中國古亭的藝術(shù)魅力

金色城市

中國古亭，沉淀千年藝術(shù)之美。欣賞名亭，陶醉山水庭院之間。 中國古亭歷史悠久，造型豐富，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和十分深厚的文化內(nèi)涵。 古亭是中國古典建筑藝術(shù)中非常迷人而又能典型反映中國文化藝術(shù)成就的建筑類型。亭子是中國人民創(chuàng)造的風(fēng)景建筑物。它在水光山色中，是天然圖畫的重要點(diǎn)綴，也是供人休息，納涼，賞景的好去處。亭遍布于神州風(fēng)景名勝中，風(fēng)格各異，秀麗多姿。亭在園景中是畫龍點(diǎn)睛的“亮麗風(fēng)景”。 《新隱四首·古亭》 宋代王洋四注飛檐略勢寬，江湖城郭得同看。縱饒宿地神仟術(shù)，長要移人視聽難。仙子月多呈顧兔，女兒床晚欲棲鸞。使君飲散攢燈火，長怕浮空水面寒。 亭也是園林中最常見的景觀，可以說“無園不亭”、“無亭不園”。無論是建在園林中的亭，還是建于山水之間的亭，其位置的選擇，都由“景”來決定，“因景而成，得景隨形”。 不管是文人墨客還是才子佳人，亭總是令他們流連往返，有一處亭，便有一處風(fēng)流，有一座亭，便有一番情。 《和太原張相公山亭懷古》[唐代] 崔公信疊石狀崖巘，翠含城上樓。前移廬霍峰，遠(yuǎn)帶沅湘流。瀟灑主人靜，夤緣芳徑幽。清輝在昏旦，豈異東山游。 《園冶》中將亭定義為“亭者，停也，人所停集也”。《營造法原》中將亭定義為：“亭為停息憑眺之所”。由于亭小巧玲瓏,通透空敞,視野良好,具有休息、賞景、點(diǎn)景等功能，所以，它很早就受到園林建造者的重視。 《水調(diào)歌頭.登賞心亭懷古》[宋代] 丘崈一雁破空碧，秋滿荻花洲。淮山淡掃，欲顰眉黛喚人愁。落日歸云天外，目斷清江無際，浩蕩沒輕鷗。有恨寄流水，無淚學(xué)羈囚。 古亭的造型特色古亭造型優(yōu)美，形象生動活潑，其造型之精美，堪稱我國古建藝術(shù)中的一朵奇葩，尤其表現(xiàn)在屋頂?shù)脑煨蜕?，雖小小園亭，幾乎包括了我國古建屋頂?shù)乃蓄愋?，亭的造型反映出我國傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)與特征，現(xiàn)代新形式的亭更是千姿百態(tài)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更增添了時代的氣息，因此優(yōu)美、輕巧、活潑、多姿是古亭造型的特色，亭以優(yōu)美的造型點(diǎn)染園林，令景觀增色、生輝。 古人云：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然,吐納云氣”；“石滑巖前雨，泉香樹杪風(fēng),江山無限景，都聚一亭中”。 華山下棋亭??又稱“博臺”，位于五岳華山東峰之側(cè)，華山著名景觀之一。 傳說，趙匡胤為感謝華山道士指導(dǎo)，做官后來華山尋找此人。遇見道士陳摶，見有棋盤棋子放置于桌上，便打賭下棋，第一盤結(jié)束后，二人便來到此處繼續(xù)下棋，兩盤棋趙匡胤便輸光了所帶錢物，第三盤又把華山給輸了，所以有“自古華山不納糧，皇帝老子管不住”的說法。后來為紀(jì)念此事，后人就在這里建一鐵亭。文革時期，鐵亭被毀。1985年，在原處又建造一石亭，白石配綠樹，更加美觀。亭中有一石桌，桌上有當(dāng)年趙匡胤與陳摶下棋時的殘局，桌旁有四個石凳。 廬山觀妙亭??觀妙亭、訪仙亭原為朱元璋派使者上廬山尋找周顛仙的遺跡，早被毀。