<p class="ql-block"> 高考成績(jī)剛出來(lái)，兒子就嚷著要去旅游了。由于疫情，我讓他再晚幾天，而與之同游的同學(xué)媽媽也贊同我的看法，但終歸，強(qiáng)壓在心中的欲望一次次地蹦出來(lái)，兒子跟兩個(gè)同學(xué)再次向我申請(qǐng)，我們做媽媽的都同意了。</p><p class="ql-block"> 出游路線立馬被三個(gè)小子確定了。先由海口飛往重慶，再由重慶坐動(dòng)車(chē)到成都，然后由成都飛回?？?。主要的去回路線確定，細(xì)游的部分也在規(guī)劃當(dāng)中。我建議他們先去看看渣子洞，然后去看看奈何橋。其實(shí)這兩個(gè)地方在我去重慶時(shí)并沒(méi)有去過(guò)，自己竟脫口而出讓他們?nèi)?，不由地讓我產(chǎn)生一種莫名的感覺(jué)。我臆想中的渣子洞是凄風(fēng)慘雨與哀鳴。而奈何橋，又是期昐與歸隱。陰陽(yáng)兩界，怎樣的難分難舍？我讓孩子們?nèi)タ慈ンw驗(yàn)的潛意識(shí)是什么呢？是幸福的來(lái)之不易？還是生命的短暫與無(wú)奈？我的建議，并沒(méi)有得到孩子們的回應(yīng)，而我兒子也只是看了我一眼。十七歲的臉，畢竟太過(guò)青澀，他不懂?huà)寢尨丝痰男那?，他不懂我?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 他低著頭繼續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行他的旅行圈點(diǎn)，多美好的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。不用親臨其境就能了解全世界的旅行信息。而真正屬于我的旅行又在什么時(shí)候？仔細(xì)清算，應(yīng)該在我四十二歲的那年，而姐恰好五十二歲。妺妹不到門(mén)四十。三姐妹相約游云南，而且自由行。我和妹妹從?？陲w桂林，姐姐由衡衡陽(yáng)飛桂林三人相會(huì)，再由桂林飛昆明。盡管姐妹三年未見(jiàn)，但嬉鬧的情景仿佛還在昨天。我從小就是姐姐的跟屁蟲(chóng)，妺妹又是我的跟屁蟲(chóng)。姐姐出嫁的那天，準(zhǔn)確地說(shuō)，姐姐跟姐夫領(lǐng)證的那天，我悄悄地尾隨他們，心里是難過(guò)的。我知道姐姐雖然還是我的姐姐，但是，她已不完全屬于我的姐姐了。那年我十七歲，剛上高一。那天下午，我要上學(xué)去，我尾隨他們，相隔200米左右的距離。姐夫拉著姐姐的手一路說(shuō)笑，我跟在后面一路無(wú)語(yǔ)。我想，如果姐姐突然回頭發(fā)現(xiàn)了我，會(huì)不會(huì)驚訝地說(shuō)：咦，你上學(xué)去呀，然后止步等我？然姐姐終于沒(méi)有回頭。不多遠(yuǎn)，我就跟他們分岔而行了。我心里沒(méi)有高興，卻有一股淡淡的失落和憂傷。這憂傷似乎還浸在昨天，姐姐今天卻兒女雙全，喜洋洋地站在我面前。我暗笑十七歲的我對(duì)姐姐那份感情的自私。那時(shí)，我總認(rèn)為我們會(huì)永遠(yuǎn)生活在一起，不會(huì)參進(jìn)任何一個(gè)陌生人。</p><p class="ql-block"> 三姐妹的旅行是歡快的。但在昆明玩過(guò)一些景點(diǎn)后，三個(gè)人的意見(jiàn)明顯產(chǎn)生了分歧。原因是我們大伯父一家就在云南盈江。伯父是支援國(guó)家三線建設(shè)從湖南來(lái)到云南的。大伯雖然去世了，但伯母還在，且已快九十高齡。姐姐建議去看看伯母，既然已經(jīng)到了云南，理應(yīng)去拜訪。而妹妹認(rèn)為，我們?nèi)齻€(gè)好不容易從家里脫身出來(lái)旅游，結(jié)果把時(shí)間浪費(fèi)在走親戚上了。違背了來(lái)時(shí)出行的意愿。