先秦散文美如詩(shī)〈系列之四）《莊子是玄學(xué)流派語言音樂化的典范》國(guó)學(xué)教授劉唯力（歡迎加粉絲） <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">莊子語言音樂化的技巧和修辭方法都超過易經(jīng)和道德經(jīng)。主要表現(xiàn)在下面五個(gè)綜合運(yùn)用：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一，＂大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。＂（譯文：絕對(duì)聰明，自以為是，聽不進(jìn)別人意見；才智低淺，計(jì)較枝節(jié)小事。雄辯猛如烈火，盛勢(shì)凌人。言不達(dá)意，啰啰嗦嗦。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">句外押韻（間與詹），句內(nèi)疊字（閑閑，間間，言言，詹詹）。對(duì)比手法等綜合運(yùn)用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">二，＂泉涸，魚相與處于陸，相呴于溪，相濡以沫，不如相忘于江湖。＂譯文：泉水干涸了，魚兒一塊兒被困在陸地上，彼此用濕氣濕潤(rùn)著，不如在江湖互相忘記。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">句尾押韻（涸丶陸丶湖），句中也押韻（相與丶相呴丶相濡丶相忘的相同〉。和排比修辭綜合應(yīng)用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">三，＂物無非彼，物無非是，自彼則不見，自知?jiǎng)t知之?！埃ㄗg文：各種事物無不存在著和它自身相對(duì)的那一面，各種事物無不存在著和它自身相對(duì)的這一面。相對(duì)立的那一面看不見這一面，從這一面卻能認(rèn)識(shí)整個(gè)事物。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">前句同三個(gè)字（物無非），后句同兩個(gè)字（自丶則）。大面積押韻。與特殊排比修辭綜合應(yīng)用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">四，＂知道者必達(dá)于理，達(dá)于理者必明于權(quán)，明于權(quán)者不以物己。“（譯文：懂得大道的人，一定通達(dá)事理。通達(dá)事理的人一定懂得權(quán)變之術(shù)。懂得權(quán)變之術(shù)的人，是不會(huì)因?yàn)樽非笸馕锒鴵p害自己的。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">押句中韻（達(dá)于，明于），與頂針的修辭方法綜合應(yīng)用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">五，＂凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。天猶有春秋冬夏之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有若不肖，有慎懷而達(dá)，有堅(jiān)而縵，有緩而釬。＂（譯文：人心比山川還險(xiǎn)，比了解天還難；天尚且有春夏秋冬和早晚的周期，人有外表老實(shí)內(nèi)心驕溢。有外表友善心術(shù)不正，有外表固執(zhí)卻通情達(dá)理，有外表強(qiáng)硬卻內(nèi)心軟弱，有外表軟弱卻內(nèi)心強(qiáng)悍。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">全章開篇押韻（山川，知天）與全章尾聲押韻（縵，釬）遙相互應(yīng)。帶＂有“的五個(gè)排比句，既押句首韻（有），又押句中（而）韻。句內(nèi)的＂堅(jiān)而縵＂＂緩而釬“是前中后都成對(duì)的押韻。特殊的對(duì)偶修辭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">玄學(xué)流派起源于《易傳系辭》，它玄妙在博大精深的宇宙觀丶世界觀和人生觀。發(fā)展于老子的禍福辨證觀，成熟于莊子的生死辨證觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">越玄妙越需要接地氣，越需要朗朗上口，所以千方百計(jì)地音樂化古漢語，美化古漢語。玄學(xué)流派成為全球罕見的詩(shī)般散文。等到全球漢語熱那天，外國(guó)朋友嘗到原滋原味的先秦散文，一定會(huì)中國(guó)古典式搖頭晃腦細(xì)細(xì)品讀一番。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">苦心為文，惟求高絕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">學(xué)習(xí)前輩，意在創(chuàng)新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">滿眼先機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">天工人巧日爭(zhēng)新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">預(yù)支五百年新意，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">到了千年又覺陳。</span></p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：劉唯力 男，1936年5月出生，上海人。北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)。湖南理工學(xué)院中文系教授。1983年在山東省聊城師范學(xué)院參加全國(guó)重點(diǎn)科研項(xiàng)目《漢語大詞典》編纂，共編寫1186條詞條，12萬多字，得到編委會(huì)的高度評(píng)價(jià)。1985年7月應(yīng)聘到湖南省岳陽師專，10月?lián)卧狸枎煂W(xué)報(bào)《云夢(mèng)學(xué)刊》主編，1987年5月在《中國(guó)語文天地》發(fā)表《平江話端組遺存》。1988年5月在《中國(guó)語文》發(fā)表《（孫子譯注）商榷》。1989年在岳陽師專藝術(shù)系、外語系進(jìn)行教學(xué)改革試驗(yàn)，自編《大學(xué)語文》教材，在教學(xué)中突出實(shí)用性、科學(xué)性和趣味性，經(jīng)過六年試驗(yàn)，在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上取得經(jīng)驗(yàn)，初步形成新《大學(xué)語文》教學(xué)體系。1992年參加省教委《師范院校（大學(xué)語文）教學(xué)大綱》編寫工作。1993年、1994年在岳陽師專中文系、外語系和藝術(shù)系舉辦《公關(guān)語言藝術(shù)》、《（周易）預(yù)測(cè)學(xué)》、《（周易）美學(xué)</p>