見識浮世繪（中）

暉姐

跟著小唐，我們來到第二個(gè)章節(jié)《江城》，這里垂下一幅幅淺藍(lán)色的紗簾，紗簾上掛著小小的畫框，輕微地晃動。在展廳中間搭了幾間日本古代草房的模型。 小唐說這里展示的是浮世繪三杰之一的歌川廣重的的成名作《東海道五十三次》。<h1>歌川廣重本名安藤重右衛(wèi)門, 10歲就學(xué)畫，15 歲時(shí)入歌川豐廣門下學(xué)習(xí)浮世繪。歌川廣重深受葛飾北齋的啟發(fā)，慢慢地也開始轉(zhuǎn)向風(fēng)景畫的創(chuàng)作。</h1> 歌川廣重的父親是幕府的消防員，廣重 13歲時(shí), 父母相繼離開人世。 廣重子承父業(yè)也做了消防員。每年8月1日，幕府要向皇室獻(xiàn)馬，獻(xiàn)刀，叫做“御馬獻(xiàn)上”。在1832年，歌川廣重隨幕府官員上京，受命隨同往返作畫紀(jì)錄，那年他35歲。一路上，歌川廣重畫了很多草圖，回來后，出版商保永堂老板竹內(nèi)看到了草圖，鼓勵(lì)他把草圖加工成浮世繪，并承諾出版。第二年保永堂出版了《東海道五十三次》，大受歡迎，一版再版。歌川廣重風(fēng)頭一時(shí)蓋過了葛飾北齋，直接打斷了后者《富岳三十六景》擴(kuò)展至百張的計(jì)劃。初版也通稱為「保永堂版」。<h1> 歌川廣重不像葛飾北齋一生都在突破自我。他是個(gè)佛系的人，60歲出家了。北齋的風(fēng)景畫是激蕩人心的，動感的，積極的。歌川廣重風(fēng)景畫的風(fēng)格是綿綿的，悠長的，以自然觀照為主題，把四季的風(fēng)物、時(shí)令融入生活，表現(xiàn)出靜寂的風(fēng)光，在他的浮世繪畫作里把抒情性融進(jìn)自然風(fēng)光而且達(dá)到了極致。</h1> 東海道名所圖會（縮略圖）<h1> 在參觀《東海道五十三次》系列前，小唐首先給我們普及了什么是“東海道”，東海道不同于北海道，北海道是地名，東海道是一條長495.5公里，從江戶到京都的大路，有53個(gè)驛站。當(dāng)年從江戶到京都修了五條大路，最早修好的是東海道。我們在展柜里看到了一張圖。</h1> 這是沿東海道從江戶到京都的驛站圖，作者歌川芳虎是江戶時(shí)代末期到明治時(shí)代中期的浮世繪師，師從歌川國芳，這一組浮世繪描繪了德川將軍一行人馬從江戶出發(fā)到京都拜謁天皇的情景，綿延的隊(duì)伍貫穿全篇。右側(cè)第一幅是起點(diǎn)的江戶城，左側(cè)最后一幅是京都的皇宮，彎曲的道路把東海道所有的驛站壓縮在連續(xù)的畫面上，并標(biāo)注了詳細(xì)的地名，在畫面構(gòu)成上頗見功力。<h1> 歌川廣重也是沿著這條路到京都，并創(chuàng)作出了不朽的《東海道五十三次》。</h1><h1> 我們從“保土谷新町橋”開始欣賞。</h1> 保土谷新町橋 這是一幅裝飾性特別強(qiáng)的畫。保土谷驛站是東海道的第一個(gè)驛站，近鄰一座橋，保土谷產(chǎn)面，橋頭還有家店，招牌上能認(rèn)出“二八”字樣。小唐說那是二八蕎麥面店的招牌，二八蕎麥面是蕎麥和面粉比例為8:2，是“江戶式的蕎麥面”。街上很多大名隊(duì)伍，要不是小唐說，還以為是戴著圓斗笠的農(nóng)民呢。