<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">羅伯特·勞森伯格（Robert Rauschenberg）（1925年-2008年5月12日）</span></p> <p class="ql-block">1982年初夏，美國著名現(xiàn)代畫派畫家羅伯特·勞森伯格（Robert Rauschenberg）訪華，在美術(shù)界十分轟動，標志著中國的改革開放在文化方面與世界接軌走出了具有時代意義的一大步。 羅伯特·勞森伯格（1925年-2008年5月12日），1925年出生于美國堪薩斯州，是戰(zhàn)后美國波普藝術(shù)的代表人物。他在美國與歐洲學習藝術(shù)后，于1949年進入“藝術(shù)學生聯(lián)盟”(Art Students League)，并開始在全球的劇場中從事舞臺與服裝設(shè)計。之后，勞森伯格將達達藝術(shù)的現(xiàn)成品與抽象主義的行動繪畫結(jié)合起來，創(chuàng)造了著名的“綜合繪畫”，這是他走向波普藝術(shù)的開端。在20世紀60年代，他開始把大眾圖像拼貼成大型絲網(wǎng)版畫，對波普藝術(shù)的發(fā)展起了很大的推動作用。他以抽象表現(xiàn)主義風格試驗攝影設(shè)計與繪畫，逐漸發(fā)展出個人的獨特藝術(shù)風格——融合繪畫（Combine Painting）；這是一種美術(shù)拼貼技法，利用生活上的實物與新聞圖片組成抽象的畫板畫。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">我和賴少其。賴少其（1915年—2000年），魯迅時期新木刻運動主要成員之一，著名版畫家、國畫家。時任中共安徽省委宣傳部副部長、省文聯(lián)主席、省美協(xié)主席</span></p> <p class="ql-block">我當時在中國美術(shù)家協(xié)會安徽分會擔任業(yè)務(wù)秘書，也是協(xié)會的駐會畫家，深感幾十年來的封閉，使我們的藝術(shù)視野十分狹窄，有必要讓安徽的畫家也了解一些外國繪畫的現(xiàn)狀，來激發(fā)我們的藝術(shù)創(chuàng)作力。此前已經(jīng)邀請過一位美國畫家亨利·柯來安徽寫生作畫并在合肥辦展覽，介紹《美國繪畫200年》，大家反響非常好。因此，我向省美協(xié)主席賴少其介紹了勞森伯格訪華的有關(guān)情況，請示他可否也邀請勞森伯格來安徽介紹美國的現(xiàn)代抽象藝術(shù)。賴部長很支持。其實，他在三十年代的版畫創(chuàng)作就吸收了許多西方現(xiàn)代派藝術(shù)的涵養(yǎng)，一些作品即使用現(xiàn)在的眼光來看也很前衛(wèi)。但他作為省委宣傳部和省文聯(lián)領(lǐng)導，加上“文革”關(guān)了幾年“牛棚”挨批斗的經(jīng)歷，陰影猶在，尤其聽說在北京一些極左的批評家對勞森伯格的作品視之為“垃圾藝術(shù)”，爭議不少，他覺得他不便公開支持。他讓我以個人身份與中國美協(xié)聯(lián)系試探一下，看看能否安排到安徽來走走。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">勞森伯格當時寫給美國同事的明信片</span></p> <p class="ql-block">我聯(lián)系了中國美協(xié)外聯(lián)部的江有生主任和翻譯張銓女士，江有生說外賓的行程由外事部門安排，美協(xié)插不上手，但張銓很積極，她說她和勞森伯格的翻譯有見面的機會，表示可以通過翻譯和勞森伯格個人溝通一下試試。 沒過幾天，安徽省外事部門和省委宣傳部就通知了省文聯(lián)黨組，安排接待美國畫家的外事任務(wù)，文聯(lián)當然安排給美協(xié)承擔。因此，賴部長到美協(xié)正式傳達文件，安排工作，他進門笑著朝我揮揮手里的文件，什么也沒多說，兩人心知肚明。文件對這次的接待工作措辭冷淡，要求接待工作不卑不亢，嚴格遵守外事紀律，遇事及時請示，不是特別熱情。