鄉(xiāng)村記憶第162村 <p class="ql-block"> 據(jù)說，先有任家坡后有靛頭村。在山合口頭道門山石刻有“清泉村”，這里地勢(shì)低洼，土地不多。政和六年（1116），這里的人移居地勢(shì)較高的任家坡。任家坡村民在金圪垛地修梯田時(shí)，曾挖出任姓墓葬，故原來這里有任姓居住。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 任家坡坐落在大陵山坡上，村東面是靛頭溝，隔寨墻就是靛頭村，寨墻是一道石灰?guī)r的山梁，分為北寨墻、南寨墻。 村南是井兒溝，村西是馬兒溝，村北有柏樹坡和張家梁。村中有一條東西大街，依坡逶迤村中。村東人們稱為東頭，以張姓為主；村西人們稱為西頭，以武姓為主。村內(nèi)西南有座五道廟。</p><p class="ql-block"> 村東寨墻東側(cè)有座龍?zhí)鞆R，是靛頭、任家坡、小南峪、大南峪、南武家坡五個(gè)村的廟。坐北朝南，正殿三間，兩邊有耳殿，西配房為三孔枕頭窯洞，東配房為一明兩暗三孔窯洞。南面有鐘鼓樓，有東西兩個(gè)廟門。對(duì)面有座柏木戲臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 傳說，龍?zhí)鞆R原來選址在高山爺峁，這里是文水最高的山脈。人們組織羊群把磚瓦馱到這里，一覺醒來，磚瓦都不見了蹤影。后來，人們?cè)谡瘔|找到這些磚瓦，覺得著也許是神的旨意，于是把龍?zhí)鞆R修在這里。</p><p class="ql-block"> 我國(guó)境內(nèi)寺院浩瀚，諸神共奉，祠廟修建內(nèi)容豐富，數(shù)目宏大，是官方祭奠和百姓崇奉的場(chǎng)合。據(jù)說，龍?zhí)鞆R是山西獨(dú)有的廟，主要分布在晉中和晉西地域，明清時(shí)為太原、汾州兩府。龍?zhí)鞆R終究為什么廟，所祀何者？有人間接將其看成“龍王廟”；也有人以為該廟供奉的是釋教的龍?zhí)熳o(hù)法，即天龍八部；還有人將“龍?zhí)臁币辉~作“真龍?zhí)熳印苯?，以為該廟是祭奠漢文帝劉恒或后漢天子劉知遠(yuǎn)的。其實(shí)，龍?zhí)鞆R應(yīng)該是祭奠個(gè)人的，屬先賢祠廟。因其“水旱疾疫禱之必應(yīng)”“祈雨猶靈”，漸被人們看成神靈來信仰，并與官方俗神交融，逐步演化為神祠或神廟。這些神有地盤、龍王、觀音、圣母等，大多數(shù)龍?zhí)鞆R外部供奉數(shù)個(gè)神靈，主殿是龍?zhí)鞆R，前殿或配殿供奉地盤、龍王、觀音、圣母等。有些龍?zhí)鞆R是間接和神靈一塊定名的，如龍?zhí)斓乇P廟、龍?zhí)焓ツ笍R、觀音龍?zhí)鞆R等。</p><p class="ql-block"> 靛頭這里的龍?zhí)鞆R人們也稱為上廟，在其東地勢(shì)低洼處是座觀音廟，人們稱奶奶廟，也稱下廟。坐北朝南，正殿三間，東西配房各三間。正殿門口有棵黑棗樹，院的西北角有棵大槐樹。進(jìn)來廟門有座影壁。四月十八日是這里的廟會(huì)，人們素有“四月十八，奶奶廟上祈娃娃”的說法。人們到奶奶廟燒香祭祀，領(lǐng)請(qǐng)泥娃娃，以祈求福祿雙全，多子多孫。也有的帶著孩子在這里戴枷兒，祈求平安健康。趕廟會(huì)的人也很多。據(jù)說，這個(gè)廟會(huì)后來賣給東宜亭。</p><p class="ql-block"> 村西馬兒溝西面有道梁，人們也叫神仙嶺。