<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">歐陽四門祠抑或“不二祠”乎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">阿拉伯菜農(nóng)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《八閩通志》云：小山叢竹亭，在（府治北）資壽寺內(nèi)。宋?紹興間朱熹為同安簿，嘗講學(xué)于此，因書‘小山叢竹’四字遺其僧。元?至正間僧澤潤建亭，取以為名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清道光《晉江縣志》記載：小山叢竹書院，在府城隍廟旁。其匾為朱子書，鐫于石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由此可見，小山叢竹書院的由來，與朱熹講學(xué)密切相關(guān)。書院詳情，介紹文章很多，此處不贅述。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一、小山叢竹書院之“不二祠”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本地文章多數(shù)皆云小山叢竹書院內(nèi)的祀歐陽瞻祠，名曰“不二祠”。甚至認為“唐代，為紀念“閩文之祖"歐陽詹，建有祀詹祠堂不二祠”等。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">二、小山叢竹書院內(nèi)，沒有不二祠</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 祠為歐陽四門祠，中堂為不二堂。清道光《晉江縣志》卷之十四學(xué)校志之《附鄉(xiāng)賢專祠之祭》記載：歐陽四門祠在府治北萼輝鋪，中為不二堂，祀唐四門助教詹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代泉州學(xué)者李光縉有“募修疏略”云：資壽寺有小山亭，祀朱文公先生畫像，右有不二堂，祀歐陽行周先生塑像。按之郡志，不詳其構(gòu)于何年。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">三、歐陽四門祠的建造時間考</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 關(guān)于歐陽四門祠的建造時間，確實本地史志語焉不詳。但李光縉提到這么一件事：據(jù)父老相傳言，謂文公為同安主簿，每抵郡城，必登小山，稱其山川之美，為郡治龍首之脈，徘徊數(shù)日而后去，自書曰：小山叢竹。而所謂不二堂者，文公曾修，今所懸對句曰：事業(yè)經(jīng)邦，閩海賢才開氣運；文章華國，溫陵甲第破天荒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那么，不二堂的建造是否與朱熹有關(guān)或者是與朱熹在世時間重合呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這個可以從朱熹弟子陳宓所寫的“安奉歐陽四門祠文”得到佐證?？礃祟}可知是安置歐陽四門祠以供奉紀念的意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陳宓，朱熹弟子，曾任南外睦宗院主管、安溪知縣。依此文可見南宋時最早的祠名為“歐陽四門祠”，至清代道光縣志的記載，亦為“歐陽四門祠”。也可基本推斷歐陽四門祠的始建時間系南宋紹興至嘉定期間，交集人物的朱熹與陳宓可證其時空背景。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">四、陳宓的“安奉歐陽四門祠文”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此文收于《歐陽行周文集》的附錄，菜農(nóng)嘗試斷句，全文如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 先生之道，由孝弟，以至仁妻子，信朋友。先生之譽，由閩越以播江南，籍甚于京師。發(fā)身僻遠之鄉(xiāng)，尚友命，世之杰，故能行為世法，文為世師。后世謂閩人之舉進士，必以先生為稱首。前豈無人，獨推先生者。蓋所重在此而不在彼也，宓朅來此邑，先生之族實居焉。遐想清風(fēng)，慨然慕嘆，像而祀之，俾學(xué)者知所先后，以自強焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 陳宓的“前豈無人，獨推先生者?！彼坪跻苍诟嬖V我們，“不二”之緣由。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">五、歐陽四門祠，別號“不二祠”可否？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 基于史料，當為歐陽四門祠。基于現(xiàn)實，別號“不二祠”亦可，但不可不提正名之“歐陽四門祠”也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>