<p class="ql-block">石雕日晷與時俱進日規(guī)司南送母校行勝于言時間光陰地球儀指南針。石雕日晷（央美石業(yè)05376814208）</p><p class="ql-block">[OK]學習：中國古今天文歷法之演變</p><p class="ql-block"> 《宋史·律歷志》：“古者帝王之治天下，以律歷為先；儒者之通天人，至律歷而止。歷以數(shù)始，數(shù)自律生，故律歷既正，寒暑以節(jié)，歲功以成，民事以序，庶績以凝，萬事根本由茲立焉?！?lt;/p><p class="ql-block"> 上古有太陽歷法，也有太陰歷法，也有觀測氣象物候的乾坤歷（《易經》歷法）。</p><p class="ql-block"> 夏、商、周時期的歷法，有所謂的“三正歷”。三正歷，不僅歲首不同，季節(jié)劃分也不同（有雨旱或春秋兩季，或四個季節(jié)），每年月數(shù)也不同（10個月或11、12、13甚至更多個月）。</p><p class="ql-block"> 到戰(zhàn)國時期，人們根據(jù)一回歸年為356又1/4天的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)制“四分歷”，即確立四季歷法。但是，一些大國因地區(qū)不同，時序物候差異，或各頒布自己的歷法，而有秦歷、楚歷、齊歷之別《四分歷》的誤差積累漸大，到漢武帝太初元年，時序嚴重錯亂。漢武帝乃命司馬談、司馬遷父子對《四分歷》做了一次大的修訂，制訂為《太初歷》。</p><p class="ql-block"> 《太初歷》正式將“二十四節(jié)氣”編入其中，明確一年為12個月，形成了“陰陽合歷”的格局，基本確立了中國傳統(tǒng)歷法的體系。</p><p class="ql-block"> 此后，歷朝歷代多次改歷。其中影響最大的為四次，分別是：唐代的《大衍歷》、元代的《授時歷》、明代《崇禎歷》以及康熙的時憲歷法。</p><p class="ql-block"> 需要特別說明的是，這四次改歷都曾吸收西域天文學觀測及計算，都與外來文明的影響有關。</p><p class="ql-block"> 例如，唐代一行修訂《大衍歷》借助了北印度的天文學。一行的老師是印度僧人善無畏。善無畏及一行在《開元占經》中記錄了印度天文學的《九執(zhí)歷》。</p><p class="ql-block"> 發(fā)源于尼泊爾、克什米爾的佛教傳到中國以后，通過西域進入中國，秦漢以后在中國盛行。伴隨著佛教的傳播，古代克什米爾、印度河地區(qū)的文化和天文學傳到了中國。在隋唐之際，有多位來自克什米爾、印度的天文家在朝廷的司天監(jiān)供職。開元年間，中天竺高僧善無畏來到長安后，建立了中土密宗。善無畏秘傳天文歷法給弟子一行法師。</p><p class="ql-block"> 后來，一行受朝廷命制定大衍歷。大衍歷記錄了太陽周年運動規(guī)律，標志著中國古代歷法體系的成熟，并對后來的歷法產生了重要影響。</p><p class="ql-block"> 此后，五代及宋代又多次重修歷法。</p><p class="ql-block"> 元朝蒙古軍隊三次西征，大批“色目人”進入中國?；鼗靥煳臍v法也于此時傳入到中國。公元1263年，元世祖忽必烈設立“回回星歷司”，招聘阿拉伯天文歷法專家主持天文歷法事務。回回歷法是以月相紀時的“陰歷”。結合回回歷法，郭守敬編撰了元代的《授時歷》?！妒跁r歷》是我國古代天文歷法的又一座高峰，繼承中國本土歷法同時吸取了回回歷法的知識，比原先的歷法更為精準。</p><p class="ql-block"> 明朝建國后，在元代《授時歷》的基礎上做了進一步的修訂，制定了《大統(tǒng)歷》。明末，西方傳教士進入中國，給中國帶來了歐洲的天文歷法知識。徐光啟受崇禎命，引用湯若望等西洋傳教士，用“西洋新法”，編修了《崇禎新歷》。</p><p class="ql-block"> 清順治元年（1644年）七月，禮部提出：“定鼎燕京，應頒寶歷。據(jù)欽天監(jiān)稱，改用新法推注已成，請易新名。伏候欽定，以便頒行”。隨后清廷發(fā)布攝政王多爾袞諭令，依據(jù)耶穌會士湯若望呈《西洋新法歷書》（即原明《崇禎歷書》）修訂的“新法正歷”，作為新王朝的法定歷書。此歷法即大清之《時憲歷》。此歷法第一次頒行不久受阻，因楊光先等本土守舊官員攻擊而一度被貶廢。但康熙七年，因楊光先等復用的舊明歷法失時，康熙皇帝詔令重新啟用西洋新歷法。此后，新歷法遂以《時憲歷》為名暢行天下。在康熙一朝，《時憲歷》又由南懷仁主持進一步修訂完善，遂達到中國傳統(tǒng)歷法的最高峰。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在使用的農歷，是由南京紫金山天文臺頒布的《紫金歷》，此歷法基本延用清代的《時憲歷》歷法。紫金歷又稱夏歷，從中華民國十八年（1929）啟用，一直延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block">石雕老總潘守宇先生是北大客座教授，中書協(xié)會員，對藝術苦心孤詣，精益求精，把產品做成作品，讓技術成為藝術！</p>