<p class="ql-block">八桂詩(shī)河花木春</p> <p class="ql-block">君為江上渡船人</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)竿在手多支點(diǎn)</p> <p class="ql-block">短棹隨心蕩海垠。</p> <p class="ql-block">誰(shuí)道波痕留不住</p> <p class="ql-block">風(fēng)追玉影盡成真。</p> <p class="ql-block">老當(dāng)益壯留佳話</p> <p class="ql-block">一葉扁舟入古津</p> <p class="ql-block">竹下居詩(shī)聯(lián)話(五)</p><p class="ql-block">【作者簡(jiǎn)介】</p><p class="ql-block">羅陸藝，網(wǎng)名：符瓦， 退休前為廣西玉林師院附中高級(jí)教師。現(xiàn)在中華詩(shī)詞論壇八桂詩(shī)海任首席版主。為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事?，F(xiàn)任廣西楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、玉林市詩(shī)詞學(xué)會(huì)第三會(huì)長(zhǎng)。詩(shī)詞著作有《情懷百詠》、《天窗》、《人生十好歌》、《芳春警世》等。理論著作集中在《竹下居詩(shī)聯(lián)話》中，分集發(fā)表，敬請(qǐng)關(guān)注。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">竹下居詩(shī)聯(lián)話(五)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">羅陸藝</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">（一百二十五）孤棹搖風(fēng)發(fā)詩(shī)《釣歸》并序：夜至停云詩(shī)畫社，見胡榮華老師對(duì)劉年的某作點(diǎn)評(píng)有句“江湖王八多，盛名之下，難免被人攻擊?！币蛩记叭战惺?，故作：收綸罷釣嘆煙波，省識(shí)江湖王八多。但恐歸來迎友笑，漁歌仍唱太平歌。蓋為群中之“紀(jì)委”而發(fā)也。聯(lián)系唐朝劉禹錫的《再游玄都觀》詩(shī)人沒有被貶官和復(fù)官的深刻體會(huì)，怎能出傳世佳作。不錯(cuò)，詩(shī)是迫出來的。劉經(jīng)貶官，孤經(jīng)被罵，壞事變成好事。孤棹搖風(fēng)在跟帖說:好久沒寫詩(shī)詞，這兩天就日均三首，超了半年的量了，去年總共才寫了十五首。汗。真的是迫出來的。</p><p class="ql-block">（一百二十六）我們常說的“秀色可餐”，按照常理，應(yīng)為“秀色可看”?？从醚劬Γ陀米彀?。“百度百科”：通感，又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換。通感，按常規(guī)語(yǔ)法，是不通，是病句。但它用到詩(shī)中，可成為藝術(shù)手段。吾《山村學(xué)校》的“裁云作紙近蒙童”，用的也是此種手法。</p><p class="ql-block">（一百二十七）凌波仙子（韋永忠）詩(shī)《窯紅薯》泥烘炭炙棍敲時(shí)，肉爛身焦志不移。熟后盡迎吹捧拍，反遭吃剩一層皮。在南方群發(fā)出后，群友和諧（陳健裘）認(rèn)為應(yīng)是“吃時(shí)先去一層皮”這確是不比原句。原句承接第三句的意思，哲理味很濃。而和諧句偏于寫實(shí)，無(wú)深刻含意也。</p><p class="ql-block">（一百二十八）藤縣才女一笑，群上曬出《臨江仙·丙申生辰的詞》：歲月常隨好夢(mèng)，江湖卻老君眉。誰(shuí)曾為我折花枝？蝶衣輕振翅，未捉已然飛。但喜人間春事，不遺時(shí)節(jié)芳菲。明朝風(fēng)起著胭脂?；仨砦催h(yuǎn)，一笑最相思。孤棹搖風(fēng)步和詞《臨江仙·海棠（用小娟韻）》明月還來小院，東風(fēng)只顧蛾眉。誰(shuí)持銀燭照花枝。紅妝濃睡醒，香霧撲春衣。一自蕭郎去后，塵間幾度芳菲。虛庭零落淡胭脂。冷香無(wú)個(gè)識(shí)，片片是相思。兩詞均妙，又迫出我的靈感，在十分鐘內(nèi)群上打出步和詞:《臨江仙》幾作巫山春夢(mèng)，也曾張敞描眉。蠻腰搖曳勝楊枝？時(shí)光堪嘆惜，星雨半天飛。造化弄人多事，春風(fēng)秋雨菲菲。桃花幾日點(diǎn)紅脂？有誰(shuí)知白發(fā)，最曉解相思。