<p class="ql-block">八廓街</p><p class="ql-block">在藏語(yǔ)中，“八廓”是“中轉(zhuǎn)經(jīng)道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉薩市舊城區(qū)，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”。</p> <p class="ql-block">八廓街又稱八角街，據(jù)說(shuō)，由于在拉薩四川人占很大比例，在四川話中，“廓”與“角”的發(fā)音相近，所以，就把八廓街誤讀成“八角街”了。后來(lái)，望文生義，以訛傳訛，甚至以為八角街是因?yàn)榄h(huán)形街道有八個(gè)角了。</p> <p class="ql-block">八廓街是由八廓東街、八廓西街、八廓南街和八廓北街組成的多邊形街道環(huán)，周長(zhǎng)約1000多米，街內(nèi)岔道較多，有街巷35個(gè)。</p> <p class="ql-block">八廓街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來(lái)的，距今已有1300多年的歷史。</p> <p class="ql-block">7世紀(jì)，藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺，同時(shí)在湖邊四周修建了四座宮殿，與嬪妃臣民移居宮殿親自監(jiān)督大昭寺工程的進(jìn)展。四座宮殿即為八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，引來(lái)了眾多朝圣者朝拜，日久逐漸踏出環(huán)繞大昭寺的一條小徑，為最初的八廓街。寺院周圍陸續(xù)修建了18座家族式建筑，為遠(yuǎn)道朝圣的信徒或商人提供住宿地。</p> <p class="ql-block">15世紀(jì)后，大昭寺成為佛教傳播的中心，其周圍相繼出現(xiàn)僧人宿舍、宗教學(xué)校、小寺廟建筑，眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活，街上逐漸出現(xiàn)了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設(shè)施。隨大昭寺宗教地位的加深，藏傳佛教認(rèn)為，以大昭寺為中心順時(shí)針繞行為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，表示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成為拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)道（大轉(zhuǎn)、中轉(zhuǎn)、小傳）之一。后又出現(xiàn)了來(lái)自蒙古、漢地、克什米爾、尼泊爾、不丹、印度等地區(qū)和國(guó)家的眾多商販、香客、游民，發(fā)展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業(yè)街和購(gòu)物街于一身的街區(qū)。</p> <p class="ql-block">八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)道</p><p class="ql-block">八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏語(yǔ)意為“中圈”，是相對(duì)于“林廓”和大昭寺內(nèi)的“囊廓”而言。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到，那些互不相識(shí)的人們--有來(lái)自藏北牧區(qū)穿白袍的，有來(lái)自康巴山地盤英雄結(jié)的，還有住在八角街區(qū)、衣著亮麗的……總之，各式各樣的信徒，像是突然接到了一項(xiàng)無(wú)聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動(dòng)之后，便開始嚴(yán)格地按順時(shí)針方向沿著這條環(huán)形路走下去。</p> <p class="ql-block">在八廓街上，不時(shí)地可見手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的人…</p><p class="ql-block">來(lái)這里轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，敬畏神靈、敬畏生命、敬畏自然…看著陽(yáng)光下飛揚(yáng)的五彩經(jīng)幡，聽著遠(yuǎn)處飄來(lái)的昂揚(yáng)辯經(jīng)聲，感受一下這里的獨(dú)特魅力…</p> <p class="ql-block">以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線，他們一生要磕 1000 萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭才能圓滿。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，留下了歲月和朝圣者的痕跡，當(dāng)成群的信徒在你眼前叩著等身長(zhǎng)頭的時(shí)候，這種感受是一生都不能忘卻的。</p> <p class="ql-block">在這兒，你會(huì)看到很多朝拜的人，他們匍匐在地，但是信仰之光卻照射在每個(gè)角落中。一步一叩首，每一步都充滿了堅(jiān)定?？粗@些朝拜者，我?guī)缀醪桓野宴R頭對(duì)準(zhǔn)他們，唯恐褻瀆了他們…</p><p class="ql-block">信仰這個(gè)東西真的很奇怪，它似乎有一種魔力，驅(qū)使著你…雖然有些人無(wú)法理解，但是它也不需要任何人都去理解，只要相信它的人能從中得到力量就可以。</p> <p class="ql-block">去八廓街，有一個(gè)地方一定要去看一看：瑪吉阿米酒館。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街東南角有一棟涂滿黃色顏料的兩層小樓。這里就是六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的密宮。