<p class="ql-block">漢朝是一個(gè)民族自信力最為強(qiáng)勁的時(shí)代，漢畫藝術(shù)以其豐富的內(nèi)容，生動(dòng)的表現(xiàn)力，代表并塑造一個(gè)時(shí)代的靈魂，他向后世展現(xiàn)了一個(gè)朝氣蓬勃、深沉宏大、海納百川的文化精神。</p> <p class="ql-block">本篇是《徐州漢畫像石藝術(shù)館》內(nèi)的珍品，藝術(shù)館是國家二級(jí)博物館，分北館和南館。北館成立于1989年，南館成立于2007年，兩館相距百米，它們的藏品廣收于民間。漢畫像石出自祠堂、地宮，內(nèi)容與漢人祭祀有關(guān)，漢朝人把死視為到一個(gè)更美好的世界（仙界），他們把生時(shí)的場景用畫像的形式刻在石頭上，以在來世中繼續(xù)享用，甚至于更奢華。當(dāng)今人看到這些古樸的藝術(shù)品時(shí)，一股藝術(shù)的沖擊力撲面而來，贊不絕口，而其中透出的道理和敘述的故事，更是津津樂道。我覺得它和京劇一樣博大精深。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">致看官：有些圖片，受櫥窗返光影響，拍的不清晰或圖片不正；有的圖片沒有對(duì)應(yīng)的拓片，影響識(shí)圖，見涼哦！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一級(jí)文物，鎮(zhèn)館之寶</b></p> <p class="ql-block">一級(jí)文物，鎮(zhèn)館之寶，《泗水撈鼎》東漢。古泗水是現(xiàn)在的微山湖及以南流域，與古汴水在徐州交匯。這是一則寓言故事，相傳大禹治水分九州鑄九鼎，秦始皇打天下得8鼎，還有一鼎在泗水，于是派人用滑索撈鼎，鼎上坐一龍咬斷繩索，使最后一鼎末撈出，即寓意秦始皇得中原而末得天下。圖左樓梯上有一亭子，亭內(nèi)座一負(fù)責(zé)人，正在觀看撈鼎場景</p> <p class="ql-block">泗水撈鼎局部：中間坐者相傳是秦始皇命人撈鼎，立柱上是滑索，兩側(cè)是拉繩索吊鼎的人，</p> <p class="ql-block">《泗水撈鼎》拓片</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">國家文物</b></p> <p class="ql-block">《迎賓、宴飲圖》國家文物，東漢。祠堂畫像石刻，上部稍殘缺，淺浮雕畫面分二格：下格為迎賓場面，高大的子母闕前主人揖客致禮，兩衛(wèi)士持棨戟恭立，右側(cè)有軺車、大車。上格兩廳堂，帷幕高懸，幾案上酒具羅列，男女主賓分別在堂中交談，＂有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?。嬅娣从沉藵h代貴族階層禮尚往來，待人接客的實(shí)景，也可窺見當(dāng)時(shí)建筑水平和建筑風(fēng)格之一斑，邊飾菱形紋。</p> <p class="ql-block">《迎賓宴飲圖》拓片</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">引入仙界</b></p> <p class="ql-block">《神仙靈異圖》北館名圖，東漢。左下殘缺，洪樓祠堂頂蓋石之一，表現(xiàn)了天上仙界的情景?？逃袕埧诎锤沟脑粕瘢ㄗ笊辖牵?，吐出的云布滿畫面，云神后為一云車，車為三虎所拉，車下二龜相馱，車后一龜相推，車上一熊面仙人持桴擊鼓，有仙人乘麒麟（右上）、魚人（中），右下為雨師布雨。整個(gè)畫面表現(xiàn)了天上仙界的情景，仙人們乘坐的交通工具，是虎車、麒麟車、魚車。</p> <p class="ql-block">《神仙靈異圖》拓片。</p> <p class="ql-block">《指引升仙圖》北館名圖，東漢。