下登上長(zhǎng)江邊的一座高山。身外，一片秋高氣爽；身內(nèi)，滿(mǎn)腔激動(dòng)難抑。詩(shī)興大發(fā)的杜甫揮毫寫(xiě)下名詩(shī)《登高》，其中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句，尤為后人稱(chēng)頌，有“冠霸古今”、“千古絕唱”之美譽(yù)。</p><p class="ql-block">中國(guó)人大多有葉落歸根的想法，年趨花甲的杜甫也不例外。三年后，抵不住一日比一日濃烈的思鄉(xiāng)之情，杜甫攜家人離開(kāi)夔州，開(kāi)啟了北歸行程?？墒牵P(guān)山重重，水路漫漫，兵荒馬亂的年代，杜甫的北歸，最終止步于洞庭湖——公元七七一年（大歷五年）冬，在一條通往今湖南岳陽(yáng)的小木船上，五十九歲的杜甫緩緩地閉上了雙眼。臨終之前，他取下玉墜交給后人，留下遺囑：玉墜交來(lái)無(wú)邊，扎根青泊，他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">一千二百五十多年后,公元二○二二年五月二十八日，本文作者歡鏡聽(tīng)陪同重慶市江津區(qū)玉石辦公室工作人員羅偉、重慶市江津區(qū)玉石文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊治明、重慶市江津區(qū)作家協(xié)會(huì)主席龐國(guó)翔、江南職校原校長(zhǎng)李定超、《江津文藝》編輯王清元、杜甫后裔杜德祥等人探訪江津玉。</p><p class="ql-block">（續(xù)下頁(yè)）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（續(xù)上）</p><p class="ql-block">過(guò)去的青泊，現(xiàn)今法定的行政區(qū)劃叫重慶市江津區(qū)西湖鎮(zhèn)青泊村。杜甫“扎根”青泊的后裔，現(xiàn)今已成江津大族，青泊村還建起了杜氏祠堂。那則在民間流傳千年的“江津產(chǎn)玉”的傳聞，終于得到證實(shí)——經(jīng)過(guò)國(guó)家權(quán)威的地礦、玉石等機(jī)構(gòu)勘探、檢測(cè)，江津不僅產(chǎn)玉，儲(chǔ)量還很驚人。照現(xiàn)行的開(kāi)采技藝，可采百年，經(jīng)濟(jì)估值高達(dá)近六萬(wàn)億人民幣。據(jù)楊治明會(huì)長(zhǎng)介紹，江津玉形成于距今一億四千五百五十萬(wàn)年前的白堊紀(jì)，屬于玉礦中的籽料。</p><p class="ql-block">江津玉的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國(guó)地礦史上“重慶全地域不產(chǎn)玉”的空白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作家羅安會(huì)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山 路 彎 彎 </b></p><p class="ql-block">文/ 羅安會(huì)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 彎彎繞繞的四面山路，經(jīng)30多年的改造，而今變成了高速路。</p><p class="ql-block"> 重慶四面山峰巒疊嶂，連綿起伏，云霧繚繞，植被豐茂，形成山水湖相伴的獨(dú)特的“奇山”。不過(guò)，多少年來(lái)，這條山路被人稱(chēng)為危險(xiǎn)“彎彎路”。</p><p class="ql-block"> 上個(gè)世紀(jì)的70年代初，我沿著去四面山這條彎彎路，翻山越嶺，爬坡上坎不知有多少次？遇到的驚險(xiǎn)至今歷歷在目……</p><p class="ql-block"> 40多年前，我下鄉(xiāng)到永川朱沱當(dāng)了一位農(nóng)民，公社領(lǐng)導(dǎo)的器重，我成了“半脫產(chǎn)”干部。雖說(shuō)戶(hù)口仍在農(nóng)村，人卻在公社（鎮(zhèn)政府）拿薪水，享受城里人的待遇。</p><p class="ql-block"> 不久，公社需運(yùn)木材10立方米，派我進(jìn)山出差，到山高路遠(yuǎn)的四面山去砍伐。那時(shí)的木材要經(jīng)過(guò)計(jì)劃審批。10個(gè)立方什么概念？?jī)蓚€(gè)大卡車(chē)才能裝下，從此，我開(kāi)始與四面山這條山路結(jié)緣。</p><p class="ql-block"> 朱沱至四面山有200多公里，距江津城區(qū)100公里，屬云貴高原大婁山北翼余脈，系地質(zhì)學(xué)上叫“倒置山”，這條路難行的程度可想而知。那時(shí)，長(zhǎng)途客車(chē)每天只有一班趟。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 進(jìn)山，遙遠(yuǎn)。我得先從朱沱長(zhǎng)江邊乘輪船，乘火車(chē)、三輪車(chē)再過(guò)長(zhǎng)江，到江津縣城已天黑，住上一晚。第二天早上7點(diǎn)，我搭上一輛老舊的大客車(chē)，像蝸牛一樣行駛在的彎曲的土路上，凹凸不平的泥路面上鋪一層石子，車(chē)在土路上搖晃得厲害，擁擠的乘客中有人嘔吐起來(lái)，汗臭、腳臭混合著嗆人的旱煙味，在車(chē)廂密閉而狹窄的空間彌漫，令人窒息。</p><p class="ql-block"> “蝸?！睔獯跤酰咦咄Ｍ?，沿途乘客上上下下，分?jǐn)傊嶔ぶ??！拔伵！迸佬械讲碳益?zhèn)吃午飯，全車(chē)人下車(chē)“放風(fēng)”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 午飯后，車(chē)行至復(fù)興，又開(kāi)始爬山，遇一段陡坡時(shí)，車(chē)像患了肺癆，突然車(chē)熄火了，司機(jī)讓大家下去推車(chē)，不料車(chē)輪猛地打滑轉(zhuǎn)動(dòng)，將路面的石子卷起，飛到我的額頭上，鮮血直流，大家高呼：“司機(jī)停車(chē)，有人受傷了！”司機(jī)趕快打開(kāi)醫(yī)藥包給我止了血。四面山還沒(méi)到，我就被折騰成了傷員。</p><p class="ql-block"> 車(chē)到頭道河，已是夕陽(yáng)。那時(shí)候頭道河是四面山的終點(diǎn)站。這兒沒(méi)有街，除伐木場(chǎng)場(chǎng)部，招待所，供銷(xiāo)社，一家飯館，飯館樓上是旅館，其余幾十家原住山民的房子，散落在龍?zhí)逗?。山民建的房子十分原始，蓋的是杉樹(shù)皮，墻體是木板串架房。黃昏之時(shí)，頭道河炊煙裊裊，幾盞油燈忽明忽暗，黑黢黢的頭道河靜下來(lái)了，只聽(tīng)到狗的叫聲，森林里的林濤聲，蟲(chóng)鳴蛙叫聲，一切顯得寧?kù)o古樸。</p><p class="ql-block"> 那個(gè)年代，四面山森林仿佛就是“天下樹(shù)庫(kù)”，九區(qū)十二縣大凡蓋房修橋作家具憑計(jì)劃砍伐，取之不盡，全然沒(méi)有生態(tài)意識(shí)，伐木場(chǎng)仿佛就是屠宰場(chǎng)，一株株鉆天的高大杉樹(shù)、松柏、楠木、雜木轟然倒地，被人施以凌遲之刑，千刀萬(wàn)剮，然后捆綁在鋼索道上，將一捆捆的圓木從山上放溜到頭道河，堆積如山。每天有幾十輛車(chē)源源不斷拉運(yùn)木材下山，不懂這叫“亂砍濫伐”。</p><p class="ql-block"> 不到一周，我那十個(gè)立方木材開(kāi)始裝車(chē)上路。此時(shí)下山，正逢深秋的綿綿細(xì)雨，路爛得無(wú)法落腳。汽車(chē)剛出頭道河不久，就來(lái)到了紅星橋。紅星橋很懸，一段橋是石拱，一段橋僅靠幾根圓木拼搭而成，橋下溪水湍急，車(chē)行在木頭橋上一顛一簸，讓人心驚膽戰(zhàn)。好在老司機(jī)常出入此地，一腳油門(mén)沖過(guò)橋頭，讓我深深地吸了一口涼氣，想想都后怕。經(jīng)兩天的山路，兩輛貨車(chē)運(yùn)的10立方米木材，安全抵達(dá)。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)的四面山，成了國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，一根木材也不準(zhǔn)砍伐了。而我所在的單位卻發(fā)不起工資了，于是我自謀生路下海經(jīng)商。次年，我在四面山頭道河景區(qū)開(kāi)了一家賓館。記得在購(gòu)買(mǎi)一車(chē)賓館用具上山時(shí)，這條“彎彎路”已經(jīng)變成了水泥公路，然而彎多路窄的狀況并無(wú)改觀，司機(jī)在急轉(zhuǎn)彎處，把車(chē)開(kāi)翻到了路旁的溝里，一車(chē)的用具、餐具碎滿(mǎn)一地。我的腰也不幸被扭傷，養(yǎng)了兩個(gè)月才康復(fù)。</p><p class="ql-block"> 盛夏一天，萬(wàn)里無(wú)云，太陽(yáng)火辣辣的灑落大地，我顧不上汗流浹背，拉運(yùn)一滿(mǎn)車(chē)吃喝拉撒的東西回賓館。