<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>晚來舉步涉文界 提筆懷遠(yuǎn)歌鄉(xiāng)賢</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">讀《資中籍現(xiàn)當(dāng)代二十位文藝名家研究》有感</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/李毅梅</p><p class="ql-block"> 收到顧建德老師寄來的《資中籍現(xiàn)當(dāng)代二十位文藝名家研究》一書，我由衷地感到高興。通讀全書，我的體會(huì)有三：</p> <p class="ql-block"><b>一、文化自覺，催生了本書的創(chuàng)作</b></p><p class="ql-block"> 資中是老成渝線上唯一的省級(jí)歷史文化名城。文化名城，其“文化”在哪里體現(xiàn)呢？是沾沾自喜于古代既有的榮光，還是不斷努力開拓、創(chuàng)造新時(shí)代的成就？建德新著的出版，給予了最好的回答。</p><p class="ql-block"> 顧建德感動(dòng)于資中籍現(xiàn)當(dāng)代活躍在中國文壇、藝壇的奪目星座與成名人物的抉擇和篤行，決心為他們以智光益世益民燭照人心的文道與文創(chuàng)喝彩，于是花費(fèi)幾年的時(shí)日，八方奔走，細(xì)心采擷，嘔心瀝血，集中精力選擇了現(xiàn)當(dāng)代20位文藝名家進(jìn)行深入系統(tǒng)地研究，并將先后發(fā)表在全國各級(jí)刊物上的文章整理陳專輯出版。這本評(píng)論集對(duì)現(xiàn)當(dāng)代資中籍活躍于中國文壇的主要作家藝術(shù)家做了全景式的掃描，不僅堪稱資中現(xiàn)當(dāng)代文藝創(chuàng)作的晴雨表和豐收?qǐng)D，也可謂顧建德獻(xiàn)給資中鄉(xiāng)賢的一部鄉(xiāng)土?xí)?、達(dá)意書、致禮書。</p><p class="ql-block"> 尤為稱道的是，建德所做的這一切，不是上級(jí)的安排，不是行政的命令，而完全是他個(gè)人的自覺行為。這樣的行為，與現(xiàn)在資中縣委、縣政府提出的“加快建設(shè)成渝主軸綠色產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣活力文化名城，奮力譜寫新時(shí)代資中發(fā)展新篇章，以優(yōu)異成績向黨的二十大和省第十二次黨代會(huì)獻(xiàn)禮”的號(hào)召，恰恰非常合拍。這就更令人敬佩！</p> <p class="ql-block"><b>二、真心熱愛，成就了本書的優(yōu)異</b></p><p class="ql-block"> 建德老師是四川頗有名氣的教育專家。近幾年來，他在搞好教育本職工作，整理結(jié)集出版《農(nóng)村基礎(chǔ)教育研究》的同時(shí)，還開始把寫作的精力逐漸轉(zhuǎn)向文學(xué)創(chuàng)作和研究上，在報(bào)刊雜志上發(fā)表詩詞歌賦八百余首，發(fā)表文學(xué)評(píng)論數(shù)十篇，出版《齊賢齋詞選》專輯等，很快成為資中文壇的標(biāo)桿人物、領(lǐng)軍人物，被四川省作家協(xié)會(huì)評(píng)為“四川省文學(xué)扶貧‘百千萬’先進(jìn)個(gè)人” “四川省作家協(xié)會(huì)先進(jìn)個(gè)人”，被四川省文化與旅游廳評(píng)為“四川省鄉(xiāng)村文化與旅游能人（創(chuàng)作型）”等。</p><p class="ql-block"> 而實(shí)現(xiàn)從教育到文學(xué)的“華麗轉(zhuǎn)身”，沒有超越常人的毅力，顯然是不行的。建德新著的出版，為我們證明了堅(jiān)持的力量，熱愛的力量。</p><p class="ql-block"> 這部《資中籍現(xiàn)當(dāng)代二十位文藝名家研究》，全書都是作者對(duì)自己生活本鄉(xiāng)本土作家的評(píng)介。如果說，創(chuàng)作往往能夠固守一方熱土深耕細(xì)作，像福克納的寫作一向徘徊于家鄉(xiāng)“郵票”大的地方；莫言的重要作品一直離不開高密那一方故土；那么，評(píng)論則幾乎從不拘泥于一城一域的空間限制，而是天馬行空縱橫馳騁。