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一尺花園

吳亞生

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一尺花園。如果是一個(gè)地方的名字的話,她一定是個(gè)精致,充滿想象的地方。午后的雷雨并沒(méi)有減弱燥熱的天氣,反倒將地面的熱轉(zhuǎn)化成水氣蒸騰上來(lái),體感溫度越發(fā)覺(jué)得濕熱。古宅里我隔著玻璃似乎暫時(shí)與濕熱隔絕開(kāi)來(lái),此時(shí),空調(diào)吹出來(lái)的涼意反倒有些許寒涼。這也許就是夏天的感覺(jué),人變得既熱不得也涼不得,就剩下一地雞毛的矯情。屋外雷聲隆隆作響,這個(gè)頂著一尺花園名號(hào)的有故事的宅子,此時(shí)也在暗沉的天穹之下,悠悠地傳來(lái)時(shí)斷時(shí)續(xù)的歌聲。很奇幻!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我年輕的時(shí)候最喜歡的一件事:就是在火車上隔著車窗看著快速閃過(guò)的風(fēng)景。記得有一次車過(guò)汨羅江,也是盛夏時(shí)節(jié),三湘大地的暑期正盛,綠皮車在高溫中喘著粗氣往前奔。車窗大開(kāi),濕熱的空氣在混合著各種氣味的車廂中滾過(guò),讓人昏昏沉沉地隨著車輪的咔咔聲沉浸在各自的世界里。拎著大鐵壺的乘務(wù)員高聲報(bào)著站名,提醒乘客下一站是汨羅站。感覺(jué)就只十幾秒鐘吧車就過(guò)了汨羅江上的鐵橋,一個(gè)偉大的人最后的居所,還未容我細(xì)細(xì)端詳,注意力就被月臺(tái)上賣吃食的叫喊聲給轉(zhuǎn)移掉了。每每回想起來(lái)我總是內(nèi)疚地覺(jué)得應(yīng)該提早一點(diǎn)兒認(rèn)真的端詳一下和偉人在一起的那條江。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前幾天網(wǎng)上瘋傳的一張,來(lái)自旅行者一號(hào)四十五年后即將離開(kāi)太陽(yáng)系的回望地球的瞬間。那個(gè)藍(lán)色的小點(diǎn)兒,幾乎可以忽略的小點(diǎn)兒,我們的所有都在那個(gè)點(diǎn)兒上。留在照片下的文字有點(diǎn)煽情,可我盯著照片幾秒鐘后發(fā)現(xiàn)自己真的被一個(gè)生命的存在感動(dòng)了,六十年的第一感知角度經(jīng)歷過(guò)的各種難以名狀的主觀情緒,無(wú)一不在那一瞬間翻涌出來(lái)。讓我領(lǐng)悟到一尺的空間的確不大。如果用來(lái)安放心靈就足夠大,藍(lán)色的星球用來(lái)承載人類文明,我想她同樣足夠大了。這文明歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才有了這繁茂的花園景象。若幻滅掉了,我們的心會(huì)和旅行者一樣漂浮在無(wú)邊的宇宙中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大尺度的場(chǎng)景之中,人往往從視覺(jué)和心理暗示上忘卻自己。正所謂進(jìn)入到情景合一的境界。我想無(wú)論是老子,還是蘇格拉底,我們應(yīng)該仰望的是同一片天空。彼時(shí)彼地的他們無(wú)論如何都無(wú)法理解我們,我們對(duì)于他們兩個(gè)人有如此深度的了解。甚至,我們可以在波瀾壯闊的人類文明的背景里,去思索他們沒(méi)有可能見(jiàn)證到的外部世界。真正有意義的東西實(shí)際上就是殘跡中那些創(chuàng)造。此時(shí)掩映在青山綠水之間就是我們正在享用的下午茶。要充分理解微觀和宏觀之間的差異存在,就是需要人類自己有更多面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不管科學(xué)家們的持之以恒的好奇探索達(dá)到何種境界;對(duì)于存在四十多億年的地球而言,這些研究成果幾乎可以忽略。因?yàn)?,?duì)于地球存在的時(shí)間而言,我們認(rèn)為合理的知識(shí)體系太過(guò)淺顯與幼稚。前面我們還有一大堆東西我們可能一無(wú)所知。我們的文明存在的只是千年級(jí)的時(shí)間計(jì)量。在這千年量級(jí)的發(fā)展進(jìn)程中,我們還區(qū)域間、文化間的各種沖突不斷。