剛出江津城不久，天空突然烏云密布，雷聲滾滾，頓時(shí)暴雨嘩啦嘩啦往下掉，小貨車(chē)無(wú)奈冒雨前行。我輕輕地對(duì)司機(jī)說(shuō)：“慢慢開(kāi)，安全第一?！避?chē)行經(jīng)懸崖峭壁之上鑿開(kāi)的道路，司機(jī)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，我倆聚精會(huì)神地盯著公路開(kāi)。距四面山不到十公里的馬家坪時(shí)，暴雨更猛烈，公路上的山水嘩嘩流淌，山巖上的泥土滾石不斷墜落，眨眼功夫，一塊巨大的巖石從陡壁上直沖而下，正好砸中前面行駛的一輛中巴車(chē)屁股。這輛被擊傷的中巴車(chē)熄火，車(chē)內(nèi)有人喊：“救命”！滾石離我車(chē)不到50米，我驚呼起來(lái)，“快救人！”此時(shí)，只見(jiàn)駕駛室兩人爬出來(lái)，癱倒在地。車(chē)內(nèi)有三人被滾石砸傷，我報(bào)警后暗自慶幸，幸好開(kāi)得慢，躲過(guò)一劫！</p><p class="ql-block"> 經(jīng)營(yíng)賓館幾年下來(lái)，自然風(fēng)光和景區(qū)打造的緣故，游客如云。不少重慶市的書(shū)畫(huà)家成了這里的?？?。遠(yuǎn)道而來(lái)的書(shū)畫(huà)家們鐘情于四面山的山水秀美、壯觀、奇特；他們?cè)谫e館創(chuàng)作了不少詩(shī)書(shū)畫(huà)作品。創(chuàng)作的四面山風(fēng)光系列作品進(jìn)入了重慶美術(shù)館和中國(guó)美術(shù)館展出。書(shū)畫(huà)家們雖然陶醉在山水之間，但每次進(jìn)山出山都大受顛簸之苦。</p><p class="ql-block"> 一次，我接重慶書(shū)畫(huà)家上四面山采風(fēng)，車(chē)行至85公里的崎嶇懸崖處，有一客車(chē)迎面而來(lái)，此處只能單車(chē)行駛，我們的面包車(chē)只能讓車(chē)，司機(jī)倒車(chē)不出十米就不敢倒了，左面萬(wàn)丈深淵，右面直立陡壁，倒車(chē)時(shí)，我的人心是懸著的，一不小心會(huì)粉身碎骨。此時(shí)，大客車(chē)駕駛員主動(dòng)將我們的車(chē)倒了百余米停下，然后兩車(chē)通過(guò)。事后，他們跟我嘮叨：“四面山雖美，山路崎嶇難行，修高速路該多好喲！”</p><p class="ql-block"> 其實(shí)這種遺憾，令一方主政的父母官比我們更著急，政府也多次花人力、物力、財(cái)力，把“縣道”改成“省道”，把土石路改成水泥路，把狹窄的“雞腸路”拓寬改為高等級(jí)的瀝青路。但是彎度、坡度這些“地質(zhì)基因”決定了不能不盤(pán)山繞行，開(kāi)車(chē)提速尚無(wú)可能，坐車(chē)進(jìn)山仍是一種苦差事。</p><p class="ql-block"> 再后來(lái)，因四面山十分涼爽，空氣清新，負(fù)氧離子豐富，這仙景般的地方，避暑的人越來(lái)越多，我索性過(guò)起了“候鳥(niǎo)”的生活。</p><p class="ql-block"> 可是，每年上山避暑，老伴卻心中忐忑，她怕暈車(chē)；女兒小外孫也怕，怕路上的彎道，怕路上的懸?guī)r陡壁。記得有一次，車(chē)行至途中紫云鄉(xiāng)時(shí)，一路彎道曲折，我在車(chē)上也受不了，小外孫哭喊著她媽媽?zhuān)骸巴＼?chē)，頭頭暈”！我只好在紫云街上請(qǐng)了一位代駕，將車(chē)開(kāi)到了四面山……</p><p class="ql-block"> 如今，四面山升格為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)了，政府終于把高速公路修到了四面山。</p><p class="ql-block"> 這條艱辛的歲月之路，一改滄桑容顏，在群山峻嶺中蜿蜒延伸，逢山鉆洞，遇溝搭橋，硬是把原本百公里的長(zhǎng)度，縮短到了七十公里，而今不到一小時(shí)直接抵達(dá)。</p><p class="ql-block"> 四面山昔日的“彎彎路”，而今變成了一條寬闊平穩(wěn)的“天路”。山路的變遷，給大山增添了人氣，給進(jìn)山的游人帶來(lái)了舒適和便捷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（文字2508個(gè)）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【作者簡(jiǎn)介】</b><span style="font-size:15px;">重慶市作協(xié)會(huì)員、市散文學(xué)會(huì)會(huì)員，江津區(qū)作協(xié)副主席。原籍，朱沱鎮(zhèn)堰塘坎賴(lài)家院子 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">注：此文于2022.4.30.刊于《渝西都市報(bào)》副刊“香海棠”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作家賴(lài)維輝 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">詩(shī)詞四首</b></p><p class="ql-block"> 賴(lài)維輝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>一、秤桿磧</b></p><p class="ql-block">隔著一灣水</p><p class="ql-block">船向秤桿磧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遙想無(wú)悔的青春</p><p class="ql-block">融化在這里</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏日炎炎，汗滴</p><p class="ql-block">澄亮了久遠(yuǎn)的彩石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母親的飯菜飄香</p><p class="ql-block">早出晚歸，日復(fù)一日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一天，我們成了唱歌的石頭</p><p class="ql-block">母親的述說(shuō)，已成最美的回憶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、聽(tīng)琴</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">琴，懸掛于我兒時(shí)的記憶</p><p class="ql-block">三毛哥，用琴聲擦亮藍(lán)色的清晨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人們激動(dòng)著走過(guò)</p><p class="ql-block">頭頂上飄逸乳白的紗巾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬(wàn)物隱形于此</p><p class="ql-block">一個(gè)遁跡于漢唐的古鎮(zhèn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">琴弦上奔騰著千軍萬(wàn)馬</p><p class="ql-block">山腰放牧朵朵閑云</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不理睬已步入黃昏</p><p class="ql-block">庭院鶯語(yǔ)，幾樹(shù)早春</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、重來(lái)水井坎</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水井啊，你深不可測(cè)</p><p class="ql-block">而我，已抵達(dá)古稀之年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">井中的甘洌，笑我徘徊于它的井沿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我是失去枝葉的樹(shù)干</p><p class="ql-block">枝葉里，有我的青春和夙愿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每片落葉，是問(wèn)候和追尋</p><p class="ql-block">雪融，捧起泉水，打開(kāi)春天</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《酒泉子.常憶端午》</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">常憶端午，爭(zhēng)看龍舟人兩岸。幾船鑼鼓鬧喧天，弄槳人逗歡。