成立于公元前112年西漢漢武帝時(shí)期的樂府，職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。<br> 漢樂詩(shī)現(xiàn)存100卷，其中有不少情詩(shī)，如《上邪》、《有所思》、《拔蒲二首》、《陌上?！?、《羽林郎》和《孔雀東南飛》等，都是千百年來膾炙人口，令后人為之動(dòng)容的優(yōu)秀民歌。從漢樂府的愛情詩(shī)中可以看出，古人對(duì)待愛情的率真執(zhí)著，堅(jiān)貞專一，敢恨敢愛，永不后悔，相知相通，浪漫唯美……<br> 《陌上?！贰ⅰ队鹆掷伞泛汀犊兹笘|南飛》三篇敘事詩(shī)，把樂府詩(shī)的思想性和藝術(shù)性推向一個(gè)新的高度。<br> 一首立意嚴(yán)肅、筆調(diào)詼諧的樂府?dāng)⑹略?shī)《陌上?！罚v述了一個(gè)抗?fàn)帣?quán)貴的故事：秦家一位美麗的少女羅敷，在采桑路上恰遇一個(gè)太守，太守被羅敷美色所動(dòng)，問她：“寧可共載不？”想不到羅敷不畏權(quán)威，毫不領(lǐng)情，還以自豪地夸耀自己的“丈夫”把太守奚落了一番：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”這位堂堂太守在碰了一鼻子灰后，只好悻悻而歸。<br> 這首詩(shī)是漢樂府中的名篇，屬《相和歌辭》，最早在晉人崔豹的作品《古今注》中提及，稱之為《陌上?！?。后來著錄于《宋書·樂志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉臺(tái)新詠》中，題為《日出東南隅行》。直到宋人郭茂倩在《樂府詩(shī)集》沿用了《古今注》的題名，以后便成為習(xí)慣。<br> 另一首在立意、結(jié)構(gòu)和描寫手法上，與《陌上?！酚挟惽ぶ畹摹队鹆掷伞罚瑸闁|漢詩(shī)人辛延年所作，被收入《玉臺(tái)新詠》中。此詩(shī)描寫的是一位賣酒的胡姬，義正辭嚴(yán)而又委婉得體地拒絕了一位權(quán)貴家豪奴的調(diào)戲?！拔粲谢艏遗?，姓馮名子都。依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家胡?！薄盎艏摇敝肝鳚h大將軍霍光之家?！熬萍液敝府?dāng)時(shí)在長(zhǎng)安賣酒的少數(shù)民族女子。<br> 詩(shī)歌通過人物語(yǔ)言，運(yùn)用鋪陳夸張的手法，譜寫了一曲反抗強(qiáng)暴凌辱的贊歌——當(dāng)馮子都拿出面青銅寶鏡贈(zèng)給胡姬，還不顧男女授受不親之嫌給她系在紅羅帶上時(shí)，胡姬當(dāng)場(chǎng)翻臉，扯斷紅羅帶，將銅鏡送還，正言道：“男兒愛后婦，女子重前夫。人生有新故，貴賤不相逾。多謝金吾子，私愛徒區(qū)區(qū)?！?lt;br> <p class="ql-block"> 第三首《孔雀東南飛》，堪稱中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作。</p><p class="ql-block"> 《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，因詩(shī)的首句是“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。全詩(shī)350余句，1700余字。</p><p class="ql-block"> 故事發(fā)生在東漢末年的建安時(shí)期：“漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。”——</p> 少女劉蘭芝自幼習(xí)女紅，善彈琴，能誦詩(shī)書。17歲嫁給廬江郡府小吏焦仲卿為妻，日夜辛勞，勤于家務(wù)，卻不為婆婆所容，于是去信向丈夫訴說不堪忍受之苦。