<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">讀高金和教授《鶴慶高氏族譜》有感</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">張樹忠</b></p> <p class="ql-block"> 得知滇西科技師范學(xué)院（原臨滄師專）高金和教授主編了《鶴慶高氏族譜》，我滿心渴慕，當(dāng)即懇切相求，幸得先生慨然惠贈一冊，得以細細品讀，一解心中對鶴慶高氏歷史的諸多疑惑。</p><p class="ql-block"> 我的中學(xué)四年（初中一年，高中三年），是在鶴慶大校場的彭屯學(xué)校與鶴慶三中度過的。那方水土，藏著一段被歲月塵封的往事——此地在明洪武年間，因鶴慶守御千戶于此設(shè)立百戶屯，得名“彭百戶屯”；又因曾是明清兩代鶴慶境內(nèi)最大的校兵場，故世人更習(xí)慣稱其為“大校場”。學(xué)校坐落在縣城北約兩公里半的地方，而縣城東北郊，有個名喚“土官村”的小村落。當(dāng)年每逢進城趕街，我都要從村旁的小路經(jīng)過，可那時的我，只顧著趕路或與同窗嬉鬧，從未對這個不起眼的村子多投過一瞥，四年間竟不曾踏足村中半步。1985年中學(xué)畢業(yè)后，學(xué)業(yè)與生計的奔波填滿了日子，土官村這個名字，更是漸漸湮沒在記憶的塵埃里，再無回響。</p> <p class="ql-block"> 直至2016年11月，我與外甥高六一驅(qū)車途經(jīng)那片熟悉的郊野，車窗外掠過土官村的路牌時，他忽然開口：“我們高家的高氏宗譜，就藏在這個村子里?！边@話如同一顆石子，投進我記憶的平湖，激起層層漣漪。我不由得大吃一驚，忙追問：“莫非高土官府第的遺址，就在這里？”高六一含笑頷首：“正是。”那一刻，我才恍然，原來自己日日路過的小村，竟藏著鶴慶高氏數(shù)百年的風(fēng)云往事。</p><p class="ql-block"> 縣城東北郊的土官村，確是高土官府第的遺址所在。這座靜謐的小村，聚居著淳樸的白族百姓，全村耕地不過343畝，因是高氏土官的故里而得名。而它另一個雅致的名字“崇德村”，背后更藏著一段佳話——相傳高氏祖輩高升泰，曾出任大理國宰相，一度代行段氏軍政大權(quán)，卻在權(quán)傾朝野之時，慨然還政于段氏。段氏感念其德，賜予“崇德報功”的美譽，此后，土官村便有了“崇德村”這個飽含敬意的別稱。遙想當(dāng)年，高氏土府規(guī)制森嚴，公堂肅穆，牢獄深幽，刑具俱全，更有武裝兵卒與差役各司其職；其轄境之內(nèi)，各處皆設(shè)土目、土舍等下屬土官，層層管控，秩序井然。彼時的高氏土司，對治下百姓握有生殺予奪的大權(quán)，是一方土地上說一不二的統(tǒng)治者。</p> <p class="ql-block"> 鶴慶高氏土司的歷史，最早可追溯至大理國時期。白族學(xué)者張錫祿先生曾潛心搜集整理高氏宗譜，撰成《鶴慶高土司世系》一文，為后人探尋這段歷史提供了珍貴的依據(jù)。據(jù)宗譜記載：“鶴慶高氏一世祖為高光，漢時受封長沙御史，其下高宗、高顯、高午、高子進等，皆領(lǐng)護國將軍之職?！睆娜龂鴷r期起，高氏一族歷經(jīng)十七代傳承，綿延至南詔國時期。南詔前期，高氏勢力尚屬微弱，未曾在歷史舞臺上大放異彩；待到南詔國后期，高氏一族勵精圖治，勢力日漸崛起，終成舉足輕重的政治力量。