</p><p class="ql-block">彩旗出沒(méi)驚濤里，勇奪頭籌抒肝膽。幾回仙女夢(mèng)里看，千古水云寒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：仙女，指家鄉(xiāng)朱沱江對(duì)岸仙女二山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">[作者簡(jiǎn)介]</b><span style="font-size:15px;">賴(lài)維輝，男，朱沱人，原陸軍十一師噴火連文書(shū)，現(xiàn)為重慶市作協(xié)會(huì)員，重慶市、四川省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，著有新詩(shī)集《追尋》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作家蔡?hào)|（原名蔡振東）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">重慶市永川區(qū)人，執(zhí)業(yè)中醫(yī)師。系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)，中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)；重慶市作家協(xié)會(huì)，市新詩(shī)學(xué)會(huì)，市詩(shī)詞學(xué)會(huì)，市楹聯(lián)學(xué)會(huì)；四川省詩(shī)詞學(xué)會(huì)，重慶市永川區(qū)作協(xié)，詩(shī)詞學(xué)會(huì)，楹聯(lián)學(xué)會(huì)，民間文藝家學(xué)會(huì)會(huì)員。從1983年至今，在市，省，國(guó)家級(jí)報(bào)，刋發(fā)表詩(shī)文800余首（章）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2009年公開(kāi)出版《蔡?hào)|詩(shī)選》。有詩(shī)作入選《中華詩(shī)歌精選》，《當(dāng)代詩(shī)歌散文精選》，《世界華語(yǔ)詩(shī)人代表作選》等多個(gè)選本中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2014年獲重慶市永川詩(shī)詞學(xué)會(huì)《十佳詩(shī)人》，2O19年獲重慶市永川作家協(xié)會(huì)《優(yōu)秀作家》稱(chēng)號(hào)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">又到端陽(yáng)節(jié)</b></p><p class="ql-block">蔡?hào)|/重慶永川</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">流放的離騷</p><p class="ql-block">從泊羅流放于今</p><p class="ql-block">九歌的傳唱</p><p class="ql-block">從楚國(guó)傳唱于</p><p class="ql-block">世</p><p class="ql-block">而今，有多少人在端陽(yáng)</p><p class="ql-block">還記得屈子的魂魄</p><p class="ql-block">仍在汨羅江中悲泣</p><p class="ql-block">天堂的風(fēng)，</p><p class="ql-block">何時(shí)在暴雨中刮起</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看祭壇上的詩(shī)壇</p><p class="ql-block">誦詩(shī)卻不絕于耳</p><p class="ql-block">筆硯里墨染的筆</p><p class="ql-block">可浸透江山多嬌的血</p><p class="ql-block">有多少詩(shī)人的良心</p><p class="ql-block">把憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的激情書(shū)寫(xiě)</p><p class="ql-block">悠悠易水，</p><p class="ql-block">滔滔江河</p><p class="ql-block">有誰(shuí)踏波，</p><p class="ql-block">在濤聲中遠(yuǎn)行</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022端午</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十里荷香，荷花開(kāi)了</b></p><p class="ql-block">蔡?hào)|/重慶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荷，悄悄的開(kāi)了，</p><p class="ql-block">開(kāi)在夏日的湖畔池塘，</p><p class="ql-block">開(kāi)在田野農(nóng)家的小溪旁，</p><p class="ql-block">開(kāi)在十里荷香的水波上，</p><p class="ql-block">還開(kāi)在我心的綠野，縱情的綻放。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忙時(shí)，無(wú)心看您葶葶玉立的身影出俏。</p><p class="ql-block">閑時(shí)，攜友同行城南之郊，有一種愛(ài)美的遐想隨風(fēng)而揚(yáng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嬌陽(yáng)朗朗，</p><p class="ql-block">田野蕩起了稻禾的綠浪，連著那八角寺的一片山崖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荷開(kāi)了，繡滿(mǎn)許多許多的花，蕾于裙衣上，分外的鮮嫩，分外的鮮活，分外的嬌嬈，如燭光般閃耀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">葉像一把扇子，</p><p class="ql-block">握著的熱風(fēng)卻搧出幾縷清香，</p><p class="ql-block">陪伴著朋友們彼此的微笑，</p><p class="ql-block">而清香了這遍田野和我可愛(ài)的家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">還清香了人生忙碌的辛勞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您好，十里荷香！</p><p class="ql-block">愿荷花般鮮活的朋友們，</p><p class="ql-block">蕩漾在荷的清香，荷的開(kāi)放中</p><p class="ql-block">而漣漣漪漪的飄蕩，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飄蕩在您出行的旅途中，</p><p class="ql-block">悄悄撩起您輕盈盈的微笑，一步一搖，</p><p class="ql-block">走進(jìn)你避暑的那個(gè)山莊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愿夏，多一朵鮮活，多一朵清香，多幾許清新，多幾許清涼，在你觀花賞花的喜悅中水靈靈的開(kāi)放。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">華偉，漢族，朱沱漢東村人，永川區(qū)作協(xié)會(huì)員，業(yè)余寫(xiě)作，早些年偶有作品發(fā)表，有詩(shī)歌小說(shuō)在國(guó)內(nèi)獲過(guò)一二等獎(jiǎng)！