（第223篇）因材施教，顯密圓通梁得日記 <p class="ql-block">作為一個(gè)老師，有教無(wú)類很重要，但因材施教更重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有教無(wú)類是沒(méi)有分別心，對(duì)所有學(xué)生一視同仁，眾生平等。不因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生特別優(yōu)秀而特別對(duì)待，也不因某個(gè)學(xué)生愚鈍而放棄她。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昨天我寫(xiě)《越理解越接納》<a href="http://m.kamkm888.com/4b9yz8vn" target="_blank" style="font-size:18px;">（第222篇）越理解越接納</a>這篇文章，之所以我們有分別心，是因?yàn)槲覀冞€不理解，因?yàn)闆](méi)有理解，所以不會(huì)接納。就像小偷，我們看到的是表面，只看到他的壞，而沒(méi)有看到他背后的需求和痛點(diǎn)，如果你有東西，什么都不缺，你會(huì)去偷東西嗎，肯定不會(huì)是吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小偷也是這樣，因?yàn)闊o(wú)知，還有內(nèi)心的恐懼，惶恐不安，其實(shí)是非常可憐的，很有可能小時(shí)候是缺乏愛(ài)，沒(méi)有感受到愛(ài)，沒(méi)有辦法也沒(méi)有能力去獲取財(cái)富，走投無(wú)路，才會(huì)想去偷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每個(gè)學(xué)生性格不一樣，家庭環(huán)境不一樣，天賦也都不一樣，不可控因素太多了。每個(gè)老師都是伯樂(lè)，每個(gè)學(xué)生都是千里馬。就看老師有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)校里的教材是一樣的，但每個(gè)學(xué)生讀到的，吸收到的不一樣，結(jié)果也就不一樣。盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。書(shū)不能盡其言，言不能盡其意，字不能盡其心。所以良師是非常重要的，因?yàn)榱紟熆梢愿鶕?jù)每個(gè)學(xué)生的不同，因人而異，因地制宜，因材施教，因時(shí)而化，因境而遷，因事而變，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新，對(duì)癥下藥，方可藥到病除。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以前的古圣先賢，基本都沒(méi)有著書(shū)立說(shuō)的，都是弟子收集老師的語(yǔ)言整理而成，就是有心法也是根據(jù)弟子一對(duì)一的傳授。因?yàn)槭ト硕贾?，言出則有障，語(yǔ)斷則有礙，語(yǔ)言不能窮盡其意，文字不能窮盡其心，以身教為言傳之先。述而不作，信而好古。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道不傳非人，法不傳六耳。六耳即第三個(gè)人。例如，《西游記》中菩提老祖?zhèn)鞯澜o孫悟空，在他頭上敲三下，暗示其寅時(shí)（凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)），一對(duì)一授道，顯密圓通真要訣。顯，顯之于外。密，藏之于內(nèi)。圓，糾偏，不偏不倚，執(zhí)中也。通，變通也?？床灰?jiàn)的決定看得見(jiàn)的，這個(gè)一對(duì)一的秘法和心法才是關(guān)鍵，把看得見(jiàn)的，和看不見(jiàn)的，心領(lǐng)神會(huì)，融會(huì)貫通，得之于心，應(yīng)之于手，為得心應(yīng)手，方為顯密圓通。也是菩提根據(jù)悟空的脾性，專門(mén)傳給他的法門(mén)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記得，五組傳道給六祖惠能時(shí)，也有神對(duì)話，五祖：米熟也未？惠能：米熟久矣，猶欠篩在。祖以杖擊碓三下而去。惠能即會(huì)祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮圍，不令人見(jiàn)，為說(shuō)金剛經(jīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教員的實(shí)踐論，也是提到，一切從實(shí)際出發(fā)，從當(dāng)下出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，不生搬硬套，反對(duì)本本主義，教條主義，因時(shí)而進(jìn)，走出自己特色的道路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">炒菜也是一樣，按照書(shū)本去炒菜，是沒(méi)有靈魂的，是成不了烹飪大師的，因?yàn)椴豢煽匾蛩靥嗔?，鹽，油，水，火候，濃度，甜度，辣度，客人數(shù)量，口味，溫度，等等，都需要隨機(jī)應(yīng)變?nèi)タ刂坪?，這些都還是表面的，還有看不見(jiàn)的，比如對(duì)食材健康的，新鮮的要求，對(duì)食物發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，和敬畏之心，才是真正的密法，烹飪之道。我相信，一個(gè)在菜里放色素，放味精，甚至放地溝油的廚師是成不了烹飪大師的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有經(jīng)典的庖丁解牛典故也是一樣，別人都是在表面下功夫，即使你學(xué)會(huì)庖丁的刀法，方法，但也是皮毛功夫，庖丁真正的密法不是眼睛看到學(xué)到的，須知每頭牛都不一樣，他是用神，用心，去感觸牛，而不是用眼睛。請(qǐng)看庖丁的解釋：平生宰牛數(shù)千頭，而今宰牛時(shí)全以神運(yùn)，目‘未嘗見(jiàn)全牛’，刀入牛身若‘無(wú)厚入有間’而游刃有余。</p>