<p class="ql-block">孝敬父母，尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國第二大民族回族同胞所信奉的孝道文化。</p> <p class="ql-block">中國是一個具有56個民族所組成的中華兒女大家庭，在五千年的歷史長河中，中華文明只所以能夠生生不息，始終充滿生機(jī)，世界上的三大主要文化，都相繼在中華大地開枝散葉，其精華與中華文明相融合，為中華大地增添了絢麗色彩，就在于中華文明具有強(qiáng)大的包容性和融合性。中國的回族文化，在世界上通稱為：伊斯蘭文化。中國的回民，世界上通稱為：“清真穆斯林”民族，在全球占有十三億人口，僅我國就有八千多萬人，比許多西方國家的全國人口總和還要多，比我國臺灣省的兩千多萬人口多出了整整四倍。</p> <p class="ql-block">回族文化認(rèn)為：“人是萬物之靈，具有宇宙中最高的智慧！在茫茫宇宙當(dāng)中，萬物的起源都是由一個叫“安拉”的真主創(chuàng)造?！鞍怖弊钕矚g聰明的人類，所以就把人類創(chuàng)造成最美的形態(tài)，這是對人類的特慈！</p> <p class="ql-block">回族文化進(jìn)一步認(rèn)為：“在萬物生靈當(dāng)中能夠降生為具有最高智慧的人類一員，是極其不易的，這里面最大的功勞就是孩子的父母和安拉。所以，生而為人就必須要孝敬父母！因為，我們每一個人的生命，都恩源于父母，是父母給了我們生而為人的生命！而且父母含辛茹苦精心哺育兒女成長，父母對我們具有哺育丶養(yǎng)育的雙重之恩！我們終生都難以報答”。</p> <p class="ql-block">中華民族有句五千年來的古語叫做：“百善孝為先”。意思就是：“孝敬父母是人類各種美好品德當(dāng)中，最為重要且占據(jù)第一位的美德”。</p><p class="ql-block">回族文化更是把孝敬父母和創(chuàng)造人類生命的“安拉”放在一起相提并論，可見孝道在回族文化中占據(jù)有多么重要的價值地位。</p> <p class="ql-block">“孝道”，道，就是道理；理，就是天理。父母從小到大，辛辛苦苦，把我們從嗷嗷待哺的嬰兒養(yǎng)育成人，這種恩情，恩深似海，有恩不報，天理難容！</p> <p class="ql-block">天下父母，自古以來無不把自己的孩子視為珍寶；子女年少時，父母就是兒女身后的靠山。為了子女，他們可以任勞任怨，甚至甘愿獻(xiàn)血獻(xiàn)髓丶割肝割腎。但子女長大成人后，會一天天強(qiáng)大，而父母則會一天天變老，當(dāng)子女登上了人生的高峰時，父母卻已經(jīng)開始彎腰駝背，這時的父母已經(jīng)由強(qiáng)者轉(zhuǎn)變成了弱者，他們是極其需要子女關(guān)愛的。</p><p class="ql-block">回族文化教育我們，做人要明事理，懂孝敬，因為人一旦進(jìn)入老年，就會面臨許多生活上的困難。首先年老體衰，收入必然減少；疾病纏身，更會力不從心；很多爬高上低，對年輕人來說，輕輕松松的小活，對老年人來說，就是問題。這個時候父母是極其需要子女精心服侍和照顧的。而為人子女在此時能否照顧父母，回族文化注重的就是：兒女此時在“人道”上的素養(yǎng)高低？回族文化《古蘭經(jīng)》在此時教誨兒女“在今世，你應(yīng)當(dāng)依禮義而奉事父母，你應(yīng)當(dāng)遵守歸依我者的道路........”。</p> <p class="ql-block">“孝道”，一個孝字，說起來容易，但真要做起來，豈是一個“難”字可以概括的？《紅樓夢》里有一首《好了歌》，一針見血地告誡大家：“世上都說神仙好，唯有兒女忘不了，癡心父母古來多，孝心兒女誰見了？”</p> <p class="ql-block">人的一生中，父母對子女的關(guān)愛是最真摯無私的；如果非要讓我們訴說父母的養(yǎng)育之恩，是永遠(yuǎn)也訴說不完丶報荅不盡的。尤其是我們的母親，當(dāng)我們吮吸著母親的乳汁離開襁褓，揪著父母之心邁開人生的第一步腳步，在甜甜的兒歌聲中入睡。在無微不至的關(guān)懷之中成長，病病災(zāi)災(zāi)又讓父母熬過了多少個不眠之夜？讀書升學(xué)又讓父母花費了多少心血與金錢？直至成家結(jié)婚又鋪墊了父母多少的毆心瀝血？可以說，全天下的父母為養(yǎng)育兒女都無怨無悔付出了畢生的一切。</p> <p class="ql-block">孝敬父母，在回族的孝文化中，主要是對父母要以恭敬的態(tài)度奉養(yǎng)。尤其是奉養(yǎng)無經(jīng)濟(jì)收入，無生活能力的父母時，更不能以言行忤逆丶違背和傷害父母之心。</p> <p class="ql-block">由于現(xiàn)代生活水平的不斷提高，在我國長壽老人越來越多，但是人越長壽，越老，身上的老年病丶怪病也就越多。