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">詩(shī)歌兩首</b></p><p class="ql-block">文/華偉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、端午節(jié)</b></p><p class="ql-block">飄香的粽子</p><p class="ql-block">敲打無(wú)數(shù)文人墨客的靈感</p><p class="ql-block">描寫(xiě)一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的投江靈魂</p><p class="ql-block">其實(shí)，詩(shī)祖早已用他的悲壯</p><p class="ql-block">描寫(xiě)了楚國(guó)之史</p><p class="ql-block">汨羅江的潺潺之水</p><p class="ql-block">縱然悲歌長(zhǎng)嘆</p><p class="ql-block">艾草菖蒲雄黃酒</p><p class="ql-block">裝飾端午</p><p class="ql-block">被粽子紅棗鹽蛋喂飽的魚(yú)兒</p><p class="ql-block">日夜呵護(hù)《楚辭》</p><p class="ql-block">慰籍憂(yōu)患</p><p class="ql-block">從此，五月初五粽情依然</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022.5.5端午節(jié)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">六一兒童節(jié)，讓我想起小時(shí)候</b></p><p class="ql-block">文/華偉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小時(shí)候</p><p class="ql-block">在朱沱河邊抓螃蟹</p><p class="ql-block">螃蟹的鐵夾銅鉗</p><p class="ql-block">仿佛要夾滅來(lái)犯之?dāng)?lt;/p><p class="ql-block">還想夾碎我的童年</p><p class="ql-block">小時(shí)候</p><p class="ql-block">在朱沱河邊放風(fēng)箏</p><p class="ql-block">天空只是為我遼闊</p><p class="ql-block">手握線(xiàn)盤(pán)</p><p class="ql-block">風(fēng)箏飛越河流山川</p><p class="ql-block">卻飛不出我童年的世界</p><p class="ql-block">小時(shí)候</p><p class="ql-block">在朱沱的大街小巷撿杏仁</p><p class="ql-block">大隊(duì)醫(yī)療站藥用</p><p class="ql-block">撿啊撿</p><p class="ql-block">撿得</p><p class="ql-block">滿(mǎn)是“童心童德”</p><p class="ql-block">小時(shí)候</p><p class="ql-block">放學(xué)割青草</p><p class="ql-block">草兒獻(xiàn)生</p><p class="ql-block">施入田間作肥料</p><p class="ql-block">支援春耕</p><p class="ql-block">我把童真交給鄉(xiāng)村</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022.6.1</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">邱興貴近照</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四望山寺里請(qǐng)來(lái)的菩薩</b></p><p class="ql-block">文/邱興貴</p><p class="ql-block">從朱沱古鎮(zhèn)下場(chǎng)街口向上走是高石坎，然后是流水巖，再向上就是四望山了。通常所說(shuō)的望就是遠(yuǎn)看的意思，站在四望山上極目四望，確實(shí)可以看到幾十公里之外聞名的大山，叫做四望山是名副其實(shí)。從長(zhǎng)江江面算起，四望可看山本身就是山的四望山大約100米高程，只是在長(zhǎng)江邊看四望山才有突兀高聳的感覺(jué)，由此可知，四望山不那么高嘛。山不在高，有仙則名，四望山寺的李公菩薩的諸多傳說(shuō)已經(jīng)在朱沱流傳很久很久了。</p><p class="ql-block">四望山寺（古名李公廟）始建于清代嘉慶24年，距今200余年。寺廟占地約1300平方米，小青瓦屋面，“龍脊”山墻，雕梁畫(huà)棟，氣宇恢弘。寺內(nèi)分上、中、下三殿，可惜文革中損毀嚴(yán)重，僅僅是上殿（李公殿）保存較好。</p><p class="ql-block">李公廟里李公殿，李公后來(lái)被朱沱人尊稱(chēng)李公菩薩，那么李公何許人也？李公乃李存孝是也。據(jù)史料記載：李存孝，突厥族沙陀部落人（本名：安敬思，別稱(chēng)：飛虎將軍，858年-894年9月），代州飛狐（今山西省靈丘縣）人，唐末猛將，幾與西楚霸王項(xiàng)羽比肩，被譽(yù)為“將不過(guò)李、王不過(guò)項(xiàng)”。李存孝少時(shí)被李克用所俘，后收為養(yǎng)子，封為十三太保。他驍勇善戰(zhàn)，善騎射，與李克用常將騎為先鋒，未嘗挫?。粡睦羁擞镁仍愔?、許州，征討黃巢，未嘗敗績(jī)。野史中曾領(lǐng)十八騎攻取了長(zhǎng)安，后由于罪責(zé)車(chē)裂而死。</p><p class="ql-block">沒(méi)有文字記載李存孝曾到過(guò)四川更沒(méi)有到過(guò)朱沱，盡管可以“往事越千年”，與朱沱沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系的李存孝竟然穿越時(shí)空，成為朱沱人頂禮膜拜的李公菩薩，這里面有太多的為什么？為什么修建四望山寺？為什么四望山寺為李存孝的家廟？為什么朱沱人會(huì)信奉李公菩薩？</p><p class="ql-block">從唐末到清代嘉慶相隔千年，從山西靈丘到四川江津，何止千里？李存孝即便是勇將是英雄，其人其實(shí)在古時(shí)候要傳播開(kāi)來(lái)都很有限，何況要在朱沱四望山頂上修建李存孝恢弘的家廟，這中間的信息實(shí)在是太多，而且看不到相關(guān)記載甚至無(wú)從考據(jù)。簡(jiǎn)單地設(shè)想，李公菩薩是請(qǐng)來(lái)的就把這件問(wèn)題搪塞過(guò)去了。如果沒(méi)有必然偶然的原因，李存孝是不可能在朱沱登上神壇成為李公菩薩的。究竟是什么原因呢？奈何沒(méi)有看到碑文或者文獻(xiàn)記載，除了朱沱人的口口相傳和記憶，相關(guān)信息淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河里了。忽略這些可以理解為朱沱人即使請(qǐng)來(lái)了李公菩薩，也模糊了李公菩薩到達(dá)朱沱的介紹人和路線(xiàn)等要素。</p><p class="ql-block">清代嘉慶是康乾盛世的繼續(xù)，華夏大地河清海晏。具體到偏遠(yuǎn)的朱沱，湖廣移民早已安家樂(lè)業(yè)，精神文化需求益增，湖廣移民的標(biāo)志建筑南華宮已經(jīng)聳立在長(zhǎng)江邊，朱沱老街上萬(wàn)壽宮文昌宮天后宮等等寺廟已經(jīng)林立。朱沱本土菩薩在哪里？土地山神之類(lèi)的顯然不合適。尋找一位蓋世英雄作為朱沱的大菩薩，既滿(mǎn)足了需求，也顯示了當(dāng)時(shí)那些朱沱人的智慧。為什么選擇李存孝作為朱沱的大菩薩，細(xì)節(jié)不得而知，或許與大范圍流動(dòng)的戲班子有關(guān)。</p><p class="ql-block">朱沱人機(jī)緣巧合地把李存孝奉為李公菩薩，態(tài)度是很認(rèn)真的，在四望山寺李公殿里塑造李公菩薩是更是彰顯了嚴(yán)謹(jǐn)。李公殿里正位上三個(gè)菩薩，正中主位上是李克用，塑像威武，體積較大。李克用左邊是李克用十三太保之首周德威塑像，李克用右邊是李存孝塑像，因?yàn)槔畲嫘⑹抢羁擞貌繉?，又是十三太保之末，以左為大，只能位居李克用右邊。又因?yàn)槔罟钍抢畲嫘⒓覐R，為了顯示李存孝家廟這個(gè)要素，把李存孝塑像處理為坐在椅子上，而且旁邊還有侍衛(wèi)。這樣就厘清了相互關(guān)系，也突出了尊崇李存孝的元素，由此可見(jiàn)，當(dāng)年修筑四望山寺的眾多人士是多么的深具匠心和尊重歷史。</p><p class="ql-block">把李存孝在山西那邊的諸多傳說(shuō)也被移植到朱沱，這樣的文化操作很有意思，不僅豐滿(mǎn)了李公菩薩的形象，還讓李公菩薩更接地氣，而且根據(jù)朱沱這邊人物地形增添了很多內(nèi)容，如李公菩薩與道士王百吉斗法，傳說(shuō)梗概是道士王百吉作法移動(dòng)大山里的豬兒石，已經(jīng)在桌子角那里幾乎阻塞了長(zhǎng)江，企圖淹沒(méi)沉睡中的朱沱，李公菩薩模擬公雞晨鳴，因?yàn)楣u晨鳴就天亮了，王百吉的法術(shù)失靈豬兒石無(wú)法移動(dòng)，避免了朱沱被淹沒(méi)等，早些年間，桌子角灘頭，四望山上，筍橋河邊確實(shí)有很多個(gè)形狀很像肥豬的大石頭，似乎讓傳說(shuō)有了應(yīng)證。這些聽(tīng)聞了很多遍的傳說(shuō)，其實(shí)就是讓李公菩薩更貼近普通朱沱人。</p><p class="ql-block">朱沱解放前每年正月十二的“勇男會(huì)”，就是紀(jì)念李存孝的專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，李存孝曾經(jīng)被譽(yù)為“勇男”，朱沱人崇拜英雄的樸實(shí)民風(fēng)讓“勇男會(huì)”成為持續(xù)多年的民俗活動(dòng)。