</p><p class="ql-block"> 后來，楊干貞覆滅長和國，建立義寧國，高氏政治集團對其統(tǒng)治心懷不滿，遂傾力輔佐段思平起兵反楊。最終，段思平成功推翻義寧國，建立起大理國政權(quán)。經(jīng)此一役，高氏一族功勛卓著，自此世世代代出任大理國國相，輔政長達一百五十余年。鼎盛之時，高氏子孫遍封八府四郡，鶴慶便是其中之一。彼時的鶴慶，名為謀統(tǒng)府，府治所設(shè)于此，轄境遼闊，囊括了如今的永勝、華坪、劍川、蘭坪、福貢、貢山等地，以及麗江南部、寧蒗南部與鶴慶本境，是大理國內(nèi)頗具規(guī)模的一方雄府。據(jù)《大理國史》所載：“高泰慧之子高慧珠，受封謀統(tǒng)郡演習(xí)，傳位于子珠壽，珠壽傳壽長，壽長傳長明，長明傳明慧，明慧傳慧直?！睌?shù)代傳承，高氏在謀統(tǒng)府的根基愈發(fā)穩(wěn)固。</p> <p class="ql-block"> 大理國后期，高升泰登臨帝位，改國號為大中國，定年號為上治。他在位僅兩年，臨終前留下遺命，令后人“還政于段氏”。段氏重掌政權(quán)后，史稱后理國，然而朝堂大權(quán)，實則仍牢牢掌控在高氏手中。后理國時期，民間素有“高氏相之，政令皆出其門，國人稱為高國主，段氏擁虛位而已”的說法，足見高氏權(quán)勢之盛。而遠在鶴慶的高氏子孫，亦過著如“土皇帝”一般的優(yōu)渥生活，盡享一方榮華。</p><p class="ql-block"> 蒙元入主中原后，在鶴慶設(shè)立軍民府，高惠直出任鶴慶云總管。據(jù)《康熙鶴慶府志》記載：“高惠直，土人，云總管，有德行，眾所愛戴?！庇纱丝梢?，高惠直治下有方，深得百姓擁護。</p> <p class="ql-block"> 從南宋皇祐元年至蒙古憲宗三年，鶴慶府的權(quán)柄始終緊握在高氏土官手中。數(shù)百年間，高氏一族不僅掌控著治下百姓的生殺予奪大權(quán)，更主導(dǎo)著鶴慶府的經(jīng)濟發(fā)展與民生走向，深刻影響著這片土地的歷史進程。</p><p class="ql-block"> 明王朝建立后，洪武十五年（1382年），高氏后人高隆率部投降大明。兩年后的洪武十七年（1384年），高隆之子高仲被授予鶴慶府同知一職。高仲逝世后，其子高興承襲父職，后又擢升為知府。永樂十八年（1420年），高興離世，因膝下無子，其弟高寶得以繼襲知府之位。高寶去世后，職位又傳予其子高倫。</p><p class="ql-block"> 明正統(tǒng)四年（1439年），《康熙鶴慶府志》中留下了這樣一筆記載：“鶴慶土官知府高倫暴虐，靖遠伯王驥奏革之，朗薦遒節(jié)為流官知府。”正是這一年，鶴慶府正式革除土知府制度，迎來了第一位外來的流官知府——林遒節(jié)。林遒節(jié)是福建莆田縣人，據(jù)府志所載，他在任期間兢兢業(yè)業(yè)，“期于盡善，以垂永之，功實多焉”，為鶴慶的發(fā)展立下了汗馬功勞。</p><p class="ql-block"> 自1439年改土歸流后，鶴慶府雖不再設(shè)立土官府，但仍保留了“土千戶”“千夫長”等職銜。高賜被授予土千戶之職，其后，高海因征伐佛光寨有功，又被擢升為千夫長。清代康熙二十年（1681年），朝廷將“鶴慶千夫長”一職改為“土通判”；直至乾隆十四年（1749年），鶴慶壩子的管轄權(quán)已全部歸于流官，僅剩山區(qū)兩百余戶人家，仍由未入流的土屬管理。民國十九年（1930年），云南省主席龍云又承認鶴慶高氏土官可繼續(xù)承襲土通判舊職。