<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">【道揚按】</b><span style="font-size:18px;">新一輪始祖爭論起因于“‘古謝國遺址’紀(jì)念碑”投入使用。據(jù)報道，擴(kuò)建后的園區(qū)面積1200+㎡，總投資226萬元，資金分別來自深圳、東莞、珠璣巷、南陽及全國各地600余位宗親參與集資。可是最終結(jié)果，除“古謝國遺址”那幾個字以外，所謂16塊文化碑的文字記述竟然與“古謝國”沒有半毛錢關(guān)系，謝家的臉都被“那幾個故意混淆謝與申的專家”給丟到大西洋去了！（具體圖片見附錄）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">這不，本刊就收到謝棟宇宗長《歷史事實不容篡改》一文，讀之確確實實擲地有聲。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">還是那句話，本刊本著“全面、客觀、尊重、包容地傳播和報道謝氏文化，一切用事實說話!”的原則作報道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">感謝棟宇宗長賜稿。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">?歡迎各位投稿。本文兼作對一些宗長的答復(fù)！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">宣王滅謝建南邦，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">申伯番番氣勢昂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">謝裔不知亡國恨，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">百年祭祖拜南王。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">關(guān)于謝姓始祖，本來不是拿來討論的話題，它有鐵的事實，不容篡改。用實用主義手法對待歷史，會遭到無情唾棄。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">本來一些事實很清楚，多少德高望重、學(xué)識淵博的宗長也作了專門論述，為避免過多重復(fù)，刪繁就簡，我在此只能作提綱式梳理（當(dāng)然也有我的發(fā)現(xiàn)）：</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">一、黃帝賜子為姓，謝氏出于黃帝子族任姓。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">《世本》是成書于戰(zhàn)國時期的史學(xué)著作，它最早說：“謝，任姓，黃帝之后?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">漢王符《潛夫論·志氏姓》：“黃帝之子二十五人，班為十二：姬、酉、祁、滕、蒧、任、拘、厘、姞、衣氏也……王季之妃大任，及謝、章、昌、采、祝、結(jié)、泉、卑、過、狂大氏，皆任姓也?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">還得不厭煩地引用一段，宋朝鄧名世《古今姓氏書辯正·入聲四十馬》：“謝，出自黃帝之后。任姓之別為十族，謝其一也……三代之際微不見，至《詩·嵩高》始言周宣王使召公營謝邑，以賜申伯，蓋謝已失國，子孫散亡，以國為氏。”這分明是說，在申伯到來之前，謝已失去諸侯國的名份，謝國子孫四散逃亡，以謝國為姓氏。有人實用主義地歪曲為謝姓人死絕了，證據(jù)何在？！活著的黃帝裔謝姓人對“謝姓人死絕說”深惡痛絕。反過來說，我們活著就是謝人沒有死絕的證據(jù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">二、申伯被周宣王封到謝邑，就說明了之前有謝國、謝邑、謝人。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">同樣的《詩經(jīng)·崧高》，寫著申伯被周宣王封到原謝國“于邑于謝”一一在謝國謝邑去建你的南申國新都。周宣王說：“式是南邦。因是謝人，以作爾庸”（要在南國當(dāng)榜樣，依靠謝邑的謝人，建筑你的國都新城墻）。周宣王都知道沒有逃離謝邑的謝人存在（以謝國為氏，故稱謝人），某個別人竟說不存在，死絕了，是何居心？</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">三、謝邑不是謝國的全部國土面積，謝邑外還有謝人謝地。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">《春秋左傳·莊公二十八年經(jīng)》說：“凡邑，有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰‘筑’，都曰‘城’?！敝x邑應(yīng)該不是謝國的都城，周宣王把它稱為“邑”。申伯把謝邑做國都，所以他要筑城，他的宗廟、先君牌位都遷到了謝邑。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 周武王滅紂時，曾把商朝大大小小的奴隸主貴族遷到洛陽，監(jiān)視居住。后來，周公殺紂王子武庚，滅東方十七國。有史料說，周共滅九十九國，降服六百五十二國，然后實行大封建，給周子孫、兄弟、同姓都封了地，做大小諸侯。謝國因是周朝的黃帝系統(tǒng)國（不同姓，周王姬姓，謝姓從任姓分出立國），到周宣王時才被滅。謝邑應(yīng)該不是很大，但也不小于《禮記.王制》規(guī)定的“伯七十里”，謝國是諸侯國，“公、侯田方百里〞，謝邑應(yīng)不是謝國的全部土地、城堡。較大的邑里住著天子或諸侯，所以邑也稱為國，謝國應(yīng)還有土地。鄭桓公在周幽王8年（宣王死后8年，申伯封謝47年），向史伯請教如何避開對周王室不利的安全形勢，問史伯：“謝西之九州，何如？”史伯回答：“其民沓貪而忍，不可因也。唯謝、郟之間，其冢君侈驕……”從他們的對話，就可以看出還有一個謝國，怎么能說謝姓人死絕了？