同學(xué)老龔?fù)诵輧煽谧釉诶霞疫^起田園生活,邀請(qǐng)我們幾個(gè)同學(xué)到他家鄉(xiāng)相會(huì)，他的家鄉(xiāng)在石嘴山市惠農(nóng)區(qū)廟臺(tái)鄉(xiāng)。我說不去，聚到一塊除了喝酒就是喝酒，回來難受好幾天。他說你不是愛好歷史古跡嗎？我家鄉(xiāng)有個(gè)西夏古城省嵬城，從小我就在那里玩耍，你來我?guī)闳ヌ皆L探訪。 西夏古城？在我有限的知識(shí)范圍內(nèi)，知道寧夏的西夏文物遺址就是個(gè)西夏王陵，怎么石嘴山還有個(gè)西夏的古城遺址？而且名字還怪怪的，省嵬城，省的本意有察看，觀察之意，這個(gè)嵬字看字形就是山下一個(gè)鬼。觀察山下一個(gè)鬼？給我一種陰森神秘的感覺。好奇心頓起，又約了張躍昌、王福生、劉文祥幾個(gè)同學(xué)駕車駛向石嘴山。 同學(xué)相見分外親切，顧不了話舊，我就提議先走省嵬城，路上邊走邊說。老龔介紹到省嵬城遺址其實(shí)就是個(gè)四周殘?jiān)珨啾诮M成的一個(gè)圍墻。里面什么東西也沒有，當(dāng)年生產(chǎn)隊(duì)在北墻上挖個(gè)燒磚窯。大人們都干活，我們小孩子在里面玩，土城中間地勢(shì)平坦，荒草叢生，偶爾還能撿到圓形方孔的古錢幣，聽村里老人子說這是“省悟城”，是古時(shí)候建的。那時(shí)我們村名是“石嘴山市惠農(nóng)縣廟臺(tái)鄉(xiāng)省悟村”。直到1999年文物管理單位聘請(qǐng)我們村一個(gè)老頭為省嵬城址看管人，并給發(fā)一定的工資，村里人才知道那是文物，真正的名字是省嵬城，不是省悟城。 省嵬城的出名是看古城的是這個(gè)老頭父子倆被公安抓去以盜掘古文化遺址罪，判處有期徒刑10年，并處罰金8000元時(shí)，才震驚了全體村民，也使外界知道這個(gè)古城里有寶貝，這個(gè)古城不能亂動(dòng)，否則要做牢的。知道了早在1965年、1966年寧夏博物館先后兩次對(duì)省嵬城遺址進(jìn)行試掘，出土文物200余件（枚），囊括宋（西夏）、元、明、清時(shí)期。最重要的是瓷制禿發(fā)人頭像，與文獻(xiàn)記載的西夏發(fā)型風(fēng)俗相印證，該文物現(xiàn)收藏于寧夏博物館。 我們的汽車穿村莊，過田野，沿著鄉(xiāng)村公路，左拐右拐進(jìn)入古城廢墟之地。古城遺址現(xiàn)已被紫黃色的木扎欄保護(hù)起來。我們?cè)谠诔侵返臇|北角發(fā)現(xiàn)立有兩塊石碑，一個(gè)在高臺(tái)之上，一個(gè)在高臺(tái)之下。高臺(tái)之上石碑已經(jīng)成灰白色，在遺址保護(hù)范圍之內(nèi)，字看不清楚，老龔說是寧夏回族自治區(qū)人民政府公布重點(diǎn)文物保護(hù)單位“省嵬城西夏遺址”，石嘴山市人民政府于2001年7月1日立的，下面這塊石碑就在木扎欄邊，黑底金字是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“省嵬城址”，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院2013年3月5日公布，寧夏回族自治區(qū)人民政府2020年10月立。估計(jì)木扎欄也應(yīng)該是同時(shí)設(shè)立在這個(gè)時(shí)間。 站在石碑前，同學(xué)們討論省嵬城的名字。特別是嵬這個(gè)字，一查百度：釋義是山高大的樣子，出自《說文》。常用詞組如嵬然不動(dòng)，形容高聳挺立，穩(wěn)固而不為外力所動(dòng)。