記德藝雙馨的藝術(shù)家王愛愛五福 <p class="ql-block">記德藝雙馨的藝術(shù)家王愛愛</p><p class="ql-block"> 晉劇，大約形成于清代道光年間，距今已有一百六、七十年的歷史。其主要活動于晉中一代，故也稱中路梆子。這期間流派紛呈。在晉劇旦行中，出現(xiàn)了一些流派的代表人物，如老一輩的毛毛旦（王云山）、天貴旦（王天貴）、程玉英、牛桂英等。在當(dāng)代晉劇旦行中流布最廣、影響最大的流派代表人物，當(dāng)屬“愛愛腔”的創(chuàng)始人、被譽為晉劇皇后的王愛愛。她對晉劇事業(yè)的杰出貢獻(xiàn)，為山西戲曲史乃至中國戲曲史，書寫了輝煌的篇章。</p><p class="ql-block">生在戲窩窩里</p><p class="ql-block"> 王愛愛，1940年生于晉中榆次南關(guān)的一個梨園世家，當(dāng)時榆次及周邊各縣，是中路梆子演出最繁榮的地區(qū)。</p><p class="ql-block"> 榆次，史稱山西之首縣。它在中路梆子流布的府十縣、汾八縣、東四處中，處于核心位置，是貫通晉北、晉南、呂梁、太岳幾路通途的樞紐，是重要的商業(yè)通道。隨著商貿(mào)的發(fā)展，也帶動了戲劇活動的繁榮。光緒年間，榆次每年舉行一次以中路梆子演出為主的“五月會”廟會，轟動省內(nèi)外。1889年（清光緒十五年）山西總督張之洞親臨廟會，觀看中路梆子演出，這更推動了以榆次為軸心的中路梆子班社的發(fā)展。民國時期榆次興辦了許多班社，如“興盛”班、“雙聚梨園”班、“榮梨園”班、“晉風(fēng)園”班、“十股”班等。這些班社云集了一批名角，如說書紅（須生，高文翰）、蓋天紅（須生，王步云）、筱桂桃（小旦）、程玉英（青衣）、郭鳳英（小生）、牛桂英（青衣）等。王愛愛祖母筱桂花搭“晉風(fēng)園”班，演小旦，祖父王金奎承辦“十股”班，為承事、掌班。二人在榆次乃至?xí)x中一帶，也是梨園界中很有名氣的人物。</p><p class="ql-block"> “晉風(fēng)園”是由壽陽人董鳳來在榆次辦起來的。他原是開妓院的，有了錢之后又辦起了戲班。1934年（民國二十三年），他買來一批窮苦娃娃，經(jīng)過一些名角的培訓(xùn)，晉風(fēng)園就開張了。在這群娃娃中，有一個從山東省諸城逃難來的王姓女娃，圓盤大臉，長了一雙又黑又亮的大眼睛，是典型的山東女孩形象，后來成了王愛愛的祖母。她拜小旦自來香為師。自來香（原名張永貴，河北人）是名旦十里香（原名任義慶，汾陽人）的高足，小旦、刀馬都非常出眾。他嗓音清亮甜潤，身上、腳下功夫都非常過硬。山東王姓女孩從自來香身上得到了真?zhèn)鳎采硎植环?。后來她又拜在筱吉仙（原名張寶魁，河北人）名下，取藝名筱桂花。筱吉仙工青衣、刀馬、小旦，扮相端莊大方，表演細(xì)膩逼真，招式嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)健，武打純熟精當(dāng)，是晉劇“四大名旦”之一。筱桂花也從筱吉仙身上學(xué)到了真功夫，使她融兩位師父之所長，練就了一身硬功夫，身段、動作、臺步、園場都十分精熟，一招一式干凈利落，表演情真意切，揮灑自如，文武不擋，丑扮俊扮均可，是一位技藝比較全面、扎實的好演員。當(dāng)王愛愛開始牙牙學(xué)語時，就受到祖母的影響，祖母也漸漸把自己的一身功夫傳授給了孫女兒。王愛愛的祖父王金奎，愛戲如命。他娶過三房妻子，有兩房是唱戲的，可見他對唱戲情有獨鐘。他承辦過三個戲班，約150多人。他對藝人寬厚仁義，從不苛求，更不盤剝，深得藝人的擁戴，所以多愿搭他的班子。他與人承辦的“十股”班，就吸引了不少名角，如須生蓋天紅、小旦筱吉仙、任玉珍、小生郭鳳英等。王愛愛生活在這樣的家庭和社會環(huán)境里，每日里聽的是梆子腔，看的是舞臺上那些形形色色人物演繹的古老故事，甚至連吃飯睡覺都伴著梆子的旋律?？梢哉f她是在戲窩窩里滾大的。社會的影響，家庭的熏陶，在她幼小的心靈里已深深地埋下了愛戲的種子，并漸漸地發(fā)芽、生長，終于使她成為梨園中的一棵青青的小草。那濃濃的藝術(shù)氛圍，成了她成長的肥沃土壤，祖父、祖母成了培育她的辛勤園丁。所以王愛愛常說，她生長在那種特殊的環(huán)境里，學(xué)戲、唱戲便自然成為她生活的第一需要，除此不會、也不可能再有其它的選擇了。</p><p class="ql-block">功夫是練出來的</p><p class="ql-block"> 王愛愛七歲開始練功學(xué)戲。