梁北面叫北富山，南面是南富山。南富山的南邊的香爐石巖有個(gè)巖洞，人稱黃龍洞，里面供奉著黃龍爺像，所以也稱黃龍廟。天旱時(shí)，村里就組織來黃龍洞祈雨。村里有個(gè)李應(yīng)榮，長(zhǎng)眉圓眼，排行老五，乳名五兒。他身材不高，但行走飛快，夜間兩眼圓睜能觀遠(yuǎn)處物件。山區(qū)有鳥體小，形似貓頭鷹，鳴叫時(shí)發(fā)出“單刀”之音，故人依鳥形送綽號(hào)“單刀五”。祈雨就由他來組織。年輕人們赤腳赤背，臂掛鍘刀，敲鑼打鼓來黃龍洞抬上黃龍爺像，先去文水縣城游行，而后在村里游行，再把黃龍爺像送往黃龍洞。參與的人有張應(yīng)旗、張應(yīng)昌、武慶貴、張石元、武九斤、武德通等。三天內(nèi)下了雨，就算黃龍爺立功了，村里人會(huì)給黃龍廟送去蓮花大供，表示感謝。</p><p class="ql-block"> 傳說，岳村有個(gè)年輕人在山里割針葉用于配煙葉，不知不覺一直割到神仙嶺。他看見兩個(gè)白胡子老人在嶺上一石桌上下棋，便放下鐮刀、鐵尖扁擔(dān)，站在一旁觀看。兩位老人邊吃著鮮桃邊下著旗，看得小伙子口干舌燥，撿起老人扔下的桃核舔一舔。這一舔不要緊，卻發(fā)現(xiàn)滿山樹葉一會(huì)變黃，一會(huì)變綠，一會(huì)兒又變黃。正當(dāng)一位老人拿起個(gè)鮮桃給他時(shí)，突然他看著棋盤喊道：“馬踩車了?！眱晌话缀永先艘幌伦硬灰娏?，石桌也沒有了，只有綠油油的草，再一看鐮刀和鐵尖扁擔(dān)都腐爛了。他回到村里時(shí)，人們都不認(rèn)識(shí)他。他說起自己的名字，人們說聽說很早以前村里有這么個(gè)人，不過早失蹤了。據(jù)說，白胡子老人給他的是仙桃，他要是再堅(jiān)持一會(huì)不吭聲，吃掉老人給的仙桃就成仙了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 任家坡村西北是大陵山口，溝窄形成了合口，溝東有座河神廟，溝西有座山神廟。村正北有和尚崖，滿崖都是柏樹。崖下有三四個(gè)自然形成的洞，最大的洞用磚碹起來成了石合寺，洞內(nèi)有壁畫，有一人多高的鐵鐘，洞前有棵老槐樹。其余洞供和尚居住，有石磨、槽碾等生活用品。傳說，明陽村有個(gè)小孩得了病，每天總是昏昏沉沉清醒不了，到處求醫(yī)問藥不見好轉(zhuǎn)。一天，小孩突然精神特好，神志清醒，大人便問是怎么回事。小孩回答說：“是任家坡的人給我治好了。”大人帶著小孩來任家坡致謝，找遍全村也沒有找到給小孩看病的人。村里人根據(jù)小孩的描述，覺得像是在石合寺，就帶他們來到石合寺，只見小孩指著壁畫上的孫思邈說：“就是他?！贝笕嗣托『⒐蛟趯O思邈畫像前拜謝。</p><p class="ql-block"> 傳說，兄弟二人來石合寺修行，每人帶著一袋小米，老大三頓吃一粒米，老二一頓吃三粒米。結(jié)果老二很快吃完了米，沒有等修煉成功便回家去了。老大省吃儉用，直到修行成功，米還沒有吃完。</p><p class="ql-block"> 石合寺有個(gè)神奇的和尚，和赤峪甘泉寺的和尚過從甚密。傳說，他從石合寺到甘泉寺只需三步，第一步就邁到溝對(duì)面的五尺南崖上，村里人也叫僚窩圪斗，現(xiàn)在這里還留著個(gè)大腳印。第二步會(huì)邁到小南峪梁上，第三步就到了甘泉寺。