注意到橋上有兩個(gè)人抬著個(gè)大箱子了嗎？你猜箱子里是什么？ 蒲原夜之雪 小唐說這是東海道五十三次里最有名的一幅畫，畫的是雪景。歌川廣重是8月份出發(fā)的，往返看到的景色只有夏秋兩季，為了表現(xiàn)一年四季的景色，他參考了當(dāng)時(shí)出版的許多帶插圖的旅游資料，創(chuàng)作性地表現(xiàn)了沿途景致和季節(jié)、氣候變化，畫出自己心中的風(fēng)景。 這幅作品描繪的是廣重想象中的蒲原的雪夜，其實(shí)蒲原很少下雪?？稍诋嬂锍思澎o的風(fēng)雪夜歸人，觀眾仿佛能聽到鞋踏進(jìn)深雪里的聲音。歌川廣重對人的構(gòu)圖有個(gè)特點(diǎn)，是畫出相背方向行動的人，人們朝相反方向移動，拓展了視野對空間無限的想象。畫面上勾畫遠(yuǎn)處的雪山，近處的房屋的線條規(guī)則洗練。而近景樹上的積雪卻又是隨意活潑的。于是畫面活了。據(jù)說歌川廣重灑下牡蠣殼粉做雪花。 注意到畫面里的那個(gè)打傘的人沒有把傘撐開，而是收緊，畫活了在風(fēng)雪交加的夜晚行路的艱難。 原朝之富士 先說明一下，歌川廣重的作品尺寸比葛飾北齋的還要小，有些細(xì)節(jié)得湊得很近才看得清楚。想不到廣重會把富士山的山頂畫出板框之外，以表現(xiàn)其巨大，也真是別出心裁了。雪山、田野、白鶴、路人組成了空曠安靜的畫面，黑白色的景物讓人感受到冬季清晨的清冽空氣。而其中一位女人手里還攥著個(gè)煙袋鍋，邊走邊抽？夠?yàn)t灑！ 三島朝霧 歌川廣重用山、樹顏色的漸變、推移，人物的剪影，用墨和藍(lán)的暈染巧妙地表現(xiàn)出霧氣，還可以感受到早晨霧霾的寒冷。 畫面中間的一組六人，騎在馬上的人昏昏欲睡，兩個(gè)轎夫抬著一個(gè)很奇怪的東西，小唐說那是駕籠，就是日本古代的轎子吧，轎子掛在抬桿下，顯得特別矮小，我想坐在里面的人肯定不舒服。剛才我在“保土谷新町橋”里說的橋上有兩個(gè)人抬著個(gè)大箱子，猜里面是什么？哈哈，那也是個(gè)轎子，想不到吧？ 和這組人反方向也有幾個(gè)路人，人影正漸漸消失在遠(yuǎn)處，使畫面充滿靜謐的哀愁,聯(lián)想到旅途的孤寂。 箱根湖水圖 箱根也是東海道上的第一道難關(guān)，山勢險(xiǎn)峻，海拔725米,也是東海道上最難以攀登的部分,歷史上此處常有土匪出沒。山間小路上，隱約可見行進(jìn)中的大名行列。日本有句名言大意是：馬兒在箱根山上走八里路，就像我們在地上走一萬步。 畫面以郁郁蔥蔥的山峰為中心,形成三角形構(gòu)圖,同時(shí)層層疊疊的山巒也形成了大大小小重復(fù)的三角形,讓畫面穩(wěn)定又不失靈活。中心的山峰高聳陡峭, 非常特別的是廣重大膽地用幾種不同的顏色，主要是藍(lán)顏色使得畫中的山石湖水層次分明,奇特有趣。這種平面構(gòu)成式的色彩配置手法，受到法國印象派畫家的青睞。 小唐說提到北齋和廣重的作品，一定要提到一種藍(lán)色的顏料。日本最早用的藍(lán)顏色從鴨柘草里提取，鴨柘草是只有兩片葉子的植物，提取不易，價(jià)格很貴還會褪色。1829年歐洲的“普魯士藍(lán)”傳入日本，是葛飾北齋在富岳三十六景中最早使用了普魯士藍(lán)，他成功了，色彩穩(wěn)定還能分出很多色階。 