仲卿回來為妻子求情，卻遭母親斥責(zé)，并令其休妻另娶。仲卿長(zhǎng)跪，言“今若遣此婦，終老不復(fù)娶?！敝率鼓赣H大怒。因急于趕回郡府任上，仲卿只得先請(qǐng)妻子回娘家，暫避一時(shí)。蘭芝自然明白，如此一別，類乎休棄，今后恐難再見，便將自己常用的香囊、妝奩等物留給仲卿以作紀(jì)念。<br> 雞鳴天亮，蘭芝精心梳妝之后，上堂別過婆婆和小姑，“出門登車去，涕落百余行”。此時(shí)仲卿已等候在大道旁，夫妻相見復(fù)分手，“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，低頭耳語(yǔ)道：“誓天不相負(fù)?！?lt;br> 劉蘭芝被遣回家十余日，縣令即派媒人來為其子求婚，被蘭芝婉言回絕；又?jǐn)?shù)日，太守也托郡丞登門提親，明言太守的五公子尚未婚配，愿與劉家結(jié)為百年之好，又被謝絕。這下早惹惱了蘭芝那位性情雷暴的大哥。兄命難違，蘭芝被逼迫不過，只得一切任人安排。那邊媒人回報(bào)，說劉家已允婚事。恰好三天過后便是良辰吉日，太守馬上四處派人備下金帛彩禮，人馬舟車，以便早日完婚。仲卿在任上聞知此變，急忙乞假告歸。<br> 第二天，蘭芝整日默默無(wú)語(yǔ)，只是和淚裁衣。忽聽得一陣熟悉的馬嘶聲，出門遙相望，知是故人來。蘭芝手撫馬鞍，一一訴說原委。仲卿提及當(dāng)日誓言，二人只好相約“黃泉下相見”。各自回家去了。仲卿回家后對(duì)母親說道：“今天大風(fēng)吹折了樹木，院子里的蘭花上結(jié)滿了嚴(yán)霜；孩兒的性命猶如西山的落日，母親今后一人，要多多保重”，遂再拜長(zhǎng)嘆而去。<br> 這一天，迎親的車馬格外熱鬧，新婦進(jìn)入新房。黃昏后人群漸漸散去，夜深深，人寂寂，蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池?！薄案袈劥耸?，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。”死后兩人合葬于華山旁。<br> <p class="ql-block"> 感天動(dòng)地的大愛，海枯石爛的深情，焦仲卿和劉蘭芝的愛情，恰如金元之際文學(xué)家元好問所言：“問世間，情為何物？直教生死相許?！?lt;/p><p class="ql-block"> 太和五年，元好問再一次去參加科舉考試，在赴試途中遇到一個(gè)獵人。這個(gè)獵人將一對(duì)在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死?！坝枰蛸I得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰丘?！?大雁的生死情誼深深打動(dòng)了作者，為此填寫了《摸魚兒·雁丘詞》一詞：</p><p class="ql-block"> 問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？</p><p class="ql-block"> 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。</p> <p class="ql-block"> 約千年之后，宋紹興二十五年(1155年)的一個(gè)春日，離異10年的夫妻陸游和唐琬在紹興沈園邂逅相遇。他們本是一對(duì)“琴瑟甚和”的美滿伴侶，卻不料被陸母棒打鴛鴦，彼此身作別鳳，書音兩絕。與前夫久別重逢，唐琬惆悵不已，遣婢女置酒肴款待陸游，聊表?yè)嵛恐?。陸游見人感事，情不由己，微醉之后，信手取筆，在沈園墻上題寫了一首聲情凄切、蕩氣回腸的《釵頭鳳》詞：</p><p class="ql-block"> 紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！