<div style="text-align: center;"><b>大情懷是當(dāng)代散曲的靈魂</b></div><div style="text-align: center;"><b>——淺談《曲吟今聲》在敘事中的紅色記憶</b></div><div style="text-align: center;"><b>文/李傳學(xué)</b></div><div> 中華國(guó)粹獨(dú)秀于世界之林，我們每一位炎黃子孫都應(yīng)引為自豪。在世界格局悄然發(fā)生變化的今天，文化大融合的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。悠久的文化傳承來(lái)自于強(qiáng)大的文化自信。這個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的工程歷史地落在了我們這一代人的肩上。在黨的“雙為”方針的指引下，“詩(shī)詞曲賦聯(lián)”五子登科，將聯(lián)袂“入史”，已成共識(shí)。在倡導(dǎo)“大詩(shī)詞”的背景下，當(dāng)代散曲方興未艾，大有“雨洗千山翠欲浮，稻溪松澗已爭(zhēng)流”（宋·程俱）之勢(shì)。大好形勢(shì)下，我們要清醒地看到：涉世未深的當(dāng)代散曲仍有許多差強(qiáng)人意的地方。譬如俗趣，這固然是散曲的特色，可當(dāng)下有人卻片面地追求所謂的“俗”或“趣”，盡為家長(zhǎng)里短、城隅郊外、離情別緒、唱酬奉迎所耽，在強(qiáng)制性的造作中，定制出蒼白乏力、無(wú)病呻吟之作，爭(zhēng)寵于社刊，泛濫于微群。此類(lèi)作品大都無(wú)內(nèi)容、無(wú)暖色、無(wú)品位，實(shí)為目前曲界之流弊。捧讀劉海平先生的《曲吟今聲》，我們不禁耳目一新。她獨(dú)樹(shù)一幟，以“舊瓶裝新酒”的形式，守正用律，容變求新，審慎取材，心平氣和，充分展示了湖北散曲扛鼎者的正能量、 高起點(diǎn)和大情懷。<br></div><div>“以革命的名義想想過(guò)去，忘記過(guò)去就意味著背叛！”（列寧語(yǔ)）<br>一·紅色記憶中的革命遺址<br></div><div> 武漢是一座英雄的城市。它譽(yù)為“九省通衢”，地處中華腹地，據(jù)有江漢二水之險(xiǎn)，更有三鎮(zhèn)鼎立之犄，自古是兵家必爭(zhēng)之地， “武昌起義” “武漢會(huì)戰(zhàn)”都在此處相繼上演；湖北三面環(huán)山，乃千湖之省，曾為“鄂豫邊抗日根據(jù)地”，“棗宜戰(zhàn)役”“黃麻起義”“洪湖赤衛(wèi)隊(duì)”傳奇悲壯，可謂是英雄輩出風(fēng)云際會(huì)之舞臺(tái)?！肚鹘衤暋罚玫赜蛑?，作者尋蹤覓跡，在無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士奮斗喋血的地方佇立沉吟：</div><div>〔雙調(diào)·水仙子〕漢陽(yáng)造<br> 武昌首義一槍飄、戰(zhàn)八年鬼子嚎，風(fēng)云半紀(jì)漢陽(yáng)造。敬張公奧略高、嘆洋務(wù)半途夭，強(qiáng)國(guó)路。趕近抄，風(fēng)流還看今朝！<br></div><div> 1895年，張之洞創(chuàng)辦的湖北槍炮廠(chǎng)(后改名漢陽(yáng)兵工廠(chǎng))所造的仿德八八式毛瑟步槍?zhuān)瑸槲抑腥A抗日的主力槍械。武昌首義第一槍即為該槍所發(fā)?！耙粯岋h”“ 鬼子嚎”“ 漢陽(yáng)造”，漢陽(yáng)兵工廠(chǎng)載入史冊(cè)，洋務(wù)派代表人物張之洞固然是功不可沒(méi)。<br>〔雙調(diào)·水仙子〕游洪湖瞿家灣<br> 灰墻高垛鳳頭昂，石板老街古色蒼，蘇區(qū)的首府洪湖的浪。當(dāng)年也紅一方，從此去倒海翻江。忽地心頭蕩，眼底汪，鼻尖陣陣荷香。<br> 洪湖瞿家灣，湘鄂西革命根據(jù)地首善之區(qū)。賀龍、周逸群、段德昌都在這里浴血戰(zhàn)斗過(guò)?！昂龅匦念^蕩，眼底汪，鼻尖陣陣荷香”，睹物思人，淚如泉涌，陣陣荷香撲鼻，赫赫偉人在前。<br></div><div>二·紅色記憶中的歷史事件<br> 以敘事再現(xiàn)場(chǎng)面，是當(dāng)代散曲獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?！肚鹘衤暋返淖髡?，是地道的生于斯長(zhǎng)于斯的武漢人，他把散曲的敘事特長(zhǎng)發(fā)揮到極致，如數(shù)家珍，將發(fā)生在武漢的重大歷史事件逐一描述評(píng)析，字里行間，洋溢著無(wú)比的光榮與自豪。<br>〔雙調(diào)·駐馬聽(tīng)〕武昌首義<br> 浩湯湯濤怒長(zhǎng)江，龍椅不端國(guó)不強(qiáng)。意軒軒氣吞馬場(chǎng)，睡獅初醒志初揚(yáng)。紅樓幻變縱迷茫，人間正道豈空想。迎曙光，復(fù)興路漫前途亮。<br><h5>注:馬場(chǎng):即閱馬場(chǎng)，武昌起義前為清軍練兵演武的操場(chǎng)。</h5></div><div> 隨著辛亥革命一聲槍響，兩千多年的封建專(zhuān)制制度結(jié)束了。端掉了龍椅，睡獅醒了！“迎曙光，復(fù)興路漫前途亮”，人民獲得了民主權(quán)利，解放了思想，中國(guó)革命歷史，從武昌閱馬場(chǎng)起步，開(kāi)始了由舊民族主義革命到新民族主義革命的艱難歷程。閱馬場(chǎng)上屹立的彭劉楊三位烈士的高大塑像，永遠(yuǎn)激勵(lì)著人們前進(jìn)。<br>〔中呂·山坡羊〕農(nóng)講所感懷<br> 府堤邊油燈留困，紅巷里講臺(tái)余震。精英八百急培訓(xùn)。赴農(nóng)村，斗豪紳，燎原星火休疑問(wèn),“痞子”抱團(tuán)能掌印。左瞧，好得很！右瞧，好得很!<br><h5>注:1927年3月7日，農(nóng)講所正式開(kāi)學(xué)，共有學(xué)員800多名，來(lái)自全國(guó)17個(gè)省。</h5></div><div> 武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，系1927年毛澤東同志創(chuàng)辦。主席舊居就在武昌都府堤41號(hào)。“糟得很”和“好的很”見(jiàn)于毛選《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》之小標(biāo)題。此處巧妙的引用，充分揭示了創(chuàng)辦武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的歷史意義，表達(dá)了作者對(duì)偉人的無(wú)限懷念和崇敬之情。<br>〔新散曲〕八七會(huì)址隨想<br> 蔣汪換臉，風(fēng)云突變，革命懸一線(xiàn)。急謀善對(duì)長(zhǎng)江邊，批右糾偏危難間。挽狂瀾，啟云軒：槍桿出政權(quán)，星火可燎原?？醇t旗漫卷，潮涌赤縣。<br> 新散曲實(shí)為自由曲，這是作者的大膽嘗試，“在突破一定限制和規(guī)范的同時(shí)……堅(jiān)持平仄兩兩相間的原則”（劉海平語(yǔ)），這為散曲的創(chuàng)新開(kāi)辟了一個(gè)新的途徑。<br></div><div> 大革命失敗后，中共中央于1927年8月7日在湖北漢口召開(kāi)了緊急會(huì)議。會(huì)上，撤銷(xiāo)了右傾機(jī)會(huì)主義分子陳獨(dú)秀黨內(nèi)一切職務(wù)，選出了新的臨時(shí)中央政治局，確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)，毛主席在會(huì)上提出了“槍桿子里面出政權(quán)”著名論斷?！巴炜駷懀瑔⒃栖帲簶寳U出政權(quán)，星火可燎原”?！鞍似邥?huì)議”具有重要的歷史意義，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)，值得大書(shū)特書(shū)。<br></div><div>三·紅色記憶中的英雄形象<br> 所有歷史遺址和歷史事件都離不開(kāi)歷史英雄人物。鮮活的歷史英雄人物形象，在不同歷史條件下，構(gòu)成了令人蕩氣回腸的歷史畫(huà)卷。這些仁人志士，為了打倒國(guó)內(nèi)外反對(duì)派，建立一個(gè)嶄新的國(guó)家，拋頭顱，灑熱血；為了祖國(guó)的強(qiáng)大，人民的幸福，鞠躬盡瘁，死而后已。他們是民族的脊梁，中國(guó)人民的驕傲，是值得我們永遠(yuǎn)懷念的人。<br></div><div>〔新散曲〕祭向警予烈士(仿紅樓曲)<br> 忘不了寒凝大地傲風(fēng)立，憶不完筆卷驚濤驅(qū)虎羆，書(shū)不夠江城播火亮天際，思不盡英姿壯黨旗。恨一聲反動(dòng)軍閥下手急，贊一聲赴刑路上揚(yáng)真理。撲不滅的豪情，封不住的大義。噫吁唏！阻不斷的洪流滾滾，斷不開(kāi)的碧水依依!<br> 1928年3月20日，由于叛徒的出賣(mài)，向警予在漢口法租界三德里被捕，同年5月1日被押赴于余記里空坪刑場(chǎng)（此處現(xiàn)為漢口警予中學(xué)），終年33歲?！皳洳粶绲暮狼?，封不住的大義”“ 阻不斷的洪流滾滾，斷不開(kāi)的碧水依依”，敘事中的議論，議論中的升華，直教人熱血沸騰而又不忍卒讀！<br></div><div>〔雙調(diào)·駐馬聽(tīng)〕二七烈士紀(jì)念碑<br> 笛震云霄，京漢維權(quán)掀怒潮。碑承正道，二七抗暴落狂飆。軀捐工運(yùn)九天驕，血凝江岸春光照。謹(jǐn)記牢，碑前莫使生荒草。<br> 二七大罷工，是1923年2月7日中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一次工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)。它雖然以“二七慘案”而告終，但它充分顯示了中國(guó)工人階級(jí)的力量，告誡人們：面對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥，只有浴血奮戰(zhàn)，才能獲得真正的自由和解放。