很大程度上消耗抵消掉了我們文明進(jìn)程中的不少有形成果。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而我們的祖先在山壁上留下絕深的痕跡。寫字的賢人以及刻字的匠人都盡了自己的力量想告訴后人他們的想法和感受。由于時(shí)間的流逝,我們已無(wú)法感知到兩個(gè)最重要的信息制作人的核心意念。只能通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)的信息內(nèi)容去猜,每個(gè)讀到痕跡的人都會(huì)得出不同的結(jié)論。時(shí)間就像是一個(gè)篩子,大量的信息的核心內(nèi)容都過(guò)濾掉了,即便是有可靠的物證,我們對(duì)物證的鑒定與分析就只是信息碎片了。我們可能為能破譯其中的只言片語(yǔ)而歡呼雀躍,但破譯的內(nèi)容和彼時(shí)的信息內(nèi)容會(huì)相去甚遠(yuǎn)。這些情況是發(fā)生在我們同宗同源的祖先身上,這些隔閡我們至今都束手無(wú)策。人類文明竟是如此有趣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">智利的拉斯坎帕納斯搜尋地外文明的望遠(yuǎn)鏡陣開(kāi)工后,我們將發(fā)現(xiàn)系外行星上的外星文明的信號(hào),如果他們存在的話。巨型麥哲倫望遠(yuǎn)鏡主要對(duì)太陽(yáng)系附近數(shù)百至數(shù)千光年的系外行星進(jìn)行深入觀測(cè),一旦遙遠(yuǎn)的星球存在外星人,我們就具備發(fā)現(xiàn)外星文明的機(jī)會(huì)。如果“森林法則”適用的話,從這一刻起我們或許應(yīng)該準(zhǔn)備好獵槍?霍金試圖說(shuō)明一個(gè)重點(diǎn):就是少數(shù)生命形式可能是智能化的,但他們對(duì)人類是一種威脅,霍金相信,與這些生命進(jìn)行接觸對(duì)人類來(lái)說(shuō)結(jié)果將是災(zāi)難性的。他認(rèn)為,外星人可能會(huì)襲擊地球掠奪地球上的資源,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去,他說(shuō):“我們看看自己就知道智能生命是如何發(fā)展到無(wú)法自給自足的地步了。我設(shè)想他們應(yīng)該是坐著大型飛船來(lái)到我們星球,不過(guò)由于長(zhǎng)途旅行,他們已經(jīng)耗盡了起飛時(shí)所帶的資源。他們可能已經(jīng)成為流浪者,伺機(jī)征服并殖民他們能夠抵達(dá)的任何星球?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正如前述地球雖然存在了46 億年之久,而人類的歷史卻只有大約300 萬(wàn)年,人類文明只有5 千年左右,而科技迅猛發(fā)展的時(shí)間只有200 多年。這 200 多年,在 46 億年面前只是須臾一瞬,但卻讓人類發(fā)生了翻天覆地的變化。這一變化足以讓現(xiàn)在的人類能輕松滅亡 200 多年前的人類。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果我們遇到了外星人,很顯然地,他們恰好和我們處于同一發(fā)展階段的可能性微乎其微。考慮到人類當(dāng)前的活動(dòng)范圍最遠(yuǎn)僅限于地月之間(目前還無(wú)法將人類送上火星),也就 38 萬(wàn)千米,而目前太陽(yáng)系內(nèi)毫無(wú)生命現(xiàn)象,最近的恒星也在 4.2 光年以外。所以,如果近些年來(lái)能夠遇到外星人,他們應(yīng)該會(huì)有星際航行的能力,其科技水平應(yīng)遠(yuǎn)高于我們(足以輕松消滅人類)?,F(xiàn)在我們遇上了外星人。他們?yōu)槭裁匆獊?lái)太陽(yáng)系呢?所謂“更高的科技水平必然會(huì)帶來(lái)更高的道德標(biāo)準(zhǔn)”其實(shí)未必成立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一尺花園里的美好,這一刻是真的美好!我用字符表達(dá)了我的感受,希望經(jīng)過(guò)N年之后我們都能保有這一瞬間的美好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>