據(jù)朱沱老年人講述，“勇男會(huì)”期間朱沱非常熱鬧，吸引了周?chē)苓h(yuǎn)的人，正街上水泄不通，偏街小巷也擠滿(mǎn)了人，萬(wàn)眾矚目的高潮儀式，就是在四望山寺廟恭請(qǐng)李公殿里李存孝坐在椅子上的塑像，鑼鼓嗩吶彩旗作為儀仗，從者如云，爭(zhēng)相把李存孝塑像抬到朱沱街上游行。</p><p class="ql-block">何謂英雄，就是出類(lèi)拔萃的人。什么是神仙，也是出類(lèi)拔萃的人。遠(yuǎn)在山西靈丘的李存孝成為朱沱的李公菩薩，固然有偶然必然的情況，其根本原因還是人崇尚愛(ài)戴英雄的思想情節(jié)。時(shí)勢(shì)出英雄，文化造神仙。在文化范圍里，把美好演繹到毀滅就叫做悲劇，把英雄演繹塑造為菩薩或者神仙，往大的方向看是宗教，看小的地方則是民俗?？v覽神州大地上的寺廟樓閣碑亭，幾乎都與英雄或者杰出人物有關(guān)，“勇男會(huì)”如此,四望山寺也亦然。</p><p class="ql-block">李公菩薩是朱沱請(qǐng)來(lái)的菩薩，河對(duì)面石蟆鎮(zhèn)清源宮的川主李冰也是請(qǐng)來(lái)的菩薩，石門(mén)鎮(zhèn)的大佛菩薩同樣是請(qǐng)來(lái)的。菩薩是不是請(qǐng)來(lái)的顯然不是問(wèn)題，只要菩薩能夠護(hù)佑百姓，民眾就能夠虔誠(chéng)地供奉香火。</p><p class="ql-block">請(qǐng)來(lái)的泥塑菩薩為什么成為朱沱人頂禮膜拜的偶像？這不是一個(gè)三言?xún)烧Z(yǔ)就可以說(shuō)清楚的問(wèn)題，甚至沒(méi)有必要說(shuō)得那么清楚。唐末勇將李存孝不是菩薩，千年之后的四望山寺里泥塑的坐在椅子上的塑像才是李公菩薩，難道李公菩薩不是李存孝嗎？繞來(lái)繞去的問(wèn)題真的很不容易說(shuō)清楚，說(shuō)不清楚的問(wèn)題就不說(shuō)罷了。信奉也好，尊崇也罷，其實(shí)是文化追求。模糊的偶像才有縹緲的感覺(jué)，信奉時(shí)看重其光鮮亮麗的這一面就行了，拜菩薩就尊崇菩薩，尊崇的是靈魂，尊崇的是菩薩圣潔的文化內(nèi)涵，完全沒(méi)有必要計(jì)較頂禮膜拜的菩薩是泥巴做的。</p><p class="ql-block">星移斗轉(zhuǎn)，世事滄桑，四望山寺的晨鐘暮鼓曾經(jīng)敲響幾百年，縈繞的香火從未散去?，F(xiàn)在的四望山寺同樣是香火旺盛，那些久遠(yuǎn)的傳說(shuō)還會(huì)繼續(xù)流傳，文化生生不息如長(zhǎng)江之水，請(qǐng)來(lái)的李公菩薩已經(jīng)顯靈讓朱沱成為了永川區(qū)的副中心，四望山寺旁邊以理文廠為龍頭的港橋工業(yè)園區(qū)，或許就是李公菩薩護(hù)佑漢東兒女的例證。冥冥之中，自有天數(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（撰文：重慶市永川區(qū)永十二中退休教師 邱興貴 2022年4月26日于永川）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">羅安南近照</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那些年的赤腳醫(yī)生 </b></p><p class="ql-block">囗羅安南</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 赤腳醫(yī)生，是對(duì)半醫(yī)半農(nóng)衛(wèi)生員的稱(chēng)呼。這個(gè)詞誕生于新中國(guó)成立后的六十年代初，是農(nóng)村醫(yī)療合作化的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)七十年代初，我下鄉(xiāng)到轉(zhuǎn)龍公社當(dāng)農(nóng)民，一干就是八年。那時(shí)的農(nóng)村，實(shí)行集體勞動(dòng)，集體分配，年終結(jié)算，一年到頭，腹不果食，過(guò)著窮日子。</p><p class="ql-block"> 我下鄉(xiāng)的生產(chǎn)隊(duì)，每天工分不到二角錢(qián)，大家吃不飽穿不暖，更談不上營(yíng)養(yǎng)與保健食品。生產(chǎn)隊(duì)不少貧困戶(hù)的人經(jīng)常生病，不是咳嗽，就是氣管炎；不是頭疼就是腰酸背痛，一天到晚走路無(wú)精打采，幾乎善失了勞動(dòng)力。生病的農(nóng)民無(wú)錢(qián)上醫(yī)院，只靠自身的抵抗力與病痛進(jìn)行拖。</p><p class="ql-block"> 那時(shí)，國(guó)家也不富裕，醫(yī)療設(shè)施設(shè)備藥品也潰乏，一個(gè)公社（鎮(zhèn)）也只有一家醫(yī)院，鎮(zhèn)醫(yī)院里只有一臺(tái)能照光照片的X透視機(jī)，醫(yī)生看病幾乎都是用傳統(tǒng)的“望、聞、問(wèn)、切”診斷。那時(shí)公社醫(yī)院才10多個(gè)醫(yī)生，20來(lái)間床，怎么能夠保證公社幾萬(wàn)人的醫(yī)療服務(wù)。</p><p class="ql-block"> 在醫(yī)療匱乏的年代，地方政府響應(yīng)大辦農(nóng)村合作醫(yī)療的號(hào)召。我們大隊(duì)（村）也有一個(gè)醫(yī)療點(diǎn)。醫(yī)療點(diǎn)就在我知青屋旁邊，十分簡(jiǎn)陋，三間土房，面積不過(guò)100平方米，貨架上擺滿(mǎn)了上百種中草藥，有三名赤腳醫(yī)生，直接為農(nóng)民服務(wù)。</p><p class="ql-block"> 大隊(duì)醫(yī)療點(diǎn)規(guī)定，每人每年交一元錢(qián)的合作醫(yī)療費(fèi)。各生產(chǎn)隊(duì)按社員人數(shù)參加合作醫(yī)療，從集體公積金里提取有限的經(jīng)費(fèi)。老病號(hào)由大隊(duì)公益金支出，社員看病只需交五分錢(qián)掛號(hào)費(fèi)。醫(yī)療點(diǎn)的赤腳醫(yī)生，為了解決農(nóng)民看病的囧境，他們常年走村串戶(hù)。不過(guò)，大病、重病，疑難雜癥，赤腳醫(yī)生無(wú)能為力，只能靠自己送往鎮(zhèn)醫(yī)院以外去治療。</p><p class="ql-block"> 我同三個(gè)赤腳醫(yī)生關(guān)系很好，像兄弟伙。一個(gè)是本大隊(duì)高中畢業(yè)回鄉(xiāng)青年羅兵，是我的家門(mén)，喊我老輩子；另一個(gè)40多歲，是有祖?zhèn)髅胤降牡尼t(yī)生，名氣大，大家叫他“陳赤腳”；還有一個(gè)是大隊(duì)干部的女兒小何。這三名赤腳醫(yī)生，每年都分別送到公社醫(yī)院、區(qū)醫(yī)院培訓(xùn)。</p><p class="ql-block"> 大隊(duì)醫(yī)療點(diǎn)，平時(shí)留小何一人在值班，一般給病人貼一個(gè)傷口，按處方抓一些中草藥，偶爾也為病人打打針。羅兵和“陳赤腳”時(shí)不時(shí)的背著藥箱、背篼，走村串戶(hù)，一邊給病人治病，一邊在田間地頭扯魚(yú)秋串、馬蹄草、側(cè)耳根、茅草根、車(chē)前草、苦蒿等草藥回醫(yī)療點(diǎn)曬干切細(xì)，配上購(gòu)買(mǎi)的中藥材，為病人治病。他們一有空就看《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》等書(shū)。赤腳醫(yī)生們雖然拿工分，有點(diǎn)工資補(bǔ)貼，但是，他們刻苦，十分注重學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 赤腳醫(yī)生每次出診，藥箱里都有一些西藥和中成藥；羅兵還帶有銀針，為病人針灸。出診，除了社員來(lái)請(qǐng)之外，他倆也會(huì)輪流各個(gè)生產(chǎn)隊(duì)巡診。對(duì)傷風(fēng)感冒，頭痛發(fā)熱，赤腳醫(yī)生都能藥到病除。</p><p class="ql-block"> 一次，我患紅眼病，“陳赤腳”給我服了清肝明目的中成藥外，還叫我找喂奶的婦女要一點(diǎn)奶水磨黃連，作眼藥水點(diǎn)眼睛，“好靈驗(yàn)”！兩天后紅眼病好了。</p><p class="ql-block"> 一天，一個(gè)女知青被狗咬了，跑到醫(yī)療點(diǎn)，小何給她消毒，貼上消炎藥就讓她回家了。羅兵出診回來(lái)后見(jiàn)狀，立即拿上狂犬疫苗，跑到知青屋，為患者補(bǔ)上一針。</p><p class="ql-block"> 赤腳醫(yī)生除了治病，還預(yù)防。凡開(kāi)春立冬，到各個(gè)生產(chǎn)隊(duì)都用大鍋為社員煮藥熬藥，讓社員喝大鍋藥，預(yù)防傷風(fēng)感冒的發(fā)生。</p><p class="ql-block"> 那個(gè)時(shí)候，我利用空閑，喜歡同他們外出到大山里去挖中藥，我也認(rèn)識(shí)了上百種草藥，竟然我也成了半個(gè)赤腳醫(yī)生。</p><p class="ql-block"> 有一天，我鄰居一位初中生，與他的繼母吵架，繼母給他一巴掌，他想不開(kāi)，喝農(nóng)藥尋死。