“軀捐工運(yùn)九天驕，血凝江岸春光照”，武昌洪山南麓，施洋烈士的高大塑像歷經(jīng)百年風(fēng)雨洗刷，錚光發(fā)亮，豪氣干云。<br>〔雙調(diào)·夜行船〕還憶焦裕祿(套數(shù))<br></div><div> 一座豐碑一面旗，一幕幕掀浪決堤。昨日丘黃，今朝林碧，仰焦桐淚成追憶。<br>〔喬木查〕想當(dāng)年“三害”縱橫行眼底，沙狂水惡田如洗，更哪堪人逃故里。恰臨危受命，鬧心還急。<br>〔慶宣和〕見(jiàn)一輛單車(chē)一路泥，越溝坎爬坡脊，問(wèn)苦噓貧送涓滴。痛矣，憤矣。<br>〔落梅風(fēng)〕查災(zāi)患，診痼疾，立風(fēng)口務(wù)實(shí)尋計(jì)。神仙不求求自己，手揮處叫板天地。<br>〔風(fēng)入松〕但瞧翻淤植樹(shù)辟新渠，苦戰(zhàn)見(jiàn)生機(jī)。風(fēng)沙丘俯身添綠，堿鹽地聽(tīng)命更衣。休道人空怨氣，老天也懼心齊。<br>〔撥不斷〕戰(zhàn)猶激，病長(zhǎng)襲。忽聞晴夜響霹靂，人去匆匆搶不及。痛煞煞喚聲兒密：不要埋俺焦書(shū)記!<br>〔離亭宴帶歇指煞〕聲聲跪中悲泣，一回回眾里尋覓，何以慰兮?忘不了擊水繪藍(lán)圖，書(shū)不夠借廉揚(yáng)正氣，思不盡忘我撐病體。忍將浩宇情，化做長(zhǎng)虹祭。恨那些嗤之以鼻：伸手飽私囊，折腰謀高位，任性玩游戲。偏口碑身后傳，秤在人心里，自古親民民自倚。看圓夢(mèng)正當(dāng)時(shí)，好官兒任誰(shuí)不企？<br></div><div> 這是一支長(zhǎng)達(dá)八首曲牌的套數(shù)。“昨日丘黃，今朝林碧”，此套以倒敘開(kāi)頭，歷數(shù)南考“三害” （沙害、水害、堿害）之烈。“沙狂水惡田如洗，更哪堪人逃故里“。焦書(shū)記急人民之所急，“越溝坎爬坡脊，問(wèn)苦噓貧送涓滴”。腳踏實(shí)地，立志改變南考面貌，“神仙不求求自己，手揮處叫板天地”。他苦干加巧干，在艱苦的實(shí)踐中，他發(fā)現(xiàn)泡桐樹(shù)，既能擋風(fēng)沙，又能治水患。于是，“風(fēng)沙丘俯身添綠，堿鹽地聽(tīng)命更衣”，焦裕祿帶領(lǐng)南考人民日夜奮戰(zhàn)，大面積種植泡桐樹(shù)。皇天不負(fù)有心人，人們面對(duì)一望無(wú)際的泡桐林，他們都飽含熱淚地稱(chēng)之為“焦桐”。 焦桐成林了，而我們的焦書(shū)記卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了南考這片熱土！“忽聞晴夜響霹靂，人去匆匆搶不及。痛煞煞喚聲兒密：不要埋俺焦書(shū)記！”這是南考人民撕心裂肺的呼喚，更是人他們對(duì)“黨的好干部、人民的好兒子”最崇高的評(píng)價(jià)和敬仰！至于那些“伸手飽私囊，折腰謀高位，任性玩游戲”的蠹蟲(chóng)，只能“嗤之以鼻”！因?yàn)椤?秤在人心里，自古親民民自倚”。此段議論，作金石斷獄之語(yǔ)，不容置喙！<br></div><div> 可見(jiàn)，散曲之散套，通過(guò)敘事描寫(xiě)人物乃是它的行當(dāng)本色。縱觀(guān)本套始末，它有開(kāi)端，有發(fā)展、有高潮、有結(jié)局，舒緩有致，鋪陳明晰而主旨鮮明。尤其是在尾曲，作者巧妙地將焦書(shū)記的高大形象與當(dāng)今貪官污吏卑鄙齷齪之所為兩相比較，更能劃分正義與邪惡的霄壤之別，為當(dāng)下反腐倡廉擂鼓助威，紅色的記憶揭示了紅色的主題，這不能不說(shuō)這是一支好套曲。<br> 眾所周知，以散曲敘事，無(wú)非有如下兩種方式：<br> 1·顯敘（直敘）a.以人匯事，人為主，事為輔。b.以事匯人，事為主，人為輔。c.人事并敘，人顯事亦顯。<br></div><div> 2·隱敘（暗敘）a.事隱人后，人在表，事在里。b. 人隱事后，事在表，人在里。c.人事雙隱，物在表，人在里。<br></div><div> 劉海平先生的“紅色記憶”，可單列為散曲“敘事八曲”。在情感表達(dá)方面，它們凝重深沉，相互輝映；在敘事技巧方面，它們或顯或隱、或主或輔、或前或后、或表或里，交替穿插而不顯山露水。可以這么說(shuō)，在當(dāng)今散曲界，他作為湖北乃至全國(guó)的領(lǐng)軍人物，高屋建瓴，深諳此道，可謂是“百煉鋼成繞指柔”。<br></div><div> 誠(chéng)然，曲品即人品。敘事的技巧，必臻于其高格局和大情懷。劉海平先生以高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和敏銳的政治目光，身體力行，為人低調(diào)，埋頭創(chuàng)作，在敘事中，堅(jiān)持講好“中國(guó)故事”。須知，講好中國(guó)故事，并非易事，它必須要有深?lèi)?ài)祖國(guó)和人民的博大情懷。而這種情懷，則是當(dāng)代散曲的靈魂。《曲吟今聲》的作者，作為廳級(jí)崗位上退休的老黨員，情系華夏，筆潤(rùn)長(zhǎng)江，“封侯非我意，但愿海波平”（戚繼光），晚年不忘家國(guó)，曲錄紅色記憶。在此，我們由衷地感謝劉海平先生為當(dāng)代散曲的提升摸索出了一條嶄新的路子。事實(shí)證明，這個(gè)路子是完全對(duì)頭的！<br></div> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>于平實(shí)中見(jiàn)活力</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>---《曲吟今聲》的寫(xiě)作風(fēng)格</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/胡少彬</b></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 幾天前，我收到了由中國(guó)文化發(fā)展出版社出版發(fā)行的湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)散曲分會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉海平創(chuàng)作的散曲集《曲吟今聲》一書(shū)；五年前，我也收到了劉會(huì)長(zhǎng)的由武漢出版社出版發(fā)行的第一本散曲集《大美武漢》一書(shū)，心情一樣高興激動(dòng)，如獲至寶。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 我認(rèn)識(shí)劉海平會(huì)長(zhǎng)是在五年前的武漢老年大學(xué)詩(shī)詞研究會(huì)《我喜歡的詩(shī)》朗讀會(huì)上，他身材高大，慈眉善目，文質(zhì)彬彬。會(huì)上聆聽(tīng)他對(duì)詩(shī)詞曲的獨(dú)特見(jiàn)解；會(huì)后他和我們親切交談。作為湖北省散曲分會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，他對(duì)仙桃散曲社特別關(guān)心關(guān)愛(ài)，經(jīng)常親自到仙桃指導(dǎo)工作?！肚鹘衤暋罚Z(yǔ)言平實(shí)卻充滿(mǎn)藝術(shù)張力，是我們創(chuàng)作散曲的范本。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 一·《曲吟今聲》具有溫馨的親和力</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 2018年6月，仙桃散曲社舉辦“曲唱仙桃”散曲創(chuàng)作研討會(huì)，劉會(huì)長(zhǎng)一行蒞臨會(huì)場(chǎng)，發(fā)表講話(huà)，指導(dǎo)工作。會(huì)后游了仙桃夢(mèng)里水鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了：</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔越調(diào)?天凈沙〕游仙桃夢(mèng)里水鄉(xiāng)：</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 荷塘映日蓮紅，杉林夾道陰濃，花海泛舟競(jìng)捧：水鄉(xiāng)非夢(mèng)，昔年茅草何蹤。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 這首曲描寫(xiě)了仲夏仙桃夢(mèng)里水鄉(xiāng)的自然景色和水鄉(xiāng)的巨大變化，讓我們至今難忘。全曲五句共二十八個(gè)字，前三句，通過(guò)荷塘、映日、紅蓮、杉林、夾道、濃陰、花海、泛舟等八個(gè)意象組合，構(gòu)成了一幅色彩鮮明、生機(jī)勃勃的美麗水鄉(xiāng)畫(huà)面。后兩句，“水鄉(xiāng)非夢(mèng)，昔年茅草何蹤？”作者眼前是一排排白墻黛瓦的樓房，一行行綠柳紅桃的風(fēng)景……到處是一派新的景色。昔年的茅草破屋、泥濘小路，補(bǔ)丁衣褲無(wú)影無(wú)蹤，貧窮落后的帽子早甩到了太平洋里，過(guò)上了幸福美好的小康生活。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 2018年10月，我在參加“第三屆海峽兩岸中華詩(shī)詞論壇”大會(huì)時(shí)，通過(guò)劉海平會(huì)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)了中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)散曲工委主任徐耿華，副主任周成村、南廣勛等曲壇大家。沒(méi)等大會(huì)結(jié)束，徐耿華、周成村、南廣勛、劉海平、張為萍、李傳學(xué)等一行，就風(fēng)塵仆仆到仙桃市考察指導(dǎo)“散曲之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建工作，劉會(huì)長(zhǎng)即興寫(xiě)下了：</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 〔雙調(diào)?