孤棹搖風(fēng)即復(fù)“@符瓦羅老快手?！币恍磸?fù)：“@符瓦好！末句讓我想到“老來多健忘，唯不忘相思”?？磥韺懺?shī)也要不忘初心，老寫夕陽(yáng)垂暮，誰(shuí)看？</p><p class="ql-block">（一百二十九）古之節(jié)令，如七夕、上元等，引出許多詩(shī)情，造就許多佳篇?！般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰??！盎饦溷y花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”情景相生，意境頓出也。今之所謂“洋節(jié)”，也可出眾多佳作。如《情人節(jié)》“先有花來后有瓜，有瓜享用亦思她。要知十四月明夜，城里人人愛賞花。（江南齋主）”、“藤纏架吊滿田瓜，李下偷窺慎摘她。嬌小玲瓏大可愛，心方羨慕眼先花。（悟堂居士）”、“種豆誰(shuí)知卻得瓜，年年錢袋莫提她。寄言就里無(wú)知者，今日當(dāng)開慎獨(dú)花。（符瓦）”等等，各呈繽紛，不可勝數(shù)。</p><p class="ql-block">（一百三十）細(xì)節(jié)描寫，也是傳統(tǒng)詩(shī)詞的重要寫作方法。古樂府《陌上桑》的“紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！本褪且粋€(gè)成功的例子。吾前些年的精品《清潔工》“雖然不是癮君子，為一煙頭也折腰”，用的就是這個(gè)手法。苦菜花開（網(wǎng)名）近日精品《赴約》之句“誰(shuí)將口哨和風(fēng)起？霞染香腮佯轉(zhuǎn)身。”也是。</p><p class="ql-block">（一百三十一）別出心裁者，眾人皆醉吾獨(dú)醒也。對(duì)菊花，人多是正面描寫，什么“傲霜枝”、“黃金甲”等等，李清照偏讓它與人相比：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。最近，網(wǎng)群多人寫題松石圖，不外從松的氣勢(shì)、奇特等做文章。吾寫的是：“挺立向碧空，多年山石夾。只因處懸崖，逃離刀斧劫。”草色青青（網(wǎng)名）評(píng)論道：“詩(shī)人是這樣想呀！”</p><p class="ql-block">（一百三十二）寫好轉(zhuǎn)結(jié)，也要?jiǎng)e出心裁。吾近日寫《見花圃灌木有得》：“整齊排一行，茁壯胸懷現(xiàn)。今日講平衡，出頭當(dāng)被剪?！痹?shī)友老煙蟲的跟帖評(píng)論是：轉(zhuǎn)結(jié)大好，詼諧喻理。</p><p class="ql-block">（一百三十三）孤棹搖風(fēng)新作：“世事真如夢(mèng)一場(chǎng)，踏歌起舞莫思量。酒香醺臉霞初疊，月色穿簾夜未央?！蔽嶂u(píng)論是:“景語(yǔ)作結(jié)，余意無(wú)窮。”寫絕句至第三句，還是情語(yǔ)，第四句，就該考慮用景語(yǔ)了。</p><p class="ql-block">（一百三十四）詩(shī)不怕別人講優(yōu)劣。優(yōu)者自優(yōu)，何怕貶低？相反，能從貶語(yǔ)中找到絲毫可參考之處，便可提高一步。見網(wǎng)壇微信，有人一聽到異聲，便惡語(yǔ)相向，甚至欲揮老拳者，殊為可笑。</p><p class="ql-block">（一百三十五）抓住典型特征，是寫好詩(shī)詞的重要手段。用此，方不流于平庸。如揮灑（網(wǎng)名）寫油菜花“曠野凝云騰紫氣，肥田繞舍起金瀾；“吾詠春“踏青農(nóng)戶加長(zhǎng)桌，扮靚村姑超短裙”。</p><p class="ql-block">（一百三十六）詩(shī)貴含蓄，前已有敘述。今日觀詩(shī)在遠(yuǎn)方（網(wǎng)名）《步韻無(wú)詩(shī)奉獻(xiàn)：稱呼錯(cuò)》“莫怪老傳安錯(cuò)名，哪知仙子亦男生。從今是否新規(guī)定，性別進(jìn)群先講清”。無(wú)詩(shī)奉獻(xiàn)原玉：未見其人只見名，竟將女士作先生?？蓱z多少世間事，不似雌雄好說清。</p><p class="ql-block">（一百三十七）孤棹搖風(fēng)詩(shī)：“斜陽(yáng)又冷小橋頭，柳底鶯聲驚兩眸。鬢影衣香渾似舊，只憐相見已成仇?！痹诎斯鹪?shī)海已推精。有詩(shī)友認(rèn)為舊字撞韻了。詩(shī)作者認(rèn)為不必拘于后人之說，并舉王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”為例。吾跟帖說：“如不撞韻，改舊為昨。"</p><p class="ql-block">（一百三十八）微信群中學(xué)寫詩(shī)者，多有不懂轉(zhuǎn)結(jié)為何物，如春天、骨澤西（均網(wǎng)名）。