亭前小路古稱“仙路”，路端的長方形石構(gòu)建筑為蔣介石1930年建的“新訪仙亭”。1946年，美國總統(tǒng)特使馬歇爾來華調(diào)停國共兩黨沖突時，曾八上廬山，傳說馬歇爾和蔣介石曾在此休憩晤談。附近沿途崖壁之上有許多明清以來的石刻，如“竹林寺”、“梵音寺”、“同舟共濟(jì)”等。觀妙亭視野開闊，放眼眺望，山麓遠(yuǎn)近景物盡收眼底。觀妙亭的三妙之說：第一妙，是指這里景色美妙；第二妙，是周顛為朱元璋定天下，出的計策高妙；第三妙，是朱元璋借周顛，騙人騙得絕妙。 陶然亭??位于北京市西城區(qū)太平街19號，舊北京的外城西、南下洼黑窯廠南的慈悲庵內(nèi)（現(xiàn)陶然亭公園內(nèi)），為中國四大名亭之一。 陶然亭??清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，并取白居易詩“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。 陶然亭??三面臨湖，東與中央島攬翠辛對景，北與窯臺隔湖相望，西與精巧的云繪樓、清音閣相望。湖面枉舟蕩滾，蓮花朵朵，微風(fēng)拂面，令人神情陶然。 陶然亭建成后，江藻常邀請一些文人妾客、同僚好友到陶然亭上飲宴、賦詩這里變成了文人墨客“紅塵中清凈世界也”。陶然亭是文人稚集的地方，因此留下的詩丈很多，龔自珍、秋瑾等都曾在陶然亭上留下過詩文。 醉翁亭??位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，北宋慶歷七年（1047年），為了便于歐陽修游玩，山僧智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記—《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹?。為中國四大名亭之一。 醉翁亭??為中國傳統(tǒng)的歇山式建筑，吻獸伏脊，亭角夸張地飛起，如鳥展翅。南北框門設(shè)有格花和浮雕花卉，亭內(nèi)有晚清時制作的八幅“八仙過?！备〉瘛Ｍぶ行滤軞W陽修立像。沿亭四周有木攔圍護(hù)，以供觀覽山景。醉翁亭數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。 醉翁亭的房檐，是經(jīng)過專人設(shè)計改造，形成如鳥翼伸展的檐角。加之房屋各部分曲線優(yōu)美柔和，直線剛毅伸展，曲直相交。剛?cè)岵⑿睢ＢN檐不僅突出了古代建筑的特色，也反映了中華傳統(tǒng)民族奮發(fā)向上的活力和動力。 愛晚亭??位于湖南長沙岳麓山半山腰清風(fēng)峽口上，始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓書院山長羅典倡建。愛晚亭原名紅葉亭，又名愛楓亭，后由湖廣總督畢沅，據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，更名愛晚亭。為中國四大名亭之一。 愛晚亭??古樸典雅，四個翼角高翹，上面蓋著綠色的琉璃瓦；內(nèi)為丹漆園柱，外檐四石柱為花崗巖，亭中彩繪藻井，東西兩面亭欞懸以紅底鎏金“愛晚亭”，整體上保留了較多清代亭臺樓閣建筑的風(fēng)格。 愛晚亭??內(nèi)為丹漆圓柱，外檐四石柱為花崗巖，加之配以東西兩面亭欞所懸的紅底鎏金“愛晚亭”匾額，令亭子有現(xiàn)代意味，整體上保留了較多清代亭臺樓閣建筑的風(fēng)格。