水仙子〕記徐耿華一行到仙桃市考察指導(dǎo)“散曲之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建工作</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 風(fēng)塵一路到沔陽(yáng)，送寶傳經(jīng)審曲窗，更拜師眾美爭(zhēng)相上。似這般頻換場(chǎng)，哪顧得喝酒舀湯。你看那老村累，貝勒忙，還險(xiǎn)些兒趴了拼命三郎。</p><h5 style="text-align: left;">注：老村，周成村也；貝勒，南廣勛也；拼命三郎，徐耿華也。</h5><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 此曲前五句用今人的口語(yǔ)入曲，描寫(xiě)了三位散曲大家的新面貌。唐詩(shī)宋詞元曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三座高峰，元曲以其題材廣泛，語(yǔ)言通俗，形式多樣，風(fēng)格清新，內(nèi)蘊(yùn)深厚，在文學(xué)史上曾經(jīng)光彩奪目。為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元曲的傳承和發(fā)展，不遠(yuǎn)千里，不知饑渴，輾轉(zhuǎn)多地，一路風(fēng)塵來(lái)到仙桃市考察指導(dǎo)“散曲之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建工作，傳經(jīng)送寶，惹得仙桃學(xué)習(xí)散曲的眾多粉絲爭(zhēng)相拜師學(xué)藝，討教釀曲之方法。后三句，用三位散曲大家的昵稱(chēng)，用形象化的比喻，用“累、忙、拼命”寥寥幾字，親切的描述了為工作而拼命的三個(gè)不同的可愛(ài)形象。細(xì)節(jié)生動(dòng)，用語(yǔ)幽默，把人物刻畫(huà)得惟妙惟肖，對(duì)我們仙桃散曲社是一個(gè)極大地鼓舞。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 二·《曲吟今聲》具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> “當(dāng)代人寫(xiě)當(dāng)代曲”，用散曲歌頌新時(shí)代普通百姓和英雄人物，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例一：〔雙調(diào)?折桂令〕甘如意-最美逆行者</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 問(wèn)卿卿欲往何方？別我家鄉(xiāng)，返我醫(yī)房。一路騎行，四天輾轉(zhuǎn)，兩眼情傷。抗疫魔急奔戰(zhàn)場(chǎng)，更戰(zhàn)衣責(zé)任肩扛。人道芬芳，怎地芬芳？天使仁心，九五擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 作者用最平實(shí)的語(yǔ)言，描寫(xiě)了武漢抗疫中中國(guó)九五后的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和活力正義，“人道芬芳，怎地芬芳？天使仁心，九五擔(dān)當(dāng)”，熱情歌頌了武漢抗疫中最美逆行者甘如意。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例二：〔新散曲〕南京大屠殺檔案入選（世界記憶名錄）</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 歷史歸真，世界認(rèn)存。鐵板兒饤了釘，鉛封兒烙了印。從此后賴(lài)賬者沒(méi)門(mén)，從此以后虛無(wú)者休損。任東條陰府托身，松井神社寄魂，想鬧鬼，都是蠢。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 作者用真實(shí)的情感，表達(dá)了對(duì)侵略者憎恨，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，“任東條陰府托身，松井神社寄魂”，使全曲視野遼闊，活力四射。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">三·《曲吟今聲》具有真實(shí)的生活感。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 好的文學(xué)作品都是深入生活，扎根人民，服務(wù)人民而創(chuàng)作出來(lái)的。劉海平會(huì)長(zhǎng)的散曲作品接地氣，平易近人，多用俚語(yǔ)方言描寫(xiě)新人新事，因此愈加生動(dòng)活潑。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例一：〔中呂·普天樂(lè)〕外賣(mài)小哥</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 捧食盒，穿樓道，進(jìn)出上下，一路奔跑。謝李哥，辭王嫂，抽空還得清清尿，吼一嗓趕個(gè)時(shí)髦。轉(zhuǎn)鐘落巢，無(wú)緣阿寶，躺下揉腰。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 通過(guò)一組平實(shí)的動(dòng)作“捧、穿、進(jìn)出、跑、清清、吼、落、躺”的描寫(xiě)，真實(shí)地再現(xiàn)了外賣(mài)小哥辛苦的工作狀態(tài)，既表現(xiàn)了他吃苦耐勞的態(tài)度，又表現(xiàn)了他充滿(mǎn)活力的樂(lè)觀(guān)精神，血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例二：〔中呂·普天樂(lè)〕老伴的縫紉機(jī)</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 面板磨，腳踏銹，喬遷七次，硬是沒(méi)丟。時(shí)兒短改長(zhǎng)，時(shí)兒肥裁瘦，嘰哩嘎啦聲依舊，夕陽(yáng)里渾不知休。孫娃叫牛，兒媳垂首，老子服周。</p><h5 style="text-align: left;">注：服周，湖北方言，服氣的意思。</h5><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 本曲用白描手法敘事，娓娓道來(lái)，平實(shí)中見(jiàn)真情。表現(xiàn)了老伴言傳身教，勤儉持家的美德，正如“夕陽(yáng)里渾不知休”的老黃牛一樣，渾身充滿(mǎn)活力：“孫娃叫牛，兒媳垂首，老子服周”，叫人不得不佩服！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">四·《曲吟今聲》 具有獨(dú)特的創(chuàng)新性。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> “對(duì)自由曲的創(chuàng)作和探索，我是贊成并支持的，也試寫(xiě)過(guò)不少?！薄耙皇且獔?jiān)持格律體，堅(jiān)持平仄兩兩相間的原則，二是要堅(jiān)持以小令為主，句數(shù)不宜過(guò)多?！保瑒⒑Ｆ綍?huì)長(zhǎng)是這樣說(shuō)的，也是這樣實(shí)踐的。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例一：〔新散曲〕題石：鳳凰涅槃</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 振新羽，亮脆喉，浴火重生唱自由。說(shuō)香木煙消丑陋，丹山灰燼污濁，天咋不酬？待五百年再演永生，攜萬(wàn)縷情重塑不朽，只祈個(gè)干凈地球！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 劉會(huì)長(zhǎng)是奇石玩家，本曲以石中之形寄心中之愿。自由曲中，三組偶對(duì)為主構(gòu)，表達(dá)了作者對(duì)環(huán)境污染的堪憂(yōu)?！按灏倌暝傺萦郎?，攜萬(wàn)縷情重塑不朽，只祈個(gè)干凈地球”，高聲疾呼，振聾發(fā)聵，展示了作者心憂(yōu)天下的胸襟和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)幕盍Γ?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align: left;">例二：〔新散曲〕龍王廟今昔</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 大水當(dāng)年發(fā)，廟址祭壇搭。龍王不領(lǐng)情，和尚也抓瞎。罷！棄了鐃鈑，脫了袈裟。 水患今朝壓，堤頂彩旗颯。笑談人勝天，閑看浪淘沙。哇！添了游園，醉了繁花。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 這又是一首自由曲?！傲T！棄了鐃鈑，脫了袈裟”，描寫(xiě)了武漢遭遇昔日水患的無(wú)奈；“哇！添了游園，醉了繁花”，新時(shí)代，新江灘。作為漢口龍王廟的親歷者，自然是感慨萬(wàn)千。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 劉會(huì)長(zhǎng)善于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新，以上兩例曲具有散曲的基本要素，既堅(jiān)持了格律體的平仄和押韻，又注重錘煉語(yǔ)言并使之活潑朗朗上口。 </p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 劉海平先生是武漢市江岸區(qū)原人大常務(wù)副主任。