</p><p class="ql-block"> 村西北有夾牛溝，溝里有十余畝地，溝邊崖下有個(gè)石洞，里面住著叫狗娃子的人，耕種著這里的土地。村里人就把這里的崖叫作狗娃子崖。一天，有南方人到這里巡視，發(fā)現(xiàn)地里有株黃瓜苗，便問狗娃子說：“這株黃瓜是你種的嗎？”狗娃子回答說：“不是。是自然長(zhǎng)出來的。”“你要好好保護(hù)這株黃瓜，一百天內(nèi)不得摘下來。做到的話到時(shí)我會(huì)給你很多錢的?！惫吠拮哟饝?yīng)說：“好的，這里就我一個(gè)人，一般人不會(huì)來?！?lt;/p><p class="ql-block"> 從此，狗娃子守護(hù)著這株黃瓜，他經(jīng)常鋤草、澆水，黃瓜長(zhǎng)得越來越大。眼看黃瓜成熟了，就是不見南方人過來。狗娃子覺得上當(dāng)了，就把黃瓜摘了下來，端詳了半天只看到比別的黃瓜大，并沒有什么特別的地方，便扔到地壟上。誰知，聽見轟的一聲巨響，北面山體裂開了一條縫。他看見山里金牛金馬駒跳來跳去，南方人不知什么時(shí)候趕過來了，跑進(jìn)山里往自己的袋子里裝牛馬糞，狗娃子看此景象不知所措，想捉個(gè)金馬駒跑來跑去也捉不住。一會(huì)兒山體搖晃了一下，南方人拉著狗娃子就往外跑，這時(shí)山體合上了。南方人埋怨狗娃子說：“明天就到一百天了，到了明天黃瓜真正成熟了就是這座金山的鑰匙，什么時(shí)候想打開就什么時(shí)候打開?！惫?，地壟上的黃瓜已經(jīng)萎蔫了。南方人看看自己袋子里的牛馬糞都變成了黃金，對(duì)狗娃子說：“不過你也沒有白干，把你鞋底踩的牛馬糞刮下來，也夠你一輩子花了?！惫吠拮影研碌募S刮下來，也變成了黃燦燦的金子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南方人背著一袋金子，站到山梁上看了看任家坡，覺得是個(gè)風(fēng)水極佳的地方，有龍跡脈象一定會(huì)出人才。他便為村里出主意說：“你們村應(yīng)該在村西北修座廟，村東西要修兩座茅廁?！贝謇锶寺犃四戏咳说脑?，在村西北修了座真武廟，東西頭各修了一座茅廁。結(jié)果，廟壓在了頭上，兩座茅廁壓住了兩只腳，極好的風(fēng)水被破掉了。</p><p class="ql-block"> 真武廟坐北朝南，正殿三間，供有真武大帝像。真武大帝像兩側(cè)有周公和桃花女像。正殿兩邊有耳殿，東西配房各三間。院內(nèi)東南有一棵老槐樹和一棵白皮松。</p><p class="ql-block"> 任家坡一帶有鐵礦石和煤炭，在村北鐵露坡上有座窯神廟，是開礦人家集資修建的。窯神是煤窯之神，是保佑煤窯和磚瓦窯平安的神靈，也稱窯王爺，每年的臘月十八日是窯神的生日，也是祭奠窯神的節(jié)日。每當(dāng)開工或過節(jié)，人們就在這里祭奠，祈求窯神保佑平安。民國(guó)期間，這一帶農(nóng)閑期間就會(huì)開窯挖煤，很多人家都有自己的煤窯，幾乎所有勞力都會(huì)在煤窯上做工。黑煤皮地有張高安、張應(yīng)貴的煤窯，方正地有張明富的煤窯，上背則和下背則有武德舉的煤窯，椿樹底和方山兒地是張應(yīng)貴的煤窯，羊圈地是武慶貴的煤窯。另外，在鍘刀溝、井兒圪垛、溝兒左、南邊溝等地都有任家坡村人開的煤窯。</p><p class="ql-block"> 村中有一棵直徑一米多的老槐樹，樹下有一磚窯遺址，據(jù)說，現(xiàn)有的磚窯，后有的老槐樹。