她沒有進(jìn)過科班，奶奶是她的啟蒙老師，也是她學(xué)習(xí)唱、念、做、打基本功的第一個老師。當(dāng)時王愛愛的兩個姑姑也跟奶奶學(xué)戲，但奶奶對愛愛的苛求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過兩個姑姑，不論春、夏、秋、冬，奶奶都是天不亮就帶愛愛去喊嗓子，有時面對城墻，有時迎著寒風(fēng)，為的是把嗓子練得有韌性，能經(jīng)得住各種惡劣環(huán)境的考驗。太陽出來了，回家吃早飯，接著開始練唱，鼓師、琴師伴奏，一練就是六、七個小時。有時愛愛練唱，奶奶要到幾十米以外去聽，發(fā)音不清，咬字不準(zhǔn)，聲音送得不遠(yuǎn)，奶奶就要過來打她的嘴巴，一次，兩次，反反復(fù)復(fù)地練，直練到奶奶滿意為止。有人說王愛愛天生有一副好嗓子。其實嗓子好只是一個條件，而要唱得好，要唱得“字正腔圓，聲情并茂”，那還是要靠苦練才能練出來的。現(xiàn)在王愛愛已是六十多歲的人了，但她的嗓音還是那么清亮和甜美，那么有韌性和耐力，那是因為她的幼功扎得瓷實，再加上不斷的科學(xué)的聲樂訓(xùn)練，才使她的唱功達(dá)到無人可比的境地。所以王愛愛常常以此教導(dǎo)她的弟子們“不管唱啥，基礎(chǔ)一定要扎瓷實，首先要做到‘字正腔圓’，然后才談得上‘聲情并茂’。只有做到‘吐字清晰’，‘行腔圓潤’，讓觀眾聽得清楚,聽得舒服，那才有可能進(jìn)一步追求以聲奪人，情緒飽滿，達(dá)到感染觀眾的目的?！边@是王愛愛五十多年來聲樂訓(xùn)練與演唱經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是至理名言。</p><p class="ql-block"> 王愛愛不僅唱功扎實，其它功底也非常厚實。為了練好身上、腿上功夫，奶奶實施了一些非常“殘酷”的辦法，晚上睡覺不準(zhǔn)枕枕頭，而是要她把兩只腳當(dāng)枕頭墊在頭下，日復(fù)一日，年復(fù)一年，王愛愛的腰腿功夫超過任何一個同時練功的孩子。練跑圓場時，奶奶用一條帶子把她的雙腿綁在一起，她在前面跑，奶奶跟在后面跑；跑慢了，奶奶會踩上她的腳，跑得步子大了，又會摔倒。直到現(xiàn)在，王愛愛跑圓場時仍細(xì)碎穩(wěn)健，猶如水上漂一般，功夫便是這樣練出來的。</p><p class="ql-block"> 行里話說，“臺上一分鐘，臺下十年功”，這話雖夸張卻入理。別看王愛愛在臺上那么風(fēng)光，但誰能想到她為了練就一身硬功夫而吃了多少苦頭，飽嘗了多少艱辛。</p><p class="ql-block">成名了</p><p class="ql-block"> 王愛愛開始學(xué)的是小旦，開蒙戲是《鳳儀亭》中的“拜月”，她扮演貂蟬?！鞍菰隆闭f的是貂蟬被王允收留后，心情郁悶，到后花園拜月，抒發(fā)對董卓的憤懣之情，恰被來后花園的王允聽見，便覺可利用貂蟬設(shè)連環(huán)套滅掉董卓、呂布二人。經(jīng)曉以大義，貂蟬應(yīng)允，決心為保漢室江山舍身救國。那一年王愛愛才八歲，但卻能把貂蟬的憂患與美色融為一體，演繹得活靈活現(xiàn)，自此榆次人便記住了舞臺上有一個小愛愛。</p><p class="ql-block"> 王愛愛九歲時，王家重組戲班子，她改唱青衣。這個班子其實是個家班，以愛愛的祖母筱桂花為主，有她的兩個姑姑，還外請了一些演員，演出陣容很是可觀。由于王愛愛既有小旦漂亮的身上功夫，又有青衣清亮的嗓子，她扮演的孫尚香（《祭江》、秦香蓮（《殺廟》）都唱做俱佳，深得榆次戲迷的喜愛。小荷初露尖尖角，在榆次的十里八鄉(xiāng)，王愛愛的名字已是很響的了。她走到哪里，哪里都有一群簇?fù)碇挠^眾，這使她感到很甜很美。在她幼小的心靈里已把唱戲同自己的命運緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，生命與演戲同在。從此，她學(xué)戲的勁頭更大更足了，又學(xué)會了《明公斷》、《教子》等劇目。</p><p class="ql-block"> 1950年，以王家的家班為主創(chuàng)建了榆次縣新生劇團，王愛愛成為這個團的主力演員。她演出的《教子》、《殺廟》等劇目，在榆次一帶幾至家喻戶曉。十歲的小姑娘，演《教子》中的王春娥，那是要見真功夫的。先是大段的道白,不僅要說得清，還要送得遠(yuǎn)，讓站在最后面的觀眾都能聽得到?！皟喊。