亦作“巋然不動(dòng)”。從漢字解釋此城應(yīng)該是高大堅(jiān)固之意。但這都是現(xiàn)代人的猜測(cè)，真正的取名來由是西夏開國(guó)皇帝元昊的父親德明用自己祖先嵬名氏（黨項(xiàng)羌的姓名）給這座城市取名省嵬。 嵬名氏，西夏皇族姓氏。西夏漢文本《雜字》番姓部第一姓。原為黨項(xiàng)8部之一拓拔氏。唐代賜姓李，宋代賜姓趙。元昊立國(guó)前改此姓，有“近親的黨項(xiàng)”之意。不包括疏族。元代又寫作烏密氏或於彌氏。李德明用自己祖先嵬名氏用意可謂深謀遠(yuǎn)慮，意味深長(zhǎng)，此時(shí)就應(yīng)有割據(jù)之心了吧。 同學(xué)一行沿廢墟的邊緣行走，古城內(nèi)一片荒蕪，唯一可看的就是高低不平，寬窄不一，時(shí)有時(shí)斷的城墻。在城北的墻體上，是村民曾經(jīng)依墻體而建的磚窯，城墻被燒得黑一塊黃一塊，裸露在風(fēng)里。斷壁殘?jiān)?，破磚亂瓦，敗枝枯葉，一派蕭條的景致。在談笑中突然看到我們同學(xué)個(gè)個(gè)頭已花白，面目滄桑。想想當(dāng)年我們初識(shí)之時(shí)才是一十八歲啊，那是怎樣的青春年華意氣風(fēng)發(fā)？如今均已退休，古城蒼老了千年，我連百年都不到也進(jìn)入老年階段，時(shí)光如駒，感嘆人生如夢(mèng)。 沿圍墻走到東南角扎欄開有很大的缺口，可通古城之內(nèi)，原來古城內(nèi)現(xiàn)在還有幾戶村民的住宅。住宅外有一曬糧的場(chǎng)地，金黃色的玉米鋪在地面。傍邊有堆有喂牛羊的草料，一只可愛的小羊羔瞪著毛茸茸的黑眼睛看著我們這行不速之客。在往前走古城的正南方立一石碑，背面有文字介紹。 省嵬城址簡(jiǎn)介：省嵬城址位于石嘴山市惠農(nóng)區(qū)廟臺(tái)鄉(xiāng)省悟行政區(qū)五組。1964年-1965年，寧復(fù)博物館對(duì)省嵬城進(jìn)行了兩次挖掘，城址呈方形，邊長(zhǎng)約600米，總面積36萬玉米。城墻以黃土夯筑，西、北墻保存較好?，F(xiàn)存高2米-4米。南墻正中辟門，為過梁式門洞，門洞長(zhǎng)13.40米，寬4.1米。城四周有護(hù)城河。城內(nèi)出土有宋西夏及金的器物和錢幣等。據(jù)《西夏書事》記載，該城是宋天圣二年(1024年)李德明所筑。<div> 省嵬城保存尚好，是西夏構(gòu)建在平原上“以御諸蕃”的城市池，城內(nèi)遺跡豐富，對(duì)于了解西夏城市建設(shè)和社會(huì)生活制度具有重要的意義。保護(hù)范圍：墻外四周各擴(kuò)50米界。<br></div> 現(xiàn)在我們腳踏的地方，曾經(jīng)被稱作西夏，我腳下的每一寸土地，都曾經(jīng)屬于那個(gè)被稱作西夏的王朝。我們沿著歷史的脈絡(luò)，去找尋它遺留的痕跡。現(xiàn)在城已經(jīng)沒有城的樣子，如果沒有同學(xué)領(lǐng)我們來到這里，如果沒有這塊寫著“省嵬城址”的黑色石碑指證，很難相信我們正觸摸著西夏省嵬城的肢體與脈搏。 九百多年前，這座城里也應(yīng)是鳥語花香，人聲鼎沸的繁華景象。有民居，有商鋪，有行走江湖的生意人。在這座城池里的人是一種什么樣的形象呢，肯定不會(huì)是今天廟臺(tái)人的形象，也不是相同時(shí)代宋朝人的形象。而是有他們西夏人自己的形象。這種獨(dú)特于當(dāng)時(shí)漢民族的形象從那能印證呢？就是從省嵬城出土這件最珍貴的文物一具最具西夏文化特色的瓷制禿發(fā)人頭而被證明。 該像呈禿發(fā)，除頭頂施褐色釉外，面部均施白色釉。