洪樓祠堂頂蓋石之二，畫面刻有雨師布雨、雷公布雷、還有仙人騎象，風(fēng)神制風(fēng)，這幅巨型畫面表現(xiàn)的是墓主人在方士的引導(dǎo)下，在眾神靈的簇?fù)碜o(hù)衛(wèi)下，浩浩蕩蕩飛升天國的情景。</p> <p class="ql-block">《指引升仙圖》拓片</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">拓本郵票</b></p> <p class="ql-block">國家一級(jí)文物《紡織圖》拓本曾做為郵票發(fā)行，東漢?？趟奈粙D女調(diào)絲、紡線、紡好的絲團(tuán)懸掛在檐下，與其它紡織圖不同的是，一位織女正轉(zhuǎn)身接抱嬰兒，欲在織機(jī)上一邊紡織一邊哺乳，意為古代勞動(dòng)?jì)D女辛苦不易。邊飾幔紋、齒紋。下層建筑內(nèi)2人坐在榻上交談，旁刻車馬。亭上兩只鳳鳥，像征吉祥、幸福！</p> <p class="ql-block">巜紡織圖》拓片</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">國博收藏</b></p> <p class="ql-block">《紡織樂舞圖》，拓片，原石收藏于國家博物館。房間里的婦女們絡(luò)紗織布，院落中雜技表演正進(jìn)行，主人及其家屬一旁觀看。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">第一次出現(xiàn)牛、犁耕地，國博征集</b></p> <p class="ql-block">中國第一次出現(xiàn)牛耕田和第一次出現(xiàn)農(nóng)作工具＂犁＂的《耕牛圖》，復(fù)制件，原件被國家博物館征集，睢寧縣雙溝散存〈東漢）。畫面分三格，上刻仙人騎鹿，鹿駕云車和人物會(huì)見；下刻牛耕圖，畫面刻一人呵二牛扶犁耕地，身后一人緊跟其后隨墑播種，旁邊停放一輛大車，車上裝滿肥料，車旁一犬伏地休息，有數(shù)鳥停在車上，遠(yuǎn)處還有一人舉鋤除草，另有一人正挑擔(dān)走來，為農(nóng)忙的家人送飯送水。</p><p class="ql-block">農(nóng)耕文化的代表作</p> <p class="ql-block">《耕牛圖》中的雙牛耕地和犁</p> <p class="ql-block">《耕牛圖》拓片</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">日月同暉</b></p> <p class="ql-block">日月神話中的《黃帝圖》，畫面上刻金烏旭曰，日旁有一熊首人身，背身羽翼有尾，作鼓腮吹氣狀，下刻翼馬飛騰，馬下刻一翼象，背復(fù)串珠，整幅畫面所表現(xiàn)的應(yīng)是黃帝升仙的主題。上古傳說太陽內(nèi)有只烏鴉是只三足鳥（踆烏、金烏），欲火重生為神鳥，踆烏、金烏專指太陽，象征男性。上古傳說中皇帝是太陽。</p><p class="ql-block">反映了漢代人對(duì)炎黃祖先的崇拜。</p> <p class="ql-block">《黃帝圖》拓片</p> <p class="ql-block">曰月神話中的巜炎帝圖》，畫面上方刻有玉兔、蟾蜍，月旁刻一人左手牽鳳，右手持耒耜。下方刻有神牛銜藥草，整幅畫面表現(xiàn)了炎帝升仙的主題。畫面較全面地反映了炎帝兼有農(nóng)業(yè)之神及醫(yī)藥之神的神圣職責(zé)。</p><p class="ql-block">炎帝代表月亮，月亮內(nèi)有玉兔和蟾蜍，玉兔隨嫦娥長住月宮。蟾蜍腹大籽多，繁衍后代能力強(qiáng)，寓意后嗣綿延；蟾蜍會(huì)冬眠，還能復(fù)蘇，代表陰陽輪回生生不息；月有月滿月虧表現(xiàn)了陰柔之美，是女性的代表。上古傳說炎帝為月亮，神農(nóng)氏也指炎帝。