<p class="ql-block">凌空隆起， 高穹俏俊，恰似駝峰聳立，玉帶飄揚。與宮闕的紅墻、長堤的翠柳、遠山的寶塔、周時的草骸，在幻霧中互映成趣，一幅絕美的水墨丹青憑空而降……！——桐語</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語</p><p class="ql-block">頤和西堤上的唯一，蛋形單孔，仰天長鳴，猶如繡練，因形而名，這就是頤和園里非常著名的玉帶橋，是一座令人記憶深刻的橋，它帶有標記的存在于北京人的心中，也存在于世界人們的心中。將近300年，它屹立在頤和園的西堤上，東向佛香閣、西向玉泉塔、南向昆明水、北向耕織院，正面望去，猶如天階，迎接這歲序里的朝露夕歸，見證著時代的變遷，雖逝盡數(shù)百余年，再度瞻禮，依舊清新，以不老的軀體呈現(xiàn)世人，而它自身所存在的價值已經(jīng)不單純是一座建筑，而是一座見證歷史的不朽豐碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">玉帶橋，是西堤六橋中唯一以拱卷形式筑成。清乾隆時（1736-1795）建。光緒時（1875-1908）重修。玉帶橋在西堤六橋中也是最容易令人記憶的一座橋。去過頤和園，或者是經(jīng)歷過泛舟的人大概都對這座橋有很深的印象，它與南如意門入口處的繡漪橋極為形似，無論是水岸的位置，還是選材用料，或是構(gòu)架形臥，還有用途和功能，都是無比相似。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">玉帶橋和繡漪橋兩者都在頤和園昆明湖的邊緣，也都是以同樣的青白兩色石料精工而制，兩者都屬水路大門。望柱、欄板包括抱鼓，都是對稱分布在橋兩側(cè)。就連兩者望柱上雕刻的圖案也是極其的相似，包括對聯(lián)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作構(gòu)思、內(nèi)容烘托、以及突出的氛圍都讓人感覺如出一轍，連同用詞也都是“蓬島”“宮闕”“水邊”“螺黛”等窮盡絕倫的詞句，如果不是對它們的熟知和近距的親和，單從圖片上很難辨識出哪個是繡漪，哪個是玉帶，何其的相似，以至于很多時候很多人都會將兩者混淆而不明誰也，就連在語文課本中也常常會發(fā)現(xiàn)用繡漪橋的圖片說著玉帶橋的故事，可能連某些北京人自己也都會鬧出張冠李戴的笑話。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">當然，如果仔細觀察還是可以發(fā)現(xiàn)它們周圍的景物和外觀細節(jié)上的區(qū)別，畢竟一個是出水口一個是進水口。一個大一點一個小一點，繡漪橋位于昆明湖的東南，東、西向坐落，而玉帶橋則位于昆明湖西堤的西北端拐角處，區(qū)別不僅如此，兩幅乾隆帝的御聯(lián)也有較為明顯的區(qū)別，繡漪橋兩面乾隆御筆所題的對聯(lián)，南面的是：螺黛一丸銀盆浮碧岫；鱗紋千疊壁月漾金波。北面的是：路入閬風云霞空際涌；地臨蓬島宮闕水邊明。而玉帶橋兩邊則是以一痕平鋪取代了一丸銀盆，水晶簾取代了月漾金波，天上取代了水邊，等等諸如此類的區(qū)別還有很多，幾乎每一句都有近似又有區(qū)別。粗看相近，但文字就是文字，不可混為一談。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">玉帶橋是頤和園西堤從北至南的第三座橋，它是頤和園里極為重要的景觀之一，舊名“穹橋”俗稱駝峰橋，均以形象命名。具有我國長江三角洲地區(qū)典型的石拱橋風格，橋身不大，以纖秀、挺拔、輕巧為其之主要特色，遠看它俏拱身薄，近看它潔白如玉，宛如玉帶，形若古人配飾的玉帶，以形取名，故稱玉帶橋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">清代，玉帶橋西通玉河，是乾隆皇帝往來于清漪園和靜明園之間的水上御道。據(jù)說，乾隆皇帝是聽了蘇東坡和佛印方丈關(guān)于白絲玉帶的故事，才在清漪園（頤和園）的西堤上修建了這座橋，以作警示。這當然只是一個傳說，但卻給人以無限智慧的啟迪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">咸豐十年，也就是1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園的那一場大火，在狹義上指火燒圓明園，廣義概念焚燒范圍不僅只是圓明園一處，而是京西的皇家三山五園等，其焚毀的范圍及程度遠遠比圓明園大得多。大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)同時被融入一片火海，使這座世界名園化為一片廢墟。