且看識(shí)倆俗字（網(wǎng)名）之《小風(fēng)箏》：“身輕為紙燕，飛上凌霄殿。何以入青云，好風(fēng)和好線?！?、4兩句跳出原來對(duì)小風(fēng)箏的純描寫，使人感到另一層深意。如此則為轉(zhuǎn)結(jié)（合）。</p><p class="ql-block">（一百三十九）學(xué)無(wú)止境（網(wǎng)名）讀了上文在網(wǎng)上說，弄糊涂了，不知是轉(zhuǎn)結(jié)還是結(jié)轉(zhuǎn)？吾即答：“一般來說（特殊不在此例）絕句第一句，起；第二句，承；第三句，轉(zhuǎn)；第四句，合（結(jié)）?！贝禾煸?shī)：“《有感于吳老師作詩(shī)》：“怒放桃花二月天，輕風(fēng)拂柳換新顏。疏林吐艷迎春到，喜見詩(shī)翁出醉仙?！丙愇恼f：“春天，第三句還在第一第二句中打轉(zhuǎn)，沒轉(zhuǎn)出來??！”。</p><p class="ql-block">（一百四十）骨澤西學(xué)了詩(shī)聯(lián)話后說“轉(zhuǎn)是問，合是答?！蔽嵴f，這只是轉(zhuǎn)結(jié)的一種類型。只要詩(shī)中的意思超出原來所描寫的事物，達(dá)到一個(gè)新境界，就是結(jié)（合）。這也是化學(xué)所說的精華（結(jié)晶）。轉(zhuǎn)，是實(shí)現(xiàn)精華的手段。唐詩(shī)人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！钡谌洳]問，而是直敘下去，但意思已經(jīng)進(jìn)了一層了，超出了一二句的含意了。</p><p class="ql-block">（一百四十一）孤棹搖風(fēng)句“沉吟忽覺煙咬指”，真抽煙人神來之筆也。意境妙了，但未合律。作者自己也知道了，嚴(yán)格要求，不以“寫的是古風(fēng)””來搪塞。利用今天網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，在八桂詩(shī)?！捌蜃帧?。詩(shī)友紛答，一時(shí)有親、燒、叮、傷、燃等備選。吾建議：“沉吟忽覺煙噙指”，未知可否？</p><p class="ql-block">（一百四十二）詩(shī)有一字難于改動(dòng)者。丁冬先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過吾之作品。近日和無(wú)詩(shī)奉獻(xiàn)、江南齋主等去容縣沙田柚王國(guó)，柚農(nóng)詩(shī)人謝世盛又背起我和他們?nèi)チ柙瓶h采風(fēng)時(shí)寫的《游凌云縣》詩(shī)：“水源洞里指迷津，今日瑤鄉(xiāng)醉客人。尤喜畫家圖美景，白毫茶味已凌云?！闭f到凌云詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅學(xué)紅，想改動(dòng)一個(gè)字，變成：“水源洞里指迷津，今日瑤鄉(xiāng)醉客人。尤喜畫家圖美景，白毫茶味溢凌云?！碑?dāng)時(shí)吾不做聲，李麗光當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，也不做聲。后來吾在八桂詩(shī)海板塊把兩稿都拋出，并請(qǐng)?jiān)娪褌儙瓦x。木石散人、賈博士、連同凌云縣詩(shī)刊的編輯半間居士，都認(rèn)為是用“已”字好。李麗光的跟帖進(jìn)一步補(bǔ)充道：“凌云——作動(dòng)詞解，白毫茶已揚(yáng)名萬(wàn)里了！”</p><p class="ql-block">（一百四十三）虛實(shí)結(jié)合是古詩(shī)詞重要的藝術(shù)手法之一。所謂“實(shí)”，是詩(shī)詞中可以通過視覺、聽覺、觸覺等具體捉摸到的部分；所謂“虛”則是指詩(shī)詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。換言之，就方法而言，詳細(xì)為實(shí)，簡(jiǎn)略為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；有行為實(shí)，徒言為虛。就對(duì)象而言，景為實(shí)，情為虛；眼見為實(shí)，想象為虛；有者為實(shí)，無(wú)者為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，過去和將來為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。吾之《容縣柚花節(jié)》便是用虛實(shí)結(jié)合辦法來寫：（虛）曳翠飛瓊散果場(chǎng)，（實(shí)）嶠山繡水盡熏香。