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土窯書畫:之二十三

土窯居士

對于一幅傳統(tǒng)的中國畫來說,把詩、書、畫、印結合起來。似乎才表現(xiàn)得更為完整,更有特色。詩、書、畫、印結合,可以把幾種藝術融為一體,相互輝映,既能豐富畫面內(nèi)容,又能擴大畫面境界,給人以更多的審美享受。這在西洋繪畫中是沒有的,這是中國畫的又一個特點。詩、書、畫、印結合,是中國畫在發(fā)展過程中逐漸形成的。<br><br> 在宋代以前,畫上是很少題字的,偶然有字,也只是在不顯眼的角落里,寫著作者小小的姓名;那時雖然也有題畫詩,卻不是寫在畫面上的。到了宋代,才有一些詩人兼書法家的畫家,開始在自己作的畫上書一段題記或一首詩。這樣,詩、書、畫開始結合起來,中國畫歷史發(fā)展中的文人畫也開始了萌芽。文人畫是中國繪畫史上的一個專有名稱,泛指中國封建社會中的文人、士大夫的繪畫,以區(qū)別于民間畫工和宮廷畫師的繪畫。到了元代,隨著文人畫的繼續(xù)發(fā)展,印也加入了詩、書、畫的行列,于是詩、書、畫、印就像四個孿生姐妹一樣,形影不離地完善地結合起來了,這一藝術形式一旦出現(xiàn),就被當時的畫家們普遍采用。到了明情兩代,文人畫壟斷了畫壇,詩書畫印結合的藝術形式日臻完善。