而玉帶橋因其是石橋而幸免于難，其石造結(jié)構(gòu)尚未被毀，但玉河邊的許多景點都已經(jīng)不復存在。光緒20年，也就是1886年的時候，水師學堂在橋西耕織圖的廢墟上成立后，曾在玉帶橋府近的湖中進行過水操演練。清朝滅亡后，玉帶橋便失去了其水上通道的功能，而玉帶橋以西僅保留了百余米的河道，其余的均被填平。而今我們所看到的這一切均為后來重建。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">站在玉帶橋至高點，可飽覽萬壽山、昆明湖和玉泉山的湖光山色?？蛇h眺沿堤的姿態(tài)萬千，亦能體會蘇堤那一株楊柳一株桃的意境，甚至比江南的蘇堤更勝一籌。它是西堤上唯一的高拱石橋，橋身用漢白玉和青白石砌成，拱橋兩端呈現(xiàn)雙反向曲形，構(gòu)成波狀線條，弧形的曲線獨特的構(gòu)成，謂像天上的行云，山間的清瀑，流暢而又纖弱，半圓的橋洞在無風的晨曦中倒映水中，酷似一輪虛實有度的圓月易隱易動，四周橋欄望柱靜享無恙，同時映現(xiàn)在微瀾的水面之上，浮游暢月，與周邊景觀過渡搭配，使畫面呈現(xiàn)出一種優(yōu)美寧靜與世無爭，給人一種動靜有致的美感，景象十分唯美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語</p><p class="ql-block">橋欄望柱上有層層精致的疊云，云間的仙鶴一只在引頸高歌，另一只在回首顧盼。形象逼真、傳神，其雕工精細，形象生動，充分展示出設(shè)計者的匠心獨運以及雕刻者的藝術(shù)才能。左右相對的望柱上圖案相同，次序也相同。這種傳統(tǒng)的對稱式格局，使玉帶橋顯得格外的莊重、古樸，極具文化底蘊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">玉帶橋高跨于昆明湖之上，橋下原為玉泉山泉水注入昆明湖的入水口，是昆明湖與玉河的連通處。對于玉河知道的人可能并不多，玉河乃是北京一條歷史悠久的古河，元代玉河稱為通惠河，屬大運河的一段，被稱作通惠運河，它是一條具有歷史性的通航河道，人們一般稱大運河的北運河一段為潞河，從東便門至通州的一段為通惠河。但在元代前，通惠河叫潞河，到了金代又叫金閘河，因金代也疏通過潞河，并修有閘壩。而從萬寧橋到金閘河的一段因在都城內(nèi)，并流經(jīng)元代的皇城根，故稱為“玉河”，又稱為“御河”。 在當時的玉河上，也是貨船往來，水路繁忙，景色十分優(yōu)渥，極具觀賞力以及使用價值。兩岸店鋪彼鄰，旅館、酒肆、飯館、茶樓、各種商店雜鋪遍布云集，成為大都城內(nèi)最繁華熱鬧的地方，宛如江南的秦淮兩岸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語</p><p class="ql-block">玉帶橋既是連接南北湖面、東西交通的要道，又是一座供人欣賞的藝術(shù)建筑。它造型優(yōu)美，馳名中外。上個世紀初，在美國紐約曼哈頓皇后區(qū)連同Randalls和Wards群島建造的美國紐約獄門鋼拱，被稱為獄門橋。其大拱上的弧弦兩端就采用了同樣的雙反向曲線形，當時被稱作是全球拱橋之冠。但在參與設(shè)計的主工程師呈現(xiàn)創(chuàng)意思路的時候，卻不得不承認這一創(chuàng)意理念是來自我們北京頤和園玉帶橋的啟發(fā)?？梢?，玉帶橋的知名度早已聞名于世界之上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">登上玉帶橋俯瞰邊野，春季初綠蕩滌，秋季草枯橘艷，冬季白雪銀霜，唯有夏季荷塘片片。橋下，頤和湖水寧靜而又安祥，粼光如鏡，清澈見底，湖底水草游魚歷歷可數(shù)，令人唏噓驚嘆。橋邊，古柳沉絲，輕掩橋樁，遍植草木，夭色嫩黃，惟俏可人。人行其下，聞鶯囀喬木，不是桃源勝似桃源。此時若從遠處眺望，天青欲雨，淡柳生煙，如一條漂浮在浩淼之中的云朵若即若離，恍如仙境。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">橋岸綠柳蔥蔥，湖中游船搖曳，草木披著季節(jié)的外衣，在晚霞來臨之際訴說著輪回哀嘆著無奈，使人浮想，讓人心疼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">橋壁兩側(cè)是低純度的灰色，上面刻有乾隆皇帝的御筆題字，東面是：“螺黛一痕平鋪明月鏡，虹光百尺橫映水晶簾”。西面是：“地到瀛洲星河天上近，景分蓬島宮闕水邊多”，從字面意思上可見乾隆帝是何等的心儀這座小橋。據(jù)說，乾隆皇帝每次去西山必從此橋下經(jīng)過，不僅因為這座橋交通方便，更是因為它的玲瓏秀美，就像看自家孩子一樣，愛不釋手。