“瑪吉阿米”是流傳在藏區(qū)的一個(gè)美麗的傳說(shuō)，意為圣潔母親、純潔少女，或可引申為美麗的夢(mèng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">瑪吉阿米酒館</p><p class="ql-block">拉薩“瑪吉阿米”酒吧所在的那所黃色的小樓，相傳就是當(dāng)年倉(cāng)央嘉措與瑪吉阿米相遇的地方。</p><p class="ql-block">r六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措。他不僅是西藏歷史上一位杰出的宗教精神領(lǐng)袖，還是一位才華橫溢的浪漫主義詩(shī)人。相傳倉(cāng)央嘉措為了尋找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏區(qū)。有一天在拉薩八角街一個(gè)小酒館休息、門外一個(gè)月亮般嬌美的少女掀簾窺望，他就此寫下了著名的《在那東方的山頂上》，“在那東方高高的山頂上，升起一輪皎潔的月亮，未嫁嬌娘的面容，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前”?！拔醇迡赡铩痹诓卣Z(yǔ)中便是“瑪吉阿米”。</p><p class="ql-block">瑪吉阿米酒館是一個(gè)非常具有藝術(shù)品位的藝術(shù)酒吧，它的墻壁四周貼滿了繪畫、攝影、手工藝品，書架上有卡夫卡、艾略特等人的原版圖書。</p> <p class="ql-block">八廓街保留了拉薩古城的原有風(fēng)貌，街道由手工打磨的石塊鋪成，旁邊保留有老式藏房建筑。街心有一個(gè)巨型香爐，晝夜煙火彌漫。街道兩側(cè)店鋪林立，有120余家手工藝品商店和200多個(gè)售貨攤點(diǎn)</p> <p class="ql-block">2009年9月第一次進(jìn)藏時(shí)，我們管八廓街稱為八角街，街邊的店鋪一家連著一家大多是賣藏飾古玩之類的。我們是一家一家挨著逛，買了許多藏銀、綠松石、天珠等飾品回去送朋友。這次來(lái)都沒有那樣的店鋪了，問了店家，她們說(shuō)我當(dāng)時(shí)買的鑲嵌綠松石的銀手鐲現(xiàn)在市面上都見不到了。</p><p class="ql-block">那我一定要把剩余的手飾收藏好。??????</p> <p class="ql-block">我們順著八廓街來(lái)到了大昭寺</p> <p class="ql-block">排隊(duì)時(shí)身邊一位美麗的藏族姑娘引起了我的注意，鼓足勇氣問了聲：我們可以合張影嗎？沒想到她竟轉(zhuǎn)身向一位帥氣的藏族小伙問了句：老公，可以嗎？那帥小伙笑著說(shuō)：可以。于是就有了這張合影。</p><p class="ql-block">嘿嘿…應(yīng)該和他們小夫妻一起拍一張才更完美，可惜當(dāng)時(shí)沒好意思得寸進(jìn)尺而錯(cuò)過(guò)了。??</p> <p class="ql-block">大昭寺——西藏的眼睛，我問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大昭寺是藏王松贊干布建造，始建于七世紀(jì)吐蕃王朝的鼎盛時(shí)期，建造的目的據(jù)傳說(shuō)是為了供奉一尊明久多吉佛像，即釋迦牟尼8歲等身像。該佛像是當(dāng)時(shí)的吐蕃王松贊干布迎娶的尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來(lái)的拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)?！?lt;/p> <p class="ql-block">大昭寺的締造者--藏王松贊干布</p><p class="ql-block">大昭寺又名“祖拉康”、“覺康”（藏語(yǔ)意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)詞條中心，是一座藏傳佛教寺院，寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門前的青石地板上留下了等身叩頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。</p> <p class="ql-block">大昭寺共修建了三年有余，大建造時(shí)曾以山羊馱土，因而最初的佛殿曾被命名為“羊土神變寺”。因藏語(yǔ)中稱“山羊”為“惹”，稱“土”為“薩”，為了紀(jì)念白山羊的功績(jī)，佛殿最初名為“惹薩”，后改稱“祖拉康”（經(jīng)堂），又稱“覺康”（佛堂），全稱為“惹薩噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊馱土而建的。</p><p class="ql-block">大昭寺建成后，經(jīng)過(guò)元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，遂形成了如今占地25100余平方米的規(guī)模。清朝時(shí)，大昭寺曾被稱為“伊克昭廟”。</p> <p class="ql-block">大昭寺彌勒殿</p><p class="ql-block">大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。</p><p class="ql-block">大昭寺殿高4層，整個(gè)建筑金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個(gè)木雕伏獸和人面獅身，寺內(nèi)有長(zhǎng)近千米的藏式壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》。</p> <p class="ql-block">神變塔</p><p class="ql-block">在13世紀(jì)，薩迦班智達(dá)詞條按照幻化的白塔的樣子建了一座白塔，后來(lái)這座塔被毀壞了，主座是為了代替薩迦班智達(dá)所建的白塔而重建的。</p> <p class="ql-block">大昭寺是不允許拍照的，以上圖片均來(lái)自于網(wǎng)上，謝謝原作者</p> <p class="ql-block">由于進(jìn)了大昭寺是不允許拍照的，下面的照片是出了寺院才拍的。</p> <p class="ql-block">這次進(jìn)藏一行人中的三位男士第一次集體出鏡。??</p> <p class="ql-block">大昭寺距今已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。可以說(shuō)，大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮一角</p> <p class="ql-block">西行漫記之四～八廓街、大昭寺</p>