憬裉訉W(xué)的意兒，為娘的心上全然明白……”那一大段道白，王愛愛說得鏗鏘有力，抑揚頓挫，如行云流水，一氣呵成。再就是大段的唱腔，小愛愛也毫不畏縮，雖聲音有些稚嫩，但卻是清脆透亮，委婉動聽?！伴_機織布”，以虛擬表演為主，“勾椅挪椅”，又是實物表演，對于個頭不高，連椅子都難以坐上去的小姑娘來說，難度就更大了?？汕∏≡谶@些表演上，小愛愛表現(xiàn)出了超凡的藝術(shù)才能，她總是演得嫻熟自如，真切動人，每演到此處，叫好聲、鼓掌聲會驟然響起，如暴風(fēng)雨一樣席卷全場。小愛愛已成為響當(dāng)當(dāng)?shù)念^牌演員了，自此她在梨園界牢牢地扎下了根基。</p><p class="ql-block"> 1956年榆次新生劇團并入榆次專區(qū)群眾劇團，改稱榆次專區(qū)人民晉劇團。榆次專區(qū)群眾劇團，原是平遙群眾劇團調(diào)屬專署后更名的（1954年），程玉英、郭蘭英曾在該團義演一個月，后來程玉英留團擔(dān)任團長兼主演。榆次專區(qū)人民晉劇團成立后，由于有平遙群眾劇團的演藝人員做班底，再加上榆次新生劇團的大部分演藝人員，藝術(shù)力量是十分雄厚的。該團設(shè)總團和兩個分團，程玉英任總團團長，兼一分團團長，并與程伶仙同屬該團領(lǐng)銜主演；二分團由青年演員組成，王愛愛為領(lǐng)銜主演。特別慶幸的是，王愛愛遇到了程玉英老師，程派的藝術(shù)風(fēng)格對她的藝術(shù)成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。程玉英是以“嗨嗨腔”馳名劇壇的。她的“嗨嗨腔”節(jié)奏鮮明，流暢多變，音色悅耳，富有感情，有鮮明的地域特色和深厚的群眾基礎(chǔ)，特別為晉中一帶的觀眾所珍愛?！班肃饲弧辈粌H填補了中路梆子“拖腔”的空白，而且為整個中路梆子唱腔的繼承、改革和創(chuàng)新，尋到了一條新路子。王愛愛從1956年到1960年在榆次專區(qū)人民晉劇團的這段時間里，努力學(xué)習(xí)程派“嗨嗨腔”的神韻，使她的演唱技巧更趨成熟，歌唱更富于感情變化，更長于以唱腔塑造人物形象。在程玉英的指導(dǎo)下，王愛愛的《算糧》、《教子》，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了她初登舞臺時演出的這兩個折子戲，具有了王愛愛演唱與表演的鮮明個性。這時她演出的大戲《明公斷》（飾秦香蓮）、《樊梨花》（飾樊梨花）、《回龍閣》（飾王寶釧）、《游西湖》（飾李慧娘）等，已成為家喻戶曉、膾炙人口的劇目。1957年王愛愛在全省第二屆戲曲會演中演出的《游西湖》、1959年在全省戲曲現(xiàn)代戲調(diào)演中演出的《朝陽烈火》（飾女青年）分別獲獎，從此她的名聲遠(yuǎn)播，全省都知道中路梆子中出了個名角王愛愛。從1948年到1959年這十余年間，可以說是王愛愛在藝術(shù)實踐中由苦苦探索逐漸轉(zhuǎn)向藝術(shù)創(chuàng)造的時期，她已能夠靈活自如地把自身的肢體、聲音作為創(chuàng)作材料，掌握和運用本劇種的各種藝術(shù)手段，創(chuàng)造出“形神合一體”的舞臺藝術(shù)形象了。</p> <p class="ql-block">1959年2月山西省晉劇院成立。1960年為實現(xiàn)省委提出的“打好晉劇翻身仗”的口號，成立了山西省晉劇院青年團，王愛愛及全省一些小有名氣的青年演員如田桂蘭、冀萍、馬玉樓、劉漢銀、劉惠生、金世耀等調(diào)入該團。國家撥款60余萬元，黃金60余兩，白銀100余兩裝備劇團，使青年團從硬件到軟件都成為全省的一流劇團。老一代著名表演藝術(shù)家丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮等被聘為青年團的藝術(shù)指導(dǎo)；還集中了劉元彤、溫明軒、趙步顏、王辛路、李守幀、劉和仁等一批創(chuàng)作人員，他們也成為王愛愛的良師益友。在這優(yōu)越的條件和濃濃的藝術(shù)氛圍中，王愛愛如饑似渴地吸吮著豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，不斷地充實自己，提高自己。省委領(lǐng)導(dǎo)還特別關(guān)愛王愛愛，讓牛桂英做她的老師，親傳牛派藝術(shù)。她們雖沒舉行拜師儀式，但牛桂英已把王愛愛看作自己的門生了。為了帶好這個已很有名氣的學(xué)生，牛桂英做了精心的設(shè)計與安排。