繼母見(jiàn)狀，奪下農(nóng)藥瓶子，嚇得她大喊“救命，救命”！我立刻喊：“羅兵，過(guò)來(lái)救人”。羅兵叫我跑到保管室去拿綠豆，用砂砵冷水舂成綠豆水，拗開(kāi)他的嘴巴，把綠豆水灌進(jìn)胃里，一會(huì)，少年便“哇！哇！”地大吐起來(lái)，農(nóng)藥和胃液吐了一地。羅兵又叫繼母用肥皂化一大碗水，用膠管子灌進(jìn)少年的肛門(mén)里洗腸，很湊效。少年終于脫離了生命危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"> 那時(shí)的赤腳醫(yī)生，常用針灸治病，我感到十分神奇。在醫(yī)療點(diǎn)，羅兵常為病人扎針，偏頭痛、鼻炎、腰部病、咳嗽、氣喘等疾病，僅用幾根銀針，半來(lái)個(gè)小時(shí)，就減輕了病人的痛苦。這小小的銀針，能治好大病，激發(fā)了我學(xué)針灸的欲望。</p><p class="ql-block"> 羅兵將他的《針灸治療手冊(cè)》借給我看，要我先了解人體結(jié)構(gòu)、穴位，針?lè)?、手法，以及針灸特定穴位等知識(shí)的學(xué)習(xí)。然后，我花了十多元錢(qián)，買(mǎi)了十多顆長(zhǎng)短不一的銀針、酒精、棉球、鏡子，開(kāi)始在自己身上扎針試驗(yàn)，從中找感覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 那年，針對(duì)自己的鼻竇炎，在羅兵指導(dǎo)下，對(duì)著鏡子，用三號(hào)、四號(hào)針扎進(jìn)迎香、鼻通、印堂、上星、百會(huì)、風(fēng)池、合谷、足三里等穴；接連幾天的治療，我的鼻竇炎好了，幾十年都沒(méi)有發(fā)過(guò)。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)，公社書(shū)記將我調(diào)到公社，當(dāng)了電影放映員，成為半脫產(chǎn)的“八大員之一”。</p><p class="ql-block"> 在放電影幾年中，我也帶上銀針，遇到病人，我也會(huì)對(duì)病人扎針治病，大家親切地稱(chēng)呼我“羅赤腳”。至今，我對(duì)人體穴位還能背近100個(gè)。</p><p class="ql-block"> 我回城工作后的1985年。羅兵到城里來(lái)看望我，并說(shuō)：“農(nóng)村的赤腳醫(yī)生進(jìn)行了考試，我們?nèi)硕伎既×酸t(yī)生資質(zhì)，當(dāng)了正式醫(yī)生”。從此，赤腳醫(yī)生結(jié)束了它的歷史使命。</p><p class="ql-block"> 一晃幾十年過(guò)去，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，我們村的衛(wèi)生院同城里的街道衛(wèi)生院一樣，門(mén)診科室齊全，大病不出門(mén)，危重病人用120送到三甲醫(yī)院治療。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在全民都進(jìn)入了醫(yī)保，但我仍然懷念那些年，曾經(jīng)治病救人的赤腳醫(yī)生們！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（字?jǐn)?shù)：1981個(gè)）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作者系江津區(qū)，永川區(qū)作協(xié)會(huì)員，江津區(qū)通俗文藝研究會(huì)會(huì)員。</p><p class="ql-block"> 2021年5月8日于江津</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">羅敦才警服照片</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一身警服 一生為民</b></p><p class="ql-block">……影像定格記錄從警崢嶸歲月</p><p class="ql-block">文/羅敦才</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兒童節(jié)當(dāng)天上午，天上下著蒙蒙細(xì)雨。永川區(qū)公安局喜氣洋洋、其樂(lè)融融。邀請(qǐng)退休民警回到警營(yíng)，拍攝《警禮服》紀(jì)念照活動(dòng)，用影像定格記錄從警崢嶸歲月。</p><p class="ql-block">自愿報(bào)名的110名退休民警滿(mǎn)懷喜悅的心情參加了拍攝活動(dòng)。區(qū)公安局還精心準(zhǔn)備了專(zhuān)屬名牌、各種碼數(shù)的警禮服以及多種拍攝場(chǎng)景供退休民警拍照。</p><p class="ql-block">退休民警們與久未見(jiàn)面的“老友”“老同事”相聚，聊起當(dāng)年并肩戰(zhàn)斗的從警歲月，還有不少退休民警與家屬攜手相伴，拍照留念。退休民警紛紛表示，通過(guò)參加著警禮服拍照活動(dòng)，充滿(mǎn)榮譽(yù)感，幸福感，自豪感。深切感受到組織的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這不僅幫助他們圓了警禮服夢(mèng)，同時(shí)也是對(duì)他們從警生涯的褒獎(jiǎng)，今后將以這次著警禮服拍照留念活動(dòng)為新起點(diǎn)，牢記宗旨、初心不改，繼續(xù)為崇高的人民公安事業(yè)盡自己的綿薄之力。</p><p class="ql-block">時(shí)值疫情防控期間，拍攝警禮服活動(dòng)前，政治處發(fā)出了通知。為保障老同志身體健康，不出現(xiàn)太多人等候排隊(duì)，事前就拍照時(shí)間，地點(diǎn)，對(duì)四個(gè)退休黨支部排序拍照。拍照前先測(cè)量體溫、查詢(xún)渝康碼、行程碼，戴好口罩，14天內(nèi)有中高風(fēng)險(xiǎn)地旅居史或接觸的不參加，體溫≧37.3℃或有疑似癥狀的不參加。</p><p class="ql-block">筆者是1981年初朱沱恢復(fù)派出所時(shí)著上白下藍(lán)七二式警服。至2007年退休，歷經(jīng)八三式、八九式、九九換裝新式警服。</p><p class="ql-block">筆者回憶：1980年7月21日,經(jīng)四川省公安廳批準(zhǔn):恢復(fù)永川縣公安局朱沱派出所。 1981年3月,朱沱派出所正式掛牌辦公。截至1982年底，7名戰(zhàn)友參與朱沱派出所恢復(fù)，組建工作。這些退休老民警，從穿上警服的那天起，就是一身警服，一生為民，時(shí)刻守護(hù)社會(huì)和人民群眾和諧平安。如4名已病逝多年的老民警，他們分別是：</p><p class="ql-block">羅道華，時(shí)任永川縣公安局黨組成員,派駐朱沱恢復(fù)組建派出所并代理所長(zhǎng)至1981年1月任副局長(zhǎng)。朱沱派出所剛成立時(shí)，長(zhǎng)江流經(jīng)朱沱境內(nèi)10公里盜竊漂木是當(dāng)?shù)赝怀龅闹伟矄?wèn)題。該同志克服年齡大困難，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)戰(zhàn)斗員，親率民警深入沿江村社，發(fā)現(xiàn)線(xiàn)索，調(diào)查取證，初步掌握65人有盜竊漂木的基礎(chǔ)上，采取分化瓦解、重點(diǎn)打擊、積極追贓等措施，剎住盜竊漂木氣焰，為國(guó)家挽回了不少損失。1983年3月，出席四川省人民政府召開(kāi)的先進(jìn)工作者代表大會(huì)，榮獲“保護(hù)漂木先進(jìn)工作者”稱(chēng)號(hào)。2010年5月26日病逝。享年79歲。</p><p class="ql-block">劉付則，1982年4月至1984年7月任朱沱派出所副所長(zhǎng)，該同志克服年老多病堅(jiān)持工作，起到表率作用，深受民警尊重。1991年12月25日病逝。享年60歲。</p><p class="ql-block">吳修貴，1982年4月至1984年11月，任朱沱派出所副指導(dǎo)員，該同志正確對(duì)待家庭困難，起到了表率作用，深?lèi)?ài)民警尊重。2005年3月25日病逝。享年63歲</p><p class="ql-block">蔣安孝，朱沱派出所治安民警。該同志身材魁偉，壯實(shí)得像頭牛。其威名是靠拳頭打出來(lái)的。他自幼習(xí)武,練得一手好拳頭。1982年6月19日沿長(zhǎng)江上游晨跑返回時(shí)協(xié)助時(shí)任朱沱派出所長(zhǎng)的筆者前堵后追擒獲疑犯，經(jīng)審查，挖出一個(gè)盜竊十余次的盜竊團(tuán)伙案。1995年10月28日下午，時(shí)年屆48歲的蔣安孝同志在其所乘的鋼梁至永川長(zhǎng)途公共汽車(chē)上，赤手空拳。孤身一人，勇斗兩名扒手，用鮮血和正氣譜寫(xiě)了一曲愛(ài)民護(hù)民的正氣歌。2008年7月病逝。享年71歲。