村北的李子園也有一座磚窯遺址。</p><p class="ql-block"> 村里有兩座祠堂：村東有張氏祠堂，村西有武氏祠堂。每年正月初一，村中張姓、武姓男子便在各自的祠堂中祭拜祖先。村中心有個(gè)社壇，元宵節(jié)期間，人們用隔板搭起唐堂，成了一座小型木制廟宇，用來祭拜十殿閻王。據(jù)說，村里搭唐堂的隔板，戰(zhàn)爭(zhēng)年代為了給八路軍藏糧食，送到了黃崖背石洞里做了糧庫(kù)。人們還在社壇鬧紅火，壘塔塔火、打秋千、鑼鼓等。村里的祁太秧歌班還去汾陽的峪道河、金莊、任家溝等地演出，導(dǎo)演是張德勝，主要演員有張高耀、武慶枝、潘玉兒、武和兒、武二和、張德福、三吉元，敲馬鑼的是張德成。演出劇目有《洗衣計(jì)》《大觀燈》《換碗》《清風(fēng)亭》《大挑菜》《算賬》等。祁太秧歌班子也唱晉劇，人們稱之為風(fēng)攪雪。村里還鬧混秧歌，主要由單刀五和武德玉組織。</p><p class="ql-block"> 明朝后土碑樓記載，武姓從武家寨遷來，武家寨兄弟二人分別遷到了賈家山和任家坡。乾隆年間，曾有武姓在靛頭村西開過店鋪。武姓原來的取名用字為“國(guó)大承源來，長(zhǎng)德慶天功”，任家坡的武長(zhǎng)選在上海做生意，知識(shí)淵博，懂得六種外語，他給任家坡武姓取名用字增加了“永學(xué)仁義廣，世川立萬年”。據(jù)說武長(zhǎng)選生意做得很大，后來給國(guó)家獻(xiàn)寶時(shí)，他獻(xiàn)出了7斤黃金。</p><p class="ql-block"> 東頭路北有座張高安宅院，張高安開有煤窯。磚雕街門朝南，設(shè)有儀門，東西廂房各三間，正房是一明兩暗三孔窯洞。東頭路北還有個(gè)張立根宅院，張立根也曾開有煤窯。磚木結(jié)構(gòu)的街門朝南開，兩根露明柱，懸山頂抱廈，枋檁間有木雕花卉墊木，有門匾題“厚德康樂”。院內(nèi)東西廂房各五間，正房為四孔窯洞。據(jù)說張家祖上有人當(dāng)過汾州府師爺，汾州府派人來修的門樓。還有人說張家出過一位名醫(yī)，給汾州府的人看好了疑難雜癥，人家為感謝張家，來給修了門樓。張立根有張明富、張明昌等五個(gè)兒子，一度時(shí)期家里很窮，有兩個(gè)兒子餓得偷拿了富人家的食物，人家過來對(duì)張立根說：“把你們家里的人管一管?！边@兩個(gè)兒子就死亡了。據(jù)說是被山里的一種有劇毒的植物露水毒死的。</p> <div style="text-align: center;">四</div><br> “張高勝，進(jìn)廟門，安心掌打了晉武生?！币淮?，城內(nèi)東岳廟里唱戲，任家坡雖是山區(qū)，其實(shí)離城里不遠(yuǎn)，就有不少人進(jìn)城來看戲。張高勝?gòu)拿焊G出來，怕誤了看戲，沒有換衣服也沒有洗漱直接就來到東岳廟。就在進(jìn)廟門時(shí)，出來一個(gè)畫好妝的武生，張高勝正好踩了武生的腳。武生看見張高勝滿身滿臉黑煤灰便罵道：“你沒長(zhǎng)眼睛，踩了我的腳?！睆埜邉僖不亓R道：“你眼瞎了，你的腳往我的腳下放！”只見武生揮手過來，張高勝出手一支安心掌，武生連連后退，倒在了一個(gè)賣灌腸的攤子上。從此就流傳出這句順口溜。其實(shí)張高勝武藝高強(qiáng)，在任家坡一帶很有名氣。有一次在南峪口看戲，年輕后生們想試一試張高勝的武藝，便向張高勝擠來，張高勝一動(dòng)不動(dòng)穩(wěn)如泰山。