<p class="ql-block">此文為2019年前后，本人在某一文學(xué)群里的一些評(píng)論短文，有關(guān)詩(shī)詞創(chuàng)作方面內(nèi)容，亦或?qū)λ嗽?shī)作的點(diǎn)評(píng)。今未做修改，收集在一起</p> <p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)言志，詩(shī)當(dāng)在體格、神致間求之，自然之妙造曰：渾然天成。從古至今詩(shī)作繁若星辰，喜歡它的，就會(huì)徜徉在詩(shī)歌的海洋里，追尋詩(shī)人的快樂與心酸，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境與內(nèi)涵?，F(xiàn)代人由于生活和工作壓力，往往變得容易消極頹廢、沒有目標(biāo)。讀一部好的詩(shī)集猶如歷史長(zhǎng)卷，雖記錄人生與閱歷，但卻體會(huì)到積極向上的精神和頑強(qiáng)的生命力，領(lǐng)略到真實(shí)的別樣人生，激起生活和工作的激情。讓我們一起走進(jìn)李天相的多彩世界，去感受詩(shī)人的啟迪和熏陶，這大概就是我們讀他人詩(shī)詞的樂趣所在吧!</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">今人寫詩(shī)多不入古，受新文化運(yùn)動(dòng)沖擊，新詩(shī)泛濫，而當(dāng)今新詩(shī)者多寫得干巴巴，味如嚼蠟，棄若雞肋。古詩(shī)日漸式微，改開后，文化復(fù)興漸入門徑，上乘佳作卻寥若晨星，一是今人國(guó)學(xué)底蘊(yùn)不如前人；再者，寫詩(shī)多是羅列詞匯，乏善可陳。古詩(shī)不論敘景詠物，遣懷言志，不過風(fēng)花雪月 ，文字安排，然詩(shī)意詩(shī)境全在匠心獨(dú)運(yùn)，文思文采更需妙手天成。技法只是基礎(chǔ)，修辭是關(guān)鍵，律詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)，起承轉(zhuǎn)合等要精熟，詩(shī)貴在詩(shī)眼，一首詩(shī)沒有精彩之句，難免平淡、平庸，古人有“十年得一句，一吟雙淚流”，更有“文章驚海內(nèi)，車馬駐江干”。我學(xué)寫古詩(shī)也有些年頭，覺得要寫的有格調(diào)，不論雅致野逸、大氣開闊，蒼涼悲壯，纏綿悱惻，或慷慨激昂、或恬淡隱逸、或縱橫天地、或思接千載、或酬唱奉和、或折柳言別、或題贈(zèng)醒志，或憂國(guó)憂民，或針砭時(shí)弊等等合宇宙奇觀歸我用?？傮w來(lái)說(shuō)有幾方面注意：忌成語(yǔ)拼句，那樣陳辭濫調(diào)毫無(wú)意義。忌無(wú)病呻吟，那樣附庸風(fēng)雅，難免俗套。忌歌功頌德，那樣時(shí)過境遷，只留時(shí)代印記。忌技法不懂，裝腔作勢(shì)。總之，寫古詩(shī)多學(xué)古人，博覽群書，學(xué)會(huì)積淀才有動(dòng)力，才有材質(zhì)。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">一石激起千層波，我對(duì)詩(shī)詞又情有獨(dú)鐘，難免多叨幾句，孫老師有深厚的文學(xué)功底和極高的人格修養(yǎng)，所詠詩(shī)作才情彰顯、詩(shī)意盎然，值得學(xué)習(xí)借鑒，并配有解老的書法作品，詩(shī)書雙絕，相得益彰，然解老作為萬(wàn)榮書壇耋宿、領(lǐng)軍人物，書作瑕疵本不該，比如繁簡(jiǎn)混用，是書作落俗大忌，也許是信手拈來(lái)，我可能多慮了?！x文淺悟</p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">感懷十四首，首首賦真情，詩(shī)書恰合璧，逸彩更輝映。孫教授詩(shī)作多以中華新韻為式，今見其詩(shī)文略作隨筆于茲：清代詩(shī)人袁枚認(rèn)為，作主體必須具備真情、個(gè)性、詩(shī)才三方面要素。袁枚是個(gè)重視生活情趣的人，他愛金陵靈秀之氣，曾三百金購(gòu)得隨園，隨園即曹雪芹筆下大觀園，著有《隨園詩(shī)話》等。</p><p class="ql-block">孫教授一直著重研究《紅樓夢(mèng)》和和老莊思想，詩(shī)意自然受其學(xué)術(shù)影響，正如袁枚《隨園詩(shī)話》倡導(dǎo)：一、真情乃詩(shī)人創(chuàng)作的首要條件，所謂“詩(shī)人者，不失其赤子之心也，赤子之心”即性靈、真情。二、真情是詩(shī)歌所表現(xiàn)的主要內(nèi)容，所謂“自《三百篇》至今日，凡詩(shī)之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛。三、以真情感人是詩(shī)的主要審美功能，“圣人稱：‘詩(shī)可以興’，以其最易感人也”。</p><p class="ql-block">十四首看似竭慮經(jīng)營(yíng)，實(shí)為妙手天成，這與他多年的學(xué)養(yǎng)積淀有關(guān)。《莊子，天運(yùn)》：“道可載而與之俱也。”若能與自然而俱化，則著手而成春，無(wú)須竭力去追求，雨后閑步，偶見蘋草，隨意采拾，亦非有意。