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探訪如皋藥王廟隨筆

五彩祥云

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">幾千年來，中國涌現(xiàn)出了以孫思邈，李時珍為代表的眾多藥王。他們是中華民族的精英。她們以高超的醫(yī)術和超人的智慧研制出許多中藥精品。他們用中醫(yī)藥解救過數(shù)不盡的中華兒女生命。中醫(yī)藥是中華文明的智慧結晶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國古代涌現(xiàn)出的藥王多，各地修建的《藥王廟》也多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我的家鄉(xiāng)江蘇如皋也有一座《藥王廟》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我曾幾次踏訪如皋《藥王廟》。目前《藥王廟》進行了重新裝修還未全部對外開放。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如皋《藥王廟》，位于如城歷史文化保護區(qū)的東大街，與著名的＂天下名園《水繪園》相鄰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如皋東大街保存有唐，宋，明，清歷朝歷代的古建筑和歷史文明。《藥王廟》只是東大街其中一部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如皋內(nèi)城河從東大街南北穿流而過，把東大街一分為二?！端幫鯊R》在內(nèi)城河東側，大門正對內(nèi)城河。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《藥王廟》周圍環(huán)境優(yōu)雅，眾多人文古跡歷史悠久。襯托著如皋《藥王廟》不同凡響。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《藥王廟》斜對面有座著名的宋代橋梁叫《迎春橋》。它橫跨在如皋內(nèi)城河上，去《藥王廟》需經(jīng)《迎春橋》，因此，《迎春橋》周圍的環(huán)境也是《藥王廟》的映襯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《迎春橋》東首有塊醒目招牌，＂迎春橋老爐燒餅＂店與巜藥王廟》僅一巷之隔，去《藥王廟》必經(jīng)之地。此店保持原始風味，沒有豪華裝飾，沒有特殊西餐美點，仍是傳統(tǒng)老爐燒餅。此店由老兩口子經(jīng)營已有幾十年了，雖然店面不繁榮，經(jīng)濟效益也不算好，但他們堅持守望在這里不愿挪動或停業(yè)關門，因為深愛這里的優(yōu)雅環(huán)境和這里親如兄弟姐妹的街鄰。游客經(jīng)過這里也不忘光顧此店買上幾只圓圓的香酥芝麻燒餅……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《迎春橋》兩端連接著長長的老街深巷與《藥王廟》年代相對應。那些舊宅古巷的地面仍鋪著青磚和相間米白色的麻條石。條石上有車輪輾壓過歲月留下的痕跡，還有人們腳步經(jīng)年累月磨出的光滑印記。古巷兩側那些一色的青磚灰瓦房，從外表看就知道它們經(jīng)歷了悠久歲月風吹雨淋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">站在遠處就能望見《藥王廟》院內(nèi)兩棵千年古銀杏樹，它們在東大街猶如鶴立雞群。這兩棵銀杏樹外形和年齡印證《藥王廟》的悠久文明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據(jù)載：《藥王廟》始建于唐代。清康熙年間，道士朱瑤章募集善款在原址重建。清乾隆三十六年（公元1772年），道士朱合經(jīng)重修殿宇。設靜室，構藥園，植百草。園中艾草相傳為藥王孫思邈遺種。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如今，艾草仍是民間重要的中草藥材，它可以治療多種疾病無副作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">艾草它有香艾，苦艾，艾蒿等品種分別。品種不同葉莖也不同作用也不同。我的家鄉(xiāng)自古至今仍保留兩個傳統(tǒng)品種，分別是苦艾和艾蒿。我發(fā)現(xiàn)有不少網(wǎng)友在百度上發(fā)文充內(nèi)行，把苦艾和艾蒿混為一談，誤導網(wǎng)友。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">苦艾和艾蒿有本質的區(qū)別：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">艾蒿是艾草的一個主要品種。它葉和莖都比苦艾小，又稱青蒿，家鄉(xiāng)人習慣簡稱它為蒿。它的自然繁殖力極強，普遍野生于宅前屋后路邊岸坡。每年春天，人們采摘它的嫩頭回家用糯米粉做成蒿團食用。它給人的視覺翠綠，食之略有澀味而青香可口。它秋冬葉莖枯萎，來年春天再從根部長出新芽……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">苦艾，人們也習慣稱它為艾。它比艾蒿的葉大莖粗，是著名的中草藥。中醫(yī)常用它幫人針灸治病。它屬外用藥很少內(nèi)服。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">苦艾普遍被人們栽植于宅前屋后。家人常用它為婦女小孩去寒祛澀。而且每年的端午節(jié)，家鄉(xiāng)人們有割一把或買一把苦艾放在家里客廳的習慣。人們認為進入夏天，苦艾可以起到適當驅蟲，祛邪，殺病毒的作用。它秋冬成熟枯萎人們收割曬干存放或出售做藥材之用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我通過對《藥王廟》的探訪彼得幾分啟發(fā)：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">啟發(fā)一，如皋《藥王廟》曾懸掛十位名醫(yī)大師畫像，說明自古人們心目中除了孫思邈，他們信仰和崇拜的還有其它中醫(yī)藥王。十位畫像是：漢代張仲景，西晉王叔和，皇甫王安，宋代錢仲陽，元代李冬垣，朱丹溪，明代吳蒙齋，薛立齋，李時珍，金代劉守真。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">啟發(fā)二，《藥王廟》中曾有兩幅楹聯(lián)，一幅在大殿兩側為：人欲衛(wèi)生，何需草木蟲魚，忠孝節(jié)義都是藥；神難濟世，縱有參苓術草，禍國殃民豈能醫(yī)。從此楹聯(lián)內(nèi)容可以看出古代人就知道用辯證唯物的觀點，勸人看透事物本質，看淡名利心存善念才能結出善果。廟內(nèi)戲臺楹聯(lián)為：名場利場，無非戲場，盡能演出潑天富貴；冷藥熱藥，總是良藥，卻難醫(yī)治遍地炎涼。此聯(lián)道盡人生如夢，名利如戲，世間人情冷暖才是最好的救世良藥。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">啟發(fā)三，凡道，佛，僧，尼的頌經(jīng)修煉都要濟世為民才是功得無量。如皋寺廟雖眾多，唯《藥王廟》是如皋僅存道教秩祀〈政府出面祭祀）廟宇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清代時，如皋人吳蘭坡曾任北京大光明殿法官，回鄉(xiāng)后在《藥王廟》增筑靜室修煉。清代乾隆年代《如皋縣志》記載，乾隆十二年（公元1747）四至六月如皋大旱，道士吳蘭坡應知縣，鄉(xiāng)紳邀請于六月十一日至十二日用三茅法出飛符，禱雨靈應。前任知縣把這件事記錄成《大光明殿法官吳蘭坡禱雨靈應事》，稱當時＂大雨如澍，霹靂震地，溝澮皆盈＂一時傳為佳話。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">近幾年新冠病毒在我國各地傳播嚴重，疫情給人們的生活造成困難，給人們的生命帶來危險，而中國的中醫(yī)中草藥在抗疫中發(fā)揮了重要作用。我感覺，此時如皋《藥王廟》的重新裝修應該是順應潮流，順應民意吧……</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>〈圖片下載）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:20px;">作者：邵云</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寫作于2022年6月23日</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圖片手機隨拍積累為主要來源</b></p>