賴部長決定在合肥安排接送宴請，舉行一次內(nèi)部作品展覽與小范圍的講座，安排版畫家、美協(xié)副秘書長師松齡全程陪同去涇縣宣紙廠參觀、游覽黃山。我在后方安排接應(yīng)與展覽、講座等事。其他同志配合工作。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">勞森伯格在安徽</span></p> <p class="ql-block">其實，勞森伯格最感興趣的是參觀宣紙制作工藝。由于此前傳說有日本人參觀宣紙廠偷取了工藝流程，回日本后生產(chǎn)的宣紙搶奪了中國的宣紙市場，因此，參觀宣紙廠成了國家機密，不讓外國人進入宣紙廠參觀。但為了滿足勞森伯格的愿望，我們和省輕工業(yè)廳聯(lián)系后，他們專門安排人在涇縣招待所臨時安排一個展示設(shè)備，可供簡單了解工藝程序，但不涉配方等工藝機密。因此，師松齡陪勞森伯格一行到了涇縣直接住進招待所，沒能進入宣紙廠。勞森伯格因此非常不滿，他寫信給美國的同事說：“明天如果一切順利的話，我們將繼續(xù)深入中國之旅，前往那個造紙作坊的所在地。那個地方似乎從來沒有外人造訪，他們會為我們特別做一個造紙研磨機，我們之后就一直待在那里。處于某些原因，研磨機所處的地方禁止入內(nèi)。在那個地方，我們就像是自成一體的外來社群。要做成這個項目，需要極大的運氣，這次海外旅行經(jīng)歷可謂一大歷練。這里也沒有購物商場?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">勞森伯格在涇縣招待所與宣紙廠的工人一起制作他的宣紙作品</span></p> <p class="ql-block">但是，勞森伯格還是提出了一些意外要求，想用宣紙和紙漿就地制作一些作品。師松齡打電話回來請示，我們立即與省輕工業(yè)廳聯(lián)系，答應(yīng)通知宣紙廠為他提供需要的紙漿和宣紙，據(jù)說這種紙漿即使他回國后讓專家化驗，也是得不到宣紙成分的準確信息的，可謂煞費心思，宣紙廠并派工人帶著工具幫助他使用，當然也有安保任務(wù)。勞森伯格有名的《七個字》系列作品和《中國涼廊 》等五十多幅作品，就是在這些工人的協(xié)助下制作出來，并按他的要求，工人用以三十層宣紙和一層絲綢為基礎(chǔ)，把他的團隊在上海淘來的月份牌年畫、香煙牌上一些象征好運的圖像，拼貼在宣紙上，再覆上半透明薄如蟬翼的一層宣紙，形成似隱似現(xiàn)的感覺，然后用紙漿在宣紙上浮雕砌出立體的漢字，分別為“個人”（individual）、“變”change）、“號”（howl）、“光”（light）、“干”（trunk）、“丹心”（red heart）、“真”（truth）。之后，藝術(shù)家又為這些作品添加了金箔和布制圓章，創(chuàng)造了有中國風味的詩意波普。勞森伯格非常滿意他的新作，讓工人按同樣的內(nèi)容復(fù)制70套。制作結(jié)束后他問要付多少錢？宣紙廠算了半天也加了碼，但也只按平方尺的紙錢收了他的錢，他大呼便宜，后來才知道這些作品到了美國，一幅就賣了幾萬美金。不過工人們在和勞森伯格的幾天相處中，對他印象非常好，說他為人樸素，穿著勞動布褲子（后來才知道是價格不菲的“牛仔褲”）和他們一起干活，不怕臟不怕累，待人沒有大藝術(shù)家的架子。 離開涇縣后，勞森伯格一行在師松齡的陪同下，在黃山玩得很開心，顯然那些奇峰怪石亂云給了他許多審美的滿足?；氐胶戏?，我們在稻香樓賓館為他安排了小型展覽和二三十人的講座。說實話，當時能夠理解這些作品和聽懂講座的幾乎沒有什么人，也包括我自己在內(nèi)，要到1985年后對西方現(xiàn)代美術(shù)有了更多了解之后，才感到錯過了與大師直接對話的機會。 為了感謝安徽美協(xié)的接待，臨行前勞森伯格向安徽美協(xié)捐贈了3000元美金，要求我們把這筆費用將用在年輕藝術(shù)家的培養(yǎng)上。 我代表美協(xié)起草了一封感謝信并承諾了他的要求，后來這封感謝信居然也成了他的30米長的卷軸式作品《中國夏宮》的一部分，在1985年11月間再次訪問中國時，于中國美術(shù)館舉行的“勞生柏作品國際巡回展”中展出，18天內(nèi)吸引了30萬人次的觀眾。