</p><p class="ql-block"> 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)唐琬讀到這首詞后，痛苦眷戀的內(nèi)心，又一次掀起了情感的波瀾，于是和了一首情感哀怨、同樣催人淚下的詞：</p><p class="ql-block"> 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。晚風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)倚斜欄。難，難，難！</p><p class="ql-block"> 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！</p> <p class="ql-block"> 懷著巨大悲痛的唐琬，怎能經(jīng)得住這一次肝腸寸斷的相見呢？不久她便憂郁而亡。這部愛情悲劇并沒有因唐琬去世而戛然落幕，晚走的陸游一次次提起已顯得沉重的羊毫筆，平靜而堅(jiān)定地表達(dá)著珍藏于心底的至死不衰的愛情。</p><p class="ql-block"> 兩闋《釵頭鳳》，是兩個(gè)斷腸人蘸著長(zhǎng)年在心中涓涓流淌的淚水寫成的愛情詩(shī)篇，交織著無(wú)窮的愛和恨，延續(xù)了一生的痛和悔，動(dòng)人心魄，令人心碎。就這樣，陸游和唐琬以短短的120個(gè)字，合著了一部情天愛海，忠貞不渝的愛情悲劇。這兩闋《釵頭鳳》詞與長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》，成為在歷史長(zhǎng)空中并峙的雙峰。</p> 《孔雀東南飛》與北朝《木蘭詩(shī)》合稱“樂府雙璧”，又與《木蘭詩(shī)》和韋莊《秦婦吟》（唐）并稱“樂府三絕”。這首樂府長(zhǎng)詩(shī)受到歷代特別是明清兩代名家的高評(píng)，明著名學(xué)者胡應(yīng)麟在其專著《詩(shī)藪》中評(píng)曰：“五言之瞻，極于《焦仲卿妻》，雜言之瞻，極于《木蘭》。” <br> 這一首古代最長(zhǎng)的樂府詩(shī)，是一曲基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌。焦仲卿、劉蘭芝雙雙殉情，固然是由于兇悍的焦母和勢(shì)利的劉兄逼迫的結(jié)果，但在他們死后，“兩家求合葬，合葬華山傍”，是他們對(duì)劉蘭芝、焦仲卿生死不渝愛情晚到的認(rèn)可與祝福。作者以“孔雀東南飛”五個(gè)字為開篇語(yǔ)，其中也有同樣的寓意：一是“東南”為太陽(yáng)升起的方向，“日出東南隅”代表生機(jī)?？兹赶颉皷|南”飛，在悲劇中有含著希望，期望焦仲卿、劉蘭芝并不是真正的死亡。二是西北有高樓，上與浮云齊，孔雀向西北飛必然會(huì)遭遇阻礙。三是劉家位于焦家的東南方向，劉蘭芝被休棄回到了東南面的家，而焦仲卿殉情時(shí)也是選擇面向妻子對(duì)應(yīng)的方位。<br> 這首長(zhǎng)詩(shī)的重大思想價(jià)值在于：在中國(guó)封建社會(huì)的早期，以劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了他們忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對(duì)愛情婚姻自由的熱烈向往。就藝術(shù)性而言，詩(shī)作通過人物之間的對(duì)話，塑造了鮮明的人物形象，“質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情如訴，長(zhǎng)篇之圣也！”（（明）王世貞《藝苑卮言》），使《孔雀東南飛》成為中國(guó)古代敘事詩(shī)已臻成熟的標(biāo)志。<br> “中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！