因?yàn)樵谒蚊鞯蓝辏?033年）三月，元昊向境內(nèi)黨項(xiàng)部族人民下達(dá)了“禿發(fā)令。”元昊自認(rèn)為祖宗為鮮卑拓跋之后，鮮卑人有過禿發(fā)的風(fēng)俗，為了懷念祖先，保持舊俗，他率先自禿其發(fā)，即剃光頭頂，穿耳戴環(huán)飾。這個(gè)瓷制禿發(fā)人頭不但實(shí)物我沒見過，就是連照片也搜不到的。但這種禿發(fā)、垂耳（鑄鐵環(huán)穿在耳朵上）的形象在寧夏并不陌生，因?yàn)榍皫啄暧袀€(gè)40集的電視劇《西夏王朝》里的人物就是這個(gè)形象，當(dāng)時(shí)沒有認(rèn)真的看局情，不了解“禿發(fā)令”的事情，還以為導(dǎo)演為吸引眼球設(shè)計(jì)出的異樣頭型呢?，F(xiàn)在看來導(dǎo)演還是根據(jù)歷史記載和出土的西夏瓷制禿發(fā)人頭而設(shè)計(jì)的?，F(xiàn)在就搜兩張劇照讓大家直觀的看看了。 將頭發(fā)與政治相結(jié)合的這個(gè)壞主意出自李元昊。據(jù)史書記載：“初制禿發(fā)令，元昊先自禿發(fā)，及令國(guó)人皆禿發(fā)，三日不從令，許殺之?！边@種粗暴的做法具體在實(shí)行過程中殺了多少人沒有歷史記載。但這個(gè)壞先例在以后的歷史中對(duì)中原漢民族禍害了近三百年的時(shí)間。 滿清入關(guān)后，為了同化漢人，也推行“剃發(fā)易服”。剃發(fā)，就是要漢人和滿人一樣留辮子。據(jù)說，這項(xiàng)政策是跟西夏學(xué)的。1645年，清兵進(jìn)軍江南后，漢臣孫之獬由于穿滿服上朝，在漢臣和滿臣中兩頭受排擠。一氣之下，孫之獬向攝政王多爾袞提出了“剃發(fā)令”。多爾袞聽說當(dāng)年李元昊在西夏也是這樣同化漢人后，就欣然同意了。由此展開了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、遭到漢人激烈反抗的剃發(fā)運(yùn)動(dòng)。李元昊的“禿發(fā)令”是在本民族內(nèi)推行的，無非是想增強(qiáng)民族凝聚力。多爾袞的“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的“剃發(fā)令”帶有歧視性質(zhì)，強(qiáng)迫漢人留滿人的發(fā)型，關(guān)乎到民族自尊，由此引發(fā)了上上下下自然而然的反抗。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，無數(shù)漢人慘遭屠戮。<br> 直到辛亥革命“剪了辮子”運(yùn)動(dòng)中，革命者號(hào)召：“欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形狀，舉此累贅惡濁煩惱之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而盡革也。”就像清初剃發(fā)是歸附清朝一樣，清末剪不剪辮子也是看一個(gè)人是否擁護(hù)革命的表現(xiàn)。<br> 站在的古城遺址上，憑風(fēng)而立。放目四野，一片廢墟。問老龔?fù)瑢W(xué)省嵬城何時(shí)衰落，他介紹到，當(dāng)?shù)厝擞袃煞N說法。一是戰(zhàn)爭(zhēng)，二是地震。具體是是那種暫無定論。<br> 戰(zhàn)爭(zhēng)說當(dāng)然是認(rèn)為是毀于蒙古大軍滅夏時(shí)的屠城和焚毀。