<p class="ql-block"> 黃寬與袁天祿之間的師生情</p><p class="ql-block"> 黃寶成</p><p class="ql-block"> 黃寬，系福鼎白琳翁潭人（翁江村），字洵堯，家世祿仕。其先祖唐節(jié)度巡察判官黃詵，宋嚴(yán)州教授黃楫，宋麗水縣令黃沐之皆為進(jìn)士出身。他世代書(shū)香，家學(xué)淵源深厚，其一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識(shí)淵博，成為元末福寧州一代巨儒。據(jù)清嘉慶版《福鼎縣志》載：“理學(xué)則通老紹真?zhèn)饔诨諊?guó)，而黃寬、高松皆深造自得”足見(jiàn)黃寬負(fù)才績(jī)學(xué)。黃寬父名芝，生二子，長(zhǎng)名容，次即寬。秉性耿介，不妄交，寡言笑，好學(xué)問(wèn)。髫年登黌序，累薦不第。更兼家貧，尤能孝親敬兄，凡一州賢士大夫莫不企仰其行。自壬辰兵亂逃避，致失事業(yè)，生活潦倒。后父母俱亡，兄嫂又死，因貧不葬，年四十四未娶。不幸的是他當(dāng)時(shí)生活在兵荒馬亂，國(guó)事蜩螗的元末社會(huì)，面對(duì)地方武裝割據(jù)勢(shì)力橫行，奸佞專權(quán)，人民在惶惶憂懼中度日，對(duì)此他深惡痛絕。他是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，敢于犯顏勸諫的學(xué)者，在給福建廉訪使郭興祖的《上廉訪使郭興祖書(shū)》一書(shū)中指出：“武夫健將，恃功驕恣，裂地分社，民之憔悴，日加一日?！逼鋺n國(guó)憂民的情懷，可見(jiàn)一斑。</p> <p class="ql-block"> 柘榮袁天祿，少時(shí)授業(yè)于黃寬，能工詩(shī)詞，明韜略，著有《東山集》傳世，為黃寬得意門生（元末明初率領(lǐng)“泰安社”地方武裝歸順朱元璋而被封為開(kāi)國(guó)功臣）。也因袁天祿能文善武，為福寧州尹王伯顏所賞識(shí)，后來(lái)王伯顏在與紅巾軍作戰(zhàn)中戰(zhàn)死，袁天祿為追念其上司，敬請(qǐng)他的恩師郡庠老儒黃寬，語(yǔ)之曰：“求先生文筆箓王公盛德，鐫刻碑石，以發(fā)潛德之幽光，抑亦勸將來(lái)之忠義。其功固不偉歟？”黃寬曰：“善哉，大參之論。此忠臣孝子之盛事，敢不惟命是從！”遂撰文以志。當(dāng)年袁天祿破賊告捷，黃寬賦詩(shī)祝賀，其詩(shī)《賀大參破賊回》：“戎車整整出江干，箭擘黃云落羽翰?；㈥?duì)噉威河岳振，龍泉飛焰斗牛寒。綠林小丑群宗殄，渤海蒼生一枕安。凈洗甲兵收汗馬，九重聽(tīng)奏凱歌還?！敝琳拍暝斓撌芏鬟w行省左丞，黃寬也賦詩(shī)祝賀，其詩(shī)《賀大參承宣左丞》：“一寸丹衷宰相心，轅門迭送凱歌音。久諳律令兵爭(zhēng)銳，不動(dòng)鋒塵賊被擒。天地古今昭大義，關(guān)河風(fēng)月付清吟。片帆東載君恩重，來(lái)逐海南云氣深。”可見(jiàn)師生倆之間的感情之深。</p><p class="ql-block"> 至正二十二年（1362），袁天祿辭官回家后，聞知恩師黃寬病歿，悲傷地說(shuō)：吾賴黃先生之賢，受益良多，不為之收殯，何以勸未來(lái)乎？”于是備衣裳棺槨以殮之，并撰詩(shī)挽之。挽詞曰：“哲人其萎泰山頹，猿鶴蕭蕭喚不回。詩(shī)禮鶯花春寂寞，文章星斗夜光輝。飄蓬隔斷家千里，芳草斜陽(yáng)土一堆。百代衣冠如仰止，為傳玉樹(shù)此中埋?！贝文炅?，又買石垻向陽(yáng)之地，為恩師黃寬的父母、兄嫂埋葬。州之人咸羨袁天祿之盛舉。時(shí)禮部尚書(shū)貢師泰偶過(guò)州治，友人陳興祖、張浩求請(qǐng)其為黃寬撰寫墓志銘。其銘文曰：“命使之窮，身孰使之兇？孰豐其行，而嗇其逢？孰茂其初，而遏其終？謂天夢(mèng)夢(mèng)，孰義其封？”袁天祿對(duì)他的恩師黃寬十分崇敬，師生情誼歷來(lái)在福鼎、柘榮兩地傳為佳話。</p> <p class="ql-block"> 黃寬一生成就卓著，曾聲聞閩地，譽(yù)滿福寧，以“儒林”錄入乾隆《福寧府志》。光緒《福鼎縣鄉(xiāng)土志》亦以“名儒”收錄，其傳記如下：</p><p class="ql-block"> 黃寬，字洵饒。力學(xué)工文，耿介自重，能怡其親。世亂避兵，歸益貧。父母兄嫂四喪不能葬，以憂感卒。袁天祿并其四喪葬之石垻，宣城貢師泰為志銘。著有《四書(shū)附纂》、《時(shí)事直紀(jì)》。</p>