薄犊兹笘|南飛》結(jié)尾言及的對(duì)象是“鴛鴦”，到了東晉時(shí)期一個(gè)美麗、凄婉的民間愛情傳說故事《梁?！罚鱾髟谏嫌莸牟芏鸾?，故事結(jié)局是梁祝化蝶的奇麗畫面?！昂迸c“鴛鴦”的思想衣缽是一脈相承，繼承了“鴛鴦”的藝術(shù)意境。上世紀(jì)30年代，一部張恨水著的長(zhǎng)篇小說《啼笑因緣》面世，頓時(shí)轟動(dòng)上海灘，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。隨之中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史出現(xiàn)了“鴛鴦蝴蝶派”。張恨水的祖籍（安徽安慶潛山）是《孔雀東南飛》詩(shī)的發(fā)祥地，他的多部長(zhǎng)篇小說也是敘舊溯源而起的筆意。<br> 愛是世上最難寫的文字，愛是人間最難懂的詩(shī)篇。劉蘭芝、焦仲卿的愛情故事，感動(dòng)和影響著一代代后人，他們的生死戀情，更被現(xiàn)代人改變?yōu)榫﹦ ⒃絼?、黃梅戲、評(píng)劇、淮劇、晉劇以及歌曲、影視，搬上了戲臺(tái)和銀幕。在被譽(yù)為“中國(guó)羅密歐與朱麗葉”的明星版越劇《孔雀東南飛》中，有一段著名唱詞是在劉蘭芝被迫重婚出嫁的時(shí)候，焦仲卿獲悉后如萬(wàn)箭攢心，吞聲飲泣，悲痛地唱道：<br> 人去樓空空寂寂，舊日恩情情切切。<br> 憶往昔，往昔夫妻甜如蜜。<br> 憶往昔，往昔夫妻如膠漆。<br> 誰(shuí)知晴空起霹靂，誰(shuí)知無(wú)端生嫌隙，<br> 可嘆老母苦相逼，可憐夫妻苦悲泣，<br> 一紙休書成永別，兩行熱淚肝腸裂……<br> 佚名的《孔雀東南飛》，難道真的沒有作者嗎？其實(shí)不然。據(jù)后人考證，在東漢末（桓、靈之際）的數(shù)位五言詩(shī)名家中，唯有一位詩(shī)人的風(fēng)格具有樂府民歌的詩(shī)作風(fēng)采，其詩(shī)與《孔雀東南飛》酷似，此人就是《羽林郎》作者辛延年?！队鹆掷伞放c《孔雀東南飛》兩首詩(shī)作，不僅語(yǔ)句上多有相近之處，而且結(jié)構(gòu)上尤其是詩(shī)末兩句，兩首詩(shī)更是相似，二詩(shī)中的作者風(fēng)采形如孿生。例如《羽林郎》詩(shī)中對(duì)胡姬服飾豪華的著力描寫與《孔雀東南飛》詩(shī)中對(duì)劉蘭芝著裝打扮的極力鋪陳相當(dāng)接近。辛延年的《羽林郎》詩(shī)是寫閨情中的抗拒豪強(qiáng)，也正是《孔雀東南飛》詩(shī)中所敘述的婚戀觀。更何況在這兩首樂府詩(shī)中顯示的獨(dú)特風(fēng)格，也與其他文人迥然不同，足以推知《孔雀東南飛》的作者應(yīng)該也是辛延年。<br> 辛延年是東漢時(shí)期著名的社會(huì)活動(dòng)家和詩(shī)詞作家，作品豐富。其中的《秋風(fēng)辭》是很有代表性的一首，全詩(shī)共四句：“香飄膠東落，聽聞二貞清；若無(wú)即妹醪，或解秋風(fēng)憂。”這首詩(shī)講述了當(dāng)年在膠東地區(qū)平度仁兆鎮(zhèn)駐地二貞臺(tái)村里發(fā)生的故事。村莊邊上有條洗心河，這條河在平度市古峴鎮(zhèn)朱毛村的即墨故城西南側(cè)。村莊名稱和河流名稱都與即墨故城筑城時(shí)姑嫂萬(wàn)里尋夫(兄)殉節(jié)的故事有關(guān)。<br> 詩(shī)曰：秋日我到即墨，聽到了關(guān)于姑嫂二貞的故事，讓人精神一振。如果不喝即妹醪汁（即妹醪是當(dāng)年流傳在即墨故城區(qū)域的民間黃酒，當(dāng)?shù)胤Q醪汁，據(jù)傳最早來自于一個(gè)叫即妹的農(nóng)婦，故稱即妹醪。），或許可以解除這秋日里的憂愁——其含義是說在這秋日里，喝著即妹醪汁，望著肅殺的落葉落花景象，聽著姑嫂萬(wàn)里尋夫(兄)殉節(jié)的故事，讓人頓感憂傷。<br> 留下傳奇人生，道盡愛情真諦——這就是鮮為人知的辛延年。<br>