人上了年紀(jì)，血管硬化，血質(zhì)黏稠，各種怪毛病也都會向老人們襲來，最常見的就是老人中風(fēng)和骨拆。有的老人臥倒床上一病就是幾年，甚至是十幾年，吃喝拉撒完全不能自理；俗話說：“久病床前無孝子”，照顧這樣的父母，子女才是真正獻(xiàn)上了，“無私的孝”！</p><p class="ql-block">有的人可能會對自己的兒女很好，你可能會是天底下最好的父母，但你不一定是天底下最好的兒女。因為你主觀上是無私的，但是客觀上卻和私利緊緊相連。由于孝心的單項性，也說明了孝心的毫無私利性，在父母還不是太老的時候，對父母好，對父母充滿孝心，也許你還有說不清的目的性，因為那時畢竟還可以得到父母的更好回報，其實那時的孝心還不能算是純粹意義上的孝心。</p> <p class="ql-block">可是，如果父母已經(jīng)是耄耋之年，還能對父母悉心關(guān)愛，這才是真正的孝道。因為年邁的父母，特別是那些毫無存款，毫無收入的父母，對兒女已經(jīng)亳無利益可言。</p><p class="ql-block">所以，對父母真正的孝心是應(yīng)該絕對無私的，一個無私的兒女才能稱為真正的善良，一個對父母都不盡孝的人，一個對父母都不善良的人，對朋友那是不可能善良的！即便善良，那也是表面上的善良，那也是具有深層次的私心雜念。</p> <p class="ql-block">隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)的極大豐富，舊時代吃不飽丶穿不暖的年代已經(jīng)離現(xiàn)代人越來越遠(yuǎn)；所以孝心并非一定非要是物質(zhì)和金錢不可，孝心的最大表現(xiàn)在現(xiàn)代應(yīng)該是對于父母精神上的奉獻(xiàn)！</p><p class="ql-block">“天大丶地大丶沒有父母的恩情大！”父母對兒女付出的心血，付出的千辛萬苦，我們難以用華麗的語言進(jìn)行表達(dá)。回族文化認(rèn)為：“人生最大的幸福，慶幸與奢望，就是兒女在六十歲以上的年齡，還能和父母坐在一起吃飯”。</p><p class="ql-block">可隨著父母的年老與相繼離世，讓我對回族文化，產(chǎn)生了一種傷感，人生短暫壯烈，轉(zhuǎn)眼間，短短不過幾年，父母就與我們姐弟相續(xù)陰陽相隔，世上再也找不到像父母一樣無私無微對待自己的親人了。而自己在父母生前又付出了什么？最簡單的，陪父母吃飯，陪父母聊天，幫父母拖地，幫父母洗衣服，幫父母洗洗腳，而我們又做了多少呢？</p> <p class="ql-block">天底下最不能等待的事情，莫過于孝順父母！對父母盡孝一定要趁早！不能等到父母雙親都不在的時候，空留遺憾！這時的后悔還有什么用呢？父母在世時，你以為，他們的身體還尚好，不需要時時探望，所以，總會找種種理由為自己不去陪伴父母而辨解；只有陰陽相隔后，才會覺得對不起父母，他們是那樣將子女掛在心上，不需要你買禮物，只期待你去看望他們，做父母的就知足了。天底下父母對子女的愛是偉大的，無私的，但又是孤獨的，寂寞的。為人子女，我們永遠(yuǎn)報答不完父母的養(yǎng)育之恩！</p> <p class="ql-block">“當(dāng)我們慢慢變老，直到彎腰駝背、老眼昏花的時候，請不要悲傷，這是自然規(guī)律使然，要理解我們，支持我們。當(dāng)初是我們引導(dǎo)兒女走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的路程”。</p><p class="ql-block">這段詩歌，直擊人的心靈。其實，天下的父母是最能理解和體諒孩子的。無論你是多大的高官，還是普通人子；無論你是億萬富翁，還是窮困貧民，在父母的心里，你都是父母的骨親血肉。你大富大貴，父母不貪你的，你貧窮一般，父母也不會嫌棄。唯一的一點，為人子女，對老人有孝心就是對父母最大的安慰。</p> <p class="ql-block">有一首歌我們也許都會唱：“?；丶铱纯?，哪怕是幫爸爸媽媽刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸媽媽揉揉后背捶捶肩，老人不圖兒女為家做多大的貢獻(xiàn)，一輩子不容易，只圖個平平安安！”</p><p class="ql-block">這就是天下父母對兒女的真情寫照。</p><p class="ql-block">回族文化，博大精深，它最注重兒女在現(xiàn)實生活中對父母的行孝。但孝是什么？其實孝就是兒女給父母端上的一碗熱湯，一碗面條，一碗餃子；孝就是兒女對父母牽腸掛肚的思念之心！無論兒女身離父母有多遠(yuǎn)，但心永遠(yuǎn)在父母的身上扎根。這種孝是發(fā)自兒女內(nèi)心情感的流淌，這種孝是一首歌，傳承中華兒女的美德，流進(jìn)血液，永不停歇。</p> <p class="ql-block">回族文化在經(jīng)典著作《圣訓(xùn)》中多次強(qiáng)調(diào)：“要按時禮拜，孝敬父母！”