<p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">文/柔嘉</i></p><p class="ql-block">在陳忠實的小說《白鹿原》中，田小娥是一個鮮活的人物形象，她短暫而悲劇的一生，令人唏噓和動容。但對白鹿鎮(zhèn)的人來說，她死了比活著好，沒有人同情一個婊子的命運結(jié)局。大家一致譴責(zé)“這個婊子死了還要使全村老少聞她的臭氣，不過這下總算除了一個禍害”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">的確，她死了比活著好，她已無精神寄托，無道德支撐，無做人的尊嚴，她進不了白鹿村的祠堂，她是偷男人的淫賤坯子，別人嫌棄她就像嫌棄蒼蠅、臭蟲，她忍受著饑餓，挨著大煙癮的折磨。唯一讓她活下去的理由就是白孝文，給她如油燈般忽閃的那一丁點微弱的光。</p> <p class="ql-block">田小娥的悲劇有時代的原因，也有她自身的原因。她是舊中國三妻四妾的家庭生活模式的犧牲品；她被封建社會從一而終的道德評價標(biāo)準(zhǔn)判了死刑；他在遭到命運不公時，沒有自立、自強，而是把自己的命運寄托在一個個男人身上，一步步地走向了墮落。</p> <p class="ql-block">下面我將根據(jù)小說情節(jié)逐步分析田小娥的人物形象，不足之處請指正、探討。</p> <p class="ql-block">原生家庭“三觀”的偏離是田小娥走向悲劇的第一步。田小娥的父親是清朝的一個秀才，不過她的父親田秀才是個死讀書的書呆子，他沒有用讀過的書教育女兒做人的理想和品德，而是灌輸了女子無才便是德的無知理念，同時她的父親打著經(jīng)濟利益至上的小算盤，父親的自私、家庭對她的忽視，給田小娥不幸的命運埋下了伏筆。</p> <p class="ql-block">田小娥輕浮、隨波逐流的性格底色是她走向墮落的必然。田小娥嫁給渭北原上遠近聞名的大財東郭舉人后，她的家庭地位實質(zhì)上就是一個丫鬟，洗衣、做飯、為郭舉人和大女人早晚倒尿水。每逢初一、十一、二十一陪郭舉人行房事，每晚在大女人的監(jiān)督下替郭舉人“泡棗”。那時候田小娥還不到二十歲，郭舉人已過70歲，唯一可以寬慰的是，她在郭舉人家可以吃飽飯，但田小娥并不滿足這種卑微的生活，所以她主動勾引了黑娃，設(shè)想著逃跑。不成想田小娥偷漢的事情暴露，她被郭舉人一紙休書送回了娘家。試想田小娥如果能夠遵守三從四德，接受命運的安排，她還能在郭舉人家隱忍的過完后半生，或再有個一兒半女，在軍閥混戰(zhàn)的年代，未嘗不是一種生存之道。</p> <p class="ql-block">田小娥潛意識里有反抗精神。黑娃是田小娥真正愛過，也是田小娥唯一愛過的男人。他們一起度過了短暫而美好的時光，她是愿意跟著黑娃受苦受累，也想和黑娃本本分分的過普通人的日子。但這種平靜被鹿兆鵬的革命理論鼓舞、打破，黑娃當(dāng)上了白鹿村農(nóng)協(xié)隊長，田小娥當(dāng)上了白鹿村婦女主任，這是田小娥一生最為風(fēng)光的時刻，只可惜好景不長，田小娥的命運就被革命的洪流淹沒了，黑娃逃跑了。</p> <p class="ql-block">田小娥想依靠族親長輩鹿子霖解救黑娃，讓陰暗小人鹿子霖看到了“機會”，鹿子霖趁機強行占有了田小娥的身體，田小娥選擇了沉默和迎合。從這一點再次印證了田小娥性格中的軟弱、骨子里的輕賤。但在田小娥的心里，她是看不起鹿子霖的，她向鹿子霖的臉上撒尿就可以證明。</p> <p class="ql-block">在鹿子霖的指示下，田小娥為了報復(fù)白嘉軒，利用女人的優(yōu)勢向白孝文下了手。這時候的田小娥已經(jīng)由一個被害者轉(zhuǎn)向了害人者，她已經(jīng)放棄了人生的自救，索性破罐子破摔。白孝文本來對父親的嚴格管束心生不滿，精神壓抑，在田小娥的身上他找到了久違的快活。他們倆公開廝混、抽鴉片，遭到白鹿村人的唾棄和鄙夷，使得白孝文和田小娥在墮落的路上越走越遠。這個時候的白孝文在田小娥的身上找到了同病相憐的感覺，他把田小娥看成了精神世界里的同路人，所以他變賣了土地、門面，把錢都給了田小娥，維持寒酸的生活，吸食鴉片麻醉自己，甚至白孝文對田小娥有了一種生死相依的感覺。而田小娥，在愛情的路上已經(jīng)麻木，對白孝文只是順理成章的接受和困頓生活的所迫的不得已。</p> <p class="ql-block">田小娥死了，與其說是被鹿三的梭鏢戳中后背，被蒼蠅、蛆蟲吞噬而死。不如說被封建理教、麻木的村人鞭打、踩踏而死。她死后在她屋外飛舞的白蝴蝶、黃蝴蝶、黑蝴蝶是她一生的真實寫照，曾經(jīng)的純潔、向往浪漫的愛情、承載的凄苦……至死，她都對這個世界是有留戀的。</p> <p class="ql-block">她死后在鹿三身上的寄語，是她委屈地吶喊，村民們在她莊子前燒紙、焚香，是村民對她欺凌后內(nèi)心的惶恐。白嘉軒，一個農(nóng)耕經(jīng)濟的典型代表，正直、保守，對田小娥的所做所為是不齒的，用六角塔鎮(zhèn)壓田小娥，是封建社會道德觀和價值觀的必然。在一百多年后的今天，我們欣慰地看到了社會的進步，婦女的解放，小說在無聲地告訴我們，一個女人該如何改變自己的命運，是像白靈一樣，把自己的命運和國家的命運緊緊相連，走出白鹿原；還是在男人的身上寄托自己的小女人情懷，卑微的掙扎，本文留給我們深深地思考。</p>