晉祠的前身，是供奉西周時(shí)期周成王的弟弟、晉國(guó)始封諸侯唐叔虞的祠廟。為了紀(jì)念叔虞勵(lì)精圖治、興修農(nóng)田水利，讓唐國(guó)風(fēng)調(diào)雨順、百姓安居樂(lè)業(yè)、生活富足的功績(jī)，他的后人便選擇在這片依山傍水、風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂。因?yàn)槭逵莸膬鹤盂聘咐^位后，將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，于是“唐叔虞祠”也被俗稱(chēng)為晉祠。這也是山西簡(jiǎn)稱(chēng)“晉”的由來(lái)，如今的山西省太原市也因?yàn)樵跁x水之北，水之北謂陽(yáng)，于是當(dāng)時(shí)便叫“晉陽(yáng)”。<br> 晉祠在中國(guó)各個(gè)朝代，都被不斷整修，規(guī)模逐漸擴(kuò)大。從一千年前的北宋開(kāi)始，歷經(jīng)金、元、明、清，一直到民國(guó)，每個(gè)時(shí)期都有相當(dāng)了不起的代表性建筑留存，這種因時(shí)間累積而成的豐富性和參差感，就像一個(gè)“六世同堂”的大家庭，與晉祠的自然風(fēng)光和諧地結(jié)合在一起，具有極高地歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。<br> <b>晉祠博物館的大門(mén)（上圖），</b>博物館大門(mén)為單檐歇山頂宮門(mén)式建筑，紅墻灰瓦、修飾簡(jiǎn)潔；面闊三間，下辟三個(gè)紅色券門(mén)，中間門(mén)洞略高于兩邊，大門(mén)兩旁?xún)勺鹗{蹲坐威嚴(yán)肅穆。正中檐下掛牌匾，題“晉祠”二字，筆鋒剛勁有力，飄灑雋逸，為陳毅元帥1959年題寫(xiě)。 <div><b> </b></div><div><b><br></b></div><div><b> <u> &@&@&@</u></b></div><div><b> 下面是晉祠中軸線，從大門(mén)入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。其中，宋代建筑的代表作圣母殿、舉世罕見(jiàn)的十字形古橋魚(yú)沼飛梁和金代建筑獻(xiàn)殿，被文化部鑒定為三大國(guó)寶建筑。</b></div> <b>水鏡臺(tái)（上圖）</b>——“殿、臺(tái)、樓、閣” 第一座精妙建筑，始建于明代，為神明唱戲的場(chǎng)所，結(jié)合殿、臺(tái)、樓、閣四種風(fēng)格，一面屋頂是重檐歇山頂，一面是單檐卷棚頂。設(shè)計(jì)巧妙、造型雄奇，制式各異的前后臺(tái)相互映襯，而四周的明柱和臺(tái)基上四圍的勾欄望柱又使整個(gè)建筑渾然一體。東面殿宇是戲臺(tái)的后臺(tái)，而西面似臺(tái)似閣的便是唱戲的舞臺(tái)。<div> 高臺(tái)之上有一座精巧古雅的殿宇。該殿宇呈宮殿形制，面闊三間，重檐歇山頂，中間開(kāi)門(mén)，兩邊開(kāi)圓形窗戶(hù)，遠(yuǎn)看像兩個(gè)大眼睛。大家也許對(duì)它有些面熟，因?yàn)閯?dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》中，孫悟空大戰(zhàn)二郎神時(shí)，變身成了一座小廟，劇中小廟的原型就是這座建筑。<br></div><div> “三晉”指的是春秋末期，韓、趙、魏三家分晉的歷史典故，而“三晉名泉”是指晉水名泉，名馳三晉。