分金溝，溝里分的啥東東？

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千年古剎白馬寺西約2公里處，有分金溝，村不大，村史卻悠久，名字也耐人尋味。 分金溝由分金溝、陳屯、后王三個自然村組成，是白馬寺鎮(zhèn)下轄之行政村，原面河近碼頭，常受水患，1967年始部分居民陸續(xù)搬隴海鐵路線北，1986年全村才成建制搬臨洛白路今址。 一般被認為村名與管仲和鮑叔牙分金有關(guān)，有事有真相，傳說活龍活現(xiàn)，由來已久。 管仲、鮑叔牙春秋時都在齊國討生活，過從甚密。傳說一次二人共同出資購了海鹽，從齊國長途販運至周王城，獲巨利而返，途經(jīng)洛河北岸一大溝，停下歇腳，商量著利潤用途。管仲建議繼續(xù)做，利滾利，鮑叔牙提倡做好事，周濟窮人。說來說去，意見不一，于是決定就地分錢。 在具體份額上，管仲主張平分，鮑叔牙體貼管家境窮，堅持自己只要三成，讓管仲得了七成，留下了一段歷史佳話。 不知何時，有心后人就把管鮑當年分紅地命名為分金溝，并在溝上勒石紀念，村名由此而來。不過，質(zhì)疑詰問聲卻一直存在，種種原因，沒有引發(fā)共鳴，形成氣候。 管鮑之交，史不絕書。管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，齊國名相，博學多才，任內(nèi)佐齊桓公成為春秋五霸之首，功高蓋世，人稱“管子”；鮑叔牙，姒（si）姓，鮑氏，名叔牙，齊國大夫，早年輔助公子小白，小白即王位是謂齊桓公，管仲再后亦繼為相，不久病逝。 單從履歷看，鮑有成王之勞，管有成霸之功，后者似乎略勝一籌，但綜合比較，鮑叔牙默默奉獻、甘居人后、專門利管，也許更具魅力。若說管仲是千里馬，那鮑叔牙一定是超級伯樂了。連太史公都感慨“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?！滨U叔牙善知人，由此可見一斑。 有史記載，管仲和鮑叔牙是安徽潁上老鄉(xiāng)，二人在齊國相識相知，過程恰似高山流水，后彼此不離不棄，情深誼厚，關(guān)系不亞真愛。成語"管鮑之交"就是真實寫照。 人生路上，管鮑既是商業(yè)伙伴，又是部隊戰(zhàn)友，還是政治對手，無論角色如何轉(zhuǎn)換，鮑叔牙對管仲始終無微不至，關(guān)愛有加，生意讓利，從軍救命，從政讓相，一直都在付出，不啻有再造之恩。 商業(yè)讓利不勝枚舉，有關(guān)管鮑分金故事版本眾多，多地有之，大同小異，且皆言其為事發(fā)地，真?zhèn)坞y辨。分金溝的亦如是。 從軍時幾次軍事行動，管仲每每沖鋒在后，撤退在前，人視之貪生怕死，官長必欲殺一儆百，關(guān)鍵時候，還是鮑叔牙出頭力阻，言管仲非真膽小，只因家有老母要盡孝，身不得已，說的入情入理，管仲才算保了性命。 后來鮑叔牙輔佐公子小白，管仲幫襯公子糾，都是奔著王位去的，二人各為其主，不得不分道揚鑣。爭王最后關(guān)頭，管仲曾痛下黑手，半道突施冷箭，欲截殺公子小白，幸虧小白機敏詐死躲一劫。 小白如愿登基上位后，鮑叔牙因功被提名為國相唯一候選人，管仲則被引渡回齊國，成了階下囚.、待決犯，即使不死也得扒層皮，竟能代鮑為相，鮑叔牙的運作周全功不可沒。