</p><p class="ql-block">健在且已退休的羅敦才，譚德炳，唐樂(lè)兵三名同事，都有一個(gè)共同特點(diǎn)：當(dāng)警察就是更好地為人民服務(wù)。如譚德炳同志于80年代初從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到公安隊(duì)伍，主動(dòng)搞好派出所的工作，繁復(fù)任務(wù)前總有他忘我奔波忙碌，用一名黨員的初心踐行著為人民的諾言。唐樂(lè)兵同志于1980年12月頂替父輩由農(nóng)村青年入警，分配到朱沱派出所擔(dān)任內(nèi)勤，用忠誠(chéng)，為民的核心價(jià)值觀去點(diǎn)綴青春，盡快地熟悉內(nèi)勤業(yè)務(wù)，在一次出差途中背80多歲的老人下船，成為老百姓心中的守護(hù)神。</p><p class="ql-block">上述3名退休民警分享了著警禮服拍照紀(jì)念，用影像定格記錄了從警崢嶸歲月。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">[作者簡(jiǎn)介]</b><span style="font-size:15px;">羅敦才，男，漢族，四川省隆昌縣人，1947年生，大專(zhuān)文化，中共黨員。重慶市永川區(qū)公安局退休民警，副處級(jí)偵查員。2004年5月加入重慶公安作家協(xié)會(huì)，2014年4月加入重慶市永川區(qū)作家協(xié)會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2007年退休以來(lái) ，勤奮筆耕，變成了一行行警壇紀(jì)事，從警札記、理論調(diào)研等文字散見(jiàn)區(qū)級(jí)以上內(nèi)外報(bào)、刊、網(wǎng)，計(jì)55余萬(wàn)字。先后編著《永川縣公安志》、《永川警史與公安調(diào)研》、《機(jī)構(gòu)沿革公安風(fēng)采》、《警事回眸》等書(shū)籍13部。（2022年06月13日-1476字）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">劉清俊近照</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">終生難忘故鄉(xiāng)情</b></p><p class="ql-block">——70年前朱沱古鎮(zhèn)印象</p><p class="ql-block">文/劉清俊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1944年我出生于朱沱古鎮(zhèn)上壩漢東街。距離鎮(zhèn)中心不到兩華里。祖上傳說(shuō)我家就是漢東古城中心。周?chē)腥A靈山（寺廟）、官?gòu)d、大盛號(hào)、培元堂、天堂溝、廠口廳等小地名。經(jīng)常有村民修房挖地發(fā)現(xiàn)不少瓷碗殘片、鐵渣、爐灰、桐錢(qián)、銀飾物件等等。后來(lái)考古發(fā)掘證實(shí)果然是漢東古城遺址。還有多少文物深埋地下？若干考古驚喜終將出現(xiàn)？讓我們拭目以待。</p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 一、自然環(huán)境美、兒時(shí)樂(lè)趣多</b></p><p class="ql-block"> 朱沱古鎮(zhèn)民國(guó)時(shí)期屬江津縣管轄思里五都。背靠二郎山、頭枕四望山、江對(duì)面有上、下雨仙山。萬(wàn)里長(zhǎng)江晝夜不停從鎮(zhèn)前流向東海。一江綠水，兩岸青山。寧?kù)o的古鎮(zhèn)訴說(shuō)了多少悲歡離合，演譯著時(shí)代變遷往事已經(jīng)無(wú)法詳盡考證與追憶?？拷佣ǖ墓沛?zhèn)自有興旺與繁榮。每天上下游來(lái)的木排、帆船多半要在古鎮(zhèn)停靠過(guò)夜。河邊有很多竹木搭建的臨時(shí)建筑有飯店、茶館、客棧等。賣(mài)豆花飯、牛羊肉或大骨蘿卜湯、火鍋、粉蒸肉、炒小菜的生意興隆。茶館里聽(tīng)評(píng)書(shū)、買(mǎi)賣(mài)交易、調(diào)解糾紛評(píng)理說(shuō)事的茶客眾多。賣(mài)椒鹽花生，炒瓜子，胡豆和炒米粉，開(kāi)水撈糟小湯圓的小販吆喝聲此伏彼起。當(dāng)年生產(chǎn)力低下，物資匱乏，物價(jià)很低，花五分錢(qián)就能吃飽一頓飯，帽兒頭（大米飯冒尖一碗形狀像頭上帽子）、豆花或炒小菜、蔥花大骨湯。鹽茶雞蛋2分錢(qián)一個(gè)。每年春節(jié)前后枯水時(shí)節(jié)，華靈山河邊大片河灘空地都要演出川劇。有大戶(hù)人家出資或商家眾籌請(qǐng)重慶、內(nèi)江資陽(yáng)瀘州宜賓江津等地川劇團(tuán)來(lái)演出。演出劇本有目蓮救母、精忠報(bào)國(guó)、白蛇傳、楊家將、包公等等。連臺(tái)劇多則20多天，少則演出一周左右。有年我患麻疹，大人說(shuō)不能吹風(fēng)。我母親抱著我在房前看一下河邊演戲的熱鬧場(chǎng)面。從小在母親的教誨和川劇感化，我懂得因果報(bào)應(yīng)，忠孝仁義。天下孝為先及多學(xué)文化學(xué)本領(lǐng)做善事報(bào)效祖國(guó)等理念。</p><p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)沒(méi)有現(xiàn)代工廠，僅有幾家釀酒廠、一家醬元廠、一家織布廠及一些竹木編織打鐵加工等小作坊。傳統(tǒng)農(nóng)耕、農(nóng)作物沒(méi)有施用農(nóng)藥、化肥。自然環(huán)境沒(méi)有污染、空氣清新、水源優(yōu)良。江河塘堰及小溪稻田有很多野生魚(yú)蝦。我小時(shí)候經(jīng)常用竹編簸萁到江邊小溪捉魚(yú)蝦，每次收獲頗豐。多次約小伙伴在稻田抓幾條烏蚌、小魚(yú)拿到竹林里用枯枝竹葉燒烤著吃，自然美味，其樂(lè)無(wú)窮。每逢長(zhǎng)江漲水，有很多人用網(wǎng)撈魚(yú)。有種網(wǎng)叫“罾”，俗稱(chēng)搬罾。用四根竹棍做支架固定網(wǎng)周四角，一根長(zhǎng)的竹或木棒作支點(diǎn)，將網(wǎng)平穩(wěn)放入水中稍等片刻，拉起網(wǎng)就有很多魚(yú)蝦在網(wǎng)中跳躍。我年幼拉不動(dòng)罾，大哥劉清玉就很會(huì)搬罾，有年搬到一條20多斤的鯰巴郎到古鎮(zhèn)上賣(mài)了一百多元錢(qián)。50年代有一條約200多斤的大魚(yú)被行駛的輪船舵葉劃傷，漁民用沙桿固定大魚(yú)拉到古鎮(zhèn)分割出售，人們你一斤、我兩斤搶購(gòu)野生長(zhǎng)江魚(yú)分而食之，這樣大的野生長(zhǎng)江魚(yú)幾輩子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，一時(shí)轟動(dòng)全鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>二、國(guó)民黨腐敗，百姓苦難多</b></p><p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)浴血抗戰(zhàn)，1945年日本投降。國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，妄圖消滅共產(chǎn)黨。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民解放軍英勇奮戰(zhàn)，勝利捷報(bào)頻傳，全國(guó)解放指日可待。腐敗的舊政府即將覆滅之際，國(guó)民黨加劇了對(duì)老百姓的統(tǒng)治剝削。橫征暴斂、抓丁派款、大肆搜刮民脂民膏，苛捐雜稅多如牛毛。窮困百姓雪上加霜、苦不堪言。當(dāng)年古鎮(zhèn)的三多三少，印象甚為深刻。</p><p class="ql-block"> （一）寺廟宗祠多。封建社會(huì)全國(guó)各地寺廟眾多，朱沱古鎮(zhèn)說(shuō)是三步一廟、五步一祠，毫不夸張。比較著名的寺廟，有火神廟、文昌宮、天后宮、南華宮、四望山、李公將軍廟、華靈山、五龍山，德龍山、漲谷飛龍?zhí)丁⑺拿鲌?chǎng)、火石坎等等都有大型寺廟。有的寺廟供奉觀世音，有的供奉佛祖、十八羅漢，有的供奉送子娘娘，還有劉、關(guān)、張等歷史英雄人物。有的寺廟如南華宮等，據(jù)說(shuō)是廣州商人所建，除了供奉菩薩財(cái)神外還兼有宗親祭祀和商業(yè)聚會(huì)交易場(chǎng)所作用。多數(shù)菩薩神像，是用石頭或木頭精雕細(xì)刻，有的是用銅鐵鑄就，有的慈眉善目，有的威嚴(yán)神勇，彩繪奪目，栩栩如生。</p><p class="ql-block"> 每月初一、十五或特定日期，進(jìn)廟上香，朝拜聚會(huì)人潮涌動(dòng)，川流不息，熱鬧非凡。還有許多人不辭辛勞遠(yuǎn)道去上朝峨眉山，下朝寶鼎山。人們傳說(shuō)有的寺廟菩薩靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，心想事成。我年幼不懂，只知道寺廟神秘神圣、好奇好玩，人多熱鬧。我婆婆（我們喊阿婆）經(jīng)常去華靈山廟趕會(huì)，有時(shí)帶我去，有時(shí)沒(méi)有帶我去都給我包些扎包回來(lái)分享，有糖果糕點(diǎn)。