浙江永嘉的楠溪江風光秀麗，沿江的古村落和風景區(qū)也頗有名氣，那里山青水秀、人杰地靈、歷史悠久，是一處具有魅力的旅游勝地。 我們的楠溪江之旅從漂流開始。圖為楠溪江的小港竹筏漂流碼頭。 楠溪江的支流、分汊很多，江水有深有淺。水深的地方江面平靜、宛若碧玉，水淺的地方則是浪花翻滾、灘石畢現(xiàn)。 隨著竹筏緩緩前行，兩岸風光如畫軸般在我們眼前徐徐展開，頗有“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的意境，讓人感到愜意和陶醉。 <p class="ql-block">放眼望去，灘林綿延，山巒疊翠，郁郁蔥蔥，交相輝映，是竹筏江中行、人在畫中游的享受。</p> 楠溪江流域生態(tài)環(huán)境很好，引來不少白鷺在江邊覓食。 <p class="ql-block">這些白鷺的警惕性很高，一旦竹筏靠近或者聲音稍大，它們便會迅速飛離。真是竹筏拍浪戲水聲，驚起白鷺上青天。</p> 遠處的公路橋梁是楠溪江二橋。 竹筏不斷接近，楠溪江二橋顯得愈加高大。 巨龍般的大橋橫跨楠溪江，極大地方便了兩岸公路交通，促進了區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展。 楠溪江二橋的岸邊，也有一個竹筏漂流點。但是此刻沒有游客，幾位船工模樣的人似乎正在修整竹筏。 在漂流的過程中，不時可以看到當?shù)鼐用裨诮呄翠?，讓人感受到濃厚的生活氣息? 楠溪江不僅有著秀麗的風景，也帶來了豐富的水資源。有人在江灘上尋找著什么。 有人在江中抓起了小魚。據(jù)說楠溪江里有一種奇特且名貴的淡水魚，其脊背上有一條能散出香味的香脂腔道，故被稱作香魚。這種魚肉細味美，香味特別，是一種上等食材。 一群鴨子在江灘嬉水覓食，顯得自由自在。在這種環(huán)境下放養(yǎng)的鴨子，其肉質(zhì)或蛋品應該相當不錯。 楠溪江的竹筏一般都配有竹篙與電動推進器，以適應不同情況下的需要。如通過淺灘或需要慢行時，便使用竹篙。 水深處需要快行時，可以使用電動推進器。 我們在竹筏上欣賞著遠山、江灘、綠林、秀水，不知不覺中已漂流了近1個小時。在獅子巖漂流點，我們結(jié)束漂流并登岸。<br>根據(jù)船工指點，我們乘上當?shù)剞r(nóng)村公交小巴返回到小港漂流點，然后駕車前往石桅巖景區(qū)。<br> 石桅巖是楠溪江畔一處比較別致的景區(qū)。那里的石桅巖一峰突起，三面環(huán)水，形如船桅，是景區(qū)內(nèi)的主角，并有“浙南天柱”的美譽。而分布在景區(qū)內(nèi)的其他奇峰怪石、秀水清潭、綠樹翠木等，則自然成為了配角。 景區(qū)內(nèi)長長的汀步，既是游覽設(shè)施，也是一道風景。游人行走汀步，需要集中注意力，適度把握節(jié)奏。如不慎踩空，輕則弄濕鞋子，重則造成扭傷。 前方左側(cè)的絕壁上有兩處凹槽，與山體組成了眼窩、鼻梁和頭部的模樣，像一位戴著頭盔的古代武士，景點因此被稱作“武士巖”。 靈鷲峰。兩座并列的山峰，如同靈鷲展開的巨大雙翅，山凹間凸起的巖石，卻似靈鷲昂首遠望。整體看去，其形象、神態(tài)相當?shù)谋普妗? 這些生長在巖石表面的樹木被稱作“石生樹”。由于其根系深入巖石裂縫中，在生長發(fā)育過程中，對巖石起到破壞作用。這是樹木在特定條件下產(chǎn)生的副作用。 這條彩虹般的臺階和前方的拱門，讓人覺得上面或許是一處山寨。其實它是返回景區(qū)大門的一條必經(jīng)之路。結(jié)束了對石桅巖的游覽，我們將前往蒼坡古村。 蒼坡是一個有著千年歷史的古村。整個村子的規(guī)劃布局保留了南宋時期的風貌，體現(xiàn)了文房四寶的概念。游人進入村子游覽后，能夠逐漸體會到這座古村的書香墨韻。圖為蒼坡古村的南大門“蒼坡溪門”。蒼坡溪門始建于南宋時期，全木結(jié)構(gòu)，古樸端莊。 進入村子，道路兩邊有兩個方形池塘，分別是東、西“硯池”。圖為西硯池，即為村子規(guī)劃與布局理念中的一只“硯”。 圖為在西硯池邊玩耍的孩子。 村子的西側(cè)，主要是村民們居住的地方。