她先給王愛愛加工《見皇姑》中秦香蓮的戲，再輔導(dǎo)《含嫣》中劉雪梅的唱段，不僅使王愛愛糾正了道白中濃重的榆次口音，而且使她在唱腔中融進(jìn)了“牛派”的唱法，更婉轉(zhuǎn)柔美，纏綿悱惻。王愛愛的著名唱段“四月里南風(fēng)吹動麥稍兒黃”（《含嫣》中劉雪梅采桑時的一段唱腔）就是牛桂英教出來的。牛老師在處理這段唱腔時，在晉劇的板式中吸收與融化了評劇的旋律，雖只改動了幾個音，但聽起來卻有了新鮮感。又經(jīng)過王愛愛的長期打磨，在四股眼、夾板、二性三種板式的變化中，揉進(jìn)了一些晉中秧歌的旋律，通過恰當(dāng)?shù)倪\用氣息，適當(dāng)?shù)目刂屏Χ龋昧鲿匙匀?，新穎別致，一直唱到今天，觀眾仍百聽不厭，成為中路梆子唱腔的經(jīng)典唱段。</p><p class="ql-block"> 1960年，王愛愛還拜京劇大師尚小云為師。尚小云工旦角，以演青衣戲為主。其嗓音剛勁圓亮，行腔高亢峭拔而有韻致，做功身段寓剛健于婀娜之中。在尚先生的教誨下，王愛愛深受其獨特藝術(shù)風(fēng)格的影響。</p><p class="ql-block"> 1961年為了青年團晉京演出，牛桂英又精心地為王愛愛加工了《算糧》中的王寶釧、《打金枝》中的沈后，使這兩個人物更加出神入化。果然《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺官》、《算糧》在京演出一炮打響。王愛愛扮演的沈后、劉雪梅、王寶釧頗得首都專家的好評，也深得首都觀眾的喜愛。這時王愛愛的表演與唱腔藝術(shù)又躍上了一個新的層次，已是當(dāng)之無愧的一位青年表演藝術(shù)家了。</p><p class="ql-block"> 但是王愛愛并未就此止步。在“文革”前的幾年里,她對自己的一批保留劇目，又進(jìn)行了反復(fù)地加工，反復(fù)地雕琢，反復(fù)地藝術(shù)實踐，終于以自身的條件為根基，在自己藝術(shù)個性的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步大膽、全面地吸收與融化了牛派“沉穩(wěn)質(zhì)樸，婉轉(zhuǎn)纏綿”的柔美風(fēng)格，滲入程派“嗨嗨腔”的“高亢激越，流暢多變”及尚派的“陽剛挺拔，頓挫分明”的特點，同時融以民歌的唱法，形成了“優(yōu)雅質(zhì)樸，剛?cè)嵯酀?，穩(wěn)健大方，飽滿圓潤，音色甜美，韻味純正”的藝術(shù)風(fēng)格，成為晉劇青衣唱腔中前所未有的藝術(shù)流派，觀眾親切地譽稱為“愛愛腔”。在念白上，既有地域語言的淳樸，又具吟詩誦賦的音韻，富有鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在表演上，樸實端莊，穩(wěn)重大方，情真意切，神形交融，所塑造的人物，都鮮活生動，栩栩如生。“愛愛腔”的表演藝術(shù)已達(dá)到了“唱、念、做、舞”融會貫通，和諧統(tǒng)一，聲情并茂，韻美情醇的境界?！皭蹛矍弧边@一嶄新的流派，深深地植根于民族文化的土壤與民眾之中，是在黨的陽光雨露的滋潤中成長的，是中路梆子唱腔藝術(shù)在新的社會生活環(huán)境中不斷繼承與創(chuàng)新的結(jié)果，是青衣唱腔新的美學(xué)升華。她具有強大與旺盛的藝術(shù)生命力，必將影響著一代甚至幾代晉劇藝術(shù)的發(fā)展。</p><p class="ql-block">遭到劫難</p><p class="ql-block"> 1966年，那場史無前例的文化大革命爆發(fā)了，這是一場全國性的大內(nèi)亂，文藝界、學(xué)術(shù)界首當(dāng)其沖。《海瑞罷官》、《燕山夜話》等大批文藝精品橫遭批判，許多有成就的文化名人藝術(shù)家蒙受奇冤。在山西省的戲曲舞臺上，《打金枝》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等一大批優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目被封殺；丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮等一些優(yōu)秀表演藝術(shù)家被打倒，有的逐出家園，有的關(guān)進(jìn)牛棚。一時間王愛愛陷入困境之中。