<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為了這一次講座，謝立謙專門一大早從景德鎮(zhèn)趕來撫州，驅(qū)車兩百多公里。他不覺得這很辛苦，而是在進行瓷道傳播，尤其是能反哺家鄉(xiāng)，他覺得這樣做很有意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 謝立謙是江西臨川人，生于1971年，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學藝術設計系，現(xiàn)在瓷都景德鎮(zhèn)從事瓷器事業(yè)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當我們走進講座大廳的時候，只見講臺上擺滿了一些瓷器，磁盤上面都有繪畫，顏色鮮艷，非常的精美，趁著還沒有演講之前，大家都先上去，圍著進行觀賞，心中不免對這一次講座充滿了期待！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在瓷器上像宣紙一樣的進行國畫創(chuàng)作，是很多人的一種向往，江西工藝美術師、景德鎮(zhèn)陶瓷藝術家、臨川人謝立謙讓這變成了現(xiàn)實，他稱這種畫為國畫瓷，并申請了國家專利，同時還研制出專門在瓷上進行繪畫的顏料，為了讓瓷器燒制更為簡便，他還專門發(fā)明了氣電爐，使燒制時間和溫度可控，他的演講《撫州的陶瓷情緣——曾經(jīng)的輝煌:古代的陶瓷藝術》的瓷道講座，就在他的娓娓說來中展開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他講解了中國陶瓷簡史，介紹了唐代、宋代、元代、明清時期瓷器發(fā)展情況，宋代的瓷器主要是由于喝茶使得茶具得到發(fā)展，官、哥、汝、定、鈞五大名窯各呈特色，元代雖然時間很短，但是元青花瓷卻達到了頂峰，原因是它的勢力發(fā)展到了世界各地，得到了世界各地的原料和工藝美術師，明代主要是釉上彩發(fā)展，而清代康熙時期的三彩、五彩瓷更加發(fā)達，雍正、乾隆時期的粉彩和琺瑯彩將瓷器進一步推進發(fā)展，同時在景德鎮(zhèn)設立了督陶官，較有名的是唐英。景德鎮(zhèn)的珠山它其實是堆山，各朝代的瓷器要求燒制都非常嚴格，有一點瑕疵都立即打破，然后就地掩埋，一代一代形成了瓷器山，是地下陶瓷博物館。瓷器的材料和審美，都濃縮了每一個朝代美的認識，由于生活水平的提高，人們對生活瓷器也有了更高的需求，使瓷器藝術一代一代的不斷的發(fā)展。在歷史上，撫州的陶瓷很有淵源，比較著名的有臨川的白滸窯、南豐的白舍窯和金溪小陂窯，臨川白滸窯在臨川紅旗橋，始于唐，臨川高嶺土專門用于高端瓷器如毛瓷的燒制，是高端瓷器所用磁土的代表，同時還介紹了景德鎮(zhèn)的撫州元素，由于撫州的瓷器發(fā)展，很多撫州手藝人都到景德鎮(zhèn)從事瓷器事業(yè)，景德鎮(zhèn)60萬人，就有15萬撫州人，是景德鎮(zhèn)最大的雜幫，撫州人主要是從事琢器和銷售，有撫州一條街——“撫州弄”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 謝立謙說，真正的瓷器人既要會做瓷器，還要會講瓷器，同時更要會傳播瓷器，這才叫真正懂得瓷道！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 他說能夠回到家鄉(xiāng)撫州，他非常高興，也希望為撫州的文創(chuàng)活動能有更好的載體，瓷器一共是72道工藝，包括煉礦、成泥、繪畫、入窯、繪制、燒制等等，現(xiàn)在自己就是把復雜的事情做簡單，也希望國畫瓷能得到傳播，通過景德鎮(zhèn)和撫州聯(lián)合，讓國畫瓷為生活所用，讓國畫瓷能夠成為大家業(yè)余生活中的一種愛好！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 講座結束，謝立謙還和聽講的人進行了互動，很多聽講的人都對這種國畫瓷表示濃厚的興趣，紛紛希望他能夠在老年大學開課。謝立謙說，“臨川四夢”是臨川之夢的代表，他希望能夠夢照臨川，讓國畫瓷在有深厚文化根基的家鄉(xiāng)臨川發(fā)揚光大！</span></p>