<p class="ql-block"> 經(jīng)典的價(jià)值,在于文化。長期以來,文言經(jīng)典由于缺少使用語境,教師教學(xué)設(shè)計(jì)困難,學(xué)生同覺晦澀難懂,戲稱為“第二外語”。新課標(biāo)指出,學(xué)習(xí)文言經(jīng)典是為了傳承文化。今天班主任向愛平老師便執(zhí)教的《伯牙鼓琴》一課,為我們打下“文言文教學(xué)”的范例,通過欣賞“言”之精確而智慧的組合,領(lǐng)略漢文字的語言魅力;通過感悟“文”所賦予文化意蘊(yùn)的深層內(nèi)涵,傳承中華文化的精髓,為我們明確了當(dāng)下小學(xué)語課程中文言文課堂教學(xué)應(yīng)承擔(dān)的重任。 </p> <p class="ql-block"> 整節(jié)課,向老師引著學(xué)?靜下?來,在這短短的77個(gè)字中品讀、想象、感悟,小步輕邁,細(xì)膩有序。課前為學(xué)生介紹初中、高中學(xué)習(xí)的文言文篇目,為學(xué)生學(xué)習(xí)本課做好鋪墊,強(qiáng)調(diào)文言文的重要性,并提出學(xué)好文言文的方法:朗讀好、講述好、發(fā)現(xiàn)好。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)文言、文學(xué)、文化三個(gè)向度的課程內(nèi)容建構(gòu),激起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,喚醒語文學(xué)習(xí)意識(shí),鼓勵(lì)其對(duì)學(xué)好文言文充滿信心。把自己的情感深深地融?到?本中,在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與?本的思想交流和?靈沐浴。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">朗讀好--做?本的“知?”</b></p><p class="ql-block"> 書讀百遍,其義自見。整節(jié)課向老師引導(dǎo)學(xué)生在讀中感,在讀中悟,展開朗讀教學(xué),學(xué)生們與老師反復(fù)誦讀,通過自評(píng)、他評(píng),自由讀、示范讀、師生共讀等多種朗讀形式,在讀中體會(huì)伯牙與子期的知音情。課時(shí)近半,學(xué)生已經(jīng)可以關(guān)注到具體的文言文字,并通過朗讀表現(xiàn)作者的情感。</p><p class="ql-block"> 讀的過程中,向老師告訴學(xué)生朗讀時(shí)不僅要讀出自己的聲音,還要讀出自己的理解,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生讀出自己的版本。向老師用自己58年的人生經(jīng)歷讀出他理解下的《伯牙絕弦》,從向老師的誦讀中,我們似乎聽到了伯牙優(yōu)美的琴聲,看到了伯牙因子期離去喟然長嘆、悲切傷感的神情,也深深感受到了知音難求的那種渴望、失落的心境。學(xué)生也對(duì)文本內(nèi)涵理解更加豐富,朗讀的也更加到位,美哉!</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">講述好--做課程的“知?”</b></p><p class="ql-block"> 經(jīng)常聽一線教師反映:文言文的教和考,除了“翻譯”一途,幾乎沒有什么好方法,把文言文字字落實(shí)地“翻譯”成現(xiàn)代漢語,然后做賞析或分析已經(jīng)占據(jù)了大多數(shù)語文課中文言文教學(xué)的大多數(shù)時(shí)間,縱觀學(xué)生布滿注釋的教材,也是只見字詞,不見文章。更別提取完成培養(yǎng)學(xué)生文言語感,閱讀能力的語文核心素養(yǎng)的訓(xùn)練。</p><p class="ql-block"> 而向老師的課為我們真切的感受到此文言文還可以這樣教,他沒有逐字究其意,而是讓學(xué)生在反復(fù)讀中,注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。靈活調(diào)整教學(xué)策略,真正以學(xué)生為主,明確什么時(shí)候應(yīng)該“不求甚解”,何時(shí)應(yīng)該咬文嚼字。新課標(biāo)要求下的任務(wù)群及整體性,設(shè)定幾個(gè)大問題,從課題,讀出自己的聲音,讀出了怎樣的故事,讀出了怎樣的情感。