</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 謝姓人“三代之際微不見”并不奇怪，謝與夏朝一樣古老，但現(xiàn)在考古也沒有發(fā)現(xiàn)夏、商多少事物，周朝滅了謝國，三代能有什么謝姓顯著的人物、事物出現(xiàn)嗎？姜姓的申伯被周宣王封到謝邑，是將西申遷到南方建南申，申伯在謝邑統(tǒng)治過沒逃亡的以國為氏的謝人，對謝人是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，并無血緣關(guān)系。無論從哪方面來說，申伯都不是謝姓的始祖，因為有古老、光榮的黃帝系統(tǒng)謝姓人遙遙在前，有人想抬申伯插隊都插不入，即使南申國、東申國滅亡后，倒過來改姓謝，都無法越過周、商、夏三朝，插入任姓大族中做一個首先建立謝國的祖先。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解放前的中國，謝姓出名的并不多，謝晉元浴血抗日是較出名的了，但不能說其他千百萬未知名的謝姓人就“微不見”一一不存在或死絕了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 某些人采取例舉南宋等古代謝姓名人籍貫是南陽，來證明是申伯后裔改姓謝，這在邏輯上違反“充足理由律”，根本證明不了！恰好相反，證明了南陽的謝姓人是以謝國為姓的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">四、申伯建立的南申國及復(fù)國轉(zhuǎn)遷的東申國，一條線貫穿始終，申姓人在國滅后沒有改姓謝。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">下面，我也以例舉式，證明申伯建立的是申國：</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）申伯封謝，建立的是申國，因在河南南陽，被稱為南申，史書寫“申”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">1、史伯為鄭桓公分析周王室的安全形勢時說：“當(dāng)成周者，南有荊蠻、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐……”如公元前821年（一說為公元前823年）周宣王封申伯于謝邑建南申國，申伯此時已立國47年了，哪里是在原謝邑建立謝國？</p><p class="ql-block ql-indent-1">2、楚“及文王即位，與巴人伐申，而驚其師?！背耐踉诠?89年即位，此時南申國已存在132年了。（《春秋左傳.魯莊公十八年傳》）</p><p class="ql-block ql-indent-1"> “楚文王伐申，過鄧?！睍r間在公元前688年，楚文王即位的第二年。（《春秋左傳.魯莊公六年傳》）</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 3、楚“靈王三年（即公元前538年）六月，楚使使告晉，欲會諸侯。諸侯皆會楚于申”。此時距申伯立申已存在283年了。（《史記.楚世家第十》）</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些記載，證明申伯封謝后建立的是申國，不是建謝國。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（二）楚國滅了南申、恢復(fù)東申，東申的貴族及平民也沒有改姓謝，他們以國為氏姓申。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">楚文王（公元前689年至公元前676年）滅南申之后，曾將南中國的貴族、平民強(qiáng)行遷往東面的信陽地區(qū)安置，成為強(qiáng)楚的附庸，春秋時期稱其為“信陽之申”。公元前529年，楚平王恢復(fù)申國，稱為“東申國”。公元前306年（楚懷王二十三年），楚國吞并吳越，東申國在楚國范圍內(nèi)已無存在的必要，楚國遂派兵吞并了東申國。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1、楚文王滅南申時，不殺申人，申人未改為謝姓。申伯的后代升了爵位，是公、侯、伯、子、男五等爵位中的“侯”爵。申與周多代通婚，是王室姻親，侯爵又沒有殺身禍患，會去跟消亡了百多年的謝國姓謝嗎？完全沒有證據(jù)證明什么改姓謝之事。楚稱王，容得下周王封的一個侯爵。申侯名叫申出（注意，不是叫謝出或族譜中虛構(gòu)的名字），楚文王很寵幸他。楚文王臨死前，送了一塊璧玉給申出，叫他快離開楚國。他對申出說：“只有我了解你，你貪得無厭，不斷向別人索取，這是你的缺點。我死后別人會更多地向你索取，你擺脫不了。我一死，你就要立即逃離楚國！不要去小國，他們?nèi)莶幌履惆??！背耐跛溃ǔ耐踉诠?71年死），楚國為其舉行了葬禮后，申出逃奔到鄭國，又得到鄭厲公的恩寵。鄭是周的兄弟之國，但為了自己的利益，在夏季中，采用了陳轅濤涂所進(jìn)的譖言，殺了申出用來討好齊國。（原文見《春秋左傳.魯僖公七年傳》）</p><p class="ql-block ql-indent-1">2、到楚成王三十九年（公元前632年），魯僖公來楚，向楚成王請兵伐齊，楚國派申侯領(lǐng)兵去伐齊，攻下了榖地?？梢?，申姓人在南申被滅后，并沒有改姓謝，申侯還得到楚國重用，可以放心地讓其帶兵打仗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3、東申國貴族知道申國將亡時，把申伯立南申國（“王南王”）至被遷徙稱為“東申國”的歷史記錄下來，在宗廟緊急聚集，祈求上天保佑申國不滅，出現(xiàn)拒敵衛(wèi)國的奇跡。祭天用的鑄有文字的金屬器皿叫“東申國祭天盤”。對這個祭天盤我作了詳細(xì)分析，見拙文<a href="https://www.meipian5.cn/3j94kikr?share_from=self" target="_blank">謝棟宇//“東申國示天盤”所證明的重大歷史事實</a>，還有其他人的譯文，這里不作重復(fù)。這個考古證據(jù)（是物證，也是書證），是申伯后裔改姓謝，從而倒溯申伯是謝姓始祖說法的不可逾越的障礙。就像練功夫練不到的“練門”，“申伯始祖說”怎么也無法自圓其說。持“申伯始祖說”的謝姓人們應(yīng)覺醒過來，迷途知返。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">至于故意歪曲、篡改歷史事實，為其所用的，最終會被釘在歷史的恥辱柱上。