后生們更加起哄，張高勝便佯作退卻，到了門口，對(duì)著門口石獅就是一掌，石獅隨即粉碎。人們看得驚呆了，誰都不敢再起哄了。這時(shí)，張高勝說：“你們動(dòng)動(dòng)我沒有關(guān)系，可我要?jiǎng)觿?dòng)你們，就會(huì)出人命的?！?lt;br> 村里有個(gè)武來昌，看過許多醫(yī)書和《奇門遁甲》，懂得醫(yī)術(shù)，也精通奇門遁。《奇門遁甲》是中國(guó)古代術(shù)數(shù)著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)，最高預(yù)測(cè)學(xué)，創(chuàng)始人為九天玄女，其本質(zhì)是一門高等的天文物理學(xué)，揭示了太陽系八大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況?！捌妗笔侵溉?，即乙(日)、丙(月)、丁(星)；“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”；遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。<br> 《奇門遁甲》最初創(chuàng)立時(shí)，共有四千零九十六局，后改良為一千零八十局，到周朝時(shí)姜尚因?yàn)樾熊姴缄嚨男枰獕嚎s為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授后，再次改革，成為現(xiàn)在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是中國(guó)古代很多代人共同研究的結(jié)果，它包含有天文學(xué)、歷法學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)、謀略學(xué)、哲學(xué)等?，F(xiàn)在《奇門遁甲》又通常被人簡(jiǎn)稱“奇門”“奇門遁”“遁甲”。民間流傳的俗語有“學(xué)會(huì)奇門遁，來人不用問?！碑?dāng)下奇門遁甲可以應(yīng)用婚戀、工作、事業(yè)、風(fēng)水、財(cái)運(yùn)的預(yù)測(cè)、調(diào)理、化解和運(yùn)籌等諸多方面。奇門遁甲的基本格局反映了社會(huì)的人事、生活、社會(huì)制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等高道。<br> 據(jù)說武來昌懂《奇門遁甲》，有很多傳奇故事，他看到有人想摘他家的黃瓜，他會(huì)讓一條蛇爬在黃瓜上。一次，他和村里的一個(gè)人趕著毛驢馱著煤到山下去賣，卸煤時(shí)一陣風(fēng)刮過，煤灰刮到鄰家正在辦喜事的宴席處，聽見有人罵了幾句。這時(shí)，院子里出現(xiàn)了奇妙的現(xiàn)象，一只兔子追趕著一只狗滿院跑，弄得宴席滿是灰塵。武來昌倆人走到村口，說在這里休息吧，等著他們來請(qǐng)?jiān)鄢燥垼f的和他相跟的人莫名其妙。果然，有人看見兔子追狗跑，便提醒主人是不是得罪高人了？他們想起剛才刮來煤灰的事，馬上讓人到處找馱煤的人。于是他們把武來昌請(qǐng)回去，一進(jìn)院武來昌摸了摸頭發(fā)，兔和狗全不見了，宴席也變得干凈如初。