牧心京城神兵 <p class="ql-block"> 時(shí)光如潺潺溪水，寸寸流淌，不休不止，不停不歇。</p><p class="ql-block"> 眨眼間，年近60，雖自覺身強(qiáng)氣盛，然鬢白皮皺，慚已老去卻是明擺著的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 滾滾紅塵幾十載，斗轉(zhuǎn)星移數(shù)萬天，心靈，我的心靈，享受了多少幸福？承載了多少心酸？沐浴了多少光彩？覆蓋了多少灰暗？</p><p class="ql-block"> 是時(shí)候放空心靈了，然如何放空心靈呢？</p> <p class="ql-block"> 心是需要放養(yǎng)的，可稱之為“牧心”。“牧心”之說，來自“牧?！钡膯l(fā)。小時(shí)在農(nóng)村，常?？梢钥吹竭@樣的一幅牧牛圖。一個(gè)牧童，坐在牛背上，一手牽著牛繩，一手拿著柳條。牛一邊走著，一邊啃著路邊的草。如發(fā)現(xiàn)牛伸長(zhǎng)脖子，有吃地邊青苗的企圖，牧童就會(huì)牽一下牛繩，或用柳條抽一下牛脖子，或用雙腳敲一下牛肚子，以示警告。牛得到警告，就會(huì)乖乖地吃草，不謀他圖。牧牛為防牛貪吃，牧心為防官貪心。知牧牛之理，就明牧心之道。</p><p class="ql-block"> 古書記載：孔子與子路同游。見一失去雙腿的殘疾人在放風(fēng)箏，孔子與子路前去望其形。子路施禮道：“先生，您是在放風(fēng)箏嗎？”老人回答說：“我不是在放風(fēng)箏，我在牧心！”子路不解：“心在何處？”那人道：“在繩的那端！乘著它，我曾經(jīng)到北海之濱和南海之涯?！辈贿h(yuǎn)，又見一盲人在作畫，孔子與子路前去觀其畫。子路施禮道：“您已經(jīng)失去了光明，如何能分辨七彩？”盲人說：“我不是在作畫，我在牧心！”子路不解：“心在何處？”那人答：“在畫筆上！拿起筆，我就能感受到七彩的世界。”又往前走，見一人在撫琴，孔子與子路向前聽其樂。子路問道：“你的音樂好美妙??！”旁邊人道：“他是聾人?！弊勇酚霉P交談：“你聽不見聲音，如何奏出五律？”那人寫道：“我不是在撫琴，我在牧心！”子路不解：“心在何處？”那人答：“在琴弦上！撥動(dòng)琴弦，我便聽到了天籟之音。”子路問孔子：“三位先生都說在牧心，可我怎么就看不見心在哪兒呢？”孔子嘆曰：“那是因?yàn)槲覀兊男倪€在牢籠中。不見心者，當(dāng)牧心也！”</p> <p class="ql-block"> 何處可牧心？當(dāng)然不應(yīng)是鬧市，不應(yīng)是官場(chǎng)，更不應(yīng)是名利場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 夜不能寐時(shí)，我忽然想到曾三次穿越的騰沖東山山頂牧場(chǎng)，這不就是我牧心的“仙地”嗎？。</p><p class="ql-block"> 2022年7月22日上午10時(shí)，我乘網(wǎng)約車來到了東山東南方山腳下的玉壁村，沿玉壁古道攀登至山頂草原，然后自東南向西北穿越綿延10余公里、高差700余米的山頂草原，直到下午4點(diǎn)在大雨的驅(qū)趕下，方從東山西北方的高山寺下山。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多小時(shí)的養(yǎng)眼牧心之旅，無邊無際的綠草自眼窗浸入心靈，似佛宮中高香燃起的茵煙，輕輕地?fù)嵛恐呛现?；四周時(shí)不時(shí)地飄來雨霧，翻滾著，升騰著，挪移著，這顆心似從俗地來到了仙境；再看各色牛羊點(diǎn)綴在綠草之上，或低頭吃草，或抬頭歡鳴，或追逐嬉戲，將我也帶入了一派祥和。頓時(shí)，巨大的滿足感充填進(jìn)了心靈。</p> <p class="ql-block"> 如果說北上廣深是國(guó)際化城市，那么騰沖至少應(yīng)該算是省際化的城市。在騰沖，隨處可見到京津冀、湘鄂贛、江浙滬……全國(guó)各地的車牌。我想這些來自四面八方的人應(yīng)該與我一樣，不為發(fā)財(cái)，不為升官，只為牧心吧，愿大家都能為心靈好好放個(gè)假。</p>