不久，因她是名角，是“三名三高”人物，家庭出身又不好，自然被劃入了“黑五類”的范圍，同那些“走資派”、“牛鬼蛇神”們關(guān)在了一起，住牛棚，掃廁所，下煤窯，挨批斗，什么罪都受過，什么滋味都嘗過。那時全劇院每冬的生活用煤，都是由這些人去西峪煤礦、杜爾坪煤礦拉回來的。大冬天里，凌晨三、四點鐘就得起床，揣上兩個餅子，坐在大卡車上，冷風(fēng)一吹，那真是透心的涼。到了礦上還得搶著裝煤，揀大煤塊裝，不然拉回些碎煤來，送到哪家都會遭到一頓臭罵。后來工人知道了這個頂風(fēng)冒雪一趟又一趟來拉煤的妮子是王愛愛，便格外的照顧她了。不讓她早來，來了也不用動手，工人們揀最大最好的煤塊給裝到車上；有時工人還讓王愛愛同他們一起喝稀飯，吃餅子。在那倍遭歧視冷落、橫遭打擊磨難的年代，礦工們的這一點點關(guān)愛，常使愛愛淚流滿面，她真真切切地感受到了工人階級的偉大。農(nóng)忙時節(jié)，他們這伙人又被趕到大田里去勞動，鋤草、間苗、耪地、施肥、割麥、打場，什么苦和累的活兒，王愛愛都干過，而且像她唱戲一樣的認(rèn)真，從不讓別人挑出什么毛病來。就這樣，從1966年到1970年，她被批判了五年，改造了五年，藝術(shù)生活中斷了五年，使她從精神到肉體遭到了摧殘，藝術(shù)生命蒙受了巨大損失。這是她一生中永遠(yuǎn)抹不掉的痛苦記憶。</p><p class="ql-block"> 1971年后，劇院開始移植演出革命現(xiàn)代戲，王愛愛重返舞臺，演出了《紅燈記》、《龍江頌》等戲。1972年5月，柳林縣晉劇團創(chuàng)作演出的《三上桃峰》，獲得各方面好評。這個戲原是“文革”前晉中晉劇團根據(jù)長篇通訊《三下桑園贖馬記》創(chuàng)作演出的，叫《三下桃園》，當(dāng)時演出已十分轟動?！拔母铩逼陂g只有八個樣板戲可看，觀眾早已看膩了，突然上演了一個《三上桃峰》，觀眾感到格外的親切、新鮮，在太原演出了幾十場，場場爆滿。當(dāng)時國務(wù)院文化組準(zhǔn)備在1974年春節(jié)期間舉行華北區(qū)文藝調(diào)演，省文教部和省文化局選中了這個戲，經(jīng)重新創(chuàng)作后決定由省晉劇院排演，劇中年輕的黨支部書記青蘭一角由王愛愛擔(dān)任。讀過劇本后，王愛愛被青蘭的那種出以公心、顧全大局的集體主義精神和共產(chǎn)主義風(fēng)格所感動，決心要演好這個人物，演出后果然觀眾交口稱贊。所以赴京演出時，都蠻有信心拿回一個大獎來。然而出乎意料的是，“四人幫”一伙卻說《三上桃峰》是為王光美的《桃園經(jīng)驗》樹碑立傳，為劉少奇翻案，是攻擊黨中央、毛主席的大毒草，展開了批判和圍剿。這突來的事變，使晉劇院全院人員大為震驚，也使王愛愛陷入了困惑之中。大會、小會批判還不算，還讓劇院公演，供廣大革命群眾當(dāng)活靶子進(jìn)行批判。對這種非人道、非人性的做法，全院演職人員義憤填膺。從《三上桃峰》被打成大毒草那天起，王愛愛常常想起1961年九進(jìn)中南海為毛主席、周總理、鄧小平副總理等中央領(lǐng)導(dǎo)演出以及他們接見時的情景，她怎么也不能把《三上桃峰》同攻擊黨中央、毛主席聯(lián)系起來，她甚至懷疑劉少奇、鄧小平怎么會成為“最大的走資派”，打倒在地還要再踏上一只腳呢?那天晚上她滿懷屈辱登臺演出，極力控制著將要涌流下來的淚水，唱出了“開罷會心振奮急返杏嶺，勝利中迎來人民公社第一春……”這本是興奮的心情，歡快的節(jié)奏，可她卻帶著哭腔，唱得如萬箭穿心般地疼痛難忍。這一場戲她不知是怎么演下來走到后臺的，可一到后臺便聽到了一片哭聲。這時第二場景已換過，但誰也沒有一點氣力走到前臺去了。這時樂池里的人也哭作一團。在飽含屈辱與憤怒的哭聲中，王愛愛的丈夫劉惠生走到前臺聲明，這戲是無法再演下去了。這之后全國、全省對《三上桃峰》的批判鋪天蓋地而來，一直持續(xù)到“四人幫”覆滅。這種刺激和打擊,對于主演王愛愛來說是強烈和沉重的，是刻骨銘心的，但王愛愛還是挺過來了。</p> <p class="ql-block">粉碎“四人幫”后，一些停演的傳統(tǒng)劇目漸漸恢復(fù)演出，王愛愛本以為可以登臺了，但意想不到的是，從1976年到1978年又被停演了三年。那時極“左”思想還未完全清除，有些人在揭批江青時說，1974年“三八”婦女節(jié)在北京演出《龍江頌》時，天氣冷，江青給王愛愛披了一件軍大衣；還有人說，1975年江青去大寨參觀，還到處找王愛愛呢；更有人說，王愛愛是江青的干女兒，要不怎么會關(guān)心她！