而我，歷來(lái)屬于兼顧的性格，覺(jué)得姐姐跟妹妹說(shuō)的都很在理，保持中立。三姐妹臥在民宿里一時(shí)無(wú)了主見(jiàn)，但我們出行的日子是有限制的，各自跟家里請(qǐng)假一星期。姐姐是老大，最終妥協(xié)，我聽(tīng)你們的吧，你們想去哪就去哪。妹妹立馬說(shuō)，那就參團(tuán)去麗江跟盧沽湖。我乘機(jī)點(diǎn)頭。</p><p class="ql-block"> 麗江，依然是很多人贊美過(guò)的麗江，而瀘沽湖，卻是我百般不解的瀘沽湖。神秘的摩梭族的走婚風(fēng)俗，神秘的摩梭族的生死屋和天葬。這三個(gè)要點(diǎn)，就像三顆釘子一樣牢牢地釘在我心里欲罷不能。</p><p class="ql-block"> 摩梭族的走婚，是典型的母系氏族。一個(gè)家庭，以女性掌管權(quán)力為主。為了繁衍生息，女子要到外面去主動(dòng)結(jié)交異性，以達(dá)成生育的目的。而男子，并不養(yǎng)育自己的孩子，孩子由女性家的父母及兄弟姐妹供養(yǎng)。這種家庭結(jié)構(gòu)，看起來(lái)不可思議，實(shí)際上，有它的粘性所在。一家子的親情關(guān)系，一直維持在同一屋檐下，相親相愛(ài)，永不離棄。沒(méi)有婆媳之爭(zhēng)，也沒(méi)有兄弟之怨。如果你在瀘沽湖看到搖櫓擺渡的一對(duì)男女，切莫認(rèn)為那是一對(duì)夫妻，而是兄妹。</p><p class="ql-block"> 我去過(guò)摩梭族的一戶人家。聽(tīng)他們講了家中的生死屋。摩梭人有病也不去看的，而是利用自己的土方。他們是沒(méi)有醫(yī)院的。如果土方也治不了的病，那就順其自然地把病人抬放到生死屋里，讓其油燈耗盡。他們也不實(shí)行土葬，當(dāng)?shù)厥且?jiàn)不到暮地的。一個(gè)人死后，就用裹尸布把他抬到一座規(guī)定的山上，讓鳥(niǎo)兒分享。他們認(rèn)為死者的靈魂已進(jìn)入天堂。而對(duì)于孩子的降生，他們也沒(méi)有婦產(chǎn)醫(yī)院。產(chǎn)婦快臨盆時(shí)，就躺到生死屋里，順其自然地生產(chǎn)，親人圍坐旁邊祈禱。如遇難產(chǎn)，他們也不是心急火燎地將產(chǎn)婦盡力送到醫(yī)院，而是禱告。產(chǎn)婦死了，那是她的命，如果孩子死了，也是他的命。對(duì)于他們的這種順其自然，我后背陡然有些發(fā)涼。認(rèn)為在現(xiàn)在這個(gè)文明且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的年代，而摩梭族要有著怎樣的銅墻鐵壁，才把這種文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拒在門(mén)外。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 剛收回思緒，兒子圈點(diǎn)的地點(diǎn)已經(jīng)完成了。上報(bào)費(fèi)用，約五干左右。我支付他六千大洋，他立馬微信回復(fù)我，謝謝老板，老板大氣！而我此刻，卻跟他同在一間屋里。我們非常默契地對(duì)望了一眼。我知道，我與兒子的交流與互望從此會(huì)成為常態(tài)。他旅行永遠(yuǎn)在我心里，我旅行永遠(yuǎn)在他的路上。</p><p class="ql-block"> 而人生，也不過(guò)是一段段旅行的呈現(xiàn)，風(fēng)風(fēng)雨雨，相遇一些人，相忘一些人。惟有愛(ài)與純真，才是旅行的動(dòng)力。我對(duì)兒子說(shuō)，要不，老媽跟你們一起敲敲邊鼓？?jī)鹤右荒樝訔?，我知道，這嫌棄伴隨著他的成長(zhǎng)，而我只是他旅行中，回頭的那一盞燈而已。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>