匾額是由毛澤東所書手跡刻制的，由當(dāng)時的湖南大學(xué)校長李達(dá)專函請得。 湖心亭??位于浙江省杭州市西湖中心的小島上，又叫振鷺亭，初建于明嘉靖31年（1552），萬歷年間重建改稱湖心亭。湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，舊有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時，寺與塔俱毀?！甭櫺臏犊h志》稱：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。 湖心亭??小于三潭印月，大于阮公墩，合稱“蓬萊三島”，湖心亭為“蓬萊”，三潭印月是“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。在宋、元時曾有湖心寺，后傾圮。明代有知府孫孟建振鷺亭，后改清喜閣，是湖心亭的前身。 湖心亭??為樓式建筑，四面環(huán)水，亭西為南高峰、北高峰，景色壯觀。今亭為1953年重建。湖心亭建筑：雕梁畫棟，金碧輝煌；翹角飛檐，外觀兩層，黃色琉璃屋面，顯得堂皇而又莊重。為中國四大名亭之一。 冬日的西湖銀裝素裹，湖心亭顯得別致美麗。 滄浪亭??位于蘇州市城南，是蘇州最古老的一所園林，始建于北宋慶歷四年，由文人蘇舜欽所創(chuàng)，原亭置北埼，清康熙三十四年巡撫宋犖移此山嶺。亭立山嶺，高曠軒敞，石柱飛檐，古雅壯麗，山上古木森郁，青翠欲滴，左右石徑斜廊皆出于叢竹、蕉、蔭之間，山旁曲廊隨波，可憑可憩。遁級至亭心，可憑陵全園景色，舊時可眺南園田野村光，周望極目可數(shù)里，園外漣漪一碧與山亭相映，亭柱石刻聯(lián)珠獨(dú)點(diǎn)其妙，相傳亭中石棋枰為子美遺物。? 2000年，滄浪亭??作為《世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)項(xiàng)目》被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。滄浪亭與獅子林、拙政園、留園一齊列為蘇州宋、元、明、清四大園林，園內(nèi)除滄浪亭本身外還有印心石屋、明道堂、看山樓等建筑和景觀。 滄浪亭??始為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。宋代詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名滄浪亭，自號滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽修應(yīng)邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。 蘭亭??位于紹興市城西南25華里的蘭渚山下，與禹陵、東湖并立為紹興市郊三大著名風(fēng)景點(diǎn)之一，一直因書法名作《蘭亭集序》而名聞海內(nèi)外。蘭亭是東晉著名書法家，書圣王羲之的園林住所，是一座晉代園林。相傳春秋時期越王勾踐曾在此植蘭，漢時設(shè)驛亭，故名蘭亭?，F(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元1548年）時任郡守沈啟重建，而后幾經(jīng)改建，于1980年修復(fù)成明清園林的風(fēng)格。 鵝池??是蘭亭的第一個景點(diǎn)。池水清碧，白鵝戲水，訴說著王羲之愛鵝、養(yǎng)雞鵝、書鵝的傳說。池邊立石質(zhì)三角亭“鵝池碑亭”。