這些誣陷之詞同一盆冷水澆在了王愛愛的頭上，使她剛剛溫暖過來的心又變冷了。她在想，我把唱戲視同生命，難道就此結(jié)束自己的藝術(shù)生命嗎？不，不能！她的抗?fàn)幗K于取得了勝利，那些誣陷之詞也便漸漸地銷聲匿跡了。她被允許上臺了，但最初只能給演出拉拉大幕，在臺上看看演出，上個小角色等，就是這樣她已感到滿足了。直到1978年9月11日《三上桃峰》平反，10月1日進(jìn)京演出《三上桃峰》，她才隨著女主人公青蘭一起得到了解放，重新?lián)V主角登臺演出了。不久，她又等來了粉碎“四人幫”后扮演的第一個傳統(tǒng)劇目《雛鳳凌空》中的角色柴郡主，她激動得熱淚盈眶，夜不能寐，暗下決心，今后不管遇到天大的難處與不幸，也要把戲演下去，不負(fù)三晉父老鄉(xiāng)親的厚愛。從此王愛愛清脆悅耳的歌聲又在山右大地響起，她的藝術(shù)生涯邁入了一個嶄新時期。</p><p class="ql-block">當(dāng)上晉劇皇后</p><p class="ql-block"> 從1979年至今的二十余年里，伴隨著改革開放的腳步，王愛愛雖從中年漸入老年時期，但卻是她藝術(shù)生涯中最輝煌燦爛的青春期。她的“愛愛腔”風(fēng)靡三晉大地，她的藝術(shù)影響沖出娘子關(guān)走向全國，成為戲曲舞臺上一顆耀眼的明星。</p><p class="ql-block"> 這二十幾年里，她演出的一批優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目更加精益求精，《算糧》、《教子》、《采桑》、《見皇姑》、《含嫣》、《打金枝》、《明公斷》等，已成為她經(jīng)常演出的代表性劇目。在《算糧》中她扮演的王寶釧，已達(dá)到爐火純青的境界，不論唱腔還是表演，她都深刻地揭示出王寶釧不為貧賤所移、不慕榮華富貴的高尚情操，塑造了一個信守承諾、忠于愛情的大家閨秀形象。她在《算糧》中的道白和唱腔，都具有鮮明的“愛愛腔”特點，深得人心，深入人心，深受觀眾的喜愛?！兑娀使谩分械那叵闵?，又是她的一大杰作。她以精心設(shè)計和精心處理的大段唱腔，深刻地揭示了秦香蓮的心靈創(chuàng)傷及她對喜新厭舊的陳世美的切齒痛恨，也成為“愛愛腔”的代表作之一。優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目《打金枝》，是晉劇皇冠上的一顆明珠，是丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮四位著名晉劇表演藝術(shù)家的經(jīng)典之作，其中牛桂英扮演沈后，而王愛愛飾演的沈后就是牛桂英親傳的。但王愛愛并未局限在牛桂英演出的框范里，而是依據(jù)自身的特點加以發(fā)揮和創(chuàng)造，特別是“勸宮”那一大段唱腔，唱得絲絲入扣，娓娓動聽，使這個人物更加端莊大方，更富生活氣息，更有平民感情，更具人情味和人性美，使這個嶄新的沈后，更具“愛愛腔”流派的鮮明特色。這期間王愛愛還演出了一些新創(chuàng)作劇目，如《春江月》（飾柳明月）、《出水青蓮》（飾王桂英）、《慈母情》（飾王春娥）、《血書情》（飾張氏）、《瓊官淚》（飾淑妃）等。在這些戲里，她精心塑造每一個人物，以她清新優(yōu)美的唱腔和生動細(xì)膩的表演，表現(xiàn)人物的性格、氣質(zhì)，揭示人物豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界，使每一個人物都成為形神相一的鮮活的藝術(shù)典型。二十多年里，她成功地演出了三十多個劇目，塑造了一批不同身份、不同教養(yǎng)、不同氣質(zhì)、不同性格的古代婦女形象，成為山西戲曲藝術(shù)寶庫中的珍貴財富。</p><p class="ql-block"> 在這二十幾年里，王愛愛還參加了大量的各種文藝晚會和公益演出活動。如一些大的慶典演出、下鄉(xiāng)下礦下連隊的慰問演出、春節(jié)文藝晚會、紀(jì)念晚會等，她演唱的大都是“愛愛腔”的經(jīng)典唱段，如《四月里南風(fēng)吹動麥稍黃》（《采?！愤x段）、《王寶釧離寒窯自思自想》（《算糧》選段）、《在宮院我領(lǐng)了萬歲旨意》（《打金枝》選段）、《并蒂蓮開吐幽香》（《出水清蓮》選段）、《面對著公字閘往事歷歷如潮翻滾》（現(xiàn)代戲《龍江頌》選段）、《看桃峰人歡馬叫鬧春耕》（現(xiàn)代戲《三上桃峰》選段），以及戲歌《汾河流水嘩啦啦》、《天作琴臺地作弦》、《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》等，都征服了老、中、青三代和各種不同文化層次的觀眾和聽眾。