現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)散曲工委委員、《當(dāng)代散曲》顧問(wèn)。湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)散曲分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、武漢散曲研習(xí)社社長(zhǎng)。著有《詩(shī)情石意》詩(shī)詞集、《大美武漢》散曲集。是湖北散曲新時(shí)代的實(shí)踐者、推廣者；更是湖北散曲新時(shí)代的主心骨、引領(lǐng)人。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 劉會(huì)長(zhǎng)的身份和人品，決定了他的寫(xiě)作風(fēng)格。所謂寫(xiě)作風(fēng)格，就是指作者在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的寫(xiě)作特色和創(chuàng)作個(gè)性。不同的人在創(chuàng)作上當(dāng)然會(huì)表現(xiàn)出不同的創(chuàng)作風(fēng)格?！肚鹘衤暋芬粫?shū)，心平氣和敘事，依事托物抒情。循規(guī)蹈矩守律，卻又大膽容變創(chuàng)新，平實(shí)中見(jiàn)活力，敘事間明道理，展示了作者獨(dú)特寫(xiě)作風(fēng)格?！肚鹘衤暋穲D文并茂，賞心悅目，“圖文相輔，使讀者看起來(lái)不吃力”，更容易讀懂曲文，使散曲這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和弘揚(yáng)，必將煥發(fā)出新的文學(xué)藝術(shù)活力。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>閃爍在歷史長(zhǎng)河中的明星</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>---試評(píng)《曲吟今聲》中的王侯將相</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/馮玉卿</b></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 捧讀劉海平會(huì)長(zhǎng)新出版的《曲吟今聲》，我深感震撼。十四萬(wàn)字、圖文并茂，不知付出了多少心血。劉會(huì)長(zhǎng)的散曲作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和文化底蘊(yùn)，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂。 </p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 《曲吟今聲》寫(xiě)的都是作者所見(jiàn)所聞之事，也正符合了他一直堅(jiān)持當(dāng)代人寫(xiě)當(dāng)代曲的創(chuàng)作理念，即便是寫(xiě)懷古之作其語(yǔ)言的表達(dá)也是讓人讀的懂，看的明，沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作，故弄玄虛賣(mài)典之嫌，其文字精煉，曲味濃郁，清新脫俗，讓人愛(ài)不釋手，回味無(wú)窮。特別對(duì)是歷史人物形象的刻畫(huà)，寥寥數(shù)語(yǔ)，你就會(huì)覺(jué)得一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物極其自然而且真實(shí)的站在你面前，這樣的文字功夫，我們只能望其項(xiàng)背。反復(fù)吟誦《曲吟今聲》不難看出，劉會(huì)長(zhǎng)筆下的歷史傳奇人物都是用〔中呂·賣(mài)花聲〕寫(xiě)成，一共9位人物采用聯(lián)章?lián)Q韻，集束呈現(xiàn)，相映成趣而蔚為大觀(guān)。究其表達(dá)手法大抵分為如下四種形式：</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">一·夾敘夾議式</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣(mài)花聲〕范蠡</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 一朝棄政悄歸隱，幾度從商復(fù)打拼，散金存義拜財(cái)神。五湖風(fēng)順，泰山雨潤(rùn)。慎盈時(shí)、此生何恨?</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 此曲遣詞造句精準(zhǔn)，偶對(duì)自然流暢，“慎盈時(shí)、此生何恨?”結(jié)句出彩：在人生得意的時(shí)候，要特別謹(jǐn)慎地作出選擇，這樣才不留任何遺憾。言之成理，大贊！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣(mài)花聲〕王昭君</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 琵琶不曉和番貴，青冢難言映日卑，啊刺刺胡漢苦明妃。侍夫一對(duì)，思鄉(xiāng)雙淚。五十年、塞安民惠。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> “侍夫一對(duì)，思鄉(xiāng)雙淚”，寥寥八字，敘寫(xiě)了王昭君忍辱負(fù)重，下嫁呼韓邪單于父子。曲終，以“五十年、塞安民惠”，生發(fā)議論，闡明了昭君出塞的歷史意義，令人折服。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣(mài)花聲〕李自成</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 十年征戰(zhàn)風(fēng)云幻，數(shù)日君臨御座翻，九宮飲恨客荒山。悲哉驕滿(mǎn)，疏乎邊患。祭甲申、警鐘長(zhǎng)伴。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 此曲前三句鼎足對(duì)把李自成一生成敗都概括了，后面結(jié)語(yǔ)“警鐘長(zhǎng)伴，一聲嘆息”！“驕兵必?cái) 边@是歷史的教訓(xùn)。作者的議論，留給人們無(wú)盡的回味。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">二·郁結(jié)不平式</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣(mài)花聲〕屈原</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 才傾變法嘔心血，情寄離騷展氣節(jié)，俯為香草汨羅別?；暧纬?，神牽湘月。苦求索、夢(mèng)縈天闕。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 屈原，偉大的愛(ài)國(guó)者和偉大的詩(shī)人，“苦求索、夢(mèng)縈天闕。” “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下以求索”。然而想象很美好，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，投身汨羅“夢(mèng)游天闕”，令人憤憤不平，壯士扼腕！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣(mài)花聲〕岳飛</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 撩衣刺字成國(guó)棟，舉岳抗金唱大風(fēng)，千秋遺恨《滿(mǎn)江紅》。奸臣權(quán)弄，昏君鼎送。嘆愚忠、至今思痛。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 岳飛背上刺有“精忠報(bào)國(guó)”四字，他不忘母訓(xùn)，高舉抗金大旗，大破敗狼主。后來(lái)，一代名將在風(fēng)波亭不幸被奸臣和昏君所害，一首《滿(mǎn)江紅》傳誦至今，叫人蕩氣回腸。作者不過(guò)數(shù)語(yǔ)道盡了忠良蒙冤的千古遺恨?！皣@愚忠、至今思痛”，不平中，帶有針砭，痛定思痛，痛何如哉？</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">三·古今對(duì)比式</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣(mài)花聲〕魏征</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 幾爭(zhēng)偃武貞觀(guān)盛，百諫修文宇內(nèi)清，安民濟(jì)世仰賢丞。疏同九鼎，人如一鏡。敢直言、非為天命。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> “疏同九鼎，人如一鏡”。以銅為鑒可以正衣冠，以古為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失。（《魏征諫太宗十思疏》）作者寥寥數(shù)語(yǔ)道出了魏征敢于直言的耿耿忠心?！案抑毖?、非為天命”，他犯顏直諫為的是為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，這是難得的精神，哪怕是在今天，仍有十分重要的意義。此曲實(shí)在是難得的經(jīng)典之作。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣(mài)花聲〕包拯</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 彈奸懲惡稱(chēng)黑臉，執(zhí)法伸冤謂老閻。