一些村民利用自家房屋經(jīng)銷當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。圖為蒼坡村民居及路邊晾曬的筍干。 村民的土特產(chǎn)吸引了不少游客。 “山水怡情”門樓，是蒼坡村唯一的西洋風格門樓。門匾的內(nèi)容卻體現(xiàn)出對書香墨韻和田園山色的追求，從形式到內(nèi)容堪稱中西合璧。 一處民居的墻上，保留著上世紀六、七十年代的特色壁畫。 村子的東側(cè)，主要是展示蒼坡村暨永嘉縣歷史文化的場館。東硯池這邊的“李氏大宗”比較引人注目。它是蒼坡村的禮教中心，也是宗族聚會、重大族事慶典的地方。宗祠牌匾上的“氏”字多了一點，一種說法是接納外姓的意思，另一種說法是為了字體的方正。李氏第三十三世、國家工程院院士李大鵬的匾牌懸掛在醒目位置。 宗祠內(nèi)的大戲臺，平時是村民文化娛樂的場所，每到祭祀先祖、重大節(jié)日之時，這里便是李氏族人聚會的地方。 “官廳”建于明萬歷十年（1582年），是用于調(diào)解李氏宗族矛盾的場所，類似衙門內(nèi)的公堂。2013年經(jīng)過修繕，辟為農(nóng)村改革展示館。 官廳門內(nèi)，“包產(chǎn)到戶第一縣”的牌匾非常醒目。它由曾任國家農(nóng)業(yè)委員會副主任的杜潤生題寫。早在1956年5月，中共永嘉縣委李桂茂、李云河、戴潔天等人作出了具有魄力的決定，帶領(lǐng)農(nóng)業(yè)社進行包產(chǎn)到戶試驗。 展廳內(nèi)懸掛著幾位領(lǐng)導干部當年的照片。其中的戴潔天被譽為“包產(chǎn)到戶第一人”。這樣始終保持初心、實踐諾言、一心為民的領(lǐng)導干部，著實令人敬佩。 “翰墨耕耘”展廳內(nèi)設(shè)有閱覽室，一些孩子正在查找和閱讀自己喜歡的圖書。 這樣的閱覽室是孩子們拓展視野的一個窗口，萌發(fā)和提高興趣愛好的一個培養(yǎng)皿。在他們當中，未來也許將會產(chǎn)生新一代的院士或者學科領(lǐng)軍人物。 “義學祠”原為紀念永嘉學派創(chuàng)始人葉適而建，現(xiàn)在是永嘉學派展示館。永嘉學派與朱熹的道學、陸九淵的心學，并列為南宋三大學派。義學祠大門上同時懸掛著“楠溪書院”的牌子。 葉適曾隨父母遷居蒼坡，童年拜蒼坡人李伯鈞為師，與李伯鈞的長子李源一起讀書。在長輩的教導熏陶及其自身努力下，葉適很快脫穎而出，最終奠定了自己和永嘉學派的地位。圖為義學祠里展示的葉適雕像。 村里的永嘉昆劇展覽館向游人展示了永嘉昆劇的歷史、發(fā)展、傳承及推廣等內(nèi)容。永嘉昆劇具有較強的平民氣質(zhì)，表演風格莊重與詼諧并存、粗放和婉約兼顧，既讓“陽春白雪”進入尋常人家，也為自身的傳承發(fā)展創(chuàng)造了條件。圖為永嘉昆劇展覽館一角。 著名京昆戲劇藝術(shù)家俞正飛曾經(jīng)說過，南昆北昆，不如永昆。隨著文化旅游熱度的升溫，永嘉昆劇迎來了新的發(fā)展機遇，蒼坡村的戲臺上也會響起這一古老的唱腔。圖為永嘉昆劇展覽館展示的部分戲劇服飾和道具。 蒼坡村東硯池的北端，有一座水月堂，四面環(huán)水，僅一座兩米長的小石橋與外部相連。水月堂由第八世祖李霞溪為追悼抗敵陣亡的哥哥李錦溪而建。因其常在夜晚凝望水中月，勾起思念亡兄之情，故取名水月堂。 圖為水月堂里展示的部分物品。 水月堂現(xiàn)在也是蒼坡村的象棋館。歷史上，永嘉弈派聞名天下，其中象棋也是久負盛名。林弈仙、蔣川、潘麗娜等象棋名家均出自這里。象棋館也是蒼坡村象棋高手閑來對弈的理想“擂臺”。 圖為水月堂里展示的古式象棋。 蒼坡村這些展示、展覽場館，如同古村落的博物館群，成為游人了解蒼坡乃至永嘉悠久歷史、豐富文化的窗口，讓人們能夠充分感受到這顆鄉(xiāng)村明珠的歷史文化風采。 永嘉當?shù)赜幸环N說法，叫做“不游巖頭麗水街，就不算來過楠溪江”。巖頭村是楠溪江流域唯一以綜合水利設(shè)施來布局的古村。因為村里有一條著名的“麗水街”，久而久之，麗水街便成為古村的代稱。 這個“麗水街”的名稱據(jù)說由“利水”諧音而來，與古稱“處州”的麗水（lí shuǐ）市沒有關(guān)系。 這條長約300米而略呈弧形的古街，是巖頭村的標志性景觀。