葛飾北齋和歌川廣重都是用一種普魯士藍(lán)就能畫出一幅漂亮的畫的大師。 歌川廣重小葛飾北齋38歲，廣重的風(fēng)景畫借鑒了北齋的風(fēng)光畫法，但使用普魯士藍(lán)作畫的技法更加駕輕就熟。所以，在日本美術(shù)史和歐洲美術(shù)史里說歌川廣重：以紅和藍(lán)為主色調(diào)，以自然關(guān)懷為信條，把自然景物融入風(fēng)景畫中，有綿柔的鄉(xiāng)愁的感覺，稱他為“鄉(xiāng)愁廣重”。歐洲人把普魯士藍(lán)又稱為廣重藍(lán)。 府中安部川 府中是是德川家康度過晚年的地方。安部川發(fā)源于靜岡縣和山梨縣交接處的安部山，最后匯入駿河灣。這條河上沒有橋，畫面描述的是旅人橫渡安部川的場景。兩岸各有一撥人向?qū)Π渡嫠筮叺膸孜灰豢淳褪莿趧尤嗣?，馬馱肩扛的運(yùn)貨物過河。右邊的分出階級來了，貴族（富人）是坐在一種像擔(dān)架的輦臺上被抬過河的。轎子也是放在輦臺上抬過河的。從抬擔(dān)架人的凸起的肩膀看出份量不輕，何況還走在齊腰深的河里。還有個(gè)綠衣人被人馱著渡河的，他背上的“竹”字是出版商竹內(nèi)孫八“保永堂”的標(biāo)志。小唐說就像現(xiàn)在在影視節(jié)目里植入的軟廣告。 為什么不建座橋呀？小唐解釋在日本不是所有的河流都會建橋，尤其在有軍事要塞的地方，有險(xiǎn)要關(guān)隘的地方。附近的駿府城戰(zhàn)略位置重要,德川幕府不允許在河流上架橋或設(shè)置渡口,所有行人貨物都只能雇傭?qū)Ｈ颂н^河去。 奧津興津川 這也是一幅過河的畫，風(fēng)光秀麗，地勢平坦，還能看到遠(yuǎn)處平靜的海面和夕陽余暉。有四個(gè)杠夫抬著轎子，一個(gè)人騎在馬上。四個(gè)人抬轎子都很吃力，連腳都搖搖晃晃。那匹馬被壓得低頭喘氣，原來騎馬和坐轎的是相撲力士，這份錢掙得不易，幸虧河水很淺。 名物茶屋 聽小唐念出“茶屋”二字，還以為是喝茶的地方，小唐說是個(gè)路邊攤。日本把風(fēng)景名勝叫名所，名小吃叫名物。畫面中的茶館豎了一塊巨大的看板，上面寫著“名物とろろ汁（名物山藥汁）”。是把山藥磨碎，混合調(diào)味料，澆在米飯上，很受日本人歡迎。店里有兩位客人在喝山藥湯，老板娘背著娃接著送湯來。 屋后的梅花已經(jīng)結(jié)出花苞,山間也泛出新綠,整個(gè)畫面籠罩在粉色的陽光中,自然恬淡。 小唐說當(dāng)看到這幅畫時(shí)，她想起了豐子愷先生的一幅漫畫，上面題寫了 “小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花?！?很有意境。 藤枝人馬繼立 畫面描繪的是日語稱為“問屋場”的驛站事務(wù)所的場面。過往的人在這里休息、換人換馬，交接貨物，紛紛攘攘十分熱鬧。廣重將隊(duì)伍按照對角線排列,生動地刻畫每個(gè)人的姿態(tài)表情，最左側(cè)的馬匹上下腹部可見“竹內(nèi)”二字,也是“保永堂”的標(biāo)志?？戳藥追鶑V重的畫，才知道古代日本的下層人民基本不穿褲子，在葛飾北齋的畫里沒有這么醒目。 島田大井川駿岸 大井川是東海道上最難渡的河流之一。小唐說江戶也有句諺語形容大井川：即便馬兒能跨越山路艱險(xiǎn)的箱根八里，也無法渡過大井川。