但聽(tīng)千古喊青天。空晴橫練，人廉懸鑒。盼清風(fēng)、長(zhǎng)留赤縣。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 包青天的清正廉明，懲惡揚(yáng)善的清官形象在曲中盡覽無(wú)余，“但聽(tīng)千古喊青天”，語(yǔ)出驚人。“盼清風(fēng)、長(zhǎng)留赤縣”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，包公都去哪兒啦？古今對(duì)比，不言而喻，妙極了。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">四·評(píng)點(diǎn)存疑式</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣(mài)花聲〕韓信</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 蹭食鉆胯存高遠(yuǎn)，滅項(xiàng)輔劉奏凱旋，弓藏鳥(niǎo)盡誤兵仙。前腳被貶，后腳遭陷。五湖憐、又誰(shuí)能怨? </p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 韓信乃楚漢名將，志存高遠(yuǎn)，能夠忍辱負(fù)重，輔助劉邦大敗楚王凱旋，國(guó)士無(wú)雙，最后卻遭到呂后和蕭何合謀斬于鐘室，夷其三族，“前腳被貶，后腳遭陷。五湖憐、又誰(shuí)能怨”? 性格決定了命運(yùn)。此曲道盡了韓信一生的功過(guò)，孰是孰非，給人啟迪。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;">〔中呂·賣(mài)花聲〕曹操</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 揮鞭北定漢家稷，扼腕南別赤壁磯。一生爭(zhēng)議對(duì)碣石。無(wú)心欺世，有詩(shī)明志。數(shù)英雄、雀臺(tái)求是。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 曹操在歷史上是一個(gè)爭(zhēng)議的人物。史稱(chēng)治世之能臣，亂世之奸雄。雖有赤壁之?dāng)?，卻能穩(wěn)定局勢(shì)，用人唯才，精通兵法，“無(wú)心欺世，有詩(shī)明志”，他的《蒿里行》、《觀(guān)滄?！窔馄切蹅ィ犊瘺?；銅雀臺(tái)是曹操于建安十五年在漳水之上建成，足以體現(xiàn)“魏晉風(fēng)流”“建安風(fēng)骨”?！?數(shù)英雄、雀臺(tái)求是”，表達(dá)了作者對(duì)曹孟德功業(yè)的贊嘆，同時(shí)也抨擊了曹氏父子驕奢豪華的糜爛生活。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 這九首曲作，描寫(xiě)的都是帝王將相，字字珠璣，首首精彩，且都是一氣呵成，絕無(wú)半點(diǎn)斧鑿之痕?？此戚p描淡寫(xiě)，實(shí)則寓意深刻，把人物一生的成敗功過(guò)以獨(dú)有的方式表達(dá)得淋漓盡致，造句之精當(dāng)、遣詞之準(zhǔn)確、構(gòu)思之精妙、聯(lián)想之豐富，讓人不由自主地拍案叫絕！</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 我見(jiàn)過(guò)劉會(huì)長(zhǎng)三次。第一次是參加武昌東亭曲會(huì)，聽(tīng)過(guò)會(huì)長(zhǎng)講話(huà)很受鼓舞，增強(qiáng)了散曲創(chuàng)作的信心。第二次見(jiàn)到劉會(huì)長(zhǎng)，是去年隨同湖北省散曲學(xué)會(huì)采風(fēng)團(tuán)到恩施參觀(guān)，會(huì)長(zhǎng)作為我們湖北散曲的領(lǐng)軍人物，給人的感覺(jué)是大度寬容，平易近人、溫文儒雅，特別有親和力，而且文思敏捷?；顒?dòng)還沒(méi)有結(jié)束，三首好曲子就出爐了。還笑著說(shuō)：這次活動(dòng)的作業(yè)就是每人要寫(xiě)三首曲子哦，看到什么就寫(xiě)什么，要寫(xiě)出自己的風(fēng)格，寫(xiě)出恩施州的風(fēng)土人情和景觀(guān)，特別要寫(xiě)我們好客的恩施州詩(shī)詞學(xué)會(huì)散曲社的領(lǐng)導(dǎo)們，還有美麗的大峽谷和清江畫(huà)廊。一路上所有人都很開(kāi)心，沒(méi)有丁點(diǎn)兒壓力。第三次見(jiàn)會(huì)長(zhǎng)是我們和合詩(shī)會(huì)《雅韻和聲》第二期發(fā)行會(huì)，劉會(huì)長(zhǎng)一行專(zhuān)程前往仙桃祝賀，還不辭辛勞為曲友們講解散曲創(chuàng)作知識(shí)，讓人想起至今仍然感動(dòng)。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 從會(huì)長(zhǎng)的作品中字里行間，我們都能看到一個(gè)散曲人的家國(guó)情懷和赤子之心，為了振興我們湖北散曲，他不遺余力，傳經(jīng)送寶，培養(yǎng)了一支縱橫于荊楚大地的散曲隊(duì)伍，這是功不可沒(méi)的。《曲吟今聲》是教科書(shū)，劉會(huì)長(zhǎng)是我們學(xué)習(xí)的榜樣！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>為新時(shí)代鼓與呼</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>---《曲吟今聲》之正能量淺談</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>文/劉樹(shù)棠</b></p><p class="ql-block"> 對(duì)于散曲，我和大多數(shù)同志一樣應(yīng)該算一個(gè)初學(xué)者，或曰門(mén)外漢。記得2015年我在仙桃詩(shī)詞學(xué)會(huì)微信群看到李傳學(xué)先生寫(xiě)的一首散曲，嘖嘖稱(chēng)贊，不由得用“好詞”來(lái)了個(gè)點(diǎn)贊。過(guò)了一會(huì)兒，李傳學(xué)先生回復(fù)說(shuō)：“謝謝謬贊！這是一首散曲小令?！备愕梦艺啥蜕忻恢^腦。仙桃詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立散曲社后我才慢慢認(rèn)識(shí)散曲，學(xué)習(xí)散曲，學(xué)寫(xiě)散曲，之后便一發(fā)而不可收拾。散曲是中國(guó)古代文學(xué)體裁之一，興盛于元代，由宋詞俗化而來(lái)，是一種雅俗共賞的新詩(shī)體，后世稱(chēng)唐詩(shī)、宋詞、元曲為中國(guó)古代文學(xué)三座鼎立的高峰。散曲，是隨著北入中原而來(lái)，產(chǎn)生于民間俚語(yǔ)歌謠并流行于市井巷陌，以至后來(lái)被文化人吸收成為一種專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作而繁盛。由于受時(shí)代局限，它大多成為才人、平民及胥吏借以消遣、平定心志的發(fā)泄窗口。當(dāng)然，其中有不乏膾炙人口的好作品而流傳至今。散曲有很多優(yōu)點(diǎn)，它有靈活多變，伸縮自如句式；有以俗為尚的語(yǔ)言風(fēng)格；有明快顯豁、自然酣暢的審美取向等等。</p><p class="ql-block"> 今年五月，正是小滿(mǎn)夏收的季節(jié)，我也收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。在仙桃散曲社座談會(huì)議上，李傳學(xué)先生傳達(dá)了全國(guó)散曲2022年荊門(mén)分會(huì)場(chǎng)的會(huì)議精神，同時(shí)讓我更高興的是得到了意外的驚喜=《曲吟今聲》一書(shū)。</p><p class="ql-block"> 這本由中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)湖北分會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉海平先生所著的散曲專(zhuān)輯，是我得到的第一本由湖北散曲大家創(chuàng)作的散曲作品集。得到這個(gè)集子我如獲至寶。兩天時(shí)間挑燈夜讀終于把它讀完。在我的心里這本集子應(yīng)該是------提出文化自信后我所看到的第一本散曲精品之作。該書(shū)收錄了作者2015年至2021年的優(yōu)秀散曲作品183首，以一曲一圖一面的形式，顛覆了出書(shū)的一般規(guī)律，給人以耳目一新的感覺(jué)。余讀后個(gè)人認(rèn)為有五個(gè)方面的特點(diǎn)：一是從書(shū)名可以看出作者表明了一個(gè)態(tài)度，即當(dāng)代人要寫(xiě)當(dāng)代曲，用時(shí)事題材抒發(fā)思想感情，表達(dá)對(duì)新時(shí)代的熱愛(ài)、贊美、歌頌之情，弘揚(yáng)真善美，針砭假丑惡。具有時(shí)代感和正能量，能激發(fā)廣大人民群眾投身到祖國(guó)復(fù)興的偉大征程中去。二是作者具有深厚的文學(xué)功底和造詣，特別對(duì)散曲有著深入的研究，他的作品曲正、律準(zhǔn)、對(duì)工、詞精、意達(dá)、務(wù)頭疊起，從而達(dá)到了爐火純青的程度，實(shí)非一日之功。三是作者興趣愛(ài)好廣泛，琴棋書(shū)畫(huà)旅游收藏皆有涉獵。四是作者知識(shí)面廣，上知天文下知地理，上通五千年，下曉國(guó)際風(fēng)云之變幻。五是作者對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，大到國(guó)家情、英雄情、武漢情，小到山川情、夫妻情、兒孫情，涵蓋面廣，情真意切。