<p class="ql-block">海上仙山普陀</p><p class="ql-block">莊小軍</p><p class="ql-block">古人云：“山而兼湖之勝，則推杭州之西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推舟山之普陀?！彼赜小昂Ｉ舷缮健泵雷u(yù)的普陀山，位于浙江省杭州灣以東，面積為12.5平方公里，這里冬暖夏涼，山秀海美，是景色氣候俱佳的避暑休閑勝地。普陀山不僅有山海奇觀，還是著名的四大佛教名山之一，為供奉南海觀世音的道場(chǎng)。自古便有“南海圣境”、“海天佛國(guó)”之稱，是馳譽(yù)中外的著名旅游勝地。</p> <p class="ql-block">普陀山是全國(guó)最著名最靈異的觀音道場(chǎng)和佛教圣地，從秦代開(kāi)始便有祭祀活動(dòng)，自唐代海上“絲綢之路”興起，佛事交往活動(dòng)更為活躍。唐大中年間，有西域僧人進(jìn)山禮佛，據(jù)說(shuō)在潮音洞目睹觀音示現(xiàn)。后日本僧人慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像回國(guó)，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻，于潮音洞登岸后留觀音像在此供奉，稱“不肯去觀音院”，普陀作觀音道場(chǎng)由此開(kāi)始。宋嘉定年間，朝廷指定普陀山為專供觀音菩薩的道場(chǎng)，并與五臺(tái)山（文殊道場(chǎng)）、峨眉山（普賢道場(chǎng)）、九華山（地藏道場(chǎng)）合稱四大佛教名山，普陀山迅速成為佛教中心之一。至清代時(shí)全山3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾多達(dá)4000余人，每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九，分別是觀音菩薩的誕辰、出家、得道三大香會(huì)期，人流如潮，香火繚繞，一派海天佛國(guó)景象。</p> <p class="ql-block">我們游普陀山首先是普濟(jì)寺，據(jù)導(dǎo)游說(shuō)其與法雨寺和慧濟(jì)寺合稱普陀三大禪寺，該寺又稱前寺，是普陀山供奉觀世音的主剎，始建于北宋，明清又重修。普濟(jì)寺規(guī)模宏大，建筑雄偉，九座殿宇依次排列，清康熙帝親題“普濟(jì)群靈”匾額高懸廟門(mén)，還有千僧鍋、大銅鐘、大銅鼎等珍貴文物。法雨寺為普陀山第二大寺，修建于明代萬(wàn)歷年間，清代康熙、雍正擴(kuò)建殿堂樓閣，共計(jì)200余間?；蹪?jì)寺又名佛頂山寺，位于佛頂山上，是普陀山第三大寺，建筑依山就勢(shì)，規(guī)模宏偉，大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼像，此為普陀山寺廟主殿唯一供奉佛祖而不供奉觀音的寺院。此時(shí)仰望眼前寶剎雄偉，頓覺(jué)莊嚴(yán)肅穆之氣象。</p> <p class="ql-block">普濟(jì)寺山門(mén)前有海印池，亦稱放生池，原為佛教信徒放生之池塘，后遍植荷花，遂稱之為蓮花池。我們游覽時(shí)正值荷花盛開(kāi)，只見(jiàn)三座石橋蜿蜒曲折，一條中軸線連接各景觀，長(zhǎng)虹橫亙，碧波蕩漾，清風(fēng)徐來(lái)，荷香襲人。蓮花是圣潔、清凈的象征，佛家稱極樂(lè)世界為“蓮邦”，以為彼土眾生以蓮花為居所，認(rèn)為眾生皆有“佛性”，只因陷于世間生老病死各種煩惱的污泥濁水之中，無(wú)法得道成佛。而蓮花則“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，故佛教以蓮花來(lái)比喻佛性，觀音菩薩就是普渡眾生向往蓮邦的“蓮花部主”。我們隨著眾多游人在石橋上欣賞蓮花，拍照留影，一時(shí)流連忘返，心曠神怡。</p> <p class="ql-block">普陀山風(fēng)景奇特處莫過(guò)于磐陀石和潮音洞了，磐陀石由上下兩石疊加而成，下面一塊巨石底闊上尖，周長(zhǎng)20余米，中間凸出處將上石托住，稱為“磐”；上面一塊巨石上平底尖，高達(dá)3米，寬近7米，呈菱形，叫做“陀”。上下二石接縫之處間隙如線，似接非接，若連未連，其險(xiǎn)無(wú)比，卻又安穩(wěn)如盤(pán)。磐陀之上坐一二十人嬉戲，它卻紋絲不動(dòng)，確實(shí)堅(jiān)如磐石，令人嘆為觀止。紫竹林潮音洞為又一奇觀，紫竹林附近巖石呈紫紅色，故此處的石頭就叫紫竹石。紫竹林內(nèi)有潮音洞，洞高數(shù)十米，深約十余米，上有兩處縫隙稱為“天窗”，晴天巨浪排空可見(jiàn)彩虹幻現(xiàn)。洞口通向大海，潮水奔騰入洞，勢(shì)如飛龍，聲若雷鳴，因此這里經(jīng)常波浪翻滾，濤聲震天，氣勢(shì)極為壯觀。</p> <p class="ql-block">南海觀音大佛是普陀朝圣之中心，其坐落在雙峰山南端的觀音跳山崗上，此處勢(shì)隨風(fēng)起，氣順脈暢，秀林蔥郁，碧波萬(wàn)頃，南海觀世音像金碧輝煌，高達(dá)33米，重70余噸，兩旁是玄奘西行和鑒真東渡的浮雕長(zhǎng)廊，以精湛的手法，再現(xiàn)了玄奘西行取經(jīng)之艱辛和鑒真東渡傳經(jīng)之繁難，傳遞了中華民族面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的大度和無(wú)畏。我們來(lái)到這里頓覺(jué)海風(fēng)拂面，人似乎有騰云駕霧之感。游人至此雙手合十，虔誠(chéng)禮佛，就像普陀山“人人阿彌陀，戶戶觀世音”。自古以來(lái)，觀音菩薩為普渡眾生救苦救難的眾佛代表，“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”。觀音菩薩成為世間佛教信眾的信仰核心，被世人稱之為“半個(gè)亞洲的信仰”。</p> <p class="ql-block">游覽諸景朝拜觀音之后，我們來(lái)到了千步沙，此處位于普陀?xùn)|部海岸，南起幾室?guī)X北，東北至望海亭，長(zhǎng)約1750米。在寶塔東海邊還有百步沙，長(zhǎng)約600多米。這里是普陀山最令游人陶醉的地方，海灘純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設(shè)席，金沙鋪地。游人至此，只見(jiàn)海濤拍岸，浪潮嬉沙，我們與游人觀山賞景之后，赤足漫步沙上，讓海浪親吻你的腳面；或靜臥沙灘上，聽(tīng)潮水起落觀天邊晚霞；或躍入大海中，讓海水擁抱你的全身……此時(shí)此刻，全部身心融入大海之中，似乎世間所有煩惱都不存在了。</p>