古街的基礎(chǔ)則是始建于元代、完成于明代嘉靖年間的水利設(shè)施，也就是蓄水堤。自清代起，蓄水長堤成為擔鹽客的經(jīng)停點，此后便逐步發(fā)展成為商業(yè)街。 古街房屋有點類似城市的騎樓，為行人遮陽避雨；街邊密布的店鋪延續(xù)了古街的繁華，傳承了濃濃的商業(yè)氛圍；臨水一側(cè)長長的靠椅，為游人休息提供了方便；地面被踩的發(fā)亮的卵石，則留下了歲月的印記。 與其他旅游景區(qū)相比，麗水街的商業(yè)氛圍與經(jīng)營模式頗具特色。如這家餐廳的布置注重了懷舊的情調(diào)。 一間經(jīng)營酒店用品的店鋪內(nèi)，傳來了幽幽而緩緩的古琴聲，似乎彌漫著淡淡的禪意。尋聲望去，原來是位店員在彈奏古琴。在征得店員本人同意后，便拍下這張照片。 這家名為“楠溪小釀”的店鋪，可以提供“私人定制”酒水。 也許用這些個性化包裝的酒水招待客人，是一件頗有面子且較有創(chuàng)意的事情。 麗水街旁的水域即為麗水湖，是巖頭村建于明嘉靖年間的水利工程。主持興建這項工程的是巖頭村先祖桂林公（金永樸）。麗水湖的水源來自村外的溪水，故而成為了活水湖。麗水湖中間這座圓形人工小島，有點像孤景樹一類的配套景觀。 琴山戲臺與旁邊的廣場、園林共同組成了琴山戲苑，是巖頭村民公共活動、休閑娛樂的場所。逢重大節(jié)慶時，這里會上演永嘉昆劇、永嘉亂彈等經(jīng)典劇目。 巖頭村的文峰塔與文昌閣。文峰塔始建于明嘉靖年間，后因缺乏維護、修繕而倒塌。新塔重建于2008年7月。這處山水人文景觀，也體現(xiàn)了巖頭村深厚的文化底蘊。 文昌閣與塔湖廟。塔湖廟始建于南宋時間，清順治元年(1644)進行了擴建。 水亭祠原為楠溪江地區(qū)規(guī)模最大的書院“琴山書院”。后為紀念巖頭村第八世祖桂林公而改稱水亭祠。水亭祠始建于明嘉靖年間，經(jīng)歷數(shù)度損毀后，于2002年重建。 琴山書院現(xiàn)在是巖頭村的文化講堂。文化學習不僅繼承了鄉(xiāng)村耕讀文化的優(yōu)良基因，更將對巖頭村今后的創(chuàng)新發(fā)展、全面發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。 東宗祠為紀念巖頭村金氏第四世祖而建。因年代久遠，數(shù)度坍塌，也于2002年重建。東宗祠現(xiàn)為巖頭村文化禮堂。圖為東宗祠內(nèi)的情景。戲臺上的桌布寫有“溫州市永嘉縣曲藝書場駐場演出”的字樣。 麗水橋是座三孔石板橋，建于明嘉靖三十七年（1558年）。經(jīng)歷了數(shù)百年的風雨滄桑，承受了無數(shù)往來行人的足跡，麗水橋至今仍然堅固如初，它見證了巖頭村的發(fā)展、變遷和興旺。 游覽楠溪江期間，我們住在小楠溪附近的泰石村。小楠溪是楠溪江的主要支流之一，也是山清水秀、景色誘人的地方。圖為在塘灣大橋上看到的小楠溪。 圖為流向楠溪江的小楠溪。 泰石村是個有著800多年歷史的古村。村里有座始建于宋乾道年間的“假山亭”，后因修路拆遷。2007年，時任村支書帶頭捐款，重建了新型的“假山亭”，目前主要用于村民的休閑娛樂。 村里的“將軍圖書館”由曾先后在原南京、沈陽軍區(qū)任職的潘瑞吉將軍籌建。潘瑞吉將軍為回報家鄉(xiāng)和社會，經(jīng)常四處奔走，牽頭組織活動，設(shè)立教育基金等，積極推進家鄉(xiāng)的文化教育事業(yè)。圖為正在維修改造的將軍圖書館。 我們在村里散步時，意外發(fā)現(xiàn)這里還有騾馬運輸隊。原來在丘陵山區(qū)，對于車輛無法到達的地方，利用騾馬搬運沙子、石料、磚頭、水泥、石碑等物資，仍然是一個有效的辦法。 興辦旅游民宿已成為泰石村民增加收入的一個手段。如這家永嘉麥餅店鋪的隔壁，是一家名為“悅庭楠舍”的民宿。從外觀看，民宿具有一定的規(guī)模和檔次。 清晨的泰石村，綿綿青山云霧環(huán)繞，田地林間郁郁蔥蔥，恰如世外桃源，令人心曠神怡。 楠溪江這方水土，造就了許多杰出人物和燦爛文化，并成為今天山水之游、文史之旅的重要資源。楠溪江就像一根金絲線，串連起了那些明珠般的古村落和風景區(qū)，綻放出絢麗的光芒，引起人們越來越多的關(guān)注（完）。