<p class="ql-block"> 對(duì)于古兵寨，我倒也耳聞，只是未曾目睹。這次去了分鄉(xiāng)鎮(zhèn)界嶺，在村支書羅星的帶領(lǐng)下，走進(jìn)深山老林，見到了一座保存完好的古兵寨。兵寨全部用巨型條石壘建于遮天蔽日的叢林之中，凌空高聳，勢(shì)如懸壺。關(guān)卡、寨門、戰(zhàn)壕、兵居、箭垛、烽火臺(tái)、瞭望孔一應(yīng)俱全，結(jié)構(gòu)厚重而精巧。兵寨大致呈圓形，像龍南客家圍屋。可以想象，兵寨內(nèi)烽煙互見，鼓角可聞，棧道互通，稍有險(xiǎn)情，一呼百應(yīng)。古兵寨依山勢(shì)而建，氣勢(shì)雄偉，險(xiǎn)峻異常，峰奇寨險(xiǎn)，谷深林密，人文奇跡與自然美景水乳交融，像一幅裝幀精美的油畫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 至于兵寨的來歷，目前尚不可考。不過顯而易見，這是冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)物。兵寨的大容量、高難度說明是大規(guī)模的社會(huì)行為，是一段歷史的立體記錄。是三國(guó)時(shí)期的軍屯、明末清初的堡壘，還是近兩百年的軍事防線？這些歷史的謎團(tuán)只能靠今后的歲月來破解。支書是個(gè)中年人，有精明的頭腦，懂得歷史遺跡的重要，至少在他的任期內(nèi)，他和村級(jí)組織會(huì)不余遺力地加以保護(hù)。雖然石頭不會(huì)說話，但軍事演繹的軌跡、三峽民眾的生活狀態(tài)都能從古兵寨上看到一些歷史的影子。令人感到驚訝的是，兵寨工程宏大，規(guī)劃嚴(yán)密，工藝大體一致，儼然為同時(shí)期建成的以防御為主、守攻結(jié)合的古代軍事建筑體系。從其規(guī)模和功能來分析，在工具簡(jiǎn)陋的古代建成這樣的兵寨群落，已絕非單一小部落或界嶺地區(qū)居民所能為，而必須從更大地域征集兵丁和民夫，還要靠更大地域的民眾為這里提供生活支援。望著密林中的這座古兵寨，我不得不驚嘆古人的勤勞與智慧，在界嶺這個(gè)偏遠(yuǎn)的村落，竟然還存有如此規(guī)模宏大的古代軍事遺跡，足以說明此地氣候宜人、土地肥沃、物產(chǎn)豐富、民風(fēng)淳樸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 界嶺我經(jīng)常去，如此近距離瞻仰承載地方歷史的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是大姑娘坐轎頭一回。史學(xué)我知之甚少，只知道巴文化和楚文化的合流，即巴楚文化，是三峽宜昌地域文化的根基。在民風(fēng)民俗、民間藝術(shù)等方面，都具有鮮明的地方特色，具有獨(dú)特的魅力。兵寨是否跟戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，不敢妄言。古兵寨古老、神秘、肅穆、悲壯，展現(xiàn)著先人們的軍事知識(shí)、建筑工藝和指揮才華，展現(xiàn)著他們堅(jiān)忍不拔、不屈不撓和頑強(qiáng)拼搏的精神，整個(gè)山谷似乎還回蕩著當(dāng)年的拼殺聲，具有撼人心魄的力量。這一帶山、洞、林、泉等，別具特色，引人入勝。距此不遠(yuǎn)，筆峰洞像一條穿越古今的暗河，狹長(zhǎng)幽深，一頭連接著時(shí)尚與現(xiàn)代，一頭貫穿著深邃和古代。在洞中高呼，聲音能傳得很遠(yuǎn)，山谷回音，巖石響應(yīng)，好似古今碰撞，頓生共鳴。爬完這個(gè)溶洞，最少也要三個(gè)小時(shí)。若邀三五好友，結(jié)伴而行，就像穿越時(shí)空隧道，界嶺的前世今生一目了然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 還有佛教勝地圓通寺，也在界嶺，像是在為古兵寨超度。寺廟在人們的印象中，無(wú)比肅穆威嚴(yán)，不茍言笑，仿佛民間真理的化身。從寺廟的規(guī)模和建筑上看，昔日的圓通寺，一定香火旺盛，前來叩拜的善男信女絡(luò)繹不絕。這就從一個(gè)側(cè)面印證了兵寨的產(chǎn)生一定有其歷史淵源，絕非孤立存在。毋庸置疑，界嶺古兵寨規(guī)模之大，歷史之久，震撼力之強(qiáng)，是極為罕見的。兵寨是古代戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，古人為了生存，頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)相互殘殺，那也是歷史發(fā)展的必然，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系必然取代落后的社會(huì)機(jī)制。好在現(xiàn)代人似乎已將兵寨的進(jìn)攻與防御功能慢慢忘卻。在回來的路上，我看見一老農(nóng)老躺在竹椅上閉目養(yǎng)神，嘴里還哼著小曲，正享受著陽(yáng)光下無(wú)憂無(wú)慮的太平日子。兵寨有知，也會(huì)動(dòng)容，它的使命早已成了歷史，是一件再好不過的事。古兵寨神秘、肅穆，展現(xiàn)著軍事內(nèi)涵、建筑工藝和哲學(xué)意蘊(yùn)，為后人留下了值得保護(hù)的承載。憑吊古兵寨，是為了記住歷史，更是為了避免歷史的悲劇重演。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 驕陽(yáng)下，深山老林中的古兵寨越發(fā)顯得熠熠生輝。伴隨著保護(hù)、開發(fā)、利用、宣傳等工作的進(jìn)展，界嶺古兵寨群落必將名聞遐邇，其文物旅游之前景必將把界嶺推向世界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> (二0二二年六月二十六日)</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 魏以進(jìn)，教師，寫作者，宜昌市作協(xié)會(huì)員。百余篇散文于UN《New China 》、香港《文匯報(bào)》和《湖北日?qǐng)?bào)》等國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表，出版有散文集《故鄉(xiāng)魏家坡》。創(chuàng)辦小荷文學(xué)社，培育文學(xué)幼苗，指導(dǎo)學(xué)生所寫千余篇習(xí)作發(fā)表于各級(jí)各類報(bào)刊。）</b></p>