</p> <p class="ql-block">《炎帝圖》拓片</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">車馬出行</b></p> <p class="ql-block">巜車馬出行圖》，附漢代車馬制度表（各等級(jí)配制車馭），斧車是開道的引導(dǎo)車。漢代主要交通工具是車馬，同時(shí)車馬是漢畫中最流行的題材，當(dāng)時(shí)貴族之家閑于游涉田獵，備具威儀，田獵時(shí)坐良騎，狹拏持弓，牽黃走鷹，浩浩蕩蕩。從漢畫像石出行圖的圖像資料，可以看出漢代車馬制度和迎候的禮儀。</p> <p class="ql-block">巜車馬出行圖》，東漢。共三層，著重介紹第二層：由左依次為，導(dǎo)騎（鳴鑼開道），兩輛軺車（人可以站在車上）和一輛輜車（拉貨），在漢代連車獵騎，伍佰前驅(qū)，駛史開道，前有導(dǎo)車，后有隨車，旌旗招展，威武壯觀</p> <p class="ql-block">《車馬出行圖》拓片</p> <p class="ql-block">《打鬼圖》，東漢（北館）。徐州出土一方打鬼圖畫像石，畫面上刻二人頭戴面具，身著異服，手舉環(huán)首刀，兩臂平，兩腿分開，腳尖上翹，作跳躍表演狀，此圖刻畫的正是東漢民間相傳打鬼儀式上方相式跳儺舞的情景。這是漢人鬼節(jié)打鬼的一個(gè)活動(dòng)</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">神話故事</b></p> <p class="ql-block">羽人采果圖，睢寧縣九女墩東漢墓出土。畫面左為麒麟、羽人、九枝燈，畫面左端有盤形物，盛放鮮果，其旁有一似在旋轉(zhuǎn)的圓形植物，有莖連下，系傳說中的神草＂莆＂</p><p class="ql-block">畫面唯美</p> <p class="ql-block">巜神獸守鼎圖》東漢，睢寧縣九女墩東漢墓出土。左上角，右下角殘缺，畫面上層為天國仙界，中間刻有一神鼎，兩邊有犀牛奪鼎，這犀牛是異獸：有龍頭、鹿角、馬腿、豬身，鼎邊有玉兔守護(hù)，還刻有鳳凰、麒麟、左邊鳳鳥邊有九尾狐（有九條命）丶靈芝草等祥瑞。</p> <p class="ql-block">《神獸守鼎圖》右側(cè)</p> <p class="ql-block">《鋪首銜環(huán)圖》，東漢。鋪首銜環(huán)出現(xiàn)在商代，可飾各種獸頭口咬圓環(huán)，做門拉手、叩門用。明清時(shí)期鋪首升格為龍九子，性好靜，警覺性極高，善于把守門戶。</p> <p class="ql-block">《鋪首、伏羲女媧》，墓門，東漢，圖上上層中間刻鋪首銜環(huán)，兩邊刻伏羲、女媧，尾部與環(huán)交纏。下層刻一魚，邊飾棱形紋。</p> <p class="ql-block">《伏羲、車馬圖》，東漢。上圖刻伏羲，下圖刻車馬出行，軺車上陰刻2人，一車夫駕駛著一匹壯碩急馳的奔馬，車上坐一官員。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">建筑人物</b></p> <p class="ql-block">《建筑人物圖》，東漢。內(nèi)容很象一個(gè)小酒館，一層一層一個(gè)一個(gè)的包間，里面人們?cè)趯?duì)飲，漢代規(guī)定二人以上不得同飲，三人屬聚眾罰金4兩。所以在漢畫像石里，每個(gè)空間不會(huì)有三人在一起的</p> <p class="ql-block">《建筑、人物圖》東漢。一座帶有門厥的豪宅，一家三口其樂融融（中間玻璃反光，亮光處是孩子）。房子兩側(cè)站立侍者。左側(cè)有軺車，右邊的樹上拴著馬。說明這家身居上層社會(huì)。</p> <p class="ql-block">北館有7個(gè)展廳，這些是代表作。反映了漢代最早的耕、織文化；代表權(quán)力象征的9鼎故事；上古帝王的形象；漢代等級(jí)出行的場面；歌舞宴樂的場面；死后升仙的景象等。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">下2篇為南館名圖</b></p>