和安倍川一樣,幕府也禁止在此架橋設(shè)渡。行人只能涉水抵達(dá)對岸的金谷宿。遇到河水暴漲時(shí),行人就只能停留在宿場中。畫面俯瞰灘涂,長長的隊(duì)伍依次在岸上等候,其中可見大名的駕籠和儀仗隊(duì)伍。 佐夜之中山 畫面里微暗的山路上，來往的旅人和轎子依稀可見。小唐說陡峭山路中的那塊巨石，現(xiàn)在還在，被稱為夜泣石。傳說一個(gè)山賊殺死了一名孕婦，但肚子里的孩子得救了，附近的婦女用糖把孩子養(yǎng)大。母親被殺時(shí)的血濺到旁邊的大石頭上，那塊石頭每晚都會哭泣，所以叫夜泣石。小唐說在江戶時(shí)代，糖是很貴的，即使是中級武士家庭也吃不起糖，能用貴重的糖喂養(yǎng)孩子表達(dá)了善良的人們對孩子的珍惜熱愛。日本有一種育子糖就源于此。 掛川秋葉山遠(yuǎn)望 小唐非常喜歡這幅充滿生活情趣的畫。她說一座弧形木橋，橋前有兩盞長明燈，標(biāo)志著此處是秋葉山的入口。橋上兩邊都有人走過來，一邊是老爺爺和老奶奶帶著小孫子走上橋來，迎面遇到一位帶著隨從的苦行僧，老人畢恭畢敬地向僧人鞠躬。身后的小孫子看到了天上的風(fēng)箏高興得手舞足蹈，一只風(fēng)箏斷了線，另一只風(fēng)箏飛出了板框，遠(yuǎn)處是險(xiǎn)峻的秋葉山，田地里村民們正在除草。畫面動靜相宜，活潑起來。 袋井出茶屋之圖 袋井宿位是東海道五十三次的正中點(diǎn)。 這是一張野趣盎然的風(fēng)景畫，郁郁蔥蔥的大樹下一座蘆席搭成的簡陋茶屋，讓過往的路人在此歇個(gè)腳，喝口水。用石塊泥土壘的爐灶，大茶壺用繩子吊在高高的樹干上，老板娘扒拉著灶里的柴火，想把水早點(diǎn)燒開，裊裊升起的白煙是空拓出來的，帶著一份精致。茶屋里坐著一個(gè)人，右手舉著煙袋鍋，悠閑地扭頭看著路牌上的小鳥。樹下停著駕籠，一個(gè)轎夫累得癱坐在地上，另一個(gè)想用爐火點(diǎn)著煙，抽一口。背景是收割后寂寥的原野和村落，草叢里立著一塊牌子，所有一切都那么接地氣，那么真實(shí)自然。 小唐送給我一個(gè)冰箱貼，就是這張畫，我也特別喜歡。 淺草公園之風(fēng)景（三聯(lián)畫之一） 畫面中是淺草寺的一角，畫面中鮮艷的紅色，非常有明治時(shí)代的特色。也被稱為“明治紅”。作者還是楊洲周延。 舞坂今切真景 在1498年的大地震中，浜名湖和海中間的陸地被隔斷了。因?yàn)檫@里是“最近才斷開的渡口”，所以得名“今切之渡”，即“現(xiàn)在的景色”。湖中碧水平靜,波瀾不驚,三三兩兩的漁人垂釣于舟上。岸邊露出船上巨大的白帆。左下角是幕府打下的防波樁。純白色的富士山出現(xiàn)在高聳的大草山之后。深藍(lán)的大海占了這幅畫的大部分，歌川廣重擅長使用的被外國人稱為“廣重藍(lán)”的藍(lán)色，給人留下深刻的印象。 二川猿馬場 在昏暗的暮色中，旅行的三個(gè)盲女藝人落寞的身影穿行而過，她們步履蹣跚，肩上的三味線（類似三弦的樂器）也很沉重，看樣子她們要去前面的那家賣柏餅的茶屋休息一會兒。柏餅是當(dāng)?shù)赜忻狞c(diǎn)心，這家茶屋的招牌上寫著“著名柏餅（名物かしわ餅）”的字樣。