<br></div> <b>金人臺(tái)（上圖）</b>古稱(chēng)蓮花臺(tái)。在晉祠中軸線會(huì)仙樓正西。因臺(tái)上四隅各鑄鐵人一尊，亦稱(chēng)鐵太尉。臺(tái)正方形，四周砌欄桿，正中設(shè)琉璃瓦小焚帛爐樓，高約4米。<br> 四隅金人以西南隅為最佳，其胸前有“北宋紹圣四年鑄”銘文，西北隅鐵人為次年所鑄，頭為明永樂(lè)二十一年補(bǔ)造；東南隅為北宋元祐四年鑄造，東北隅為1913年補(bǔ)鑄。據(jù)《太原縣志》載，祠為晉水源頭，故鎮(zhèn)以金神，為防水患。<br> <b>對(duì)越坊</b>——“對(duì)越在天” 位于晉祠中軸線上，為四柱三樓，單檐歇山頂。檐下斗拱密致，縱橫交叉，整個(gè)造型玲瓏剔透，華麗典雅。瓦頂全部用琉璃覆蓋，牌坊左右蹲坐鐵獅一對(duì)，氣勢(shì)雄壯不俗。“對(duì)越”出自于《詩(shī)經(jīng)·清廟》中“對(duì)越在天”，意味宣揚(yáng)祖先功德。匾額上的“對(duì)越”二字，整飭遒勁，同被譽(yù)為晉祠三大名匾，如果說(shuō)水鏡臺(tái)是“秀麗之筆”，那么“對(duì)越”則是“雄奇之筆”了。一座牌坊的建式，整座牌坊三門(mén)四柱，檐下斗拱繁復(fù)華麗。 牌坊兩側(cè)是<b>鐘樓</b>和<b>鼓樓</b>，恰似牌坊的兩翼，使中軸線的建筑不顯得孤寂，使對(duì)越坊顯得更加穩(wěn)重雄偉。兩樓建于明萬(wàn)歷三十四年(1606年)。兩樓形制相同，下為邊長(zhǎng)約7米的方形石砌基址，高約3米，設(shè)有臺(tái)階可上下，臺(tái)基上有12根廊柱，柱間置木柵，樓頂為重檐十字歇山頂，上飾彩色琉璃瓦。 <b>獻(xiàn)殿</b>，位于晉祠古建筑群中軸線上，西倚魚(yú)沼飛梁，東臨金人臺(tái)（古蓮花臺(tái)），是供奉供品以及祭祀圣母的殿堂。獻(xiàn)殿面闊三間，進(jìn)深四椽，建于 1.4 米高的青石砌筑的臺(tái)基之上，當(dāng)心間辟門(mén)，四周施以檻墻，墻上立柵欄圍護(hù)，整體開(kāi)敞輕巧，猶似一座涼亭。梁架為徹上露明造，結(jié)構(gòu)形式為“四椽栿通達(dá)前后檐用二柱”，斗栱簡(jiǎn)潔疏朗，五鋪?zhàn)麟p下昂，屋頂形式為單檐廈兩頭造，筒板瓦覆頂，脊飾為琉璃雕花，整個(gè)建筑雖為金代所建，但宋風(fēng)猶存。<div> 獻(xiàn)殿是晉祠三大國(guó)寶建筑之一，與緊接其后的魚(yú)沼飛梁、主殿圣母殿并列為晉祠三大國(guó)寶建筑。<br></div> <b>圣母殿</b>是中國(guó)建筑史上的寶中之寶，是因?yàn)榇蟮畹牧杭懿捎昧恕叭闁髮?duì)六椽栿用三柱”形式，這是我國(guó)現(xiàn)存古代建筑中惟一符合《營(yíng)造法式》殿堂式構(gòu)架形式的孤例，而《營(yíng)造法式》又是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早建筑專(zhuān)用書(shū)。<br> 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這一形式就是運(yùn)用了建筑學(xué)上的柱升起、柱側(cè)角、減柱法等。殿周柱子均向內(nèi)傾，形成側(cè)角，平柱至角柱逐漸升高，造成升起，致使屋檐曲線弧度顯著。<br> 四周的柱子皆向內(nèi)微傾，構(gòu)以側(cè)角；四根角柱向上升起，使得大殿更加穩(wěn)固、靈動(dòng)，前檐四角翹躍如飛，華麗優(yōu)美。角柱上一周用斗拱承托著屋檐，斗拱樣式復(fù)雜，屋檐深遠(yuǎn)翼出，上下重檐伸縮有致，遺韻蹁躚。