亭中之碑系清同治年間建，上書“鵝池”二字，相傳“鵝”字為王羲之所書、“池”字王獻(xiàn)之所書，父子合璧，成為千古佳話，被人稱為“父子碑”。 蘭亭碑亭??是蘭亭的標(biāo)志性建筑，建于清康熙年間。碑上的“蘭亭”兩字，為康熙皇帝御筆所書。文革時期此碑被紅衛(wèi)兵砸成四塊，后于80年修復(fù)，但已留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。許多民眾都喜歡用手去摸這塊殘碑，碑已被摸的非常光滑，所以又稱“君民碑”。 蘭亭景區(qū)內(nèi)園林優(yōu)美，文化內(nèi)涵深厚，四周淺溪淙淙，幽靜雅致，主要有鵝池、曲水流觴、蘭亭碑、御碑亭、右軍祠等旅游景點(diǎn)。 圓明園蘭亭??圓明園的蘭亭是按紹興蘭亭仿建的，比紹興的蘭亭要小得多。它是一座八角琉璃白石亭子，內(nèi)外兩層柱子，每層八根。柱子原是木制，后改為石柱。1860年被英法聯(lián)軍焚毀，僅存八柱和石屏，1917年，蘭亭碑柱被從圓明園廢墟中清理出來，后移到現(xiàn)中山公園內(nèi)。乾隆四十四年（1779 年），乾隆帝命令將內(nèi)府珍藏的歷代書法家摹寫的和自己摹寫的墨跡刻在八根方形石柱上。前三柱是：唐朝虞世南、褚遂良、馮承素臨摹的《蘭亭序帖》，第四柱為唐朝柳公權(quán)書《蘭亭詩并后序貼》，第五柱為明朝戲鴻堂刻《柳書蘭亭帖》，第六柱是清朝于敏中補(bǔ)戲鴻堂刻柳帖闕筆，第七柱為明朝董其昌臨摹《柳書蘭亭帖》，第八柱是乾隆摹董其昌仿《柳書蘭亭帖》?？毯煤?，更替了蘭亭原內(nèi)層的八根木柱，同時在亭中立一塊高 6尺，寬 5 尺的石屏，正面刻《蘭亭修禊圖》，背面刻有乾隆己亥年（1779 年）暮春題蘭亭八柱冊并序的全文與題詩多首。這樣蘭亭的意義不僅在景色方面，而且有其豐富的歷史文化內(nèi)容。 中山公園蘭亭??蘭亭八柱原為圓明園遺物，民國時期移于中山公園內(nèi)，一直棄置于地。1972年，以之為亭柱建成蘭亭八柱亭，亭中還有蘭亭碑，碑上鐫王羲之《蘭亭序》手跡及蘭亭修禊曲水流觴圖，碑額“景白天成”為清.高宗御筆。 圓明園的亭子圓明園中的各式亭子也是一道靚麗的景觀，它使園景更富詩情畫意。圓明園中的亭子或在湖心、島上、四面臨水，或在湖邊、山頂、花樹掩映。亭子的造型，或是四方亭、或是六角亭，還有橋亭。盡管亭子的造型有多種，但基本結(jié)構(gòu)是一個屋頂，幾根柱子，中間是空的。有人說得好：亭子能把外界大空間的景象吸收到這個小空間中來，從而在游覽者胸中引發(fā)一種對于整個人生、對于整個歷史的感受和領(lǐng)悟。圓明園浩然亭??浩然亭位于綺春園鳳麟洲直北小島上，原為重檐四方亭，始建于1781年（乾隆四十六年）前。1992年在原址復(fù)建為重檐六方亭。? 圓明園萬花陣石亭??石亭位于長春園西洋遺址‘’萬花陣‘’中央。萬花陣，是仿照歐洲的迷宮而建的花園，建于清朝乾隆年間，是圓明園內(nèi)一座中西結(jié)合的迷宮。它用四尺高的雕花磚墻，中間是一座石亭，當(dāng)年每逢中秋節(jié)，皇帝坐在亭子里，宮女們手持黃色蓮花燈從迷宮入口進(jìn)去，誰先到達(dá)亭子，就可得到賞賜，故有稱“黃花陣”。清朝滅亡后，"黃花陣"也被中國人拆毀，1989年，在原址"重建"，把中式?jīng)鐾ぴ斐闪宋魇綀A亭。 圓明園鑒碧亭??鑒碧亭位于綺春園，始建于嘉慶十六年（1811年）前后，碧湖之中，方亭高敞，為觀景佳處，1993年在原址修復(fù)重檐方亭，建筑面積256平方米。 頤和園的亭頤和園中有各式各樣的亭子六十余座。形式大小極富變化，無一雷同。