</p><p class="ql-block"> 下面我專(zhuān)從四個(gè)方面?zhèn)戎卣f(shuō)說(shuō)劉海平先生為新時(shí)代鼓與呼的正能量特點(diǎn)和藝術(shù)魅力以饗讀者：</p><p class="ql-block"> 一、關(guān)注時(shí)事大事助推正能量</p><p class="ql-block"> 何謂正能量？正能量是指一種健康樂(lè)觀(guān)、積極向上的動(dòng)力和情感，是社會(huì)生活中積極向上的行為。我們的黨和國(guó)家正處在兩個(gè)百年復(fù)興的偉大時(shí)代，我們應(yīng)為生在這一偉大時(shí)代而驕傲和自豪。作為文化現(xiàn)象，散曲也遇到了復(fù)興機(jī)遇，我們沒(méi)有理由不為這個(gè)偉大時(shí)代鼓與呼。劉海平先生用自己手中的筆，用古老的散曲做媒介，通過(guò)捕捉時(shí)事大事助推祖國(guó)偉大復(fù)興正能量，是一個(gè)散曲作者高尚的道德情操所在。2015年來(lái)到久別的知青點(diǎn)看望鄉(xiāng)親們，給鄉(xiāng)親們拜年。劉海平先生于是寫(xiě)了一首散曲來(lái)歌頌--情懷。</p><p class="ql-block"> 〔雙調(diào).撥不斷〕---回知青點(diǎn)拜年</p><p class="ql-block"> 返鄉(xiāng)村，拜鄉(xiāng)親。身躬百姓家國(guó)順，情系老區(qū)黃土欣，夢(mèng)描華夏民心近。待來(lái)年、再拼甭問(wèn)！</p><p class="ql-block"> 此曲一二句對(duì)仗，三四五句為鼎足句，把情系鄉(xiāng)親，情系老區(qū)和和藹可親的--形象刻畫(huà)得入木三分。最后一句“再拼甭問(wèn)”是整首曲的務(wù)頭所在，畫(huà)龍點(diǎn)睛。起到了號(hào)召全國(guó)人民擼起袖子加油干的作用。</p><p class="ql-block"> 又如〔黃鐘.刮地風(fēng)〕---贈(zèng)送“和平尊”</p><p class="ql-block"> 景泰一“尊”身炫彩，寄我情懷，禮恭萬(wàn)里送福來(lái)，期掃陰霾?？待埑氏槿?，鳳鳴安泰。金象聯(lián)排，銀鴿雙拜，和平耀九垓，寰宇競(jìng)一臺(tái)，只盼著共創(chuàng)和諧。</p><p class="ql-block"> 此曲一二句和三四句為對(duì)句，五六句對(duì)，七八句對(duì)，九十句為對(duì)，把送聯(lián)合國(guó)“和平尊”的意義宗旨表白得一清二楚，同時(shí)，把“和平尊”的造型紋飾呈現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了中國(guó)是一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，希望共創(chuàng)和諧的美好愿望。</p><p class="ql-block"> 再如〔中呂.滿(mǎn)庭芳〕</p><p class="ql-block"> 三軍映輝，老兵列隊(duì)，神器添威。閱兵盛典難收淚，心浪翻飛。忘不了那年頭驅(qū)倭趕鬼，道不完今日個(gè)吐氣揚(yáng)眉。英雄碑慰，和平業(yè)偉，正義是鐘馗。</p><p class="ql-block"> 此曲一二三為鼎足對(duì)，把個(gè)盛況鋪陳在讀者面前。接著四五句把作者看閱兵式的心情表情寫(xiě)出來(lái)了。六七句為兩個(gè)加了襯字的對(duì)仗對(duì)比句，向世人表明中國(guó)已經(jīng)崛起，那個(gè)任人宰割的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。最后告慰英靈，激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，用正義捍衛(wèi)自己的國(guó)家。</p><p class="ql-block"> 還有〔中呂.山坡羊〕紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年，〔正宮.塞鴻秋〕建黨百年，〔中呂.醉高歌〕慶祝神州12號(hào)成功對(duì)接天河倉(cāng)，〔中呂.十二月帶過(guò)堯民歌〕改革開(kāi)放四十年有感，〔南呂.金字經(jīng)〕國(guó)產(chǎn)“山東艦”入列感賦，〔仙呂.憶王孫〕八方支援江城等二十多首散曲無(wú)一不是正能量的代表作。</p><p class="ql-block">二、緬懷英烈勞模弘揚(yáng)正能量</p><p class="ql-block"> 革命英烈，勞模功勛是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)拓者和引路者，同時(shí)也是改革開(kāi)放的生力軍和重要支柱，只有大書(shū)特書(shū)才能賡續(xù)我們的紅色傳統(tǒng)，永葆紅色江山不變質(zhì)。劉海平先生在《曲吟今聲》中濃墨重彩地進(jìn)行了贊頌。</p><p class="ql-block"> 如〔雙調(diào).水仙子〕寫(xiě)在烈士紀(jì)念日</p><p class="ql-block"> 翠擁花簇傲豐碑，后繼人來(lái)沐日暉。百年英烈中華慰，承遺志當(dāng)競(jìng)追，忽聞得耳畔驚雷：誹謗者居心何在？貪腐者落馬咋威？忘義者還不思?xì)w？</p><p class="ql-block"> 此曲一二句為對(duì)仗句，六七八句為三鼎足對(duì)，表達(dá)了作者愛(ài)憎分明的立場(chǎng)，警醒誹謗者和貪腐者，教育后來(lái)人要珍惜今天來(lái)之不易的美好生活，繼承先烈遺志，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 又如〔中呂.賣(mài)花聲〕清明祭涼山救火英雄</p><p class="ql-block"> 無(wú)情山火偏燃爆，有志兒郎競(jìng)挺腰，火中取義繪春韶。山風(fēng)休攪，山林別鬧，讓英雄天堂補(bǔ)覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 此曲一二句偶對(duì)，把救火英雄不畏山火，不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神表現(xiàn)出來(lái)?！盎鹬腥×x繪春韶”為整首曲的務(wù)頭和看點(diǎn)。四五句為對(duì)仗句采用擬人的手法表達(dá)了作者對(duì)英雄的崇敬之情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 還有〔仙呂.憶王孫〕鐘南山，〔仙呂.憶王孫〕袁隆平，〔仙呂.憶王孫〕屠呦呦等十多首類(lèi)似的散曲就不一一贅述了。</p><p class="ql-block">三、寄情山水樓臺(tái)傳遞正能量</p><p class="ql-block"> 寄情山水抒發(fā)對(duì)大自然，對(duì)生活的熱愛(ài)之情。向世人傳遞積極向上，豁達(dá)明理的正能量是歷代詩(shī)人們通用的創(chuàng)作手法，劉海平先生巧妙地運(yùn)用散曲的靈活性，通俗性向人們傳遞正能量，可謂別具一格。</p><p class="ql-block"> 如〔越調(diào).小桃紅〕長(zhǎng)城</p><p class="ql-block"> 烽煙萬(wàn)里臥蒼穹，塊塊秦磚重。千古興亡撼難動(dòng)。藐群峰，國(guó)魂凝就黃河頌。偉軀不倒，東風(fēng)與共，華夏看騰龍。</p><p class="ql-block"> 此曲從寫(xiě)長(zhǎng)城的巍峨和逶迤聯(lián)想中華民族之國(guó)魂，聯(lián)想到華夏巨龍，充分表達(dá)了作者對(duì)傲然挺立于世界民族之林的中華民族的熱愛(ài)之情并給予美好祝愿?！懊耆悍濉币徽Z(yǔ)雙關(guān)，意味悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 又如〔越調(diào)·小桃紅〕故宮</p><p class="ql-block"> 嗚呼紫禁落塵埃，留個(gè)輝煌在。三殿三宮問(wèn)誰(shuí)拜?？煲釉眨亻T(mén)迎取新時(shí)代，金橋簇錦，紅墻添派，正應(yīng)了瑞氣東來(lái)。</p><p class="ql-block"> 此曲是作者游故宮所想所思，感嘆一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)舊世界已經(jīng)過(guò)去，封建帝制的紫禁城已經(jīng)一去不復(fù)返了，再?zèng)]有什么神仙皇帝了，只留下一座座美麗的宮殿，金水橋和高高的紅墻見(jiàn)證了一個(gè)新中國(guó)巋然屹立在世界的東方。把個(gè)故宮的變遷和角色轉(zhuǎn)換寫(xiě)得恰到好處。此曲語(yǔ)言風(fēng)格接地氣，平民化，其中六七句是工對(duì)。</p><p class="ql-block"> 再如〔越調(diào).天凈沙〕游仙桃夢(mèng)里水鄉(xiāng)</p><p class="ql-block"> 荷塘映日蓮紅，杉林夾道陰濃，花海泛舟競(jìng)捧，水鄉(xiāng)非夢(mèng)，昔年茅草何蹤？</p><p class="ql-block"> 此曲有馬致遠(yuǎn)《秋思》之功力，短短五句把仙桃夢(mèng)里水鄉(xiāng)美景描繪得有聲有色，歌頌了黨的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)給農(nóng)村帶來(lái)的翻天覆地的變化。此曲一二三句為鼎對(duì)，非常工整。</p><p class="ql-block"> 該書(shū)還有【南呂.四塊玉】有東湖（八首），〔雙調(diào).水仙子〕游荊州古城感賦，〔雙調(diào).水仙子〕游洪湖瞿家灣，〔越調(diào).天凈沙〕登岳陽(yáng)樓感賦，〔雙調(diào).折桂令〕橘子洲頭等類(lèi)似的作品三十多首，每首都有一個(gè)主題一個(gè)正能量。