<p class="ql-block">心學(xué)宗主王陽(yáng)明認(rèn)為，影響人生成敗的主要因素，不是外界的種種條件，而是自己的本心。一個(gè)人只有認(rèn)清自己的本心，擺正自己的位置，才能走向成功。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人人自有定盤(pán)針，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">萬(wàn)化根源總在心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">卻笑從前顛倒見(jiàn)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">枝枝葉葉外邊尋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——王陽(yáng)明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">認(rèn)清自己，是最頂級(jí)的智慧！</p> <p class="ql-block">最近一段時(shí)間以來(lái)，感覺(jué)自己越來(lái)越忙，甚至有時(shí)會(huì)忙得忘記一些事情。我家先生常常在一旁默默地看著我，盡量不招惹我，他怕我一煩就發(fā)脾氣。</p><p class="ql-block">過(guò)年的時(shí)候，家里的陽(yáng)臺(tái)裝上了花架子，添置了許多的花花草草。我倆分工，花草由我負(fù)責(zé)，他不管。</p><p class="ql-block">我是個(gè)做事認(rèn)真的人，對(duì)于美篇美友圈主持人的身份，也是倍加珍惜。時(shí)間就那么多，我一邊顧著打理花草，一邊顧著審核稿件，總是追著時(shí)間跑。</p> <p class="ql-block">有一天，我跟他說(shuō)，怎么這些天花草長(zhǎng)勢(shì)看起來(lái)不怎么好了呢？我的功夫沒(méi)落下呀！先生笑著對(duì)我說(shuō)，嘗試改變一下，你澆花的時(shí)候就專(zhuān)注澆花，而審核稿件的時(shí)候，就專(zhuān)心致志地審稿。他還特意舉了個(gè)例子給我聽(tīng)。</p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">一個(gè)小和尚問(wèn)得道的師傅：“您得道前后有沒(méi)有什么變化？”</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">老和尚說(shuō)：“變化很大?！?lt;/i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">“那到底有什么變化呢？”小和尚問(wèn)。</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">老和尚告訴小和尚：“在得道之前，我每天砍柴、挑水、做飯。得道之后，我每天砍柴、挑水、做飯?！?lt;/i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">小和尚不理解：“師傅，這不是一樣嗎？”</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">老和尚說(shuō)：“不一樣，在得道之前，我每天砍柴的時(shí)候想著挑水，挑水的時(shí)候想著做飯，做飯的時(shí)候又想著砍柴。得道之后，我每天砍柴的時(shí)候只想著砍柴，挑水的時(shí)候只想著挑水，做飯的時(shí)候只想著做飯?！?lt;/i></p> <p class="ql-block">聽(tīng)完，我頓悟，即改之。</p><p class="ql-block">王陽(yáng)明說(shuō)：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?lt;/p><p class="ql-block">這句話簡(jiǎn)單來(lái)講就是，一個(gè)人的能力不是最關(guān)鍵，收攝心思，做到“精一”，才是最為重要的。這個(gè)“精一”，就是專(zhuān)注當(dāng)下的目標(biāo)，縱然世事紛擾，我只關(guān)注一物，持一心，做一事，不做他想。</p><p class="ql-block">很多事物都需要我們用一種高度的專(zhuān)注力，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美好，而漫長(zhǎng)時(shí)間的淬火是關(guān)鍵。如今的信息時(shí)代，外界誘惑力無(wú)處不在，如何應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，甚至做到游刃有余，這就要求我們比任何時(shí)都要做到專(zhuān)注。且是，越往上走，越要專(zhuān)注和自律。</p> <p class="ql-block">曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)這樣一句話：“物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎。當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀?！?lt;/p><p class="ql-block"><b><i>當(dāng)時(shí)不雜</i></b> 專(zhuān)注于當(dāng)下的事情，在諸多事件中，不亂心神，破除糾結(jié)。做事情的時(shí)候，專(zhuān)注于事情本身，不為未來(lái)的不確定性所憂慮，也不沉浸在過(guò)去的痛苦里，亦不被時(shí)下的外界環(huán)境所牽絆。</p> <p class="ql-block">最近距離接觸王陽(yáng)明的書(shū)，是那年我和先生在寧波的天一閣，整一架子上都是他的書(shū)。天一閣是什么地方？</p><p class="ql-block">寧波天一閣，在中國(guó)歷史文化名樓里面有著獨(dú)特的濃郁書(shū)香。它原本只是一座私人藏書(shū)樓，卻走過(guò)了幾百年的風(fēng)雨，成為中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓，以及亞洲現(xiàn)存最古老的圖書(shū)館，被譽(yù)為“世界最早三大家族圖書(shū)館”之一。