柏餅不是用柏樹葉，而是用槲櫟葉包裹糯米面團(tuán)，槲櫟葉的葉脈突出，壓在糯米面團(tuán)上留下清晰的紋路很好看。盲女身后黑灰的小丘,稀疏的松林和枯草表現(xiàn)了冬季的蕭疏，也讓觀眾感受到一種悲涼。 小唐說三味線起源于中國，傳到了日本。三弦的音箱蒙的是蛇皮，日本的蛇少，三味線改用貓皮蒙。后來日本人發(fā)現(xiàn)蒙上貓皮的三味線彈出來到聲音有種哀怨的味道，更契合日本音樂表達(dá)的情緒。 御油旅人留女 御油驛站是重要的交通要道。標(biāo)題中的“留女”是旅店的女?dāng)埧停绕湓诮瓚魰r(shí)代，是道路上的旅社招攬客人到旅社，兼做性交易的女性。畫面很幽默，一個(gè)女?dāng)埧妥プ⌒腥说氖直?另一位在搶奪行李,行人好像被勒住了脖子,齜牙咧嘴，痛苦不堪。已經(jīng)住下的客人開始享受端來洗腳水的待遇。一幅熱鬧喧囂的場景。 小唐說江戶晚期,雕版師、拓印師越來越得到重視,因此他們的名字開始和畫家、出版商的名字一道出現(xiàn)在作品之中。這幅畫里旅店屋檐下掛著的的木牌上寫的就是這些工匠的名字。還以為是商品的招牌呢。 細(xì)節(jié)，是不是很幽默？?? 赤阪旅舍招婦之圖 小唐說這家赤阪驛站到今天還在營業(yè)，真是令人吃驚。 這也是一幅生動活潑的眾生相，表現(xiàn)一家客棧里熱鬧的情景，小唐首先指給我們看正在下樓梯的那雙腳，就露出的一小節(jié)腿和兩只腳，太有延伸感了。此地當(dāng)時(shí)因有飯盛女(私娼)而聞名，當(dāng)年作為消除旅途憂愁的女鎮(zhèn)而聞名，畫面里看到剛洗浴出來的客人、橫躺在室內(nèi)準(zhǔn)備享用美食的男子，還有端著食物的服務(wù)生。最重要的是在化妝的藝伎和旁邊高高的一摞被子，彌漫著溫柔鄉(xiāng)的想象。 鳴海名物有松絞<h1> 絞是一種扎染手法。鳴海和有松是相鄰的城鎮(zhèn)，都盛產(chǎn)浴衣面料。有松絞比鳴海絞更有名，鳴海絞是有松絞的一種。這幅畫面描繪的是出售面料的商店，還有駐足欣賞風(fēng)景的游人。從畫面中的房屋結(jié)構(gòu)可以看出，這里在江戶時(shí)代曾是相當(dāng)繁榮的驛站。從前扎染店的房屋結(jié)構(gòu)現(xiàn)在還保留著。</h1> 店鋪屋檐上的藍(lán)色暖簾寫著“竹內(nèi)刻板”和廣重的“廣” 宮熱田神事 “宮”指的是熱田神宮，也是東海道上最大的驛站。在端午節(jié)為熱田神宮舉辦的獻(xiàn)神祭禮，將裝飾好的馬供奉給寺廟和神社的活動，據(jù)說慶典上所用的馬有神靈附身,通過讓兩匹馬快跑,馬跑得越快預(yù)示今年的收成越好。畫面中兩匹馬從神社前狂奔而過,身著不同絞染布料的幾隊(duì)在奮力追馬?？醋钋懊婺莻€(gè)人的臉，就知道他有多么狂熱。 四日市三重川 這幅畫的主題是“風(fēng)”，也是描寫有風(fēng)的風(fēng)景作品中最出色的。 在通往伊勢灣的川口附近，一片蘆萩草隨風(fēng)搖曳，河堤和板橋上有兩個(gè)行人，一個(gè)正在狼狽地追趕被吹走的斗笠，另一個(gè)披斗篷的被風(fēng)吹得走不動，只好佇立在那里。兩個(gè)人一動一靜的姿態(tài)和畫面中間柳樹彎曲的角度，都逼真地表現(xiàn)了風(fēng)勁之強(qiáng)。 