</p><p class="ql-block">四、借人借物言志激發(fā)正能量</p><p class="ql-block"> 在古典詩(shī)詞中很多詩(shī)人都善于借物喻人，借人言志，劉海平先生也不例外，他的《曲吟今聲》有許多這樣的范例。不妨我們來(lái)看看幾例，從中吸取些營(yíng)養(yǎng)。</p><p class="ql-block">例如〔中呂.賣(mài)花聲〕屈原</p><p class="ql-block"> 才傾變法嘔心血，情寄離騷展氣節(jié)，俯為香草汨羅別?；暧纬纾駹肯嬖??？嗲笏?，夢(mèng)縈天闕。</p><p class="ql-block"> 此曲前三句為一段，一二句為對(duì)句，把一個(gè)愿用性命愛(ài)國(guó)變法的偉大詩(shī)人屈原展現(xiàn)在讀者面前。第二段四五句為對(duì)句，可謂對(duì)工、詞準(zhǔn)、意達(dá)。此曲選入聲字作韻，平仄選字精當(dāng)準(zhǔn)確，是我看到的寫(xiě)屈原詩(shī)詞曲中的精品之作。表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的崇敬之情，同時(shí)，號(hào)召人們要做一個(gè)為真理苦苦求索的人。</p><p class="ql-block"> 又如〔中呂.賣(mài)花聲〕包拯</p><p class="ql-block"> 彈奸懲惡稱(chēng)黑臉，執(zhí)法伸冤謂老閻。但聽(tīng)千古喊青天。空晴橫練，人廉懸鑒。盼清風(fēng)、長(zhǎng)留赤縣。</p><p class="ql-block"> 此曲六句，一二句為對(duì)句，把個(gè)懲奸除惡，執(zhí)法如山的包公刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。第三句用老百姓的口頭語(yǔ)進(jìn)一步彰顯了包公公正廉明的形象。四五句又是一個(gè)對(duì)句，用晴空來(lái)比喻包公的清白，他的廉潔就像一面高懸的明鏡。此表現(xiàn)手法精妙絕倫。最后一句為該曲的務(wù)頭所在，平上去收尾，絕也！當(dāng)下，我們黨和國(guó)家正處在反腐倡廉關(guān)鍵性階段，貪腐一日不除，就有亡黨亡國(guó)的可能，所以，作者希望有更多的包公出現(xiàn)在神州大地。</p><p class="ql-block"> 再如〔越調(diào).天凈沙〕秋菊</p><p class="ql-block"> 風(fēng)寒雨冷姿翩，蝶藏蜂躲香閑，月淡星稀韻遠(yuǎn)。肅殺何怨，卓容笑對(duì)霜天。</p><p class="ql-block"> 這是一首典型的借物言志的佳作，前三句為鼎足句。秋菊在風(fēng)寒雨冷的環(huán)境下依然絢麗綻放，風(fēng)姿綽約，雖然沒(méi)有了蜂蝶的追捧，依然散發(fā)一股淡淡的清香，雖然遠(yuǎn)離了星月的陪伴，但韻味依然幽遠(yuǎn)。后一句“卓容笑對(duì)霜天”升華了秋菊高尚的品德，大有毛澤東主席《詠梅》中“她在叢中笑”的異曲同工之妙，讓人不得不佩服。</p><p class="ql-block"> 還有〔越調(diào).天凈沙〕秋荷，〔中呂.賣(mài)花聲〕岳飛等20首同類(lèi)作品，從不同的角度表達(dá)了作者高尚的情操和遠(yuǎn)大追求。</p><p class="ql-block">以上是我通讀劉海平先生《曲吟今聲》后的點(diǎn)滴體會(huì)和啟發(fā)，由于初學(xué)散曲，學(xué)術(shù)不精，理解能力有限，純屬膚淺之見(jiàn)，望讀者批評(píng)指正，深表謝意！</p><p class="ql-block"> 最后，用一首〔越調(diào).天凈沙〕讀《曲吟今聲》感賦作本文的結(jié)束語(yǔ)：</p><p class="ql-block"> 一杯美酒飄香，一盅甘露行腸，一曲高歌奏響。楚天豪壯，曲旗鵬舉飛揚(yáng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>家國(guó)情懷吐芬芳</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>---讀劉海平會(huì)長(zhǎng)散曲集《曲吟今聲》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/丁元彪</b></p><p class="ql-block"> 聞著墨香，品味劉海平先生的第二部散曲集《曲吟今聲》，（中國(guó)文化發(fā)展出版社出版），心靈為之一震。讀著這些膾炙人口的散曲，實(shí)在是一種藝術(shù)的享受。字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的一片赤誠(chéng)之心！</p><p class="ql-block"> 這本集子收錄了作者從2015年至2021年間的作品。品讀之余，深感作品無(wú)不浸透了作者的心血，無(wú)不蘊(yùn)含著作者深厚的文學(xué)功底，無(wú)不彰顯出作者散曲創(chuàng)作高深的藝木造詣。</p><p class="ql-block"> 全書(shū)按年度順序編排，內(nèi)容繁多，題材廣泛，既有對(duì)祖國(guó)的歌頌，又有對(duì)英賢的贊許；既有對(duì)史事的追溯，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)真；既有對(duì)祖國(guó)河山的贊美，又有對(duì)故土家園的眷戀；既關(guān)注時(shí)代風(fēng)云，又傾心身邊小事……看似繁雜，但全書(shū)著力貫穿了一個(gè)“情”字。諸如，愛(ài)國(guó)情，故鄉(xiāng)情，友情，親情……僅舉一例，如《〔南呂·金字經(jīng)〕黃鶴樓》一氣呵成，共有八首。這深深表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的真摯的癡情。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)這本書(shū)有什么特色的話(huà)，竊以為突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面。</p><p class="ql-block"> 其一，語(yǔ)言風(fēng)格注重雅、俗、趣。劉海平先生的散曲作品中，“雅俗趣”交融成了他的語(yǔ)言特色。如《〔雙調(diào)·水仙子〕江城燈光秀》：“一江溢彩幻千樓，兩岸流光吟九州，龜蛇聯(lián)袂玩燈秀。正江城喜事稠，更七十國(guó)誕金秋。驚張口，急閃眸，不看不知牛！”當(dāng)你捧讀這首曲置身在“彩幻”“流光”意境中的時(shí)候，你會(huì)有身臨其境的感受，進(jìn)而覺(jué)得這首曲的高雅了?！绑@張口，急閃眸，不看不知牛！”相對(duì)而言，這幾句沒(méi)有“彩幻”“流光”那樣雅，近似口語(yǔ)，但恰到好處，與前半曲合在一起，相得益彰，更有字字珠璣之妙，實(shí)屬難得！作者在散曲中運(yùn)用土語(yǔ)表達(dá)情感更是一絕。再如《〔新散曲〕戶(hù)部巷》：“過(guò)早，過(guò)早，漢味小吃哪里好？戶(hù)部巷中找。昔日衙門(mén)冷冷清，如今車(chē)馬哄哄鬧。噴噴香的熱干面，滴滴燙的灌湯包，豆皮鮮，面窩俏，滋滋美的糊湯米粉泡油條。哎呀呀，可惜了，您那來(lái)克太辛勞，冇得空克瞄。原注：克，武漢話(huà)‘去’”。當(dāng)我們覽畢這首曲后，能不欽佩劉海平先生在制曲中利用方言俗語(yǔ)創(chuàng)造特殊意趣的高超藝術(shù)嗎？</p><p class="ql-block"> 其二，題材取舍注重新、奇、正。</p><p class="ql-block"> 劉海平先生的作品，即使是同題作品，總能給人以全新的視角。比如《〔仙呂·寄生草〕牛說(shuō)》中的末尾兩句：“如今閑下臥斜陽(yáng)，俺老牛離崗不離地。”這與一般寫(xiě)牛的作品不一樣，構(gòu)思新穎，意境當(dāng)然達(dá)到了新的高度，與“老驥伏櫪，志在千里”有異曲同工之妙。所謂奇，就是思維和語(yǔ)言表達(dá)方式奇特。比如對(duì)曹操總是以“奸雄”來(lái)評(píng)價(jià)他。但在作者的筆下卻是“無(wú)心欺世，有詩(shī)明志”（〔中呂·賣(mài)花聲〕曹操）。對(duì)岳飛的評(píng)價(jià)，人們都說(shuō)他是精忠報(bào)國(guó)的民族英雄。而作者則評(píng)價(jià)為“愚忠”（〔中呂·賣(mài)花聲〕岳飛）。至此，我們也領(lǐng)略到作者制曲的“奇”了：有明確的是非觀(guān)念，有自己的行事風(fēng)挌和原則。所謂正，就是所有作品都充滿(mǎn)著正能量。正如作者在《自序》中所言：“要盡可能多寫(xiě)時(shí)事題材，多抒發(fā)當(dāng)代人的思想情感，多用今時(shí)語(yǔ)言，使作品具有時(shí)代感。”</p><p class="ql-block"> 恕我愚鈍，劉海平先生作品的特色遠(yuǎn)不止以上兩個(gè)方面，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。愿劉海平先生有更多的精品力作問(wèn)世！末了，我謹(jǐn)以一首小令來(lái)作為本文的結(jié)束語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 〔越調(diào)·天凈沙〕讀《曲吟今聲》有懷</p><p class="ql-block"> 腹藏家國(guó)情懷，曲彰俗雅文才，意寄長(zhǎng)天化彩。篤學(xué)精進(jìn)，傳承瑰寶同偕。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>摭談《曲吟今聲》的煉字造句之功</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>文/朱標(biāo)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩(shī)詞曲的語(yǔ)言精煉，往往因一個(gè)字就能增強(qiáng)一句乃至整首詩(shī)詞曲的藝術(shù)感染力。