亭有四方、六角、八角、長方、圓形、套方和半亭；有單亭、雙亭、橋亭、廊亭；有單檐、重檐和攢尖頂、歇山頂、卷棚頂；有木構(gòu)、有銅鑄等等。它們或佇立于山岡之上，或依附在建筑之旁，或坐落于湖池之畔，或掩映在花木之間，成為頤和園中不可或缺的點(diǎn)景之作，又是人們游園時的歇息之處和最佳的觀景場所。晨昏雨雪、春秋冬夏，它們默默地為園林增添著秀色，靜靜的迎來旭日的光輝，送走晚霞的霓彩。 知春亭??頤和園昆明湖東岸通過一座小橋有一小島，島的中心坐落著全園最佳的知春亭。它造型美，四面環(huán)水，周圍滿是綠葉紅花。每當(dāng)春風(fēng)從東南吹來，驅(qū)走冰雪嚴(yán)寒，知春亭就像報春的使者，迎著風(fēng)欣然屹立，站在亭上向遠(yuǎn)處望去，四周景色盡收眼底，令人陶醉。 頤和園長廊上有四座亭，由東到西分別是留佳亭、寄瀾亭、秋水亭、清遙亭，分別代表著一年春夏秋冬的四個季節(jié)。留佳亭?? 頤和園長廊‘’寄瀾亭‘’?? 頤和園長廊‘’秋水亭‘’?? 頤和園長廊‘’逍遙亭‘’?? 頤和園的亭子千姿百態(tài)，它們和著山水樹木，和著周圍的建筑及變幻莫測的天空，又與碧波蕩漾的昆明湖、蔥蘢蒼翠的萬壽山及許許多多的殿堂樓閣融為一體，組成了一幅生動清新、美麗動人的畫面。 拙政園賞飛檐翼角，雋秀典雅。拙政園的亭子有18個。不僅亭多，而且形式不一，從建筑形態(tài)到造型風(fēng)格都體現(xiàn)了集錦式的構(gòu)成特點(diǎn)。拙政園，位于蘇州市，始建于明正德初年（16世紀(jì)初），是江南古典園林的代表作品。 拙政園‘’天泉亭‘’??“天泉亭”是拙政園中最大的亭子，亭仿明式結(jié)構(gòu)，為兩層八角，重檐高挑，亭柱間以半墻相連，亭外有圍廊坐檻。窗格、半墻俱為八角形花飾，與亭相諧，真可謂八面玲瓏。天泉是一口井，相傳為元代大弘寺遺跡，井本無名，至元代北禪講寺僧人余澤于此筑東齋，因此井，自號“天泉”，后人則以為井名為“天泉”。飲水思源，天泉天賜。井上建亭，并是天泉亭了。此亭是1958年蘇州園林管理部門修復(fù)拙政園東花園時所建。? 拙政園內(nèi)有賞四季的景亭：春景——繡倚亭、夏景——荷風(fēng)四?亭、秋景——待霜亭、冬景——雪?云蔚亭。 拙政園‘’繡綺亭‘’??是拙政園中部水池南邊唯一的山巔亭臺。亭身八柱，正間檐墻上開窗洞，有藻井。檐下懸掛匾額“曉丹晚翠”，亭內(nèi)復(fù)有楹聯(lián)：“露香紅玉樹、風(fēng)綻紫蟠桃”。亭名出?杜甫橋陵詩三?韻的詩句“綺繡相輾轉(zhuǎn)，琳瑯愈青熒”，暗?亭及周圍美景像彩?的絲織品?般華麗，像美??樣閃爍著光芒。繡綺亭旁牡丹花圃，春季姹紫嫣紅開遍?崗，應(yīng)春景亭之名。 拙政園‘’荷風(fēng)四面亭‘’??亭名因荷而得，坐落在園中部池中小島，四面皆水，蓮花亭亭凈植，岸邊柳枝婆娑。亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！贝毫p，夏荷艷，秋水明，冬山靜，荷風(fēng)四面亭不僅最宜夏暑，而且四季皆宜。 拙政園‘’待霜亭‘’??待霜亭位于拙政園中部池中東島高處的六角景亭。所處位置甚佳，東、西、南、北四面隔水與梧竹幽居、雪香云蔚亭、繡綺亭和綠漪亭互為對景，正是：“處處有水處處景，翠竹綠樹四相圍。待霜亭原名“北山亭”，1981年以《文氏拙政園記》三十一景中有待霜亭名目，乃以北山亭改“待霜亭”，額扁上的“待霜”二字也是影印的文徵明的真跡。 拙政園‘’雪香云蔚亭‘’??位于拙政園全園中部??點(diǎn)，“雪?”來??喻“梅花”的“?雪”，宋代詩?