晴天，光線透過(guò)圣母殿的重重屋檐，傾灑在斗拱與廊柱上，明暗相間，大殿顯得愈發(fā)柔美。圣母殿前廊廊柱盤(pán)有8條木質(zhì)蟠龍，均雕于宋元祐二年(1087)，作躍躍欲飛狀，造型大膽、手法精致、栩栩如生，為中國(guó)現(xiàn)存木構(gòu)建筑中最早的蟠龍大柱。<br> <b>魚(yú)沼飛梁</b>在晉祠圣母殿前，北宋時(shí)與圣母殿同建。魚(yú)沼為晉水三泉之一，沼上架橋曰“飛梁”，亦稱(chēng)“板橋”，其結(jié)構(gòu)為水中立小八角石柱三十四根，柱礎(chǔ)為寶裝蓮花，石柱之上置斗拱，梁枋，襯托橋面，東西平坦連接圣母殿與獻(xiàn)殿，南北兩翼下斜至岸邊。飛梁應(yīng)是創(chuàng)建于北魏以前。橋東西長(zhǎng)19.6米，寬5米；南北長(zhǎng)18.55米，寬4.91米。此橋高出地面1.3米，兩側(cè)做成坡橋下斜，與地面相接，平面呈十字型，形如鳥(niǎo)之兩翼。四周有勾欄圍護(hù)可憑依，形制特殊，橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì)，神態(tài)勇猛，造型逼真，鑄于北宋政和八年(1118年)。 <b>齊年柏（上圖）</b>，晉祠的參天古樹(shù)也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植，已有三千多年歷史，由于年代久遠(yuǎn)，樹(shù)身已向南傾斜約40度，但仍充滿(mǎn)了生機(jī)。被稱(chēng)為“晉祠三絕”之首，是晉祠滄桑歷史的見(jiàn)證。<br> 北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修在幾百年以前，就曾以“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”的詩(shī)句來(lái)歌頌它的古老、蒼勁；刻于周柏旁的明末書(shū)畫(huà)家傅山先生的題詞“晉源之柏第一章”，更加渲染和烘托了它頑強(qiáng)的生命力。<br> <b> 勝瀛樓（上圖)</b>，明末清初重檐歇山頂，樓閣式建筑，樓高17米，上下兩層，西南懸“棲云”匾額。東西掛“勝瀛”，夏至之時(shí)，四面受光，譽(yù)稱(chēng)“勝瀛四照”。 <b>水母樓</b>創(chuàng)建于明嘉靖四十二年(1563年)，供奉的是晉祠水神。一層樓身為磚砌北方式窯洞三穴，二層為樓閣形式。一層供奉銅鑄水母像，一副梳妝未竟的村婦神態(tài)，關(guān)于水母娘娘，民間還流傳有一段美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事。水母樓二層塑有水母成仙像，在神龕兩側(cè)分列的八尊魚(yú)美人塑像，被稱(chēng)作“東方美人魚(yú)”，構(gòu)思奇巧，堪稱(chēng)佳品。南北兩壁繪有明代壁畫(huà)，為水母出行仙儀圖。 <b>真趣亭（上圖）</b>位于晉水源初出石塘北岸，臨流制高，為難老泉景點(diǎn)臨流攬勝最佳之處，是游人最喜逗留的處所。亭于1916年即民國(guó)5年秋動(dòng)工興建，第二年即民國(guó)6年秋建成。亭的基址，原僅僅是一個(gè)石梯口，據(jù)說(shuō)是赤橋村人為洗紙方便而開(kāi)鑿的。民國(guó)5年(1916年)一位叫黃國(guó)梁的國(guó)民黨旅長(zhǎng)在晉祠駐軍，發(fā)現(xiàn)晉祠宇下，饒有真趣，便建此亭。