起名趣談

歐陽南山

一個(gè)新生兒來到世界，起個(gè)名字，再自然不過。大凡稍稍有些講究的人家，都不會對新生兒取名字這樣的事掉以輕心。要么是對新生兒寄予族人厚望，盼望其日后發(fā)達(dá)，為家族爭光；要么是企盼新生兒日后健康平安，茁壯成長。小小名字，飽含父輩乃至祖輩殷殷期待。 <div> 給新生兒取名，在中國，儼然一道文化風(fēng)景線。小小取名，折射出不同時(shí)期的歷史政治景觀。小中見大，趣味多多。 1949年前，取名，乃是形式多樣，多姿多彩。沒有定律，沒有陳規(guī)。南方北方，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，一切皆順其自然，皆聽從于家族意識，斷不會有把純粹個(gè)人化，家庭色彩濃厚的小事與國家宏觀層面拉扯上。 略略梳理我們熟知的民國人物，隨便舉例幾位名人，看看他們的名字，可曾有過國家宏觀色彩。先看共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物：毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平、劉少奇…..再看國民黨大腕人物：蔣介石、宋子文、孫科、陳立夫、孔祥熙……或者再往前看晚清北洋時(shí)代大亨：曾國藩、李鴻章、孫中山、黃興、宋教仁……不必過度詳解這些人名，在其出生時(shí)，各自父母家族如何通過取名，寄予族人殷殷厚望。所有這些站在歷史潮頭的精英大腕，他們各自的名字，要么簡單明了，要么平實(shí)無華；或者自有其外人不知的家族寓意?？傊?，不會與國家興旺拉扯在一起。 1949年以后，尤其是上世紀(jì)50.60年代之交出生的中國人，為新生兒取名這種純粹一家一戶的個(gè)性化行為，突然之間，似乎與國家生存繁榮富強(qiáng)有了聯(lián)系。為數(shù)眾多的家長們，在自己新生兒出生之際，不假思索的，好像之前開會統(tǒng)一過思想一般，給孩子取名，出現(xiàn)了驚人的一致。最有代表性的典型的名字，重名嚴(yán)重的當(dāng)屬下面一些名字——建國、建華、衛(wèi)國、衛(wèi)華、得華、國慶…..不用說，這些名字頻頻出現(xiàn)在1949年后的中國，無疑是感召于彼時(shí)特殊的年代——一個(gè)生機(jī)勃勃，百廢待興，振興中華的年代。人們不假思索的希冀、向往、期盼國家強(qiáng)大繁榮富強(qiáng)，滿腔熱情的把這種家國情懷注入到新生兒名字之中，仿佛只有這樣才能夠表達(dá)個(gè)人對希冀國家強(qiáng)大的赤誠忠心。 彼時(shí)人們?yōu)榱藝覐?qiáng)大，歡天喜地?zé)崆楦邼q投入到轟轟烈烈的建設(shè)大潮中，不惜背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，只要黨一聲令下，打起背包就出發(fā)。不少南下干部職員開赴西南西北，他們風(fēng)餐露宿，一心撲在工地上。孩子一旦出生，他們的心目中只有建設(shè)二字。于是，我熟知的真名真姓朋友中，有了“建川”（建設(shè)四川）和“建鎳”（建設(shè)鎳礦）這樣與國家建設(shè)關(guān)系密切的名字。同樣，在我認(rèn)識的同事中，為了修建內(nèi)昆鐵路和成昆鐵路，一家兩兄弟有了“內(nèi)昆”“成昆”這樣完全與鐵路同名的名字。 然而，不幸的是，現(xiàn)實(shí)過于殘酷。恰恰是上世紀(jì)5.60年代之交出生的這一批中國人，堪稱國人中磨難之最。國家回饋他們的不是父母期盼的國家強(qiáng)大繁榮昌盛，反倒是無數(shù)個(gè)個(gè)人的接二連三的災(zāi)難。先是母體懷胎先天性營養(yǎng)不足，出生后又遇大饑荒，之后文革大劫難，荒廢學(xué)業(yè)，驅(qū)趕鄉(xiāng)下。及至成家立業(yè)，卻又?jǐn)偵溪?dú)子政策，，其后總算改革開放，極少部分人步入上層，絕大多數(shù)人卻底層苦苦掙扎，最后等待的命運(yùn)是下崗潮——一言蔽之，這些通過取名滿滿寄托父母期盼國家強(qiáng)大的一代人，并沒有在強(qiáng)大國家庇護(hù)下健康快樂成長，沒有得到國家許諾的美好生活。