（虛）是誰(shuí)賜眾狂歡日，（實(shí)）抱住春天舞未央。</p><p class="ql-block">（一百四十四）離合是一種離題旁涉與緊扣題目的辯證表現(xiàn)手法。直寫題目，內(nèi)容就會(huì)局促；蕩開筆墨，內(nèi)容又會(huì)偏離題目。直寫與旁寫，正寫與側(cè)寫的和諧，側(cè)寫、旁寫都要做到服務(wù)于正寫，服務(wù)于題目，從而使詩(shī)詞意脈相連，似斷實(shí)續(xù)，搖曳多姿?？础朵较场ゎ}鰲山文筆》作者禾稿堆（網(wǎng)名）縷縷文光一望收，松歌竹舞彩云浮。鷓鴣聲里品清幽。天國(guó)名城鋪錦繡，羽生妙筆續(xù)風(fēng)流。群星閃閃耀春秋。上片寫景，蕩開文筆?？|縷之句緊扣了題目，但第二三句，似跟文筆峰無(wú)大關(guān)系，放到那里皆可。故吾認(rèn)為是沒處理好離合關(guān)系，也就是說離多合少。</p><p class="ql-block">（一百四十五）巧拙也是語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)?！扒伞笔枪で?，“拙”是樸拙，二者結(jié)合，?？墒盏絼e具一格、耐人尋味的藝術(shù)效果。如姜夔的《揚(yáng)州慢》：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。”前一句樸拙，后兩句工巧。無(wú)前者，后兩句失去依托;無(wú)后者，前一句，失去了應(yīng)有的表達(dá)效果：前后相合，一幅凄清之景頓生，一股興嘆之情流動(dòng)。吾之《漓江》：有峰皆俊影，無(wú)洞不泉聲。能傾天下愛，全仰始終清。前兩句工巧，后兩句樸拙。</p><p class="ql-block">（一百四十六）骨澤西（網(wǎng)名）詩(shī)《心事》亂雨敲窗夢(mèng)不成，東風(fēng)狂舞葬殘英?；h不定如君意，無(wú)限泉流似我情。原稿是水流，有詩(shī)友認(rèn)為改為溪流、河流的。吾認(rèn)為應(yīng)是泉流能與首句有照應(yīng)，蓋有雨令泉增耳。又有意見把無(wú)限改為涓涓。吾道無(wú)限不可改。詩(shī)之感情，必要夸張。名篇上邪：吾欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰……天地合，乃敢與君絕。不是夸張到極致么？其實(shí)此詩(shī)有劉禹錫‘花紅易衰似郎意，水流無(wú)限是儂愁’的影子。</p><p class="ql-block">（一百四十七）“隱顯”與“曲直”非常相似，常常將兩者聯(lián)系在一起說，曲就顯得隱，而直就顯。詩(shī)人在表達(dá)深藏內(nèi)心而不便明言的思想感情時(shí)，往往隱約其辭，采用隱諱曲折的方式。如朱慶馀的《近試上張水部》，明明是想說自己考前心里沒底，又期待成功，盼望張籍的幫助，卻又隱諱曲折地虛擬新婦的口氣問新郎：“畫眉深淺入時(shí)無(wú)?”又如劉禹錫《再游玄都觀》的＂種桃道士歸何處，前度劉郎今又來?！蔽嶂抖粗杏巍贰靶∪藲鉂M昂昂走，越是材高低好頭。”等等皆可從此法啟悟。</p><p class="ql-block">(一百四十八)雅俗是運(yùn)用語(yǔ)言的一種藝術(shù)。“雅”是典雅，“俗”是通俗。在詩(shī)詞中適當(dāng)運(yùn)用雅語(yǔ)和俗語(yǔ)，就會(huì)雅俗共賞，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。如“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情。”前兩句甚俗，后兩句甚雅。其實(shí)許多民歌的運(yùn)題（綽頭）都是千百年來民眾創(chuàng)造出來的雅俗結(jié)合的好例子。</p><p class="ql-block">（一百四十九）濃淡在繪畫中，主要指色彩的深淺、明暗。后來用于文學(xué)創(chuàng)作，主要指語(yǔ)言的色彩。濃者，重筆濃彩，絢麗;淡者，素筆淡寫，不尚雕飾。就作者個(gè)人而言，有的追求素淡，有的追求濃艷，有的則濃淡兼施。濃淡相互映襯，可以收到鮮明生動(dòng)的藝術(shù)效果。如李清照的《一剪梅》，上片寫“紅藕”、“玉簟”、“羅裳”、“蘭舟”、“錦書”、“月滿”，色彩較濃;下片寫“花”、“水”、“閑愁”，色彩較淡;濃淡相映，充分地渲染和抒發(fā)了詞人的相思之苦。吾之《秋日登山》，前四句“百轉(zhuǎn)千回上紫冥，天風(fēng)吹霧落云聲。三川樹浪紅兼翠，半壁崗陽(yáng)雨帶晴。”描繪色彩甚濃；后四句“未至巔峰常問路，已臻佳境沒休程。高來贏得高朋聚，飛瀑流泉一道傾?！鄙视幸庾兊?，著重于寫感概了。</p>