這些唱段和戲歌，如同流行歌曲一樣傳播開來，使“愛愛腔”隨同大眾傳媒，傳遍海內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 為了“愛愛腔”能后繼有人，代代相傳，二十年來王愛愛還帶了一批徒弟。晉中市晉劇青年團的優(yōu)秀青年演員、梅花獎獲得者史佳花是她的入室弟子。她演出的《打金枝》、《算糧》、《教子》等劇目，都是王愛愛親傳；她扮演的沈后、王寶釧、王春娥，唱腔脆亮挺拔、樸實酣暢，具有鮮明的“愛愛腔”神韻；她的表演沉穩(wěn)大方，善于揭示人物的內(nèi)心世界，具有王老師的表演風(fēng)范。1994年史佳花進(jìn)京角逐梅花獎，王老師不離左右，使她的演出大獲成功。她至今牢記恩師的教導(dǎo)：“不要去圖名，那是浪費時間，要認(rèn)認(rèn)真真搞藝術(shù)，留下點東西給后人”，這已成為史佳花孜孜以求，不斷攀登藝術(shù)高峰的座右銘。省晉劇院的一級演員陳轉(zhuǎn)英，也是王愛愛的得意門生，她演出的《斷橋》，就是王老師一字一句，一招一式教出來的。那段“青兒妹妹你莫動手，官人呀你狠心把我丟”唱段，王老師從講劇情、練唱腔，到走部位、做示范動作，一次次、一遍遍教，才使她把那段唱腔唱得耳熱心酸，九曲回腸，充分發(fā)揮了“愛愛腔”的優(yōu)勢。太原市貫中藝術(shù)團演員楊志愛，是舉行隆重拜師儀式王愛愛收下的徒弟，王老師告誡她，不要目中無人，要謙虛謹(jǐn)慎、博采眾長，才能成為一名名副其實的藝術(shù)家。王愛愛對她的徒弟，既有藝術(shù)上的嚴(yán)格要求，又有藝德上的諄諄教誨，她以言傳身教表現(xiàn)出了一位大藝術(shù)大家的高尚品格。</p><p class="ql-block"> 藝海無涯，藝無止境。從上個世紀(jì)八十年代至今的二十幾年里，王愛愛不斷地從京劇、川劇、秦腔、豫劇、河北梆子等多個劇種，多種流派，多門行當(dāng)，諸多名家中吸收與融化、發(fā)展與完善“愛愛腔”，使它更豐富、更盡善盡美，更具有藝術(shù)魅力，成為飲譽三晉的獨樹一幟的藝術(shù)流派，成為晉劇聲腔藝術(shù)發(fā)展史上的新的里程碑。1995年在北京舉行全國中老年戲曲調(diào)演，中央電視臺在直播演出實況時，第一次譽稱王愛愛為晉劇皇后，一段《金水橋》的“綁子”唱過后，晉劇皇后的美名傳遍了神州大地，她的“愛愛腔”也便成為中國地方戲曲劇種中最享盛譽的流派之一。</p><p class="ql-block">“愛愛腔”是時代的產(chǎn)物，它具有民族化、大眾化、地域化的特點和鮮明的現(xiàn)代品格，具有跨世紀(jì)的戲曲聲樂美學(xué)價值。它不僅覆蓋了戲曲現(xiàn)代戲、新編歷史戲和改編傳統(tǒng)戲的題材領(lǐng)域，而且輻射著民歌、現(xiàn)代歌曲等多種音樂形式，使“愛愛腔”的美學(xué)價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了戲曲聲腔流派的本身，而且必將對二十一世紀(jì)晉劇聲腔和聲樂藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。因此對王愛愛聲腔藝術(shù)的研究，也是未來戲曲聲樂藝術(shù)研究中的一項重大課題。</p><p class="ql-block">有一位好丈夫</p><p class="ql-block"> 王愛愛與愛人劉惠生是同在劇團里長大的，1963年結(jié)婚后劉惠生調(diào)到了省晉劇院，是著名的小生演員。劉惠生在《小宴》中扮演呂布，他的翎子功堪稱一絕。后來在現(xiàn)代戲《智取威虎山》中扮演楊子榮，使他蜚聲三晉劇壇。</p><p class="ql-block"> 王愛愛與劉惠生是一對恩愛夫妻。惠生既是愛愛的丈夫，也是她最最癡迷的觀眾，最好的老師，最得力的幫手，最忠實的保護神。幾十年來，愛愛練功練嗓，他陪著她；愛愛排戲，他不離左右；愛愛演出，他總是第一個最可靠的觀眾。每演出一個戲，惠生總要幫助愛愛找問題，挑毛病，讓她精益求精。排《龍江頌》“合隴”一場時，要用小蹦子，王愛愛做不來，劉惠生就一遍一遍地教，直到滿意為止。王愛愛常說：“我在社會上聽到觀眾贊揚的話太多了，他們出于對我的喜愛，從不愿找我演出中的毛病，唯有惠生敢于挑刺，敢于批評我。