</p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">靜下心來(lái)，仔細(xì)品讀姚老師的詩(shī)作，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成愛的河流，父親的形象純樸自然，但卻是最美的詩(shī)，文字無(wú)外乎曉之以理、動(dòng)之以情，好的詩(shī)作情感是第一位的，只有懂得真情凝露才會(huì)覺得平凡而偉大，只有感知樸實(shí)無(wú)華才會(huì)覺得和諧而最美！王國(guó)維《人間詞話》云：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其詞脫口而出，無(wú)嬌揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤矣”。</p><p class="ql-block">六</p><p class="ql-block">我覺得：文貴言真，學(xué)貴務(wù)實(shí)，我們寫文章要觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是，切忌邯鄲學(xué)步，亦步亦趨。在這個(gè)大咖云集，高手如林的群里，我每天都在向諸位學(xué)習(xí)，這里是一個(gè)別開生面的人生課堂，我沒有各位老師豐富多彩的人生經(jīng)歷，也寫不出那樣波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)卷，也自知有時(shí)發(fā)表一些點(diǎn)評(píng)比較膚淺，然承蒙抬愛，使我每天都在成長(zhǎng)進(jìn)步。</p><p class="ql-block">老戴對(duì)古詩(shī)的講解雖妙趣橫生，讓學(xué)生聽得津津有味，但用世俗的邏輯去分析詩(shī)詞，去講解詩(shī)意，難免觀點(diǎn)庸俗，用人性的本質(zhì)去評(píng)價(jià)文學(xué)作品，本身就是誤導(dǎo)。老戴作為網(wǎng)絡(luò)紅人或者學(xué)界一股清流，在于當(dāng)前學(xué)者多數(shù)邯鄲學(xué)步不求真知，往往亦步亦趨，毫無(wú)個(gè)人觀點(diǎn)，甚至同流合污，弄虛作假。文人需要有風(fēng)骨，個(gè)性鮮明不是壞事，需要真正百家爭(zhēng)鳴，不需要頻率一致，隨聲附和，老戴還是具備這些特質(zhì)和情懷的，值得推介。</p><p class="ql-block">“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟”。世間溫馨家園無(wú)外乎親情愛情充盈，父女情深，一道普通飯菜雖不是佳肴珍饈，卻有著無(wú)限溫情。兒女長(zhǎng)大因?yàn)閷W(xué)習(xí)或者工作都會(huì)遠(yuǎn)走高飛，那份疼愛，藏在心里，那份不舍，溢于言表。兒女就像風(fēng)箏一樣，愛就像牽引的一根線，不論你飛的多遠(yuǎn)多高，那根線魂?duì)繅?mèng)繞，家永遠(yuǎn)是你停靠的溫馨港灣，是你永遠(yuǎn)的根，永遠(yuǎn)的牽掛。</p><p class="ql-block">七</p><p class="ql-block">讀毛先生詩(shī)詞猶如醴泉甘霖沁人心脾，猶如周莊逍遙豁達(dá)胸臆。詩(shī)意浩渺，深得李杜三昧，更兼蘇辛磅礴，具有赤誠(chéng)藝膽，《隨園詩(shī)話》道：“詩(shī)人者，不失其赤子之心者也?！薄睹献印吩唬骸按笕苏?，不失其赤子之心者也?！笨芍~人詩(shī)人大人常有，赤子之心不常有。當(dāng)下舊體創(chuàng)作最難得者，是語(yǔ)言功夫老辣而能不著痕跡寫其赤子之心者。“ 葉滿街亭風(fēng)自掃，煙飛冥宇性難清。撞破古鐘千百次，青山不與水漂零”。詩(shī)結(jié)語(yǔ)轉(zhuǎn)合貴在寓意深遠(yuǎn)，切忌平淡無(wú)味，讀之語(yǔ)清，情真，意純，讀來(lái)如飲青茶，回甘再三，更有佳境。</p><p class="ql-block">八</p><p class="ql-block">孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！庇衷唬骸霸?shī)可以興?！眱删湎鄳?yīng)，惟其言之工妙，所以能使人感發(fā)而興起。靜者心多妙，奕然思不群，所謂晨誦養(yǎng)正，午讀啟智，暮省養(yǎng)性，我們每天陶醉于文字文章的筆墨熏陶中，不斷的汲取知識(shí)養(yǎng)分，豐富升華了自己的精神世界。不論短文小說(shuō)，詩(shī)詞歌賦凝結(jié)者每一位文人墨客的心血，文體中古詩(shī)詞精煉而雋永，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔大方，往往精彩絕倫，佳誦流遠(yuǎn)。尚老師于詩(shī)詞用功最勤，成果斐然，視結(jié)今古，歷數(shù)群賢而自得其樂，毛澤東詩(shī)詞點(diǎn)評(píng)秦皇漢武，唐宗宋祖，一代天驕寫得震古爍今，氣吞環(huán)宇，傲視群雄。尚老師文采追偉人文脈，直抒胸臆，點(diǎn)評(píng)古代名家精當(dāng)而高度概括，對(duì)每位前賢認(rèn)知簡(jiǎn)約直觀，句句經(jīng)典皆成大雅，首首完美堪稱杰構(gòu)。</p>