“青山遮不住，畢竟東流去”，云消霧散之時，會還歷史的真面目，把顛倒的歷史事實，重新顛倒過來！認(rèn)識到強(qiáng)與他姓共始祖的可恥性，把不該供奉的他姓始祖，還給他姓。以敬奉謝姓始祖為榮，做一個光榮的謝姓人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2022年6月30日</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">附 錄</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、“‘古謝國遺址’紀(jì)念碑”的“古謝國”介紹碑銘</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">二、東申國“示天”盤-銘文圖▼</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">三、參見譚其驤教授《中國歷史地圖集》給“謝”的定位?！爸x”首現(xiàn)于《詩經(jīng)》之時正是其被滅之時。</span></p> <p class="ql-block">四、周代南土歷史地理與文化·謝國</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian9.cn/3rez0eyc?share_from=self&share_to=timeline&user_id=6371763&uuid=1a2bb1b1fdb1544bdace4f2afea22b9d&share_depth=1&first_share_uid=6371763&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=3aad4de1791be5ef6a09acd351bcafca&um_rtc=0f821ddba2da0ed0e8fa13482b6dd848&from=timeline&first_share_to=timeline" target="_blank">謝國——古謝國</a></p> 延伸閱讀 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/4awtdodx?share_from=self" target="_blank">特別靠譜的謝家老譜——謝氏東山世系圖</a></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/OSOPrxXwMFdshANcwPVLGw?share_to=group_singlemessage&user_id=6371763&uuid=1a2bb1b1fdb1544bdace4f2afea22b9d&share_depth=1&first_share_uid=6371763&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=3aad4de1791be5ef6a09acd351bcafca&um_rtc=e58fc1c2d4edcad6f448c336e7120bd6&from=groupmessage&first_share_to=singlemessage&scene=1&subscene=10000&clicktime=1658186320&enterid=1658186320&sessionid=0&ascene=1&fasttmpl_type=0&fasttmpl_fullversion=6247187-zh_CN-zip&fasttmpl_flag=0&realreporttime=1658186320507" target="_blank">【更新】《陳國陽夏謝氏譜》輯補(bǔ)-中古譜牒復(fù)原硏究</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/49kwlpnf?share_from=self" target="_blank">又一個考古成果被謝家人發(fā)現(xiàn)，“故意混淆謝與申的專家”情何以堪?</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/3j94kikr?share_from=self" target="_blank">謝棟宇//“東申國示天盤”所證明的重大歷史事實</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/3ivvshbu?share_from=self" target="_blank">東申國示天盤銘文面世，西申、申伯的南申、東申原來一脈相承</a></p><p 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15px;">?棟宇先生1979年開始在國內(nèi)報刊、雜志發(fā)表小說、散文、詩歌，創(chuàng)作題材廣泛，知青題材作品主要有：散文集（含詩詞）《夢里青山依舊在》、長篇小說《大山重重》。《大山重重》榮獲大灣區(qū)（惠州）改革開放四十周年最具影響力的優(yōu)秀長篇小說獎。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 15px;">對謝氏文化，棟宇先生同樣有較深的研究，尤其是對謝公安石家族所創(chuàng)造的政治、軍事、詩賦文化較熟悉，已發(fā)表的文章有：《〈詩經(jīng).崧高〉中的謝邑、謝人與申伯》《漫談謝氏源流》《謝氏源流探討之點滴見解》《酒不醉人人自醉 為人作嫁不自夸》。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(0, 82, 255);">平臺聯(lián)系方式</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">微信：xie bwhy</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">郵箱：xiebwhy@qq.com</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">Q Q：343147762</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">編輯：謝道揚</p><p class="ql-block"><br></p>