小唐讓我拍下來追趕斗笠的那個(gè)人的表情，因?yàn)樘貏e生動。小唐說歌川廣重善于用對風(fēng)、雪、雨的描繪透露出一股淡淡的感傷情懷。 莊野白雨 小唐說這幅畫是與“蒲原夜之雪”齊名的歌川廣重的代表作之一。 “白雨”是指夏天驟然而至的暴雨。小唐說這幅畫無聲勝有聲，可聽到風(fēng)聲、雨聲、竹林聲，可以聽到人們急跑的腳步聲。<h1> 畫面采用傾斜的構(gòu)圖,青綠色的山坡和黑色的竹林相互交叉，構(gòu)成一個(gè)個(gè)穩(wěn)定三角形，再用密集的斜細(xì)線貫穿整個(gè)畫面，破壞了三角形的穩(wěn)定。用深淺不同的顏色勾勒樹木竹林的遠(yuǎn)近，寫極雨勢之強(qiáng)。上坡和下坡人的姿勢表現(xiàn)被被狂風(fēng)暴雨弄得狼狽不堪。聽到雨打竹葉的沙沙聲。參差錯(cuò)位的晃動，影影綽綽的感覺，讓畫面充滿動感。小唐還指出一個(gè)細(xì)節(jié)，就是轎夫很敬業(yè)，把駕籠遮蓋起來，免得里面的雇主挨澆。</h1> 下方行人撐起的雨傘上寫著“竹のうち” “五十三次”的文字，無處不在的廣告。 關(guān) 本陣早立 這幅畫面描繪了凌晨從本陣出發(fā)的大名一行。本陣是這是規(guī)格最高的旅館，因?yàn)榇竺羲拊谶@里，所以在玄關(guān)支起繡有家紋的布幕，點(diǎn)起燈籠。大名隨行的人數(shù)眾多，所以在凌晨時(shí)分就要開始出發(fā)前的準(zhǔn)備。濃淡不一的深灰色和黃綠色,表現(xiàn)出日出在即的天色。本陣的主人穿著和服到旅館外迎送。布幔上的巨大圖案是廣重本姓“田中”和“御所車” (牛車車輪)紋飾組成的微記。 阪下筆舍嶺 小唐在展廳觀畫時(shí)，無意一回頭，看到這幅畫，覺得太美了。 “筆舍”意為扔掉畫筆。據(jù)說，因?yàn)閹r根山這里的風(fēng)景太過美好無法作畫，而令世襲畫派狩野派的始祖狩野元信扔掉了畫筆。人們把巖根山改名筆舍嶺。 狩野派是給宮廷畫畫的，也可以說是學(xué)院派。 小唐覺得這幅畫如果分為兩幅也非常美好。左邊是山水畫，山勢嵯峨,兩道瀑布飛流而下,在鈴鹿川中激起白色的水霧。山下一片白色空間，表現(xiàn)的是河水濺起的水氣，讓畫面有了空間感，也展示了大自然的宏偉。 右邊是田園畫，一間名為“藤之茶屋”的小小茶舍,客人一邊飲茶，一邊欣賞風(fēng)景，心情愉悅，喝茶、觀景的人和牽牛的農(nóng)夫都刻畫得非常生活。 小唐接著科普了歌川派的知識：浮世繪有很多派別，歌川派是19世紀(jì)中期席卷幕末江戶浮世繪界的最大流派，弟子最多。歌川派的人不能稱畫師，只能稱畫工，對作品要求精益求精。對歐洲畫壇最有影響的浮世繪的畫家?guī)缀醵紒碜愿璐ㄅ伞?lt;/span> 土山春之雨 土山是抵達(dá)京都的最后一個(gè)難關(guān)，位于鈴鹿山上，也被稱為八百八谷。這里每年的降雨量都非常高，因此森林茂密，盛產(chǎn)木材。廣重用密集的線條刻畫了淅淅瀝瀝的春雨。右側(cè)藍(lán)色的部分是河水因雨水激增而變得十分湍急,雨中大名的隊(duì)伍正從橋上走過。前方樹林中的建筑是田村神社。 這幅畫讓我很吃驚，在我的記憶里，第一次看到用這么密密麻麻清晰的實(shí)線畫雨線，這種夸張的寫實(shí)，算是對意境“濕化”還是“詩化”？