華靈山廟吃齋念佛只辦素席，不沾葷腥，用血皮菜粘淀粉菜油酥后加糖醋上蒸是甜酸魚(yú)，用冬瓜、南瓜、蘿卜做成頭碗，粉蒸肉，燒白等等，雖然全是素席，但形狀和味道和豬肉做的九大碗差不多，色香味俱全。60年代，我去西藏當(dāng)兵，阿婆高齡去世，作為他老人家最疼愛(ài)的孫孫，我不能回家送他一程視為一大憾事！古鎮(zhèn)上有幾處寺廟，如文昌宮還是經(jīng)商貿(mào)易的重要場(chǎng)地。每月都有幾天南來(lái)北往，東去西來(lái)的客商在廟中交易商品。常有貴州商人背著高腳竹編背篼、杵根竹棍買(mǎi)了滿(mǎn)滿(mǎn)背篼布匹或百貨徒步回貴州山區(qū)。</p><p class="ql-block"> 1949年解放后，所有寺廟菩薩都被砸爛丟棄河邊野地，寺廟也變成了小學(xué)?；蚣Z站供銷(xiāo)社或政府辦公場(chǎng)所。這是后話(huà)，暫且不表。</p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>（三）土匪多，民不聊生，土匪猖獗</b></p><p class="ql-block"> 為了保護(hù)鎮(zhèn)內(nèi)居民和商戶(hù)，古鎮(zhèn)四周街口設(shè)有閘門(mén)。堅(jiān)固的石徹城墻，粗壯厚實(shí)木門(mén)一到晚上就關(guān)閉城門(mén)。冷兵器時(shí)代，一般土匪進(jìn)不了鎮(zhèn)內(nèi)，早上賣(mài)菜的農(nóng)民要等天亮閘門(mén)打開(kāi)才能去鎮(zhèn)內(nèi)雜糧市場(chǎng)賣(mài)菜或稱(chēng)鹽打油。每晚還有更夫打更值夜，提醒居民防火防盜，打五更后居民就知曉天快亮了，該起床做早飯了，鎮(zhèn)子外的居民就沒(méi)有這樣幸運(yùn)了。幾乎家家戶(hù)戶(hù)都被土匪搶劫過(guò)。我至今心中深深烙印著對(duì)土匪搶劫情景。快過(guò)年了，夜深人靜時(shí)，突然闖進(jìn)來(lái)幾個(gè)拿著刀或木棒的土匪，兇神惡煞叫醒睡夢(mèng)中的家人關(guān)押在一間屋內(nèi)。土匪翻箱倒柜查找值錢(qián)東西，幾個(gè)銅錢(qián)少量現(xiàn)金，半新的衣物都被卷走，我們敢怒不敢言，稍有反抗就要挨打，有的土匪還有火藥槍。窮苦百姓雪上加霜無(wú)處申冤！</p><p class="ql-block"> （三）窮人乞丐多。</p><p class="ql-block">舊社會(huì)朱沱鎮(zhèn)只有幾家姓樊和姓劉的幾戶(hù)大地主富豪人家外，絕大多數(shù)都是窮苦人家，窮的無(wú)衣穿無(wú)飯吃，甚至上無(wú)片瓦，下無(wú)存糧， 我小時(shí)候就經(jīng)常餓肚子，有時(shí)吃白菜或蘿卜甚至，牛皮菜煮稀飯，沒(méi)有肉吃，餓得皮包骨，哪像現(xiàn)在講究什么營(yíng)養(yǎng)搭配，節(jié)食減肥？地主家天天吃肉，過(guò)年還吃墨魚(yú)燉雞、紅燒海參、糖果糕點(diǎn)吃不完，我好羨慕，鎮(zhèn)上到處都是乞丐，小偷也不少，每到寒冬臘月，都有乞丐凍餓死在街頭巷尾，無(wú)人收尸，不足為奇！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> （四）古鎮(zhèn)有三多，還有三少。</b></p><p class="ql-block"> （一）醫(yī)生缺少：古鎮(zhèn)沒(méi)有一所醫(yī)院，僅有幾個(gè)中醫(yī)郎中把脈看病。老百姓生病沒(méi)有錢(qián)看醫(yī)生，多數(shù)硬扛或扯點(diǎn)草藥熬著吃。患了重病要送到百多里外的江津縣城醫(yī)治。因交通不便，醫(yī)療條件差，有的危重病人活活等死！直到解放后才有了聯(lián)合診所逐漸發(fā)展到鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都有了醫(yī)療機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> （二）學(xué)校少，當(dāng)時(shí)除少數(shù)私塾外，古鎮(zhèn)沒(méi)有正規(guī)中小學(xué)校，有錢(qián)人家送子女到上海、重慶上學(xué)讀書(shū)。窮人根本沒(méi)有讀書(shū)條件和機(jī)會(huì)。幾乎都是文盲，解放后政府大辦掃盲班，讓不少青壯年識(shí)字掃盲。50年代上高中要到白沙津三中，直到60年代，朱沱才有了初中教學(xué)招生。</p><p class="ql-block"> （三）樓房少。古鎮(zhèn)僅有幾戶(hù)地主富商修的幾處洋房和私家花園外好點(diǎn)的建筑就是眾多的寺廟了。正街上多為一樓一底，樓上住人堆物，樓下做門(mén)面經(jīng)商。多數(shù)百姓是土墻、瓦房或草房，窮人多住竹木作墻的草房，夏不避暑冬不御寒。風(fēng)雨過(guò)后，一片狼跡！ 70多年過(guò)去了，我已步入風(fēng)燭殘年，有幸過(guò)著舒適安閑的晚年生活。古鎮(zhèn)面貌發(fā)生了巨大改變，我時(shí)刻懷念生我養(yǎng)我的古鎮(zhèn)，故鄉(xiāng)的一草一木人情故事。終身難忘故鄉(xiāng)情。祝福朱沱鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)越來(lái)越好，人們更加幸福安康！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【作者簡(jiǎn)介】</b><span style="font-size:15px;">劉清俊，男，當(dāng)過(guò)兵，讀過(guò)大學(xué)，現(xiàn)已退休住永川城區(qū)。聯(lián)系電話(huà)：18203064816</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">王毅：重慶書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江津區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，江津區(qū)文藝志愿者協(xié)會(huì)副主席，江津區(qū)老年詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事。書(shū)法作品多次在國(guó)際、國(guó)內(nèi)展賽中展出、獲獎(jiǎng)。曾客居朱沱鎮(zhèn)堰塘坎賴(lài)家院子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">藝術(shù)格言：歷代名家列案前，只憑作者神授不言傳。心期相印形相似，愿結(jié)人間翰墨緣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">王毅視頻介紹</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 賴(lài)維書(shū)近照</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">端午情思</b></p><p class="ql-block">文/賴(lài)維書(shū)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柴火哧哧地燃</p><p class="ql-block">滿(mǎn)屋子棕香</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思念染綠的菖蒲艾草</p><p class="ql-block">緊貼在泛白的楹聯(lián)上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">叭叭的童鞭不停地催促</p><p class="ql-block">一陣陣陀螺聲爆響</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">門(mén)內(nèi)瞇著眼的爺爺</p><p class="ql-block">鹽鴨蛋遞出熱氣騰騰的想象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遠(yuǎn)處飄來(lái)的緊鑼密鼓</p><p class="ql-block">醉了古鎮(zhèn)醉了大江</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孩子胸前的小香包</p><p class="ql-block">讓兩千年的情思又一次綻放</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【作者簡(jiǎn)介】</b><span style="font-size:15px;">賴(lài)維書(shū)，永川區(qū)江津區(qū)作協(xié)會(huì)員，永川朱沱人，原居住朱沱鎮(zhèn)一居四組李家院（醬園廠背后）</span></p><p class="ql-block"><br></p>