<p class="ql-block">第一集，陰陽之道。</p><p class="ql-block">易經(jīng)的道理，看起來非常的艱深。它闡述天地世間萬象變化，蘊涵樸素深刻的自然法則和諧辨證思想，教你從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機整體，即'天人合一'。</p><p class="ql-block">這樣一本中華智慧寶典，國學大師、中國式管理大師、全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”的臺灣著名學者曾仕強教授，在他的這本《易經(jīng)的智慧》里，易經(jīng)的思想通俗易懂地向我們娓娓道來，讓普通人都能簡單容易地明白易經(jīng)的道理。</p> <p class="ql-block">第一集有三個重點： </p><p class="ql-block">第一，易經(jīng)的起源。</p><p class="ql-block">易經(jīng)是伏羲氏想出來的，《易經(jīng)》告訴我們，一切一切都是人想出來的，想象從模模糊糊，不清不楚，慢慢變得具體。一畫開天即一畫開天辟地。一畫叫做太極，一切從一這里開始。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第二，世界上所有的學問用一句話概括：一陰一陽之謂道?！?-”代表陰，“—”代表陽?？鬃诱f：“易有太極，是生兩儀。”孔子將“陰陽”兩字加入《易經(jīng)》，就是告訴我們諸如有上下、正反、高低、輕重等相對的兩種，但不是絕對，要采取動態(tài)平衡。曾教授講：陰陽是一個東西里含有兩種成分，一種叫做陰，一種叫做陽，合起來叫太極，分出去就叫陰陽；如果講一，就是太極，講二就是陰和陽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《易經(jīng)》給我們“一內(nèi)含二”的思維和西方“一分為二”的觀念很有意思。分就是分開，明白西方國家為什么那么小了，它總是分分，越分越小。而我們一直生，生生不息。西方重視分大于合，西方家庭由丈夫和妻子組成，意見不合就離開，我們認為一內(nèi)含二，一個家庭必須有夫跟妻才算家庭，只要分開剩下一個就不算家庭。西方人認為社會人群最小單位是個人，我們認為最小單位是家庭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第三，陰陽互動，產(chǎn)生萬物。</p><p class="ql-block">《易經(jīng)》告訴我們，陰陽的互動，是自然的孕育，有兩種不同的力交互作用，產(chǎn)生萬物，并不斷運行，沒有特殊主宰。有陰有陽，但如果陰陽不互動，就什么也不會有，沒有變化，更不能產(chǎn)生萬物。</p><p class="ql-block">西方人研究地球，他們認為一個細胞分裂成兩個，兩個分成四個，四個分成八個，這樣無窮無盡的產(chǎn)生萬物；我們中國人認為一生二，二生三，三生萬物，三就是天地人，到三就不再講了，萬物都產(chǎn)生了，無需再講。生就是陽跟陰碰在一起，陰跟陽化合在一起，產(chǎn)生萬物，變成四象。</p><p class="ql-block">任何事情我們都可以用“太極生兩儀，兩儀生四象”來看待所有的變化。</p><p class="ql-block">伏羲氏一畫開天，一畫叫太極，也叫陽。太極生發(fā)陰陽，陰中有陽，陽中有陰，陰陽高度協(xié)調(diào)，這樣宇宙萬物看起來就很有秩序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，我們講了陰陽互動，產(chǎn)生萬物。老子講：一生二，二生三，三生萬物。陰陽兩種力量互相作用，就產(chǎn)生萬物。</p><p class="ql-block">那么接下來，四象又如何產(chǎn)生八卦？八卦又分別代表什么意思呢？下一集我們來說一說：八卦定乾坤。</p>