這種局面，一直持續(xù)到1949年鶴慶解放，延續(xù)數(shù)百年的土官制度，才最終退出了歷史舞臺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 土官村雖小，卻塵封著鶴慶數(shù)百年的厚重歷史。至今，鶴慶云鶴樓上仍鐫刻著清代楊金鎧所撰的長聯(lián)，其中一句“溯當(dāng)日曳泥錦樓，成城四圍，締造敢忘高進義”，道盡了后人對高氏先祖的感念。是啊，追溯至大理國時期，鶴慶人以泥土為料，筑起那座“形如龜”的府城，這般篳路藍縷的締造之功，又怎能忘記當(dāng)年謀統(tǒng)知府高惠直的苦心經(jīng)營呢！</p><p class="ql-block"> 高氏土官的大門上，曾懸掛著一副佚名氏所作的對聯(lián)：“唐宋以來，三代封侯五世守；元明而后，一朝名宦兩鄉(xiāng)賢。”這短短二十字，道盡了高氏一族的榮耀與輝煌，也見證了一個家族與一方土地相互牽絆的悠悠歲月。</p> <p class="ql-block"> 我本是一名從事水利勘測的技術(shù)人員，于歷史考據(jù)之道素來生疏，土官村所塵封的厚重過往，遠非我所能勘透。此前翻閱的幾本歷史典籍，記載亦多有出入，加之我自身歷史知識淺薄，想要理清鶴慶高氏的發(fā)展脈絡(luò)，實屬難事。今日有幸拜讀高金和教授所著《鶴慶高氏族譜》，書中詳實的記載、嚴謹?shù)目甲C，如撥云見日一般，將我心中的諸多疑惑一一解開。掩卷沉思，只覺受益匪淺，唯有誠心致謝，以表心中感念。</p> <p class="ql-block">附后記:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>族譜尋蹤：吾師高氏淵源</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> （張樹忠）</b></p><p class="ql-block"> 鶴慶三中，高師佩康，昔年執(zhí)教，為我七班之班首。歲月流轉(zhuǎn)，星霜幾度，講臺身影，猶存眼底；黑板遺墨，尚記心間。</p><p class="ql-block"> 近日有幸，獲覽《鶴慶高氏族譜》。卷帙浩繁，紙含沉香；字藏風(fēng)云，墨載滄桑。摩挲冊頁，展卷細讀，方知吾師，家世淵源，竟如許波瀾壯闊，如許輝煌悠久。</p><p class="ql-block"> 遙想南詔以降，大理之世，高氏一族，勢傾朝野，門第煊赫。先祖升泰，曾登九五，國號大中，建元上治。在位二載，臨終遺詔，慨然還政于段氏。此等胸襟，此等氣度，足令后世仰止，青史流芳。</p><p class="ql-block"> 段氏復(fù)國，史稱后理。然權(quán)柄所出，仍在高門；政令所行，皆由相府。 時人謂之：“高氏相之，國人稱主；段氏擁位，徒有虛名?！绷攘葦?shù)言，當(dāng)年權(quán)勢，盡在其中。</p><p class="ql-block"> 鶴慶故地，古稱謀統(tǒng)，高氏子孫，世代居之。轄境遼闊，囊括數(shù)縣；威望遠播，鎮(zhèn)撫一方。筑城興業(yè)，護佑生民；一方土主，赫赫聲威。族之榮光，鐫諸山水；家之風(fēng)骨，炳于千秋。</p><p class="ql-block"> 掩卷沉思，師容宛在昔日講堂之上，先生溫文爾雅，沉穩(wěn)端方。彼時懵懂少年，哪知夫子身世，竟與金戈鐵馬之史，血脈相連；哪曉眉間儒雅，原是千年家風(fēng)之傳承，風(fēng)骨所鐘。</p><p class="ql-block"> 一念及此，憶昔校園晨昏，頓添幾分厚重，幾許溫情。</p>