</p><p class="ql-block">古往今來，“百善孝為先！”也是貫穿了中華兒女每一個人生命中的一條暖流。早在孔子時期，孔子就游走全國，倡導(dǎo)禮儀，用行動宏揚“孝”的重要?！靶ⅰ边@個中國漢字的構(gòu)成，其實暗藏深意；它的上半部就是一堵為我們遮風(fēng)擋雨的厚墻，在歲月的撞擊下，出現(xiàn)一道醒目的裂痕，似乎剝奪了她挺拔的腰桿，但作為子女，我們能任由它坍塌嗎？子女就是那根支撐的木樁，是父母背后永久的基石。我們每一個人的生命都是父母給的，所以我們都有義務(wù)，有責(zé)任來贍養(yǎng)自己的父母，這是人之天理！</p> <p class="ql-block">回族文化中，有許多富有哲理的故事，能夠給人以深刻的啟迪：從前有一個回族家庭，母親病逝，只剩下一個老態(tài)龍鐘的父親，可由于雙目失明，什么活都干不了。但身體上并沒有別的毛病，能吃能喝，可時間一長，兒子就開始嫌棄這個父親了。一次他用竹筐背著父親說是要去串親戚，其實他是想把父親放到山上，拋棄父親。走在山路上時，父親就已經(jīng)明白了，所以，一路上折斷了好多的樹枝，手都被樹枝扎破了幾處，鮮血直流；他為的是要讓兒子在回家的路上不要迷路。父親在死亡前，還惦記著自己的孩子，可做兒子的又是怎樣對待自己父親的呢？</p><p class="ql-block">當(dāng)老人的兒子回到家中時，老人的孫子向爸爸要竹筺收藏，并說：等你老邁了，走不動了，我就用這竹筺把你也背到山上去。至此，老人的兒子才醒悟過來，趕緊又跑回山上，把父親背回家中贍養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">在伊斯蘭文化中，回族是一個很講團(tuán)結(jié)的民族，回族同胞把血緣親情看得很重。因為家族丶家庭是構(gòu)成人類社會的基石，父母更是支撐家庭的梁柱。父母在，家就在！父母去，兄弟姐妹就變成了親戚。所以做子女的不能嫌棄父母的嘮叨，其實他們都是為兒女好。有一首詩歌叫《當(dāng)我們老了的時候》，更能彰顯回族文化對父母的孝意。</p><p class="ql-block">“當(dāng)我們都老了，不再是原來的我們，請做兒女的理解，對我們要有一點耐心，不要嫌棄我們；不要嫌棄我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實都是為兒女好。當(dāng)我們吃飯時嘴漏，把飯菜與湯漬流在衣服上時，千萬不要責(zé)怪我們。請想一想：當(dāng)初我們是怎樣手把手給你們喂飯的。當(dāng)我們大小便失禁弄臟了衣褲時，不要埋怨我們遲鈍，請想一想，你們小時候父母是如何為你們擦屎把尿的？”</p> <p class="ql-block">“當(dāng)我們說話時，忽然忘記了主題，請給我們一點回想的時間，讓我們想一想再說。其實談?wù)撌裁床恢匾?，只要你們在旁邊聽下去，父母就很滿足了?！?lt;/p><p class="ql-block">“孝敬并非一定是物質(zhì)和金錢，只要在力所能及的范圍內(nèi)，時時牽掛我們就行。飯后能給我們兩個老人端杯熱茶，在陽光燦爛的日子陪我們出門散步；等你們結(jié)婚生子，?；丶铱纯次覀儯灰@些做父母的就相當(dāng)開心滿足了........”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中華民族自古就是懂得“血濃于水”的民族，親人是我們生命中不可或缺的角色。想一想我們來到這個世界上究竟是為了什么？僅僅是為了追求一些功名虛利嗎？或只是為了幸福的生存下去，可是再多的物質(zhì)也填不滿人心靈上的寂寞與空虛；這個世界唯有愛丶唯有親人的愛，才可以天長地久的陪伴我們。所以，回族文化要求做人應(yīng)善良，首先要學(xué)會愛這一世的親人；親人和我們相聚，這該是多么大的緣分？一定是冥冥之中命運早就安排好的，必須要好好珍惜！親情無價，真愛永恒。而父母又是這個世界上，最先愛我們的親人。</p> <p class="ql-block">如果說，此生我們來到人世是為了追求幸福與快樂，那么愛我們的親人就是前提，親情是愛的源泉。只有愛父母，愛妻兒，愛兄弟姐妹，愛大家庭，才能愛更多的人。一個人要在這個世界有所作為，就一定要有善心、善行，而善心一定是先從愛父母開始，因為他們才是你的至親。</p> <p class="ql-block">回族文化的核心是一個“孝”字，但什么是孝？只有發(fā)自于心底的孝，才是真孝！孝不是做表面文章給別人看，只有從內(nèi)心深處有對父母的孝意，才會在父母最需要你的時候及時出現(xiàn)，傾盡全力，傾其所有，否則，神馬都是浮云。</p><p class="ql-block">我們知道，這個世界上父母對子女的愛，完完全全是大愛，是沒有任何虛假的愛。父母為了子女，可以獻(xiàn)出一切，哪怕是身上任何貴重的器官，都可以移植給兒女；而身為子女，對父母只有用心盡孝，才是大孝！