歷史，給當(dāng)年真誠篤信的中國人開了一個(gè)天大的玩笑。 為什么要把本來純粹是一個(gè)小家庭的子嗣延續(xù)取名這樣的私事，與國家情懷宏大敘事拉扯到一起？為什么當(dāng)年那么多人熱衷于把個(gè)人命運(yùn)毫無保留的托付給國家？為什么要泯滅數(shù)千年來的家族子嗣取名文化，一邊倒的以給孩子取名沾上國家強(qiáng)大為榮？ 1949年，無疑是一個(gè)巨大的歷史分水嶺。一個(gè)烏托邦的夢幻籠罩了整個(gè)國家。人們天真的以為，個(gè)人的存在只是國家的需要。人們篤信，大河有水小河滿。（人們心甘情愿的顛覆小溪匯成河流，大河注入大海的常識。）故此，人們?nèi)缤詣永U械一般，把個(gè)人毫無保留的交給了國家。哪怕是最個(gè)性化的新生兒取名這樣的兒女情長的瑣屑小事，也高大上的與國家強(qiáng)弱拉扯到一起。這樣的思維，不單單誕生于上世紀(jì)5.60年代為人父母那一代人，而且還頑固的向后延續(xù)到了十年文革！ 文革期間，人們對國家和領(lǐng)袖的忠心達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。那時(shí)的人們用瘋狂來形容也不過分。各種各樣的表忠心，五花八門，眼花繚亂，不勝枚舉。而個(gè)人的名字，同樣被裹挾其中。彼時(shí)，各種街道被紛紛改名換姓，比如：反帝路、紅衛(wèi)路、防修路、解放路等等。（好事者不妨查閱文革后期城市各地地圖街道名）彼時(shí)，人們頭腦里除了革命還是革命，一切有悖于革命乃至于革命無關(guān)的事物均在革除之列。包括人名在內(nèi)的事物也必須打上革命的烙印才足以顯示最革命。 　　文革期間最流行的最時(shí)髦的一句話：靈魂深處鬧革命。既如此，人名何等模樣，也理所當(dāng)然必須與革命緊密聯(lián)系。一時(shí)間，改名蔚然成風(fēng)。記憶中，我的小學(xué)同學(xué)一家三兄弟，原本分別名：張統(tǒng)方、張統(tǒng)泉、張統(tǒng)水。結(jié)果，一時(shí)心血來潮，拿上戶口本去派出所改成：張勇、張敢、張雄。（原本中間一個(gè)“統(tǒng)”字是輩，大筆一揮，給忽略了。）在這股改名大潮中，不幸的是，本人也未能幸免。雖然那時(shí)年幼懵懂，不甚了了。但稍年長一些的姐姐，也自作主張，把我兄弟二人的名字改得革命氣息濃厚——將我兄弟二人名“隆明”、“隆榮”，一下子給改作“農(nóng)民”、“農(nóng)兵”。至今，我都不忘時(shí)常以自己名字在文革中被“革命化”更名自我調(diào)侃，謂之文革產(chǎn)物。 　　歷史，不勝唏噓！小小的人名，竟然與國家走向密切關(guān)聯(lián)，而這種特殊時(shí)期的關(guān)聯(lián)，卻又沒有初衷回報(bào)，每每念及此，都感嘆不已。不過，好在我身邊也有沒被裹挾其中，仍然保留了傳統(tǒng)中國取名的大學(xué)時(shí)期同學(xué)。他們一家五個(gè)兄弟姊妹，父母根據(jù)傳統(tǒng)文化中“忠孝仁智禮信義”，再結(jié)合家譜“守”字輩給他們分別取了“孫守仁”、“孫守智”、“孫守禮”、“孫守信”、“孫守義”的名字。 　　雖然說個(gè)人在歷史大潮中，個(gè)人卑微渺小，難以抗衡來自國家以美好名義施與的壓力，但總還有清醒明白之人，總還有堅(jiān)守自我，堅(jiān)守傳統(tǒng)的國人。對他們，我報(bào)以深深的敬意。 　　如本文題目所言：取名趣談。拉拉雜雜說了好一通，其實(shí)多有不實(shí)。應(yīng)該說，當(dāng)代中國一個(gè)特殊歷史時(shí)期的人名取名演進(jìn)，沉重而扼腕，不是趣談二字可以概括的。 </div>

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