蘇軾《?夜與客飲杏花下》“花間置酒清?發(fā)，爭挽長條落?雪”。雪?云蔚中的“云蔚”則指?間林?茂密。雪?云蔚亭南檐懸有草書“?花野鳥之間”匾額，亭南柱上懸對聯(lián)“蟬噪林愈靜，鳥鳴?更幽”。亭?的四周栽植臘梅，冬天，坐亭中欣賞雪景，亭外臘梅盛開，暗?撲?，沁??脾。 五亭橋上的五亭??位于揚(yáng)州瘦西湖水道上的五亭橋，始建于清乾隆二十二年。橋上的五亭臨水而建，重檐下方上圓，西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐；東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，亭與橋結(jié)合，形成亭橋，分為五亭，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。 瘦西湖的每座古亭，如同亭亭玉立的仙女，讓瘦西湖更加嫵媚多姿。 清.黃惺庵贊道：“揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫。” 興慶宮‘’沉香亭‘’??興慶宮是唐代長安城三大宮殿之一。宮內(nèi)樓閣聳峙，花木扶疏，湖光船影。唐玄宗于公元728年對興慶宮擴(kuò)建時，在興慶宮龍池旁建造了一座亭子，取名“沉香亭”。據(jù)說，沉香亭全部是用一種名貴木材沉香木建成的，故稱“沉香亭”。現(xiàn)沉香亭為1958年西安市在原址復(fù)建，重修的沉香亭，重檐四角攢尖頂，紅檐碧瓦，古樸雅致又華貴富麗，重現(xiàn)盛唐風(fēng)格。是興慶宮遺址公園標(biāo)志性建筑之一。 《賀新郎·聽琵琶》宋.辛棄疾鳳尾龍香撥。自開元霓裳曲罷，幾番風(fēng)月？最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發(fā)。記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽宮殿孤鴻沒。弦解語，恨難說。遼陽驛使音塵絕，瑣窗寒、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹梁州哀徹。千古事、云飛煙滅。賀老定場無消息，想沉香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。辛棄疾的這首詞對“沉香亭”??進(jìn)行了描述。 《清平調(diào).詞三首》唐.李白其一云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。其二一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。其三名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。唐天寶三年（744年）春日，唐玄宗和楊妃在沉香亭觀賞牡丹花，伶人們正準(zhǔn)備表演歌舞以助興。急召詩仙李白進(jìn)宮寫新樂章。李白于醉意朦朧間，一揮而就，寫下了這千古名篇。李白的三首七言樂府詩：第一首從空間角度寫，以牡丹花比楊貴妃的美艷；第二首從時間角度寫，表現(xiàn)楊貴妃的受寵幸；第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合，融為一體。全詩構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，描繪出人花交映、迷離恍惚的景象，顯示了詩人高超的藝術(shù)功力。