1227年，蒙古軍先攻下中興府（今銀川）后，又追殺至省嵬城。蒙古鐵騎“四面搜殺遺民，民至穿鑿?fù)潦苤?。免者百無一二，白骨蔽野，數(shù)千里幾成赤地?！?省嵬城，作為西夏歷史上拱衛(wèi)京都興慶府的北部重鎮(zhèn)，肯定被攻破劫殺。<br> 地震說，省嵬城在蒙夏戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，它還以開渠屯田和驛站貿(mào)易而著稱。到了明代它的知名度還是挻高的?！度f歷固原州志》收錄了明萬歷十一年(1583)石茂華的《九月九日登長(zhǎng)城關(guān)》的詩中記載了省嵬城的存在。全詩為：<br>朔風(fēng)萬里入衣多，嘹嚦寒空一雁過。<br>魚澤灘頭嘶獵馬，省嵬城畔看黃河。<br>香醪欲醉茱萸節(jié)，壯志還為出塞歌。<br>騁望因高云外盡，鄉(xiāng)關(guān)回首愧煙蘿。<br>從詩中可以看出，在明代這里還保持著“魚澤灘頭嘶獵馬,省嵬城畔看黃河”的農(nóng)牧兼營(yíng)的景象。說明此城還在，真正毀于廢墟的是地震。<br> 本地老人口口相傳的的一則民間傳說支持此種說法：大震前4天，有一白胡子老道，左手提一籃棗子，右手提一籃梨，來到省嵬城，穿街而過，口中喊道：“棗梨，棗梨！”意即“早離，早離！”果然4天后發(fā)生了大地震，省嵬城化為廢墟。據(jù)說，當(dāng)時(shí)該城數(shù)千兵民中，只有跟隨老道出城的一老一少未死。 <p class="ql-block"> 聽完老龔?fù)瑢W(xué)的介紹，這次地震我知道的。筆者退休前在地震局工作過，離省嵬城約10公里處有一紅果子明長(zhǎng)城地震遺址。記載了1739年銀川平羅8.0大地震，造成長(zhǎng)城上下1.05米，水平1.25米的錯(cuò)位。當(dāng)時(shí)的情況據(jù)《寧夏府志》載：“公元1739年1月30日……寧夏地震，由北向南，地如奮躍，土皆墳起，平羅北新渠、寶豐二縣多斷裂，三縣城垣、堤壩、屋舍盡倒，壓死官民男婦五萬余人?！卑思?jí)大地震啊，汶川、北川的現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑都無法抵御地震的侵襲，何況全部用黃土夯筑而成的西夏省嵬城。這樣的大地震，足以讓這座西夏北部重鎮(zhèn)變成一片廢墟。</p> 我們同學(xué)一行人在廢墟的邊緣行走、駐足，沉思。以前人們也只是從史書中的只言片語和民間傳說，才得知這是省悟城，真正確定為省嵬城的是出土了一具最具西夏文化特色的瓷制禿發(fā)人頭而被證明與西夏文明息息相關(guān)。它引起國(guó)人的注意卻是因?yàn)楸I墓而起。一座近千年的城池，現(xiàn)在只有一塊冰冷的石碑和幾行簡(jiǎn)單的文字證明它的存在。但是，寧夏目前唯一一座尚有完整城郭的西夏古城遺址，足以使我們對(duì)古人的智慧和才能肅然起敬。 <br>2022年7月7日<br><div>聲明：撰寫長(zhǎng)城游記是出于熱愛長(zhǎng)城、認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城、宣傳長(zhǎng)城達(dá)到保護(hù)長(zhǎng)城之目的。其中史料、引文多來源于本地縣（府）志、博物館展資料及圖片、百度百科、景點(diǎn)介紹及網(wǎng)上共享資料。若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者與本人聯(lián)系，我將及時(shí)更正、刪除，謝謝。電話：13909538717<br></div>