</p> <p class="ql-block">我們每個人對父母孝與不孝，父母心里邊完全清楚，街坊鄰居看得見，親人之間也看得見；一個人善不善良，孝與不孝，所有人的心里也都像明鏡一樣，“百善孝為先！”不管時代怎么發(fā)展，不管時代怎么變化，“孝”始終是做人子女的根本。如果一個人對父母，親人，都不親不孝，那么又何以為人？一個連人都稱不上的行尸走肉，又談何去做事業(yè)？</p><p class="ql-block">我們每一個人從牙牙學(xué)語到蹣跚學(xué)步，都是至愛的親人陪伴在身邊。特別的緣分讓一母同胞，濃濃血親的一家人聚在了一起，但孝敬父母，時間確實是不會等人?！白佑?，而親不在”。當(dāng)生我們，養(yǎng)我們的父母雙親都離開人世，我們的人生就真的只剩下歸途，再沒有了來路。父母在，家就在！父母去，兄弟姐妹由于各自都有自己的小家庭，從此就真變成了親戚。</p> <p class="ql-block">“你入學(xué)的新書包，有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦”。每當(dāng)這首歌唱起的時候，我們都會思念自己的父母。父母是兒登天的梯，父母是兒拉車的牛！回族文化《古蘭經(jīng)》中，把孝敬父母看做天與人道。做為人類就要認(rèn)主（祖）懂道，就要體察萬物造化之道，要懂感恩回報之道。</p><p class="ql-block">“ 一切的善功罪，最高貴的就是孝敬父母！”《古蘭經(jīng)》中如此教導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">世界上最偉大的愛，無論任何國家，任何民族，任何文化，任何生靈，都是父母對子女的愛！其它任何的愛都無法超越。回族文化在教導(dǎo)子女在為父母盡孝時告戒人們：“無論你貴為高官，還是才高八斗，腰纏萬貫，在父母面前都要畢恭畢敬；絕不能，一朝飛黃騰達(dá)，就看不起曾經(jīng)含辛茹苦的父母雙親”。回族文化精典明確指出：“不能謾罵父母，禁止虐待丶遺棄雙親行為的發(fā)生。不懂父母恩情的人，不配做人子女，更不配為人父母”。</p> <p class="ql-block">人生在世，父母對子女的愛是最無私，也是無法用語言能形容的，這種愛，直到父母去世時（回族文化稱為：歸真）也無法割舍。但做為兒女又是如何對待老人的？又有多少兒女能記得住父母的生日？長大成人后長期離家的子女，一年當(dāng)中又能主動給父母打過幾次電話？所有成人之后的子女，你把多少促膝談心嘮家常的時間留給了父母？</p><p class="ql-block">做子女的有沒有想過，每當(dāng)你手里握著手機(jī)或和朋友們在一起舉杯歡歌之時，你年老的父母又在做著什么？可曾想過，父母由于衰老丶無奈丶嘆息丶悲傷的樣子？</p> <p class="ql-block">回族文化主張子女要：“兩世行孝！”即父母在世時，子女要滿足他們的一切正當(dāng)需求；父母長期生病時，子女要盡最大的孝心，盡最大的力量竭盡全力提高父母的生存質(zhì)量。父母一旦離世，回族文化認(rèn)為是：歸真了，凡是善良的人，都會進(jìn)入再世花園，凡是做惡的人，進(jìn)入的會是火獄，所以子女要為父母走正路，遠(yuǎn)離邪惡，并要為父母生前的所有過錯在回族“禮拜文化”中去求饒，并出錢救濟(jì)經(jīng)濟(jì)困難的窮人，這就是兩世行孝。</p> <p class="ql-block">回族文化在“艾奈斯傳述中”把不孝敬父母視為大罪。《大罪》首先就是：“不孝敬父母，殺害無辜的人，貪污腐化，作偽證”。這些大罪都是以身試法，都必將受到懲罰！</p><p class="ql-block">其實我們每一個人的生命都是父母給予的，按人間道理而言，做為子女，我們就有責(zé)任丶有義務(wù)去贍養(yǎng)自己的父母。父母即然給了我們生命，我們就應(yīng)該珍惜丶愛護(hù)，用自己最大的努力，讓父母安享晚年?；刈逦幕凇豆盘m經(jīng)》中指出：“父母年邁，你不能對他倆說：呸！不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說禮貌的話；應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服侍他倆，就像你年幼時，他倆養(yǎng)育你那樣”。（17：23—24）</p><p class="ql-block">這節(jié)話中明確指出，不能謾罵父母，甚至連一個“呸”字都不能對父母說，對待父母必須恭恭敬敬，絕不能粗暴無禮。</p> <p class="ql-block">孝敬父母等待不得！生活中有許多人在奮斗的某一天忽然感覺經(jīng)濟(jì)已經(jīng)富裕，想盡孝時，可惜雙親已經(jīng)離開人世。也有許多回族子女，從來沒有學(xué)習(xí)過回族文化，父母在世時，他們沒有盡過什么孝心，父母歸真離世，他們又是宰牛又是宰羊，大宴賓客，上菜上酒，而且一擺就是很多桌，稱年邁的父母離世為喜喪；其實父母與你陰陽相隔，哪里有喜？