難怪管仲感動得一塌糊涂，深情地說:“生我者父母，知我者鮑叔也?！?lt;/p> 昭昭前事，勉勉后人，管鮑之于分金溝意義非凡。分金溝立碑后，管鮑分金于此說大行其道。有據(jù)可查的是，此說至少在清朝已有，后入了地方志，成為主流，影響至深。 大抵分金溝的大溝是客觀存在。分金溝村有大姓何氏，傳先祖在清康熙前后已遷此落戶，其家譜就有相關(guān)記載：洛陽東20余里有一溝名鐵龍溝，上有鐵龍橋，是商賈云集之地。該譜又轉(zhuǎn)古籍記載，春秋管仲鮑叔牙于此溝分金，立“管鮑分金處”石碑一座。溝東300米有村，名分金溝。 正骨狀元陳利國，分金溝陳屯人，多才多藝，興趣廣泛，術(shù)業(yè)專攻外，對書畫、民間社火、地方文史也多涉獵，自創(chuàng)了醫(yī)道書畫院，還是陳氏家譜主編人。 陳利國說，陳屯過去臨洛河，靠近棗園碼頭，經(jīng)濟條件好，河南岸偃師西石橋人常來村里兜售小食品。后由于搬遷，老家遺址只剩河邊一株老皂角樹，成了揮之不去的記憶。分金溝老（自然）村也僅剩隴海鐵路南一些破房爛院了。 說到鐵龍溝，陳利國說，分金溝的大溝原來名字已不知，橫亙在白王村和分金溝村之間，一直通往洛河，后被隴海鐵路、中州東路東延沖斷，僅剩的北邊部分也幾乎填平，種了莊稼，溝目前只有大概輪廓，不留心還真看不出。古分金碑也下落不明。 考古已經(jīng)證實，分金溝村就在漢魏故城的外郭城內(nèi)，有關(guān)方面還立有碑，當時外郭城西圍墻外所謂的大溝，應為護城河。據(jù)分金溝老村民說，70年代鐵龍溝寬約2米，里邊有水還有魚，水是從邙山下來的。 如此，管鮑分金時年份尚早，此溝是否存在也未可知呢。 管鮑分金固然高大上，但畢竟是傳說，影響之下，真相卻顯得格外渺小。 民國著名學者李健人，曾任國民黨中央軍校洛陽七分校教官，對洛陽自然人文、政治經(jīng)濟、名勝古跡、人物典故頗多研究，著有《洛陽古今談》，被稱為珍貴文獻資料。 李健人對分金溝的來由也有不同看法，他說“在城（指洛陽老城）東二十里白馬寺西有村名分金溝，傳管仲鮑叔牙曾分金于此，近人趙震考云分金溝者，以金谷水由此分注谷水而名，至有理”。 趙震人雖不可考，但金谷水的流向卻可考，其觀點也有源可溯。 有證據(jù)表明，洛陽金水河，發(fā)源于新安縣正村鄉(xiāng)上坡村，經(jīng)五頭鄉(xiāng)東入孟津麻屯，當年順邙山東南而下，經(jīng)朝陽、送莊、平樂、白馬寺與東流的谷水交匯合流，后再入洛河，完成使命。 關(guān)于谷水、金谷水的流向，北魏地理學家酈道元《水經(jīng)注·谷水》也有記載“……谷水又東，左會金谷水，水出太白原，東南流”可為佐證。 期間，金水河在邙山穿壑過谷，納溪流并山泉，從朝陽小良流到送莊鳳凰臺，因過谷躍澗之故，已名金谷水，或金谷澗，再經(jīng)莫溝，流過黑王，被白王和分金溝之間的鐵龍溝硬生生分叉，再分別注入谷水。 有關(guān)金谷水流到分金溝，在金谷園遺址考時，也得到了鳳凰臺村民宋生和宋先兒的證實。 看來，今分金溝村名實因（鐵龍）溝分金谷水而來，管仲和鮑叔牙分金或只是美麗傳說。 圖片來自網(wǎng)絡(luò)關(guān)注過客了解更多洛陽地情

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