古人最講究煉字的精準(zhǔn)，造語(yǔ)的新奇。于是便有了“推敲”一詞的出現(xiàn)，至今傳為佳話(huà)。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字和宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，讓多少人推崇備至，歷久不衰。以至于后人作詩(shī)爭(zhēng)相效仿。散曲的語(yǔ)言雖為蒜酪蛤湯，俗語(yǔ)俚言，然亦諧亦莊，嬉笑怒罵皆成文章，亦俗亦雅，市語(yǔ)民謠頓生波瀾。這都足顯曲家煉字造句之功。細(xì)品劉海平先生新作《曲吟今聲》，一股清新的氣息撲面而來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，劉海平先生制曲是十分講究煉字造句的。往往于平淡中見(jiàn)新奇。本文欲就劉海平先生語(yǔ)言的妙用談幾點(diǎn)體會(huì)，與大家共勉。 一、推陳出新，平中見(jiàn)奇</p><p class="ql-block"> 華夏文化，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的作者創(chuàng)作出無(wú)數(shù)的經(jīng)典，無(wú)數(shù)優(yōu)美新奇的語(yǔ)言如滿(mǎn)天繁星，熠熠生輝。當(dāng)下，我們要想在語(yǔ)言上創(chuàng)新，沒(méi)有孜孜以求的精神是很難出彩的。劉海平先生的散曲大膽探索，發(fā)揮想象，推陳出新，運(yùn)用比喻，擬人，通感等修辭手法，化腐朽為神奇，讓常規(guī)用語(yǔ)鮮活靈動(dòng)起來(lái)。請(qǐng)看</p><p class="ql-block">〔中呂·山坡羊〕稻場(chǎng)相會(huì)</p><p class="ql-block"> 村頭蛙叫，枝頭蟬噪，月兒偷把谷堆照。盼今朝，對(duì)良宵，離別之夜芳心鬧。輕喚阿哥羞意掃。身，托付了，心，托付了。</p><p class="ql-block"> 好一個(gè)“偷”字，描寫(xiě)了一對(duì)情侶幽會(huì)的環(huán)境，鬧中取靜。在蛙叫蟬噪的掩護(hù)下，皎潔的月光照在谷堆上，這對(duì)熱戀中的情侶正緊緊偎依在一起。一個(gè)“鬧”字將這對(duì)熱戀中的情侶難以平靜的芳心活畫(huà)出來(lái)。一個(gè)“掃”字更是將女主人公以身相許的羞澀一掃而空。如此平淡無(wú)奇的字眼，在作者筆下，卻產(chǎn)生了如此驚人的藝術(shù)效果。</p><p class="ql-block"> 再如 〔雙調(diào)·沉醉東風(fēng)〕 寫(xiě)意神農(nóng)架</p><p class="ql-block"> 群峰聳層林盡染，深谷幽溪水獨(dú)歡。草甸繁，石林幻，神農(nóng)頂一像神安。避暑年年到此灣，端幾日神仙飯碗。</p><p class="ql-block"> 神農(nóng)架旅游，不說(shuō)是在哪個(gè)地方生活一段時(shí)間，卻用“端幾日神仙飯碗”如此平淡的俚語(yǔ)，形象可感，道出了作者此地游覽如神仙般生活的樂(lè)趣與幸福感?？峙掠枚嗌僬Z(yǔ)言描述也難達(dá)到這種表達(dá)效果，平中見(jiàn)奇。</p><p class="ql-block">二、仿名人名言創(chuàng)造凡人名言</p><p class="ql-block"> 名人名言，人人皆知，與其照搬，不如根據(jù)表達(dá)需要，略加修改，變型，化用，創(chuàng)造出凡人名言。</p><p class="ql-block">〔中呂·十二月帶堯民歌〕江漢朝宗</p><p class="ql-block"> 頌禹公千秋敬仰，匯江漢一路滄桑。重馱起百年夢(mèng)想，復(fù)挽來(lái)九派春光。 （過(guò)）思華章怎地續(xù)華章，贊炎黃何以慰炎黃？晴川歷歷映征裝，芳草萋萋慶新航。笛揚(yáng)，笛揚(yáng)，朝宗大勢(shì)泱，對(duì)路民心暢。</p><p class="ql-block"> 其間“晴川歷歷映征裝，芳草萋萋慶新航”改寫(xiě)了崔顥詩(shī)中的名句，將大武漢緊跟中央部署一路向前，快速發(fā)展的宏偉氣象表現(xiàn)出來(lái)，形象可感。</p><p class="ql-block">〔新散曲〕心碑常在</p><p class="ql-block"> 吠日犬狂，妒春蛙鼓，嗜血蠅逐。嘆英雄屢遭褻瀆。刀下光榮有人否，火中成義有人污，舍命炸橋有人辱，堵槍開(kāi)路有人誅。嗚呼。毀英雄者意何圖？君不見(jiàn)寂寞嫦娥舒廣袖，長(zhǎng)空且為忠魂舞，心碑在，搞甚虛無(wú)！</p><p class="ql-block"> 其間“君不見(jiàn)寂寞嫦娥舒廣袖，長(zhǎng)空且為忠魂舞”將毛澤東《蝶戀花、答李淑一》中名句化用，表達(dá)作者對(duì)污蔑褻瀆英雄的無(wú)恥之徒的無(wú)比憤恨和人民英雄永遠(yuǎn)活在人民心中的由衷贊美。</p><p class="ql-block">再如 〔正宮·塞鴻秋〕人民英雄張定宇</p><p class="ql-block"> 疫情乍起急呈報(bào)，前沿接火忙吹號(hào)。家人中彈無(wú)暇照，身軀漸凍如山岳。拳拳醫(yī)者心，漫漫懸壺道，春歸君在叢中笑。 </p><p class="ql-block"> 最后一句化用了毛澤東《卜算子、詠梅》中的名句，表達(dá)了作者對(duì)抗疫中涌現(xiàn)出的舍己為人，恪盡職守的醫(yī)務(wù)工作者的高度贊頌。以上這些名人名言的化用，成為曲作中的亮點(diǎn)，光彩照人。誦讀之，盡顯氣宇軒昂！</p><p class="ql-block">三、巧借曲中描寫(xiě)主體代言</p><p class="ql-block"> 曲中的我一定得是自己?jiǎn)?？否。?qǐng)曲中描寫(xiě)主體代言往往會(huì)收到意想不到的效果。一株小草，一朵鮮花，一縷清風(fēng)，一片白云均可代言，抒發(fā)作者要表達(dá)的情感，劉海平先生此法到了極致。請(qǐng)看</p><p class="ql-block">〔仙呂·寄生草〕牛說(shuō)</p><p class="ql-block"> 四季辛勞命，一生自?shī)^蹄。田頭懂點(diǎn)耕耘計(jì)，壟間有點(diǎn)蠻橫力，人前耍點(diǎn)哼哈氣。如今閑下臥斜陽(yáng)，俺老牛離崗難離地。</p><p class="ql-block"> 此曲用老牛代言，寫(xiě)出隨著新農(nóng)村機(jī)械化的實(shí)現(xiàn)，老牛已不再發(fā)揮它耕耘的作用，結(jié)尾兩句通過(guò)老牛對(duì)土地的依戀，閑得無(wú)聊的生動(dòng)描述，作者對(duì)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的驕傲自豪情溢于言表。借老牛之口道出，可謂妙極。</p><p class="ql-block">〔中呂·醉高歌〕慶祝神州十二號(hào)成功對(duì)接天和倉(cāng)</p><p class="ql-block"> 天和正式開(kāi)張，跨步空間探訪(fǎng)。茫茫宇宙等閑逛，少我怎圓夢(mèng)想？</p><p class="ql-block"> 此曲由神州十二號(hào)代言，激情滿(mǎn)懷地歌頌了我國(guó)航天事業(yè)飛速發(fā)展的偉大成就。擬人手法，如聞其聲。</p><p class="ql-block">〔雙調(diào)·撥不斷〕疫情下的中國(guó)留學(xué)生</p><p class="ql-block"> 坐針氈，遠(yuǎn)家山，疫來(lái)幸有母依聁。眼眺東方心漸寬，手持機(jī)票身還顫，莫怪兒回家添亂。</p><p class="ql-block"> 疫情來(lái)襲，有多少留學(xué)海外的中國(guó)學(xué)生，深感處在異國(guó)他鄉(xiāng)的無(wú)助，想起生活在偉大祖國(guó)母親懷抱的溫暖，無(wú)不急聁回國(guó)?！笆殖謾C(jī)票心還顫，莫怪兒回家添亂”，如此描寫(xiě)，催人淚下，只有祖國(guó)母親才是他們最安全的港灣。</p><p class="ql-block"> 捧讀劉海平先生大作，不能不為他的煉字造句之功所嘆服，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木袼袆?dòng)，于此，更加深了我們對(duì)古人“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的理解。讓我們?cè)谛蕾p劉海平先生美侖美奐的曲作之時(shí)，去細(xì)細(xì)咀嚼他詞句的妙用吧！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">*********************</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">《仙桃散曲社》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">社 長(zhǎng)： 李 傳 學(xué)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">常務(wù)副社長(zhǎng)： 胡少彬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">副 社 長(zhǎng)： 涂 明 星</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">秘 書(shū) 長(zhǎng)： 馮 玉 卿</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">副 秘 書(shū) 長(zhǎng)： 趙 文 真</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">謝 莎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">*********************</b></p>