回族文化歷來也是主張勤儉節(jié)約，禁止喝酒的。在《古蘭經(jīng)》的圣典里面，把飲酒，賭博丶拜偶像，都當(dāng)成是惡行。而子女乘老人離世歸真，請客收禮，大吃大喝，這就不是盡孝，反而是讓離世老人不得安寧。</p> <p class="ql-block">回族文化中的“兩世行孝”倡導(dǎo)的是：父母在世，子女要親自侍寢，把孝心盡到。父母歸真，子女要走正路。為父母出乜貼（施舍錢財首先給家族中經(jīng)濟(jì)條件不好的親戚及社會上的窮人）這即是：后世行孝。</p><p class="ql-block">回族文化認(rèn)為，人之所以不走正道，原因在于人皆有貪欲；“人性受貪婪支配?！边@種貪婪欲望無非是貪戀窮奢極欲的生活，貪圖金錢丶財產(chǎn)與美色；其實以上都不過是無所不能的“安拉”對人的考驗。所以回族文化的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》中，告誡人們不要貪圖眼前的小利，而違法度，對父母不忠不孝。</p> <p class="ql-block">在人類生活中，生老病死是大自然的規(guī)律，不管是帝王將相還是貧民百姓，任何人都逃脫不了這個規(guī)律！人到了老年，精力匱乏，體力衰退，很多方面都需要別人的照顧，尤其是要得到兒女的服待。中國自古就有養(yǎng)兒防老的愿望，但人只有真正進(jìn)入到老年之后才會明白，這絕不只是簡簡單單的一種愿望，這是人類生生不息，延續(xù)種族，延續(xù)生命，安度晚年的人生必須！父母含辛茹苦，把兒女養(yǎng)大，養(yǎng)兒防老，為父母養(yǎng)老送終；如果兒女不孝，到頭來，父母就真的還不如養(yǎng)一條狗讓自己寬心。</p> <p class="ql-block">《論語》里有一段話是這樣說的：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”意思就是說：“至于狗馬都能夠得到飼養(yǎng)，若不存心嚴(yán)肅的孝順父母，那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”因而“孝”就絕不僅僅是瞻養(yǎng)老人，還有“敬”與順從。</p><p class="ql-block">從感情上講，任何一個孩子，如果沒有父母的精心養(yǎng)護(hù)，又何以成“人”？又怎么能夠立足于社會？沒有父母，自然也就不會有兒女，所以為人子者“盡孝”必然是首位。</p> <p class="ql-block">“孝”是“孝道”，道就是“道理”，理就是“天理”！父母從小到大養(yǎng)育我們成人，父母之恩深似海，有恩不報，天理難容。對父母盡孝不能以父母不自覺的偏愛及自身生活坎坷丶無奈而弱化，更不能以自身的貧寒而拒絕，否則就是大逆不道，不道就是逆子。生活中許多的家庭糾紛，都是源于利益和財產(chǎn)得到的多寡來界定自己的贍養(yǎng)義務(wù)和責(zé)任。而且大多振振有詞，似乎不贍養(yǎng)理所應(yīng)當(dāng)。其實“錯”！父母有養(yǎng)育你的責(zé)任，同時你就有了贍養(yǎng)的義務(wù)，義務(wù)和責(zé)任都是“道”，都要遵守，沒有任何附加的條件。法律的調(diào)整和解釋是政治層面的事，和中華民族悠久的“孝道”無關(guān)，和財產(chǎn)的劃分，收益的多少無關(guān)。</p> <p class="ql-block">回族文化布哈里穆斯林傳述中記載：某弟子問先知，我最該善待的人是誰？先知說：“你的母親”。弟子又問：“其次呢”？先知說：“你的母親”。弟子再問：“再其次呢”？先知告訴他：“你的父親”。</p><p class="ql-block">艾布.達(dá)吾德與伊本.馬哲傳述記載：某弟子請教先知：“使者啊，在我父母去世后，還有什么可以讓我孝敬父母的”？先知說：“為父母祈禱，為父母求饒，完成父母未盡的協(xié)約，聯(lián)系父母曾經(jīng)聯(lián)系的親族，尊敬父母的朋友”。</p> <p class="ql-block">人之初，性本善。在當(dāng)前這個經(jīng)濟(jì)騰飛的社會里，老人難，老難養(yǎng)，尤其是疾病對老人的折磨，讓人可嘆可氣?！翱蓱z天下父母心，望子成龍人人想”，可獨生子女又要上班生存，又要照顧幾個老人，孩子們的精力丶財力確實有限。身處這樣一個充滿競爭力的年代，物質(zhì)的富有確實是衡量一個人的指標(biāo)，但物質(zhì)的富有未必能讓人享用終生。真正能讓人受用終生的，其實是父母給予孩子的人品與人德。</p><p class="ql-block">回族文化艾哈邁德傳述中講：“你們讓自己的女人安分守己，你們的女人就安分守己。你們孝敬自己的父母，你們的兒女就孝敬你們”。