梵高對弟弟提奧說“我羨慕日本人作品中彌漫的那種明確性。”確實(shí)太明確了。 石部目川之里 小唐說畫里的一家名為伊勢屋（いせや）的店，這家店以賣田樂而聞名。田樂原來是農(nóng)家的田間舞蹈，日本人將豆腐、茄子切成長條,用竹簽串起來燒烤,外型像當(dāng)時(shí)“田樂舞”中的高蹺,后來這種以味噌調(diào)味的燒烤如茄子、豆腐等,都以“田樂”命名。小唐說把味噌醬一遍遍刷在要燒烤的茄子、豆腐上，刷一遍烤一遍。小火烤，烤好了穿成串?？磥碓谌毡臼敲牢?，畫面中燒烤店前的行人眾多,不少人被美味吸引,進(jìn)入店中享用。無論是過去還是現(xiàn)在，享用當(dāng)?shù)孛朗扯际锹猛局幸淮髽肥?。遠(yuǎn)處琵琶湖和比良山籠罩在早春的薄霧中,離京都越來越近了。 京師三條大橋 經(jīng)過長約500公里的旅程，行人終于抵達(dá)了東海道的終點(diǎn)京都。這座大橋叫三條大橋，德川家康將三條大橋定為東海道的西端起點(diǎn)。橋下，鴨川緩緩流淌、橋上行人往來不絕。過橋的女子和江戶女性風(fēng)情完全不同。對岸繁華的城市背后，東山三十六峰在夕陽下透出青綠色。這漫長的旅程，真的已經(jīng)結(jié)束了。 <h1>　　歌川廣重的《東海道五十三次》，給我印象很深的是他在風(fēng)景畫中融入了四季的氣候變化。以雪景、雨景、霧景為主，以景抒情，也算是承襲日本“物哀”的傳統(tǒng)。每一幅風(fēng)景畫都是對日本山川風(fēng)物的一首首贊美詩。在細(xì)膩表現(xiàn)自然景觀和時(shí)令氣象的同時(shí)，又描繪了世俗生活的短暫樂趣，他所描繪的自然景象，總是和人物有著密切的關(guān)系，擅長用詩化的意境渲染平凡的生活, 喚起人們濃郁的鄉(xiāng)愁和對傳統(tǒng)的懷念。那53個(gè)詩意浪漫的驛站，至今最能夠代表日本文化。</h1> 　　講解中小唐復(fù)述了日本一個(gè)美術(shù)評論家的話：歌川廣重的美術(shù)作品中對風(fēng)、對雨、對雪、對夜的描述帶有無限的濕潤感。這種濕潤感是根植于日本濕潤的風(fēng)土當(dāng)中特有的濕潤情感。我聽到這段精辟的評論后，很崇拜地問小唐：你怎么背下來的？ 做為一位金牌志愿者講解員，小唐不僅僅熟練記憶講解詞，同時(shí)她還閱讀了很多關(guān)于浮世繪的書，豐富擴(kuò)展了講解的內(nèi)容，在講解中時(shí)不時(shí)背誦出一些理論性的句子。了不起！ <h1>　　多說一句。偶然在網(wǎng)上看到歌川廣重的《深川洲齊十萬坪》，很驚訝他的構(gòu)圖，葛飾北齋和歌川廣重的畫多是用俯瞰角度，但像這樣畫出大雕振翅俯瞰荒涼原野，銳利眼神和向下俯沖的生命力與不毛之地的景色形成強(qiáng)烈對照，氣魄太大了。舍不得埋沒，也放在這里。</h1><h1> 歌川廣重為了表現(xiàn)雕爪的堅(jiān)硬，采用表現(xiàn)純黑的“膠拓”技法，即在墨水里摻入膠水，晾干后會發(fā)出光澤，呈現(xiàn)堅(jiān)硬的金屬感；羽毛用云母拓，雕嘴加銀粉，充分展現(xiàn)大雕展翅的魅力。</h1>

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