亭建于石洞之上，平面略成長(zhǎng)方形，單檐歇山頂，楊承恩書(shū)“真趣亭”“清潭鳥(niǎo)翠”匾。 <b>松水亭</b>，平面呈長(zhǎng)方形，面寬三間，進(jìn)深兩間，卷棚歇山頂，前后明間辟門(mén)，前后兩次間及兩山面均砌以低矮的檻墻，四面空闊，軒豁敞亮。<div> <b>善利泉亭</b>，八角攢尖頂，立泉眼之上，既無(wú)片磚塊石疊加，也無(wú)銅錮鉚釘，加固，而是最大限度地利用了我國(guó)具有木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)。<br></div> “既飲旨酒，永錫難老” <b>難老泉亭</b>，俗稱(chēng)“南海眼”，為八角攢尖頂。《北齊書(shū)》載，難老泉亭創(chuàng)建于北齊天保年間(550—559)，距今有近1500年了?，F(xiàn)在的難老泉亭為明代嘉靖年間重建，斗栱昂嘴，為明人手法，是北方亭榭建筑的典型。難老泉亭的造型頗為精巧，利用碩大半拱下昂后尾，承托內(nèi)拽枋再以戧支撐雷公柱，運(yùn)用杠桿原理，使內(nèi)外檐兩側(cè)的荷載趨于平衡，側(cè)角收分非常明顯，特別是柱腳圍欄周匝，更保持了它的穩(wěn)定性，整個(gè)亭頂坡度很大，此亭的做法依然保留了北齊風(fēng)格。 <b>難老泉（上圖）</b>，出自懸甕山下的斷巖層，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱(chēng)“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。<br> 難老泉泉水從一龍口中流出，流入亭下的水池中，池中有一小臺(tái)，四周漢白玉低欄圍成船型，臺(tái)上一長(zhǎng)方小亭，亭臺(tái)遠(yuǎn)觀極似畫(huà)舫，故名曰“不系舟”。池中有中流砥柱、張郎塔、人字堰等景。 李白有詩(shī)句：“晉祠流水如碧玉，微波龍鱗莎草綠”。<br> 晉祠博物館是冒雨參觀的，受降雨影響，拍攝角度與維度都受到了限制。在即將走出博物館時(shí)，雨停了。這里亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，溝渠池沼熠熠生輝。微風(fēng)吹過(guò)，檐鈴作響，古樹(shù)枝葉隨風(fēng)飄搖。這里山明水秀，古木蔥郁，池沼亭臺(tái)如星辰般遍布，熠熠生輝，這里是橫亙古今的著名風(fēng)景區(qū)，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠內(nèi)文物精品眾多，涉及多種藝術(shù)領(lǐng)域，其中不少是孤例和范本。雨后的古建筑更顯得古樸，頗有江南園林的柔美之風(fēng)，透著跨越千年的歷史之美 文化之美。無(wú)愧為中國(guó)古建筑博物館。<br> 晉祠博物館的大門(mén)內(nèi)側(cè)（上圖）。 <div> <b>&@&@&@ </b></div><div><b> 其實(shí)晉祠是分兩部分的，上面圖文部分是晉祠博物館（見(jiàn)圖），下面部分是晉祠公園（見(jiàn)圖）。</b></div> <div><br></div><div><br></div><div> 本篇照片一律是本人拍攝，有的文字來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。歡迎瀏覽與指導(dǎo)，感謝您的精彩點(diǎn)評(píng)！<br><br>攝影：li guodong<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>