</p><p class="ql-block">在實際生活中，許多為人子女的，忽視老年人的精神需求，認(rèn)為只要在物質(zhì)上滿足了老人，就是孝順了。殊不知，老年人更怕的是孤獨和寂寞，他們更需要和晚輩做情感上的交流，更渴望情感上的關(guān)懷。</p> <p class="ql-block">孝順父母，關(guān)心父母，這是一種天職！這是一種義不容辭的責(zé)任！無論工作有多忙，無論與父母相隔有多遠(yuǎn)，在節(jié)日的時候，在休息日的時候，在父母想你的時候，在父母需要你的時候，回家看看，不需要帶太多的禮物，父母只是想看看你，聽你談?wù)劰ぷ?，談?wù)劶彝ィ@就是對父母心靈上最大的滿足。如果你對父母冷漠，無視父母的存在，那這也是一種暴力，一種家庭的冷暴力。穆斯林傳述講道：“一個人正值父母或雙親之一年邁，但他沒有進(jìn)入樂園，即兒女沒有孝敬父母”。所以，“世上唯有孝字大，孝敬父母為一端，天地重孝孝當(dāng)先，孝敬父母如敬天！親由我孝壽由天，生前盡孝方為孝，死后盡孝徒枉然”。</p> <p class="ql-block">什么是孝敬父母？其實很簡單，讓父母高興，心情舒暢，整天笑容滿面，家庭和睦，自然身體健康，延年益壽。其實我們在生活中不也是這個追求嗎？有的子女抱怨，我們?yōu)楦改笡]少花錢，好吃的買著，好房子讓父母住著，錢也讓父母花著，可就是不落好。而有的子女也沒有多少錢，也沒有給父母多少物質(zhì)享受，可老人就是高興，就說這個子女好。這是因為什么？這是因為人家孝順，“順”著父母的心氣來，所以討父母的歡心。也許你為父母花錢買的是一頭牛，老人不屑一顧，別人買的只是一朵鮮花，老人卻樂得合不攏嘴；你領(lǐng)老人去了一趟國外，老人回來就喊累，別人只攙著老人去了一趟公園，溜了溜圈，老人逢人就講：“這孩子孝順”！這就是“順”，“順”著父母的心勁，一順百孝！做子女的都應(yīng)該學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">“孝”是回族文化的核心，回族文化認(rèn)為：山石，河流，日月，星晨，都是沒有意志丶沒有生命的。沒有生命的東西，不會無因而有；出現(xiàn)生命，必須要先有父母，父母才能給予兒女生命。無論社會如何發(fā)展，科學(xué)如何進(jìn)步，人們可以創(chuàng)造出各種精密的儀器，可以讓衛(wèi)星上天，讓人類登上月球，但卻不能賦予物體生命。只有父母才是賦予兒女生命的主宰！</p><p class="ql-block">艾布.耶爾拉傳述記載：某弟子見使者說：“我渴望奮斗，但我卻無法奮斗”。使者問：“你父母中有無健在者？”弟子說：“我母親還在”。使者說：“那你就去孝敬她吧，你這樣做了，你就是正朝者和奮斗者。你去陪伴母親吧，那里有人生的樂園”。</p><p class="ql-block">伊本.馬哲傳述中又記載：某弟子問先知：“兒女對父母的義務(wù)是什么？”先知回答說：“父母是你的樂園，父母是你的火獄，你的義務(wù)就是為父母盡孝”！</p> <p class="ql-block">一個人的一生，從自己的哭聲開始，到在親人的淚水中結(jié)束，這就是一個人在宇宙中短瞬的一世?；刈逦幕迅改付髑榭吹萌缤齑?，認(rèn)為子女孝敬父母要從十個方面體現(xiàn)：</p><p class="ql-block">1.為父母提供飲食贍養(yǎng)，而不是喂養(yǎng)。</p><p class="ql-block">2.在可能的情況下，要盡力而為，親自侍寢父母。</p><p class="ql-block">3.父母想見自己，呼喚自己的時候，必須應(yīng)答。</p><p class="ql-block">4.除父母命令違犯法令以外的壞事，其它的都應(yīng)該順從。</p><p class="ql-block">5.與父母說話態(tài)度要溫和，不可有粗暴無禮的地方。</p><p class="ql-block">6.如果父母需要經(jīng)濟(jì)援助和物品時，要盡力滿足。</p><p class="ql-block">7.與父母同行時，白天要走在父母的身后，夜晚要走在父母的前邊，為父母凊除路障。</p><p class="ql-block">8.父母喜歡做的事情，做子女的一定要支持。</p><p class="ql-block">9.父母厭惡的事情，自己一定要遠(yuǎn)離。以父母之喜為喜，以父母之憎為憎。</p><p class="ql-block">10.孝敬父母不僅在生前，身后也一定要盡孝，要以父母之名做善事，救濟(jì)困難人眾。</p> <p class="ql-block">回族文化還規(guī)定了父母歸真去世后的五種盡孝方法：</p><p class="ql-block">1.每一個禮拜（回族稱：主麻日）都要為父母盡孝，求恕，幫困苦的人。</p><p class="ql-block">2.要以父母之名做善事，做施舍，做善功，做公益事業(yè)。</p><p class="ql-block">3.