學(xué)生交流或悲憤、或凄慘、或惺惺相惜、或知音難覓。因相遇而意外,因相知而欣喜。由感“凄”而覺“美”。到此,學(xué)生似乎已經(jīng)開始領(lǐng)悟到了讀書的真諦,實(shí)哉!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">發(fā)現(xiàn)好---做學(xué)?的“知?”</b></p><p class="ql-block"> 《伯牙鼓琴》中藏著很多美,美讀美析,品美審美。新課標(biāo)要求課堂教學(xué)要表現(xiàn)出審美的高度。美美的認(rèn)讀,美美的朗讀,美美的賞析,美美的描繪,把故事用音樂的方式唱出來。 這所有的美都與志向想關(guān)聯(lián),有了這一載體,就能把不同的事物聯(lián)系起來,體現(xiàn)了文言文中的深度思辨,最后落腳到文化之美、語言之美。</p><p class="ql-block"> “琴斷了,但情永不會(huì)斷?!薄八て屏说氖乔?,摔不破的是情?!痹谙蚶蠋煹囊龑?dǎo)下,學(xué)生們紛紛發(fā)出如上感嘆,此刻向老師順勢(shì)拓展唐代詩人關(guān)于“知音”的詩句,拓展中國的知音文化,再?次讓學(xué)?深切感受到伯?失去知?的那種刻?銘?的痛。這?品味,讓學(xué)?的情感得到了升華:那就是“千古知?最難覓”。</p><p class="ql-block"> 語言之美、音樂之美、志向之美、意境之美、文化之美、知音文化之美由《伯牙絕弦》這篇課文,走向語文課程。向?師的??段飽含深情的過渡句再加之投入的朗誦,帶領(lǐng)學(xué)生完全把??的情感深深地融?到?本中,讓通過讀中感悟,在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了、與?本的思想交流和?靈沐浴,則真正起到了畫龍點(diǎn)睛、感?肺腑的功效。在教學(xué)的結(jié)尾處再次掀起?潮,課內(nèi)外結(jié)合,善哉!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">教學(xué)關(guān)系:一切為了學(xué)生懂得“學(xué)”</b></p><p class="ql-block"> 新課標(biāo)中突出核心素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)育人價(jià)值,因此教學(xué)關(guān)系中課堂生態(tài)場(chǎng)域的邏輯起點(diǎn)由原來的“注重‘教’”到本節(jié)課的“指導(dǎo)‘學(xué)’”。在本節(jié)課這個(gè)特定的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”內(nèi),教師作為“協(xié)助者”的角色,一方面指導(dǎo)學(xué)生,一方面幫助學(xué)生,學(xué)生與老師共同活動(dòng),課堂上“陶”助教的出現(xiàn),是一種驚喜,更是一種突破。更讓我們看到新課標(biāo)之下,學(xué)生正如一條條躍出水面,呼吸新風(fēng)的鯉魚,這種因?yàn)槔斫庹Z言所帶來的自信,更是對(duì)中國文化的自信,更是對(duì)中國未來的自信。他們正在看到自己,看到更多的同伴。</p><p class="ql-block"> 課程的最后,向老師還致力于讓學(xué)生在古文中尋找故事、探尋歷史、感受文化、熏陶美德、習(xí)得智慧、發(fā)現(xiàn)哲理、獲得美感,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生走好自己的人生!由一篇文,帶動(dòng)一系列學(xué)習(xí)任務(wù),影響學(xué)生對(duì)于文言文、對(duì)于知音文化、對(duì)于語文課程的一生影響。讓我也越來越清晰的明白,一節(jié)課的好,在于學(xué)生好,學(xué)生讀得好、說得好、甚至是寫好。</p> <p class="ql-block"> 而作為老師的我,已經(jīng)繼承到文化基因,便需要我?guī)е@份文化自信,大膽的傳承給下一代。讓我們一起努力,力爭讓學(xué)生們享受到最好的語文課程教育,使文言文課程內(nèi)容重構(gòu),早日變成活躍于全國小語課堂的課程現(xiàn)實(shí)!</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我下一次站在講臺(tái)前,我會(huì)告訴自己:我要影響學(xué)生一輩子。</p>