興慶宮“沉香亭”?? 放鶴亭??放鶴亭位于江蘇省徐州市云龍山之巔，為彭城隱士張?zhí)祗K1078年所建。亭南北長11.95米，東西深4.95米，歇山飛檐，古樸幽雅。張?zhí)祗K自號“云龍山人”，蘇軾任徐州知州時與其結(jié)為好友。山人養(yǎng)了兩只仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名。 元豐元年秋，蘇軾寫了《放鶴亭記》，除描繪了云龍山變幻莫測的迷人景色外，還稱贊了張山人的隱居生活，塑造了一個超凡出群的隱士形象。因此文膾炙人口，被選入《古文觀止》，云龍山和放鶴亭也因此聞名于世。 飛來峰翠微亭???位于靈隱飛來峰半山腰的翠微亭小巧玲瓏，亭旁山徑旋繞，掩映在蒼松古木之中，樸素而端莊。此亭是南宋抗金名將韓世忠為悼念岳飛而建的。亭上有楹聯(lián)云：“路轉(zhuǎn)峰回藏古跡，亭空人往仰前賢。 ”今日的翠微亭是1924年時在原有亭址上重新修筑的。 歷下亭?? 歷下亭位于濟(jì)南市天下第一泉風(fēng)景區(qū)-大明湖東南隅島上。因其南臨歷山（千佛山），故名歷下亭，亦稱古歷亭。 歷下亭歷史悠久，歷經(jīng)滄桑，位置也幾經(jīng)變遷。北魏至唐代歷下亭在五龍?zhí)短?，酈道元《水經(jīng)注》稱“客亭”，是官府為接迎賓客而建造的。唐初始稱“歷下亭”。 古亭的造型優(yōu)美，形象生動活潑，其造型之精美，堪稱我國古建筑藝術(shù)中的一朵奇葩，尤其表現(xiàn)在屋頂?shù)脑煨蜕希m小小園亭，幾乎包括了我國古建屋頂?shù)乃蓄愋停さ脑煨头从吵鑫覈鴤鹘y(tǒng)文化的脈絡(luò)與特征，現(xiàn)代新形式的亭更是千姿百態(tài)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更增添了時代的氣息，因此優(yōu)美、輕巧、活潑、多姿是古亭造型的特色。 亭以優(yōu)美的造型點(diǎn)染園林，令景觀增色、生輝。 亭的建筑造型豐富生動，靈活多樣，不但在平面形式上追求變化，而且在屋頂做法和整體造型上，在亭與亭之間的組合關(guān)系上進(jìn)行創(chuàng)造，尤其表現(xiàn)在屋頂?shù)脑煨蜕?，雖小小園亭，幾乎包括了我國古建屋頂?shù)乃蓄愋?，產(chǎn)生了許多絢麗多彩的形體。 亭的平面形態(tài)是中國古典建筑平面形式的集錦，一般建筑中以常見的簡單的幾何形態(tài)為多，如三角亭、正方亭、長方亭、五角亭、六角亭、八角亭、正十字亭、扇面亭、圓亭等，其中，正方亭最常見。 古亭的文化內(nèi)涵亭的內(nèi)涵豐富。亭的魅力在于客觀存在，也在于人們思想意識上的主觀感受。亭的內(nèi)涵能激發(fā)人們的想象和聯(lián)想，將人們引入更高層次的精神境界，所謂“見景生情，寓情于景”，并達(dá)到情景交融，這就是亭的內(nèi)涵魅力所至。 亭的內(nèi)涵可概括為人們對自然景物的賞知與賞美，對文化藝術(shù)的傳承與追求，對偉大人物、英烈模范以及千古傳頌的歷史事件的紀(jì)念、敬仰與贊頌等。 亭通過本身的形象，特有的基址環(huán)境，特定意義的地點(diǎn)以及生動、具有詩意的題名與楹聯(lián)將其內(nèi)涵點(diǎn)染得更加鮮明，渲染著一種濃厚的文化藝術(shù)氣息，這種文化的積累，構(gòu)成了亭所特有的文化內(nèi)涵。 亭不僅是一種于無限空間之中的有限空間，而且是一種溝通自然景物和人的內(nèi)心感受的中介空間，即從有限觀無限，窮無限，知無限，而又回歸于有限，這就是古亭的空間意識。 