要以父母之名去回族圣地麥加朝覲，或出資請親族中的親人代為朝覲。</p><p class="ql-block">4.以父母之名，請人誦讀回族文化經(jīng)典《古蘭經(jīng)》，牢記做人要遵孝道的道理，</p><p class="ql-block">5.要幫助接續(xù)父母生前的好友和親戚們。</p> <p class="ql-block">中華民族五千年的文化就是以“孝”為中華美德，回族同胞身為中華文明大家庭中的一份子，對孝的弘揚，對孝的理解也格外深刻，“孝”是什么？孝就是過節(jié)時，無論與父母相距多遠(yuǎn)，都星馳電掣，緊趕慢趕，與父母團(tuán)聚。孝是什么？孝是兒女回家，讓父母可以放下手中的活兒，父母老了，兒女換下衣服，系上圍裙，圍著鍋臺做飯，炒菜，端到桌上，請父母享用。孝也是兒女為父母端上的一杯熱茶，孝是兒女對父母的一聲問候，孝是兒女對父母的點點滴滴。從小我們是在父母的呵護(hù)下成長，如今長大的孩子，幫父母做力所能及的事情，這就是“孝道”！如果兒女們都到了六十歲以上的年齡，還能有父母可以問安，還能陪父母聊天，吃飯，散步，那就是人生最大的幸福！</p> <p class="ql-block">人生在世，對父母忠孝，這是人生大德！烏鴉尚知反哺之義，羔羊尚知跪乳之恩，動物都知如此報答父母，何況我們是具有最高智商的人類。在父母活著的時候竭盡所能行孝，這才是真孝！人死如同燈滅，人故去之后就什么都不知道了，作為殯葬那都是活著的人做的事情，死者是感受不到的，對于亡者來說，死亡就是：一切都已經(jīng)結(jié)束了。如果在父母亡故之后，再嚎天哭地，甚至花錢哭靈，這種煽情生悲，又有幾滴眼淚是充滿真情？充其量不過是哭的演繹，是一種假孝。所以回族文化在父母歸真之后，是不允許女劵在葬禮上哭眼淚的，而且整個下葬過程，極其簡單，墓穴中不允許放任何物品，只為亡者全身裹上白布，所有的衣服一律不穿，人赤裸裸的來到人世，再赤裸裸的離開，真的是做到：“生帶不來，死帶不走！”人世間的一切財物，再與亡者無關(guān)。</p> <p class="ql-block">人世間最難報答的就是父母之恩！全天下的兒女對父母都有似海深情，但無論如何，人就是長壽能活到百歲，可也終是一死。這是萬物的規(guī)律，無法改變！所以回族文化，在父母亡后，是不允許子女哭靈丶掉眼淚的?；刈逦幕J(rèn)為：“人歸真之后，只要生前是善良的人，都會到達(dá)下一世的花園，過充滿鮮花盛開的生活。而生前做惡事的人，下一世進(jìn)入的會是一個火獄世界，受盡烈火的煎熬”。裹一身干凈的白布，就是讓身上一塵不染的進(jìn)入下一世的花園世界，永恒再生。所以，出于對父母的熱愛，我寧愿相信人的生命都可以有再生來世，也不愿意相信生命消逝之后，從此就無影無蹤；這又何以慰籍仍然活在世上親人的情感？</p> <p class="ql-block">“孝”是回族文化的核心，對父母：“敬養(yǎng)，侍疾，善終”是做兒女必須要盡到的孝心。其實中華民族自古就有很好的示范，二十四孝的孝典里，就有為了母親“臥冰求鯉”的感人故事，為了能讓生病的母親吃上鯉魚，不惜以自己的身體體溫，融化冰面，讓冰裂而鯉魚躍出。</p><p class="ql-block">所以，孝是美德，孝是智慧，孝是學(xué)問。為了讓父母安度晚年，做子女的都要多動腦子，想方設(shè)法不僅讓父母獲得物質(zhì)上的滿足，更要讓父母獲得精神上的安慰。千萬不能為了雞毛蒜皮的小事或為了“生帶不來，死帶不走的財產(chǎn)”而親人之間，兄弟姐妹之間反目成仇。直到老人去世了，才哭天抹淚做樣子，而私下里則為了遺產(chǎn)而暗暗輕勁，有意思嗎？這讓你自己的子女后代看在眼里，等你老的動不了啦，也照方抓藥，讓你悔之晚矣！</p> <p class="ql-block">對父母及天下所有的老人尊敬丶孝敬，是晚輩對長輩發(fā)自內(nèi)心的敬重與敬愛，裝是做作不出來的。孝心的特性是單向性，一個人善不善良，對父母有無孝心，首先得看他對待父母的態(tài)度，看他對待父母的表現(xiàn)；如果你是一個對父母都不好的人，還在那里高喊你是一個善良的人，不但中國人不會相信，連外國人也不會相信，甚至連鬼都不會相信。</p><p class="ql-block"> 有人說，我對我的孩子很好，我是天底下最好的父親或我是天底下最好的母親。但你若對自己的父母不好，你所謂的好，其實是建立在要求兒女回報的基礎(chǔ)之上，你的所有善良，其實都是虛假。</p> <p class="ql-block">為人子女，什么才是真正的孝心與善良，什么才是真正的孝順與照顧？如果你讀了多年的書，上了多年的學(xué)，獲得了很高的學(xué)位，可就是還不能往家中掙錢幫助辛苦的父母，那么你讀了再多的書也是沒有價值，你獲得再高的學(xué)位也沒有意義！因為你還在做啃老族，你是家中的寄生蟲。請多留意留意你的父母吧，請多注意他們身體上正在逐漸老化的過程，請多花一點時間盡盡孝心，讓他們少操一份心，多省一份憂吧。