如果一位評(píng)論家能夠始終伴隨一座古城眾多作家的創(chuàng)作腳步鏗鏘前行，不斷地?fù)u旗吶喊，那一定是他對(duì)這一古城的作家懷有無法割舍的深厚情感，甚或帶有推動(dòng)這座區(qū)域創(chuàng)作的強(qiáng)烈愿望和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。顧建德老師擯棄好高騖遠(yuǎn)、杜絕攀附名家、不屑于蹭熱點(diǎn)撈名聲，以自己近八年的不懈跟蹤和二十六萬多字的豐碩成果，寫就了這部《資中籍現(xiàn)當(dāng)代二十位文藝名家研究》，他自己也順理成章地成為了一位腳踏實(shí)地的評(píng)論家。</p> <p class="ql-block"><b>三、卓越膽識(shí)，樹立了本書的坐標(biāo) </b></p><p class="ql-block"> 仔細(xì)閱讀這些文氣飛揚(yáng)的評(píng)介，可以發(fā)現(xiàn)，建德寫評(píng)介不僅僅是一個(gè)“為他人作嫁衣裳”的過程，同時(shí)也是他表達(dá)文學(xué)思想、書寫文學(xué)理念、參與文學(xué)建構(gòu)的一種獨(dú)特方式。</p><p class="ql-block"> 評(píng)介作家作品，關(guān)鍵是要有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和新穎見解，并且這發(fā)現(xiàn)與見解既是對(duì)作品本身所蘊(yùn)藏內(nèi)容的識(shí)讀和解碼，同時(shí)又飽含著評(píng)論家對(duì)藝術(shù)、人生和社會(huì)的認(rèn)知與感悟。他通過寫作評(píng)論鼓勵(lì)作者，交流文學(xué)體驗(yàn)，也通過評(píng)論表達(dá)他的文學(xué)觀念和立場(chǎng)，彰顯出作者敏銳的眼光和感受能力。</p><p class="ql-block"> 建德老師不是孤立地評(píng)論某一個(gè)作家，而是將其放在資中2300年的歷史中，放在大內(nèi)江的文化背景之下。沒有超越常人的見識(shí)，顯然也就不會(huì)有這樣的考慮和安排。</p><p class="ql-block"> 我們可以毫不夸張地說，這本新著的創(chuàng)作，表明建德對(duì)資中乃至內(nèi)江文壇的認(rèn)識(shí)是清醒的；這本書的出版，明顯標(biāo)志著資中乃至內(nèi)江的文學(xué)評(píng)論在新時(shí)代的飛躍。</p><p class="ql-block"> 我國評(píng)論界當(dāng)下流行酷評(píng)，“捧殺”和“棒殺”聲不絕于耳，建德老師溫文爾雅的評(píng)論態(tài)度則可圈可點(diǎn)。他了解多種中外文藝批評(píng)的體系架構(gòu)，卻從不生搬硬套任何理論框框去解讀作品，這使其評(píng)論少理論思辨，多體悟感受；少學(xué)院氣派，多民間意蘊(yùn)。他操刀文藝評(píng)論時(shí)，想到的不是揮斥方遒，指點(diǎn)江山，而是把自己放在創(chuàng)作者的位置上，感同身受地體驗(yàn)和思考作者的構(gòu)思與追求、作品的形貌與內(nèi)質(zhì)，包括其良莠優(yōu)劣及產(chǎn)生原因。他站在理解同情和辯證客觀的立場(chǎng)上展開評(píng)論，因而既能夠進(jìn)入作品的肌理和作家的心靈，又能夠在肯定和褒揚(yáng)優(yōu)長的同時(shí)，指出其缺點(diǎn)和不足。</p> <p class="ql-block"> 資中是一個(gè)歷史悠久的文化大縣、文化名城。這里地靈人杰，歷史上先后產(chǎn)生了“一師一相兩狀元”以及兩百多位進(jìn)士、兩百多位舉人。尤其在現(xiàn)當(dāng)代歷史進(jìn)程中，涌現(xiàn)出的值得大寫特寫的仁人志士和文化名人舉不勝舉。作為新時(shí)代的文化人，如何繼承先賢的優(yōu)良傳統(tǒng)，如何弘揚(yáng)文化的能量，如何傳遞文化的基因，這是我們不能回避的問題。</p><p class="ql-block"> 顧建德老師《資中籍現(xiàn)當(dāng)代二十位文藝名家研究》的創(chuàng)作和出版，用令人矚目的實(shí)績，很好地回答了這個(gè)問題。</p><p class="ql-block"> <b>此評(píng)收入《星耀船城》一書，出版并發(fā)行。</b></p>