<h3 style="text-align: center">2008年所建的梁王衍正門牌坊</h3> 佇立在家鄉(xiāng)村西南首的至今唯一僅存的梁王衍正門前，抬眼端詳著這年輕的古建遺跡，我心潮起伏，思緒萬千...... <br>隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，我所在的鮑山街道一些村落特別是許多古老的村落在重點工程、重點項目、舊城村改造，尤其是濟(jì)南新東站片區(qū)開發(fā)建設(shè)中漸漸消失，融入了現(xiàn)代化都市，被拆遷的群眾也由農(nóng)民成為了市民，享受著交通便捷、設(shè)施齊全、繁華富足的城市生活。但隨之而來的是這些村落那特有的歷史文化、風(fēng)土人情、建筑遺跡等也漸漸淡出人們的記憶，面臨消失的危機(jī)。何處是鄉(xiāng)愁，成為人們對故鄉(xiāng)難以割舍、無法忘卻的獨特情感。<br>在咱們濟(jì)南市歷城區(qū)有一個比較知名的村落，她南枕歷史文化名山鮑山，北臨七十二名泉之一白泉，一條蜿蜒的小河似玉帶般從村中穿過流向小清河。這個七八千口人的大村，富含濃厚的歷史文化底蘊，她有一個響亮而傳奇的名字----梁王。這便是我的故鄉(xiāng)。<div>說她傳奇，那是與一個歷史名賢有關(guān)，這個人叫檀道濟(jì)，檀木的‘檀’，道德的‘道’，濟(jì)南的‘濟(jì)’。<br></div> 有史為證，那是三國兩晉南北朝時期，南宋北魏，烽火連天，戰(zhàn)事不斷。南朝劉宋，元嘉八年，也就是公元432年，宋文帝伐魏敗北，乃命太尉檀道濟(jì)繼續(xù)征伐北魏。<br>檀道濟(jì)這個人是咱們山東高平金鄉(xiāng)人，他勇猛善戰(zhàn)，而且足智多謀，與魏國的軍隊進(jìn)行了大小三十余戰(zhàn)，且每戰(zhàn)必勝，連連告捷。這年的正月，又?jǐn)∥很娪趬蹚垼簿褪乾F(xiàn)在的山東壽光一帶。到了二月至歷城，軍中乏糧，不能再進(jìn)軍了。于是就在咱們梁王一帶，安營扎寨，待機(jī)準(zhǔn)備，回師南下。<br>軍中缺糧，人心慌慌，有人就偷偷的投降了北魏，而且把檀道濟(jì)糧餉無援的軍情告知魏將，魏將聞之大喜，于是，就將宋軍團(tuán)團(tuán)圍住，企圖一舉殲滅。<br>檀道濟(jì)雖身陷危境，但他卻沉著冷靜，并不驚慌，他冷靜地分析：外有伏兵，內(nèi)無糧草，士卒憂懼，軍心惶惶。此時如突圍，勢必全軍覆滅。如不突圍，即使魏兵不進(jìn)攻，亦必困死寨中。<br>檀道濟(jì)不愧是一位杰出的軍事家，他眉頭一皺，計上心來。于是，沒傷一兵一卒，且從容退兵，班師回朝。他用何良策，安然無恙班師回朝的呢？<br>某晚，夜色沉沉，寒風(fēng)蕭蕭。宋營里邊忽然亮起燈籠火把，閃閃爍爍，只聽見宋營士兵高喊統(tǒng)計“糧食”的聲音：“一斗、二斗、三斗......”嘈雜喧鬧，徹夜不絕。這都被伏在營寨之外的探子兵聽得清清楚楚。翌日天亮，探子眺望營內(nèi)，只見堆屯的“糧食”竟如一個個小山丘一般。四周寂靜，晨光熹微之中有些鳥雀在糧堆上飛來飛去啄食，探子將所見所聞報告魏營，魏將大驚，本來懾于檀道濟(jì)的威名就已心怯，今又知宋營軍糧豐足，就以為前來投降的宋卒乃是詐降，誘使他們上當(dāng)受騙，于是，不禁大怒，斬了降卒，速速撤兵北竄。檀得以突圍，班師回朝。<br>一夜之間，莫非這些“糧食”從天而降嗎？ <h3 style="text-align: center">如今僅存的糧冢遺址（區(qū)級文物遺址保護(hù)單位）</h3> <h3 style="text-align: center">上世紀(jì)八十年代的梁王土冢（現(xiàn)已消失）</h3> 原來，多智善謀的檀道濟(jì)查看了營中的地形，頓生一計：何不以沙充糧，稱沙而唱數(shù)計籌，以示儲糧充足來迷惑敵人呢？于是，茫茫夜幕之下，他親率一批士兵以斗量“糧”，另一批士兵則手拿竹籌（即籌碼，計數(shù)用）高聲計數(shù)，最后把僅余的少許糧食散撒于沙堆之上，飾無為有，魏軍果然中計。<br>檀道濟(jì)奇智果敢，以獨特的指揮形式產(chǎn)生的軍事效果，對后世頗有影響，尤為歷代軍事家、政治家所借鑒。史稱這一謀略為“唱籌量沙”，遂成為一則典故成語。<br>宋元嘉十三年（公元436年），離“唱籌量沙”不足5年，檀道濟(jì)被宋文帝以莫須有的罪名殺害。臨刑前，他對宋文帝高呼：“你毀了自己的萬里長城?！鼻宄幸辉娙嗣卸|，他賦詩一首悼念檀道濟(jì)，詩云：<br><div style="text-align: center;">蕭蕭故壘暮云平，糧盡量沙劇戰(zhàn)爭。</div><div style="text-align: center;">可惜弓藏高鳥在，公然萬里壞長城。</div> 后來，為了紀(jì)念這位愛國忠良，梁王的先人建了一座檀公廟，勒石刻碑，供后人祭祀敬仰，且香火不斷。直至公元二十世紀(jì)中葉，在梁王村以東以南的莊稼地里還有大小不等的土塚子，以及為唱籌量沙取土而形成的一條條寬窄不同的溝壑。每當(dāng)看到這些土丘和溝壑，老人們總會給孩子們講起檀道濟(jì)唱籌量沙的故事。<br>雖然賢人已逝，但是當(dāng)年檀公道濟(jì)唱籌量沙、妙計退敵的傳奇故事一直在流傳，并且成為了一種傳統(tǒng)歷史文化滋養(yǎng)著梁王村的后世子孫。 時至今朝，為了傳承和弘揚檀公忠君愛國的精神，梁王的有識之士捐資在原廟舊址重修檀公祠，定期祭祀。2008年的秋天，還在村西南首街口新建了牌坊，正面取名“梁王衍正”，背面冠詞“籌唱新韻”。匾額里蘊含了梁王人的共同理想和愿望：“衍正”意在期盼和激勵梁王人生生不息、前途光明正大； “籌唱新韻”意味更深：承檀公“唱籌量沙”之志，梁王后人齊心“籌唱新韻”。其中每個字更有妙解：<br><div style="text-align: center;">“籌”———竹報平安、人壽年豐；</div><div style="text-align: center;">“唱”———人丁興旺、繁榮昌盛；</div><div style="text-align: center;">“新”———親民和諧、干事創(chuàng)業(yè)；</div><div style="text-align: center;">“韻”———共奔小康、齊盼佳音。</div><div style="text-align: center;"><br></div> <p class="ql-block">心誠則靈，這不，2015年，伴隨濟(jì)南新東站片區(qū)的開發(fā)建設(shè)，我的家鄉(xiāng)古村梁王，迎來了千載難逢的巨變，老房子老街道拆遷，早已蹤跡全無、人是物非了。當(dāng)年檀公道濟(jì)唱籌量沙故地，一幢幢高層樓房拔地而起，舊貌變新顏。勞作了一輩子的鄉(xiāng)親父老，搬進(jìn)梁王新城小區(qū)，在這煥然一新的美麗家園里展開始了新的生活。</p> <h3 style="text-align: center">梁王新城小學(xué)、幼兒園</h3>