</p><p class="ql-block">人的血液在無限的傳遞，愛的回復(fù)卻顯得珍惜。在今天這個物質(zhì)時代，我們把精力丶金錢和感情都不計成本的投給了下一代；但卻總是找借口沒有時間看一眼年邁的高堂，盡管心存負(fù)疚，可總能夠給自己找出一個冠免堂皇的理由?？傉f又忙又累，可是，我們?yōu)槭裁床荒苣贸鼋o孩子一樣的愛向父母傾注呢？</p> <p class="ql-block">每個孩子都是父母的優(yōu)秀作品，每個嬰兒來到這個世上，最先學(xué)會的都是愛的語言。人間因為有愛，所以人與人之間才有情義。我們所有人的身體里，流淌的都是父母的血液，這種無言的關(guān)愛，是融入血脈的真情，是心靈深處最深的牽掛！全天下的兒女們，這個世界上還有誰更愛你？父母，你的父母！他們?yōu)榱四愣蜣?，為了你而奔波。這個世界上最溫暖的聲音，就是母親呼喚兒女的聲音，如果你還年輕，請多拿出一點寶貴的時間，用心聆聽父母的呼喚，父母要的其實很簡單，無非是希望兒女能“?；丶铱纯础?。</p> <p class="ql-block">“有子方知父母難”！為人父母是甜蜜的，為人父母也是艱辛的，這個滋味只有成為“為人父母”的過來人才會有深刻體會?；刈逦幕J(rèn)為：“人生最大的幸福莫過于過了六十花甲以后，還上有雙親可孝敬，下有兒女繞膝行”。所以，親情之間，兄弟姐妹之間，簡簡單單的一個團(tuán)聚，就顯示了一份和睦，一份融洽，一份珍貴。</p> <p class="ql-block">中華民族是一個講孝道的民族，孝是古代中國的重要倫理思想；對維系社會發(fā)展具有不可忽視的作用。如今孝道仍是中華文明傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分，是中華民族生生不息的精神紐扣。回族文化中的孝，不僅僅是孝敬之心，孝順之意，它里面包含著更為廣闊的深層意思，里面有仁愛之心，寬容之心，博愛之心，細(xì)膩之心。</p> <p class="ql-block">在中國傳統(tǒng)文化里，把孝分為贍養(yǎng)與孝敬，但又把”不孝”的行為分為三種：“第一種不孝是：不親自贍養(yǎng)，待奉父母。第二種不孝是：做人不恪守本分，不忠義行事”。第三種不孝則是：沒有盡到做后輩的責(zé)任，不生育子女”。</p><p class="ql-block">所以在回族文化里特別強(qiáng)調(diào)：“對父母盡孝，要親力而為。盡一切可能尊重父母的生活習(xí)慣，要“兒隨母愿”。千萬不能等父母生病不能自理了，你就把老人扔到養(yǎng)老院。真正懂孝的兒女，心里清楚，養(yǎng)老院條件再好，也比不上自己的親生兒女照顧的周到。父母只有在兒女的身邊，才有天倫之樂。才能活得開心，活得放心。“養(yǎng)老院不能去，這苦做兒女的自己吃，自己受”！這才是做兒女的真正孝心，這才是對父母感恩情懷最好的詮釋。它承載了兒女對父母滿滿的疼和沉甸甸的愛！因為父母從生養(yǎng)我們的那一天開始，就是為了這一天的到來。</p> <p class="ql-block">“少小不知親可貴！”當(dāng)我們都還是孩子的時候，并不知道父母管我們，嘮叨我們，那都是父母在愛我們。當(dāng)人生如江河之水沖涮了高山，沖涮了平原，由小溪匯入到大海的時候，我們才知道什么是胸懷，什么是包容，什么是接納，什么是保護(hù)，什么是照顧，什么是孝心？從為人子女到為人父母，我們終于懂得，什么才是甜蜜，什么才是艱辛；人世間最大的幸福莫過于上有父母可敬，中間有愛人兩情相悅，下面又有兒女繞膝而行，這是一份和睦，這是一份親情，彌久珍貴！</p> <p class="ql-block">為父母盡孝，孝敬老人，養(yǎng)老送終，這是做子女的本份，是一種義務(wù)，一份責(zé)任，義不容辭，合乎天理！如果對父母不孝，甚至辱罵毆打父母，讓父母傷心落淚，朗朗乾坤之下，父母生養(yǎng)的豈不是一只披著人皮的豺狼？你縱有一百個理由，退一萬步說，即使父母在生活中有什么過失，試問：天底下誰又沒有過錯？更何況生你養(yǎng)你恩重如山的父母！沒有他們的生養(yǎng)，又哪有你的今天？所以回族文化認(rèn)為，對父母不孝的兒女，必遭天譴！</p> <p class="ql-block">點一柱清香讓縷縷相思飄蕩，釆一束秋菊讓幽幽哀思纏繞，經(jīng)歷了和父母陰陽相隔的兒女，只在今天才會懂得親情的珍貴。所有活著的親人，都要好好善待與家人丶姐妹兄弟及所有親情相處的日子，唯有如此，才是緬懷父母，遵守回族孝道文化的最高孝禮。黎明的曙光伴隨著初升的太陽，迎來了回族尊貴的古爾邦節(jié)，在節(jié)日里如果你的家中依然還有高壽的父母硬朗地坐著，那就更能顯示出家庭的安然丶寧靜和吉祥；這樣的氣氛，窗花剪不出，對聯(lián)帖不出，鞭炮也創(chuàng)造不出。人要有信仰！信仰共產(chǎn)黨讓全中國人民都過上了幸福的生活，了解回族文化《古蘭經(jīng)》，它會讓人智慧一輩子，對父母親人，敬孝一輩子。</p>