<p class="ql-block">在冷攤上得破舊書一冊，32開本，石印。書名很長, “甘肅省政府放足處中華民國十六年十一月至十七年二月辦事報(bào)告”，嚴(yán)格說算不得是書，是當(dāng)時(shí)省府一個(gè)辦事機(jī)構(gòu)的文件匯總冊，這個(gè)機(jī)構(gòu)叫“放足處”。</p><p class="ql-block">中國古代漢族婦女有纏足的風(fēng)俗，至明清猶烈，漢族婦女莫不從小將腳裹做粽子之狀，美名曰“三寸金蓮”，非此將無以嫁人。記得馮驥才寫過本小說，描摹當(dāng)時(shí)士夫文人對女人小腳瘋狂的癡迷。對這段歷史有興趣的朋友可以找《纏足史話》看看，雖然是日本人寫中國人風(fēng)俗，但還很全面，書是商務(wù)印書館出的，很好找；另外，還有民國年間，有個(gè)姚靈犀的編過本《采菲錄》，是中國婦女纏足史料的一個(gè)匯編集子，這本書民國的不好找，但上海書店1998年印行過,應(yīng)該也不難找。</p><p class="ql-block">漢族婦女纏足本來大家都習(xí)以為常，并不覺其陋，但到清晚期，隨國門漸開，中國女人小腳被西人咤為野蠻落后， 國中進(jìn)步人士也認(rèn)識到其對婦女的傷害，有心革除。慈禧太后在光緒年間曾發(fā)懿旨，準(zhǔn)滿漢通婚，并勸諭縉紳之家婦女不要纏足，一些比較開明的地方大員如直隸的袁世凱、廣東的岑春煊等也在地方勸誡纏足。然積習(xí)深厚，至民國年間，民間纏足依舊。所以，這個(gè)“放足處”，就是專門勸纏足女放足，禁止為女孩子纏足的機(jī)構(gòu)。 甘肅省這個(gè)機(jī)構(gòu)的設(shè)立和馮玉祥有關(guān)。</p> <p class="ql-block">馮玉祥這個(gè)人歷史上有點(diǎn)爭議，有人說他是“基督將軍”、“平民將軍”，親民質(zhì)樸，也有人說他善于見風(fēng)使舵，面善心黑，是有奶便是娘的投機(jī)份子。我覺得，馮玉祥是亂世梟雄，是弱肉強(qiáng)食爾虞我詐的黑暗世界中的一個(gè)強(qiáng)徒，他的人格無疑是復(fù)雜的。但從他在抗戰(zhàn)中的表現(xiàn)講，他算是個(gè)大節(jié)不虧的梟雄了。</p><p class="ql-block">1926年9月，馮玉祥在綏遠(yuǎn)五原誓師加入國民革命軍進(jìn)行北伐，至1927年北伐戰(zhàn)爭后期，任國民革命軍第二集團(tuán)軍總司令，他的勢力及陜甘豫三省，他電令在三省成立“放足處”，直屬各省政府，由省民政廳長擔(dān)任放足處處長。馮玉祥兼任河南省主席，在鄭州曾親自抓禁足放足的事情，在民間反響極大，陜甘自然不敢落后，這本“辦事報(bào)告”就是甘肅省政府放足工作的成效的一個(gè)展示。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">馮玉祥治軍很有一套，這是冷攤得來民國間其軍中禁令。</span></p> <p class="ql-block">中國漢族婦女纏足是個(gè)什么情況呢，我翻到我2008年的一則讀書筆記，談的是纏足，雖然零散，也可見其鱗爪:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國女子纏足曾和男人的辮子一樣，在晚清，成為我們民族落后的恥辱的標(biāo)志。其實(shí)這兩個(gè)事物卻有截然相反的意義。</p><p class="ql-block">男人的辮子是漢族人被征服的印記，滿人入關(guān)“留頭不留發(fā)”，漢族士子販夫拖上了這條恥辱的辮子。而女子纏足卻是漢族特有的習(xí)俗，在滿人入關(guān)后保持下來，而見變本加利為漢族士大夫所玩賞，卻可能暗含著一種民族的認(rèn)同心理與故國之思吧。</p><p class="ql-block">纏足之風(fēng)始于何時(shí)，一般都?xì)w李煜為始作俑者，他的寵妃窅娘便是纏足第一人。紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中甚至說，有人夢入地獄，見到李煜被罰織草鞋贖罪。當(dāng)然到底是不是他，也不必深究，但大概可以確定，這種中風(fēng)俗最早流行于宮庭，到是可能。古時(shí)的流行時(shí)尚，一般來自兩個(gè)方向，一個(gè)是宮庭，一個(gè)是妓院。宮庭的流行影響到官宦士子之家，又流行到民間?？赡軇傞_始人們把女子纏足看成是一種身份象征。</p><p class="ql-block">到明朝時(shí)，有個(gè)皇帝下旨嚴(yán)禁船戶這樣的賤民家的女子纏足，這簡直就是纏足的推廣令，一般民眾為了有別于賤民，給自家女孩兒纏足就是必須的了，男子更是要娶纏足的女子，不然你妻子的身份就不好說了。</p><p class="ql-block">蘭州地處西北一隅，明清時(shí)鮮為江南子注目，而因?yàn)槔p足，卻為兩大才子大書特書。李漁在他的《閑情偶寄》上說，女子纏足最好的兩處為大同和蘭州，并聲稱蘭州女子不僅足特小，而又行動(dòng)靈活，走起來裊娜多姿；另一個(gè)袁枚，簡直有點(diǎn)色情狂，一入甘肅，村姑丐婦的小腳都讓他垂涎三尺，蘭州纏足之風(fēng)特盛可見一斑。顧頡剛《甘青聞見記》里記載，他來蘭（三十年代），在西果園一家見這家婦女因足纏的太小，不能行走，只好爬行。這算是走到極端了。</p> <p class="ql-block">再回到這本“辦事報(bào)告”。此冊僅為上冊，從記錄看“報(bào)告”分“引言”“政令”“調(diào)查”“章則”“宣傳”五部分,上冊包括“引言”“政令”“調(diào)查”，“引言”署名楊慕時(shí)，是民政廳長、放足處處長?！罢睢辈糠?，為放足處的呈文、咨文、公函、訓(xùn)令、指令、布告、委任令的匯編；最有趣的是調(diào)查部分，放足處對蘭州婦女“足況”進(jìn)行調(diào)查登記，調(diào)查以街巷為單位，對其中天足人數(shù)、纏足分三十歲以三十歲以下人數(shù)，及放足人數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。如我曾居住過的西城巷，天足有35人，三十歲以上纏足有32人，三十歲以下纏足有34人，放足有3人。調(diào)查最后有個(gè)匯總表，蘭州當(dāng)時(shí)婦女纏放足情況一覽無余。</p><p class="ql-block">這本辦事報(bào)告僅得上冊，據(jù)販書者言下冊到也有望找到，不想有了疫情，冷攤冰矣。只有待云開疫散，再赴冷攤，去淘下冊，愿書緣得隨。</p>