中國古亭的建造非常講究意境美，從自然的“物境”，經(jīng)過文化藝術(shù)加工，上升到藝術(shù)美的“情境”，再通過觸景生情，達(dá)到理想美的“意境”，中國古亭的建造總是追求能使人在細(xì)膩的觀察感受和情感色彩的追求中，達(dá)到一種物我交融的“意境”境界，從而引發(fā)人們對整個人生的感受和領(lǐng)悟，達(dá)到身有所感，心有所悟。 中國古亭總是追求達(dá)到一種物我交融的境界，從而引發(fā)人們對人生的感受和領(lǐng)悟，達(dá)到身有所感，心有所悟。 中國古亭使人從小空間進(jìn)入大空間，突破有限進(jìn)入無限，使人產(chǎn)生一種感慨萬千的人生感悟。 中國古亭的美，不僅僅是其造型的美，更是一種文化意境的美。 亭的屋頂形式是中國古典建筑屋頂形式的薈萃，為數(shù)最多的是各種攢尖頂：方攢尖、圓攢尖、六角攢尖、八角攢尖等，還有歇山頂、硬山頂、懸山頂、十字脊,也有用盔頂?shù)?在四角攢尖頂?shù)纳喜孔龀蓪訉盈B起的盔頂，但以攢尖頂為主，還有一些特殊的屋頂形式，如組合形式的勾連搭、抱廈、重檐和三重檐屋頂?shù)取?lt;/span> 亭的屋頂形態(tài)在我國園林建筑中有南北之分，南式亭(包括江南園林或嶺南園林)的屋角一般起翹高，顯得輕盈秀美，而北式亭的屋頂厚重、平緩,顯得端莊氣派?？傊?，亭的屋頂不僅能夠把作為中國古典建筑特征之一的屋頂形式全部包括在其中，而且還創(chuàng)造了一些為其他類型建筑所罕見的異形屋頂。 亭組就是把若干座亭按照一定的構(gòu)圖需要組織在一起，形成一個建筑群體。 《望江亭懷古》[元代] 吳景奎金剎璇題入絳霄，望江猶自記前朝。群臣痛灑新亭淚，孱主方看浙水潮。故物蒼龍蟠石柱，當(dāng)時丹鳳聽簫韶。屬鏤一夜英雄老，曾見鴟夷恨未銷。 古亭的類型：?按其材料建造不同，古亭可分為木亭、石亭（廬山秀峰的石亭）、碑亭、茅亭、竹亭和銅亭，其中石亭是我國現(xiàn)存最早的亭。 中國古亭的色彩，一般來說，屬于北方皇家園林建筑的亭子，頂采用黃、青、綠、紫、黑等色的琉璃瓦，柱則為紅、綠兩色，而中國南方的亭子則采用灰黑色粘土瓦，柱為褐黑、黑綠等色，這些共同構(gòu)成中國古亭的造型特點(diǎn)。 從某種意義上講，古亭的造型是中國傳統(tǒng)建筑形式的集成，是中國古典建筑的縮影。 《水竹亭》 元 .王冕韓家亭子能瀟灑，流水濺濺竹四圍。清凈豈惟塵不到？深幽真與世相違。涼飚激韻青云動，白月流光翠羽飛。安得時時攜美酒？與君談笑看云歸。 《題來青亭》明 . 止庵法師西馬橋分一水灣，來青亭子在其間。一方席上長留客，三尺窗中只見山。落地浮云須急掃，當(dāng)檐繁木要頻刪。輕嵐嫩紫無朝暮，肯與閑情數(shù)往還。 古亭的意境美?中國古亭的建造非常講究意境美，從自然的“物境”，經(jīng)過文化藝術(shù)加工，上升到藝術(shù)美的“情境”，再通過觸景生情，達(dá)到理想美的“意境”，中國古亭的建造總是追求能使人在細(xì)膩的觀察感受和情感色彩的追求中，達(dá)到一種物我交融的“意境”境界，從而引發(fā)人們對整個人生的感受和領(lǐng)悟，達(dá)到身有所感，心有所悟。 注：部分照片和文字分亭自網(wǎng)絡(luò)和攝友作品

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中國古亭的藝術(shù)魅力

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