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《易經(jīng)的智慧》第1集（續(xù)）：源遠流長

凈月

<p class="ql-block"> 中華民族興衰的基礎。</p><p class="ql-block"> 我們看到西方也是有興有衰，沒有說一直興的，如果一直興，現(xiàn)在巴比倫還在呢，古希臘還在呢。這幾個古文化里面，大家應該去想到，那為什么印度現(xiàn)在還在？印度也曾經(jīng)這樣，甚至于變成人家的殖民地，它又回來了。其實很簡單，你看印度人不管跑到哪里，他頭上那個包子始終打著。</p><p class="ql-block"> 我常常問印度人，這是什么意思？他說這就是印度人的象征，這就是我們的精神，我再窮我這個東西也綁在那里，再富有也綁地那里，我告訴你我永遠是印度人。</p><p class="ql-block"> 只要印度人不忘記他是印度人，印度文化它就會延續(xù)。只要我們不忘記我們古代的圣賢，不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。中華民族為什么會有這樣的持久性？就是《易經(jīng)》的道理，深深地在我們血液里面，變成我們的文化基因。</p> <p class="ql-block">　　那西方人就覺得孔子講的話，跟現(xiàn)在都能合適嗎？其實也不然，因為孔子告訴我們：你要與時俱進。你隨著時代的不同，你去發(fā)展，但是有一點，“根本”不能動。我們重視老師，重視師承。但是孔子告訴我們：當仁不讓于師。就是在仁面前，你是不要讓老師的。</p><p class="ql-block"> 他告訴我們：只有一樣東西，你是可以當仁不讓的，即“仁”。你看到“仁”，你才可以不讓。“仁”就是人之所以為人的那個“根本”。人之所以為人的那個“根本”你如果抓住了，你怎么變都會萬變不離其宗，你永遠是個仁者。</p><p class="ql-block"> 我們這個仁者，它就是說：我是頂天立地，我是順天應人，我是按照自然規(guī)律在做人做事，這個“根本”絕對不能動，我們也從來沒有動過，然后其它你怎么變都可以。</p><p class="ql-block"> 因為我們都知道時空是萬變的，一直在變，永不停止。這樣就可以知道，我們的文化為什么會源遠流長，就是我們掌握了那個“根本”，所以你怎么變它都不會亂的。西方人就是抓不到那個“根本”，所以一變就亂，就把以前統(tǒng)統(tǒng)推翻掉了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 世界大同與地球村</p><p class="ql-block"> 近四百年來，西方人在主導整個的地球，他們分，分，分，分到最后，已經(jīng)知道非合不可了?？墒且险艺l呢？不是找中國人，要找《易經(jīng)》。因為《易經(jīng)》：其大無外，其小無內(nèi)。一個最大的體系，最完整的思維，它可以包容一切，可以不破壞現(xiàn)有的各個民族的文化。</p><p class="ql-block"> 換句話說：我們非常尊重每一個民族的文化。但是我們只有用《易經(jīng)》把它包容起來，互相尊重，彼此和諧相處，然后來達到和平發(fā)展，這個人類當前的總目標。</p> <p class="ql-block">　　我們今天如果眼看世界，已經(jīng)慢慢要全球化了。大家聽到全球化，會不會想到孔子講的，世界大同？</p> <p class="ql-block">　　會不會想起《易經(jīng)》里面有一個同人卦？大有卦？“大有”、“同人”，加起來就是大同世界。</p> <p class="ql-block">　　我們只有一個地球，然后西方人把它叫出來說：全球化。是不是慢慢又是一致的？只要大家認識這樣的一種狀況，你就知道中華文化這個時候起來有它的時代意義，因為有時候分比較有利，有時候合比較有利。</p><p class="ql-block"> 全球化是勢在必行的，除此之外，人類沒有路可走了。再分下去最后利害關系，不對就打起來。以前打打還無所謂，現(xiàn)在武器那么厲害，殺傷力那么強，我們還忍心戰(zhàn)爭嗎？</p><p class="ql-block"> 所以我們唯一的路，就是和平相處。和平相處就是要彼此包容，互相尊重，那只有《易經(jīng)》了。我相信很快外國人他會來了解《易經(jīng)》的道理，然后人家思維慢慢去調整，大家各自為共同的目標來共同努力，那我們的理想就是全人類的理想，很快就會完成。</p>