</p><p class="ql-block">著名學(xué)者黃宗羲登樓閱讀藏書(shū)并且挑選了上百種圖書(shū)，仔細(xì)閱讀了一番藏書(shū)而且?guī)椭都艺砹瞬貢?shū)書(shū)目，還寫(xiě)了一篇《天一閣藏書(shū)記》贊嘆范家一代又一代的堅(jiān)守。受到黃宗羲的贊揚(yáng)后，天一閣開(kāi)始有選擇地向某些學(xué)者開(kāi)放成為文壇上的一段佳話，奠定了在讀書(shū)人心中的崇高地位。</p><p class="ql-block">清朝乾隆年間天一閣的名聲達(dá)到了巔峰乾隆皇帝為編修《四庫(kù)全書(shū)》大力搜羅天下圖書(shū)范氏一口氣進(jìn)獻(xiàn)天一閣藏書(shū)六百多部。改革開(kāi)放之后，天一閣入選第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，社會(huì)各界多次捐贈(zèng)圖書(shū)。這座為守護(hù)文化而誕生的樓閣，最終成了文化的一部分。</p><p class="ql-block">打探了一番天一閣的歷史，就這樣，對(duì)王陽(yáng)明產(chǎn)生了好奇，之后回家慢慢閱讀他的書(shū)，了解他的心學(xué)。</p> <p class="ql-block">王陽(yáng)明，出生于浙江紹興府余姚縣一個(gè)顯赫的家庭。年少有為的他，經(jīng)科舉考試步入仕途，卻因事被貶貴州龍場(chǎng)，龍場(chǎng)悟道后心學(xué)橫空出世。</p><p class="ql-block">王陽(yáng)明的一生，不斷與叛賊斗勇，與奸臣斗智，與往圣斗學(xué)。他的軍事才華主要體現(xiàn)在：打仗的重點(diǎn)不在排兵布陣上，而在前期的謀劃上，且捷報(bào)頻傳。用其心學(xué)來(lái)說(shuō)就是，吾性自足，不需外求。</p><p class="ql-block">他從未屈從于叛賊的強(qiáng)悍、奸臣的撥弄和流行學(xué)說(shuō)的桎梏。心中的良知，是他人生陷入黑暗時(shí)，照亮前進(jìn)方向的一束光。</p> <p class="ql-block">“心即理”“知行合一”“致良知”是王陽(yáng)明博大思想體系的重要核心。</p> <p class="ql-block">心學(xué)講求“事上練”，也就是說(shuō)任何一件事靠自己獨(dú)坐想象，無(wú)論想得如何滴水不漏，都無(wú)濟(jì)于事，必須事上去磨煉。理論與實(shí)踐必須聯(lián)系起來(lái)，才能出真知。用心完成一件事情，會(huì)有一種使命感，為目標(biāo)進(jìn)行全方位的思考，謀而后動(dòng)，成功機(jī)率更高。</p> <p class="ql-block">“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！边@十六個(gè)字是儒學(xué)，乃至中國(guó)文化傳統(tǒng)中著名的“十六字心傳”。萬(wàn)歷皇帝還親筆書(shū)寫(xiě)過(guò)這十六個(gè)字 。</p> <p class="ql-block">“知行合一”的哲學(xué)道理在于——行之有效?！爸切兄迹惺侵伞?。何為知行合一？“知與行”本是兩回事，但卻是一個(gè)功夫，它們就像兩條鐵軌，不可分割。知行合一就是一件事的開(kāi)始和終結(jié)，絕不能有始無(wú)終，更不能虎頭蛇尾，思考和“事上練”都不可缺少。 </p> <p class="ql-block">王陽(yáng)明在龍場(chǎng)悟道的“格物致知”是王陽(yáng)明心學(xué)的基調(diào)，他后來(lái)提“知行合一”、“存天理去人欲”是探索模式。他提出“致良知”，由此給出了心學(xué)的靈魂。天理即是有良知的大多數(shù)人對(duì)一個(gè)道理達(dá)成的共識(shí)。王陽(yáng)明一生中共證了三次道：第一次是貴州龍場(chǎng)證出了格物致知的靈動(dòng)之道——心即理；第二次是在江西南昌證出了“致良知”；第三次在浙江余姚證出了“四句教”。</p> <p class="ql-block">我們?cè)倩仡^看一下晚清重臣曾國(guó)藩說(shuō)的“物來(lái)順應(yīng)”、“未來(lái)不迎”、“既過(guò)不戀”。</p><p class="ql-block">隨年齡增長(zhǎng)，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的激情也淡漠了。比如看到一朵花開(kāi)或遇到一處風(fēng)景，缺少了激動(dòng)不已的心境，這其實(shí)是我們的經(jīng)歷多了，心里多了顧慮。</p><p class="ql-block"><b><i>物來(lái)順應(yīng) </i></b>人生漫長(zhǎng)，不斷向前，保持樂(lè)觀心態(tài)。心態(tài)敞亮，陽(yáng)光自在！</p><p class="ql-block"><b><i>未來(lái)不迎 </i></b>活好當(dāng)下，不預(yù)支明天的痛苦。因?yàn)槊恳粋€(gè)從容淡定的今天，都是昨天苦苦擔(dān)憂的未來(lái)。未來(lái)不曾知曉，今天便是一切。</p><p class="ql-block"><b><i>既過(guò)不戀 </i></b>放下過(guò)去的事情，人生要具備翻篇的能力，就像日歷一樣。都說(shuō)“人生若只如初見(jiàn)”，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)能說(shuō)聲“再見(jiàn)”亦是妙不可言。</p><p class="ql-block">所以說(shuō)，曾國(guó)藩算是王陽(yáng)明心學(xué)最好的踐行者之一。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">重溫一下王陽(yáng)明大師的心學(xué)，在沒(méi)寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，我感覺(jué)自己知道他許多的心學(xué)理論。而參與這次人物評(píng)寫(xiě)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己真正做到了“知行合一”。同時(shí)，也因?yàn)槔碚撆c實(shí)踐的互為滲透，讓我更加堅(jiān)定了前行的方向，做聰明智慧的自己！</p>