<br> 夏收季節(jié)，村里有一家人割不回麥子，武來昌說：“你找?guī)装宴牭秮戆??！蓖砩?，武來昌把鐮刀扔到麥田里，第二天麥子全部割倒了。主家又說：“麥子是割倒了，可運(yùn)不回來呀？”武來昌說：“你找扁擔(dān)來吧。”武來昌把扁擔(dān)扔到麥田里，第二天麥子都擔(dān)回來了，可是不見扁擔(dān)。主人問扁擔(dān)在哪里呢？武來昌笑笑說：“扁擔(dān)都在你家老墳里呢。昨晚是你的祖宗給你把麥子送到家里的?！?lt;br> 一天晚上，武來昌從縣城回村，讓兩個(gè)二鬼抬著轎子往村里送，自己在轎子中睡著了。兩個(gè)二鬼越走越慢，等到雞打鳴了，二鬼看見他還睡著，便把他扔在圪針坡上，一下跌成了背鍋，從此睡在炕上沒有起來。<br><br><br><div style="text-align: center;">五</div><br> 村西路北有座比較簡(jiǎn)陋的院落，是李應(yīng)榮人稱單刀五的宅院。街門在院落西南朝南開，有倒座南房?jī)砷g，東西廂房各兩間，正房六間，交文支隊(duì)曾經(jīng)在這里駐扎過。一天，華國(guó)鋒政委從三道川來文水開會(huì)，晚上就住在這里。二十多歲單刀五把被褥鋪好后，便在村西南的路口椿樹地放哨，這里是進(jìn)出村必經(jīng)之地。直到第二天離開時(shí)，單刀五還在村口坡上站著，華政委握著單刀五的手表示感謝。1991年7月，華國(guó)鋒同志來到文水還打聽邊山的單刀五，在邊山戰(zhàn)斗過的老同志都說就是任家坡的單刀五。<br> 單刀五和靛頭民兵成玉亮在一個(gè)煤窯做工，親如兄弟。民國(guó)三十七年（1948）初秋的一天，兩人剛從煤窯收工回家，走到靛頭村西頭，忽然聽見武德元院內(nèi)傳出凄厲的豬叫聲，他倆趴上圪腦梁一望，只見七八個(gè)勾子軍正把張德元家剛喂了五個(gè)多月的半大豬綁在案上，準(zhǔn)備退毛開肚，一旁鍋里的水正冒熱氣，勾子軍們吆三喝四，洋洋得意，不準(zhǔn)老百姓靠近。成玉亮問道:“五哥，怎辦呢?”李應(yīng)榮緊皺眉頭，想出一條妙計(jì)。他拿出平時(shí)藏下的兩顆手榴彈，又把在河灘玩耍的幾個(gè)小孩叫到一塊，每人拿兩塊石頭，如此如此安排一番，便領(lǐng)著大家沖到院后，扔出兩顆手榴彈，隨著“轟隆!轟隆!”兩聲爆炸，李應(yīng)榮大喊:“沖啊!沖啊!”成玉亮也大喊:“捉活的，不要放走一個(gè)!”小孩們碰打著手中石塊 “嘎嘎”亂響。一時(shí)喊殺聲，呼喊聲，同手榴彈爆炸聲及煙霧傳入院中，勾子軍被突如其來的聲音嚇得驚恐萬狀，誤以為游擊隊(duì)殺了過來，嚇得屁滾尿流，立即向村東炮臺(tái)方向逃去?！皢蔚段濉敝峭斯醋榆姷墓适轮两襁€在當(dāng)?shù)貍髡f著。<br> 任家坡是晉中平川通往西部山區(qū)的一個(gè)咽喉要地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉中各地收集的糧食物資，大部分是通過這里經(jīng)康家堡，然后運(yùn)送到延安的。民國(guó)三十六年（1947）秋天，一個(gè)外地人趕著毛驢來到張德成家，將一筐白菜交給張德成。扒開白菜，下面是條口袋，內(nèi)裝一大塊硫磺，足有三十多斤。張德成在村里當(dāng)閭長(zhǎng)，經(jīng)常組織群眾為八路軍秘密運(yùn)送糧食和物資。