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">乾隆帝曾經(jīng)在《玉帶橋》乾隆三十六年詩中贊到：“界湖飲練臥長虹，堤上肩輿路可通。何必留之資印老，偶然同耳籍蘇公。玉泉津逮溯洄始，西子春光想象中。耕織圖猶近咫尺，勤民意寓豫游叢”。于詩所及，玉帶橋猶如映照天空的彩虹，沿著西堤，從橋下緩緩通過，玉泉山上的水在湖中回蕩，好像在親近耕織圖中勤勞而善良的百姓。乾隆帝借景抒懷，充分表達了他對百姓的熱愛對民族的赤誠。詩中的“印老”即佛印法師，蘇公即蘇軾，這里也暗含了那個關(guān)于“蘇軾留帶”的典故。</p><p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">宋神宗的時候，蘇軾與佛印法師是很要好的朋友，即知音知己。一天蘇軾來看佛印法師，直入方丈室。佛印正準備給僧眾說法，就故意不讓蘇軾坐，說：“此間無坐處”。蘇軾馬上明白了佛印在故意為難他，于是用禪語回答：“暫借佛印四大為座”。佛印一聽蘇軾竟班門弄斧，就更想和他周旋一下，提出如果回答問題就讓他坐下，答不出來就把玉帶留下，蘇軾欣然應允，卻在最后被難住了，只得解下玉帶相贈，佛印也取出一副自己的衲裙回贈。乾隆皇帝在下江南到金山寺的時候，還特意到留玉閣欣賞了蘇軾所留下的玉帶，在上面的詩句中乾隆帝所提到的或許就該是這段典故吧。</p><p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">從古至今，似乎在很多人的心中，對頤和園西堤上的這座玉帶橋都有著一種莫名的情結(jié)，帝王如是，詩人如是，我也如是，不然，我又怎么會收集了那么多殘留在水墨清詞中的斷章，雖然它們早已是風石化骨的經(jīng)典，但也積淀出了歲月的長輪，承載了無限的蒼桑。我喜歡御水之上的這座小橋，喜歡它帶著深秋的痕跡，因為在深秋可閱盡它嫵媚的風騷。我喜歡這里的冷雨飛雪，因為在冷雨飛雪中才可體會它淡煙疏雨冷黃昏的完美絕唱。我喜歡這里的小霧繞梁，因為只有在霧靄中才可盡賞它的筆墨流芳。我喜歡這里的雪落無聲，因為只有此時才可尋到它絲絲的淺妝。當然，它的風林木百，繁華錦葉都會有種無法言說的美，但我更愿意將它化為片片的詩香，淡在煙里，飄進雨行……！</p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">乾隆帝曾經(jīng)在《玉帶橋》乾隆三十六年詩中贊到：“界湖飲練臥長虹，堤上肩輿路可通。何必留之資印老，偶然同耳籍蘇公。玉泉津逮溯洄始，西子春光想象中。耕織圖猶近咫尺，勤民意寓豫游叢”。于詩所及，玉帶橋猶如映照天空的彩虹，沿著西堤，從橋下緩緩通過，玉泉山上的水在湖中回蕩，好像在親近耕織圖中勤勞而善良的百姓。乾隆帝借景抒懷，充分表達了他對百姓的熱愛對民族的赤誠。詩中的“印老”即佛印法師，蘇公即蘇軾，這里也暗含了那個關(guān)于“蘇軾留帶”的典故。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block">宋神宗的時候，蘇軾與佛印法師是很要好的朋友，即知音知己。一天蘇軾來看佛印法師，直入方丈室。佛印正準備給僧眾說法，就故意不讓蘇軾坐，說：“此間無坐處”。蘇軾馬上明白了佛印在故意為難他，于是用禪語回答：“暫借佛印四大為座”。佛印一聽蘇軾竟班門弄斧，就更想和他周旋一下，提出如果回答問題就讓他坐下，答不出來就把玉帶留下，蘇軾欣然應允，卻在最后被難住了，只得解下玉帶相贈，佛印也取出一副自己的衲裙回贈。乾隆皇帝在下江南到金山寺的時候，還特意到留玉閣欣賞了蘇軾所留下的玉帶，在上面的詩句中乾隆帝所提到的或許就該是這段典故吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖文/桐語 </p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">從古至今，似乎在很多人的心中，對頤和園西堤上的這座玉帶橋都有著一種莫名的情結(jié)，帝王如是，詩人如是，我也如是，不然，我又怎么會收集了那么多殘留在水墨清詞中的斷章，雖然它們早已是風石化骨的經(jīng)典，但也積淀出了歲月的長輪，承載了無限的蒼桑。我喜歡御水之上的這座小橋，喜歡它帶著深秋的痕跡，因為在深秋可閱盡它嫵媚的風騷。我喜歡這里的冷雨飛雪，因為在冷雨飛雪中才可體會它淡煙疏雨冷黃昏的完美絕唱。我喜歡這里的小霧繞梁，因為只有在霧靄中才可盡賞它的筆墨流芳。我喜歡這里的雪落無聲，因為只有此時才可尋到它絲絲的淺妝。當然，它的風林木百，繁華錦葉都會有種無法言說的美，但我更愿意將它化為片片的詩香，淡在煙里，飄進雨行……！</span></p>