他的這次展覽被美術(shù)研究者稱為“發(fā)生于涇縣的藝術(shù)與實踐的互動與能量”，賦予ROCI項目的標稱，意為“不同文化之間的交流方式與橋梁”。1993年，勞森伯格因其藝術(shù)成就獲美國總統(tǒng)比爾·克林頓頒發(fā)的國家藝術(shù)獎?wù)隆?lt;/p> <p class="ql-block">勞森伯格用宣紙作畫</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">勞森伯格在涇縣完成的《七個字》的系列作品</span></p> <p class="ql-block">勞森伯格的作品在中國的展出更像是一個“藥引子”，迅速促使80年代后期中國當代先鋒性藝術(shù)實踐運動突飛猛進。有研究者認為勞森伯格是對60、70后一代中國藝術(shù)家影響最大的藝術(shù)家之一。其時正值國內(nèi)各種文化反思與藝術(shù)實驗風潮洶涌，展覽由此迅疾地成為席卷當時中國藝術(shù)界的一場“風暴”。首先是年輕的藝術(shù)家們被認為受到了勞申伯格的“影響”——無論是主動吸收還是刻意模仿、不管是誤讀還是真解，然后持續(xù)滲透到往后不同時代的藝術(shù)家的創(chuàng)作中。 我的《美術(shù)》雜志同事高名潞在《85美術(shù)運動》一文中指出：“在中國畫家正苦苦尋覓新觀念而窘于思維空間的狹窄之時，它無疑是一股新鮮空氣，盡管這已是西方60年代已經(jīng)出現(xiàn)的舊玩意兒，而在中國這個特定的空間中，卻成為新東西……”畫家們用本土資源豐富創(chuàng)作素材和靈感，把更多的技術(shù)信息和藝術(shù)觀念豐富著自己的頭腦，不僅把形式的“模仿”作為對勞森伯格最直接的“致敬”，同時，由于原理性的誤判和非理性的知識遷移，把勞森伯格藝術(shù)的“綜合性”特征分解，取其單一的藝術(shù)形式放大，在中國未經(jīng)開發(fā)的藝術(shù)沃土上，向不同的方發(fā)展。尤其是影像、拼貼、絲網(wǎng)印刷這些在勞森伯格作品中常出現(xiàn)的手法被提取出來，開始變?yōu)橹袊囆g(shù)家表達的新的語言媒介，吸收于各自的藝術(shù)創(chuàng)作中。在我熟識的朋友中，安徽版畫家應(yīng)天齊曾在不同場合強調(diào)了勞申伯格中國展和講座對他創(chuàng)作思維的影響，促使他的藝術(shù)面貌不限于傳統(tǒng)版畫的媒介更新，更是在綜合繪畫、裝置藝術(shù)和行為藝術(shù)等方面創(chuàng)作出許多有影響力的作品。最近看到攝影家老友康詩瑋發(fā)表的日記式作品《秋后算賬》系列，也可見其早于八九十年代，已經(jīng)在用這種拼貼式日記方式創(chuàng)作著作品。而在中國八大美術(shù)院校，更涌現(xiàn)了無數(shù)的追隨者，為此后及今的中國現(xiàn)代美術(shù)開辟了一條寬曠的大路。 </p><p class="ql-block">今日回想，當年的一個請勞森伯格來安徽走一走的建議，居然對勞森伯格本人及中國產(chǎn)生如此巨大的影響，不無得瑟，可惜自己卻因悟性不足，錯過了與大師對話與學習的機會，不無遺憾。 如今與此事有關(guān)的賴少其、江有生、勞森伯格、師松齡都已仙逝，再想此事，不免悵然。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px;">2022年7月于京郊立水橋畔</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px;">圖片和部分文字取自網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">1985年勞森伯格再次訪華時的展覽廣告</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">晚年勞森伯格依然喜歡用宣紙畫些東西</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">老年勞森伯格</span></p>