他知道這是八路軍制造槍炮子彈用的奇缺原料，這種東西怕火怕水怕風(fēng)，必須藏好，迅速轉(zhuǎn)送。第二天天還不亮，一陣狗叫把張德成驚醒，他穿上披上衣服還未扣扣子，縣警備隊(duì)的人已經(jīng)撞開大門站了一院，把張德成用繩子捆上，押到村公所，逼著交出硫磺。張德成裝著無事的樣子說:“甚是硫磺？紅的還是黑的？我活這么大也沒啦見過?！本瘋潢?duì)長(zhǎng)嘿嘿大笑:“張德成！你假裝什么，應(yīng)該聽說過我是誰吧？過我手的案子，不死也要脫層皮，有人舉報(bào)你為八路軍運(yùn)送硫磺，交出來吧?！边@個(gè)警備隊(duì)長(zhǎng)人稱叫化兒，以心狠手辣出名。聽他一句話，張德成知道是村里出了漢奸，但藏硫磺的地方誰也不曉得，沒物證就不怕，便說:“沒有的事?！苯谢瘍阂娷浀牟恍?，馬上來硬的，上前打了張德成兩個(gè)耳刮子。張德成嘴角流血搖著頭說:“沒有的事?！庇袀€(gè)警備隊(duì)員用槍托朝張德成腿上狠狠戳去，張德成疼痛難忍，跌倒在地，仍然說“沒有的事！”<br>叫化兒讓人把鄰居張占生家的街門扇摘下來，將張德成綁在門扇上，往嘴里灌辣椒水，灌滿一肚再用腳踩壓擠出來，三番五次，折磨得張德成連話也不能說了。叫化兒氣急敗壞，又命人亂棍打，打得張德成渾身是血，不能動(dòng)彈。有個(gè)警備隊(duì)員伸手在鼻孔上試了試，轉(zhuǎn)身報(bào)告說：“完蛋了! ”叫化兒見人已死去，怕時(shí)間長(zhǎng)了被游擊隊(duì)包圍，說聲: “撤?！北銕е粠腿嘶丶`園炮樓去了。<br> 張德成的妻子爬在尸體上哭得死去活來，鄰居?jì)鹱哟竽锷锨跋喾鱿鄤?，陪著流淚。老者說:“別哭了，人已過世，準(zhǔn)備后事吧”。就在張德成的妻子拿手絹擦拭張德成口邊的血跡時(shí)，看見嘴唇動(dòng)了一下，便喊了聲:“活著哩!”隔了一會(huì)兒，又指頭動(dòng)了動(dòng)，大伙兒高興地叫道:“返活啦!快抬回家里?！睅滋旌?，張德成用生命保存下的硫磺，通過康家堡、二道川送到八路軍后方兵工廠。張德成在家調(diào)養(yǎng)一個(gè)多月才能下炕走動(dòng)。 <br> 武德玉是村里的第一個(gè)共產(chǎn)黨員，被龍王山上的日軍抓住捆到縣城，跪過燒紅的火柱，紅烙鐵燙過脊背，他沒有說出黨的秘密。后來組織營(yíng)救出來，1953年9月，任南峪口鄉(xiāng)黨支部書記。<br> 民國(guó)二十九年（1940）臘月二十三日，由于漢奸告密，文水、汾陽、交城的日軍包圍了工衛(wèi)旅22團(tuán)2營(yíng)的靛頭和任家坡駐地。在靛頭宿營(yíng)的2營(yíng)4連給日軍以重大殺傷后，撤向5連和營(yíng)部所在地任家坡。不料日軍已經(jīng)迂回到任家坡后山，占領(lǐng)了高地，將五連和營(yíng)部包圍。4連奮力突破余日軍白刃格斗，連長(zhǎng)文日義和部分戰(zhàn)士犧牲。<br> 工衛(wèi)旅營(yíng)部發(fā)現(xiàn)敵人偷襲后迅速組織突圍，但由于敵人已秘密搶占村周邊山頭，各路口也架設(shè)起機(jī)槍封鎖，工衛(wèi)旅戰(zhàn)士反復(fù)沖鋒仍未突破重圍。民兵武慶貴正在真武廟隱蔽，聽見有人過來警覺起來。這時(shí)看見工衛(wèi)旅營(yíng)長(zhǎng)董志堅(jiān)、文書武耀亮帶著20余名戰(zhàn)士，攙扶著受傷的副營(yíng)長(zhǎng)劉二海從這里突圍。