惠生常說的一句話是：“今天不管你的情緒好不好，一上臺就面對了觀眾，就得認(rèn)認(rèn)真真地演好戲!”劉惠生本來是一個好小生，但為了愛愛專心于自己的藝術(shù)事業(yè)，于1973年就退出了戲曲舞臺。這二十幾年里，他包攬了家里大大小小的一切事務(wù)。他要帶三個孩子，要照顧愛愛；下鄉(xiāng)演出，他寧可讓孩子委屈些，也要陪愛愛下鄉(xiāng)。他時時刻刻把愛愛的冷暖放在心上，愛愛想到的，他做了；沒想到的，他也做了。王愛愛常說，她事業(yè)的成功，是離不開惠生的。這是王愛愛長期活躍在舞臺上的最主要的原因。他們之間相濡以沫的夫妻關(guān)系，堪稱山西省文藝界的楷模。有人贊曰：愛愛與惠生是四十年的姻緣，五十年的感情。</p><p class="ql-block">做好人，才能演好戲</p><p class="ql-block"> 王愛愛是1980年加入中國共產(chǎn)黨的。她是一位真正的黨員藝術(shù)家，一位德藝雙馨的人。“藝術(shù)好不如品性好，做好人，才能演好戲”，她常常這樣說，而且身體力行，從而修養(yǎng)了一身的好品行、好藝德。</p><p class="ql-block"> 她心里裝著觀眾，特別裝著普普通通的觀眾，這是作為一位人民藝術(shù)家的基本品格。她當(dāng)過省晉劇院的團長、副院長、名譽院長，但她從不搞特殊，從不貪占群眾的些許便宜。她鉆過云南老山前線的貓耳洞，她下過煤礦的坑底，她到過引黃工地，她去過邊遠(yuǎn)山區(qū)和革命老區(qū)，她走過鄉(xiāng)，串過戶，給各行各業(yè)的群眾演出。無論走到哪里，她都沒有名演員的一點架子，她睡過農(nóng)家的土坑，住過山村的窯洞，擠過職工宿舍的大通鋪，棲息過村小教室的小課桌。她不管走到哪里，那里都有喜愛她的觀眾，也有她交下的老老少少的朋友。面對這些普普通通的觀眾，她從來一絲不茍，總要拿出百分之百的氣力為他們演好戲唱好戲。她常說：“藝術(shù)像一棵樹，它離不開老百姓這塊土地……我自他們來，我還得回到他們中間去”。</p><p class="ql-block"> 王愛愛雖是一位名人，大牌演員，但卻總把自己看成一個普普通通的人，做什么事從不張揚。她平易近人，在同輩人面前，她視作兄弟姐妹；在徒弟面前，她如同慈祥的媽媽；在觀眾面前，她像他們的女兒；在名人面前，她不把自己看成名人……她為人處事，謙虛謹(jǐn)慎，熱情和順，任何人都會不自覺地對她產(chǎn)生信任感和親和力，把她當(dāng)成自己的姐妹、朋友和師長。</p><p class="ql-block"> 王愛愛各種榮譽加身。1982年她被命名為山西省和全國“三八紅旗手”；1983年任第五屆山西省政協(xié)委員；1990年、1996分別任全國第八、九屆政協(xié)委員；1991年獲國務(wù)院政府特殊津貼,被評為山西省優(yōu)秀專家；1992年獲山西省勞動模范、山西省優(yōu)秀文藝工作者稱號；1996年、1997年連續(xù)評為山西省文化系統(tǒng)標(biāo)兵。她還獲得過多項文藝獎勵，如一級優(yōu)秀演出獎、一等獎、特別獎、第三屆中國“金唱片”獎（1995年）等。毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平、江澤民等黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)人都看過她的演出，并接見過她。特別是1994年江澤民總書記在晉祠聽了她演唱的《王寶釧離寒窯》和《人說山西好風(fēng)光》后風(fēng)趣地說：“你唱得真不錯，我是揚州人，我都聽懂了”。江總書記的話一直激勵著她與時俱進(jìn)，奮力攀登峰巔。為了紀(jì)念王愛愛從藝五十周年，2001年省文化廳為她舉辦了慶典活動和“愛愛腔”藝術(shù)研討會。面對這些成績和榮譽，王愛愛從不炫耀，更不頤指氣使，她總是那么平和，那么親切，在藝術(shù)上仍是那么孜孜以求，奮斗不息。</p><p class="ql-block"> 王愛愛以其高尚的品格，高超的技藝，無與倫比的藝術(shù)流派，成為晉劇史上劃時代的人物，無愧于晉劇皇后的美譽。她不僅屬于山西，而且屬于中國、屬于未來。</p> <p class="ql-block">晉劇 王愛愛《算糧》之“二爹娘切莫要吵吵嚷嚷”</p> <p class="ql-block">晉劇王愛愛 《打金枝》之“在宮院我領(lǐng)了萬歲的旨意” 勸宮</p>