武慶貴對(duì)戰(zhàn)士們說：“前面有鬼子，快跟我走這邊?！闭f著他帶著戰(zhàn)士們鉆入了比較隱蔽的夾牛溝，他們艱難地翻過森林密布的山，隱藏在溝底的康家莊村。痛心的是其他戰(zhàn)士們?cè)谕粐腥繅蚜覡奚?，村周圍到處都是?zhàn)士們的遺體。村里武安成和一個(gè)趙姓人帶著兩名工衛(wèi)旅戰(zhàn)士隱蔽到黑煤皮煤礦的坑洞里，不料被日軍發(fā)現(xiàn)，日軍在洞口灑了汽油點(diǎn)燃，引燃坑洞里的坑木。戰(zhàn)斗結(jié)束后村民們將100多名戰(zhàn)士們的遺體掩埋在一個(gè)廢棄的礦道中。每年清明節(jié)村民們都自發(fā)地前往工衛(wèi)旅無名烈士紀(jì)念碑前祭奠英烈。<br> 張某是游擊隊(duì)偵察員，家里養(yǎng)著一條狗，每當(dāng)勾子軍到村里，狗就邊叫邊跑。八路軍到村里時(shí)，它就只叫不跑。部隊(duì)轉(zhuǎn)移時(shí)，張某留在村里負(fù)責(zé)部隊(duì)供給。誰知，他把手槍丟了，自覺情況不妙，隨即跑到樊家莊叛變了閻軍，有時(shí)候還騎著高頭大馬回村來看戲。張某喜歡賭博，贏了不饒人，輸了不給人，得罪了不少社會(huì)閑散人員。一次一伙靛頭人把他家的狗毒死，捉住張某綁回靛頭村里，把他打了個(gè)半死。張某連忙跪下求饒，正在人們猶豫時(shí)，有個(gè)人說：“如果把他放了，咱們估計(jì)都得被他害死?！庇谑侨藗儼阉蛩?，扔在了枯井中。<div> 張吉生17歲參軍，在保衛(wèi)延安戰(zhàn)斗中犧牲。武二則決死4中隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在方山戰(zhàn)斗中犧牲。武三12歲離家出走到了赤峪甘泉寺當(dāng)和尚，后來參加了八路軍，曾任野戰(zhàn)部隊(duì)師長(zhǎng)。武三生有三子：長(zhǎng)子武銀仁任解放軍某部師參謀，次子武銀元、三子武銀光參加過對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。<br> 任家坡石灰窯曾是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，這里的白灰無雜質(zhì)，粘性強(qiáng)。任家坡有一種特殊核桃，普通核桃是兩棱，里面是四塊核桃仁，這里的核桃是三棱或四棱，里面有六塊或八塊核桃仁，有時(shí)還會(huì)選出外觀不錯(cuò)的文玩核桃。村里流傳著賣核桃學(xué)著賣棗兒叫賣的故事。賣核桃的人不會(huì)叫賣，聽見賣棗的叫賣：“快來看呀快來瞧，我的棗兒真正好，大棗兒是小核核，小棗兒是沒核核。”賣核桃的也學(xué)著叫賣：“快來看呀快來瞧，我的核桃真正好，大核桃是小仁仁，小核桃是沒仁仁?！?lt;br></div> 采風(fēng)隨拍 座談人員 <p class="ql-block" style="text-align:center;">張養(yǎng)元 武慶旭 張養(yǎng)亨</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">張十斤 武天榮 武天亮</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">馮愛如</p> 1977年師生合影