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說拍馬

羊大為美

<p class="ql-block">　　莎士比亞說過：“有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。”拍馬通常需要兩種功夫：一曰言功，二曰行功。巧言佞色謂之言功；曲意逢迎，財貨巴結(jié)，可謂之行功。</p><p class="ql-block"> 縱觀古今中外，有多少耿耿義士在人言可畏上栽了跟頭，壯志未酬身先死；有多少莘莘學(xué)子一踏上社會就窘態(tài)百出，有心殺賊，無力回天；悲劇的根源就是悟不得“拍馬”二字，更談不上靈活運用了?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏！”所以連拜了翰林的李太白那樣的大才在大明宮里三年，在卷起鋪蓋走人了。</p><p class="ql-block"> 瀏覽歷史，拍馬之徒多如牛毛；拍馬手段亦五花八門：甘言諂媚者有之；吮癰舐痔者有之；金錢、珍寶賄賂者有之；嬌妻、美妾進獻者有之……“拍壇”領(lǐng)袖易牙更是別出心裁，獨辟蹊徑；親刃幼子，煮為肉羹讓齊桓公大飽口福。</p> <p class="ql-block">　　凡拍馬者皆諳熟利害之道。拍馬的一個直接目的，就是為了騎馬，清帝國大馬屁精和紳，據(jù)說不僅人材標致，精通多種民族語言，巧言令色，手腳伶俐，整天把乾隆皇帝拍得飄飄欲仙，如癡如醉。和愛卿騎在皇帝老兒堅強無比的馬背上，獨享榮華富貴，凌駕于學(xué)富五車的文臣和能征善戰(zhàn)的武將之上，好不威風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 拍馬者一旦成了騎馬者，便要耀武揚威，凡熱鬧場合，三句不離爵位高下。而被拍者一旦成了被騎者，絕不會心甘情愿地隨著被騎者的馬鞭忍辱負重、逆來順受。于是殺馬的悲劇、鬧劇便水到渠成地上演了。九合諸侯、一匡天下的齊桓公，終被易牙等“拍壇”精英幽閉而死，便是最好的明證。</p> <p class="ql-block">　　從拍馬到騎馬到殺馬，是拍馬者為人處事的三部曲。這三部曲淋漓盡致展示了拍馬者扭曲的人格：拍馬之日，鞍前馬后，寡廉鮮恥，奴氣十足；騎馬之時，狐假虎威，為虎作倀，洋洋自得，惟我獨尊，整人害人，傲氣十足（歷來奸臣當?shù)?，沒有不殘害忠良的）；殺馬之刻，見利忘義，心狠手辣，孤注一擲，不計后果，殺紅了眼，喪心病狂，唯我獨尊，霸氣十足。“拍馬”是個奇怪的東西，他像在奉承你，又像是在侮辱你。</p><p class="ql-block"> 拍馬現(xiàn)象古已有之，任何時候在某些地區(qū)，某些部門總是不同程度地存在著。寄語那些好拉山頭、愛聽好話，被越滾越大不切實際的績效之夢蠱惑著的好大喜功者，借歷史一雙慧眼，要識破那些駢四麗六精工對仗背后的真相，審視拍馬者的振振有詞的四言八句和山重水重的旁門左道，跳出被騎、被殺的怪圈；也規(guī)勸那些拍馬高手，以史為鑒，退避三舍，拍馬雖然能獲得細軟、烏紗，如果拍錯了地方，歷史上因拍馬而落馬者不乏其例。</p> <p class="ql-block">　　拍馬其實也很不易的，因為拍馬也存在著競爭，你拍我拍大家都拍，在這樣的情況下，要確保自己比誰都要拍得好，笑容就要不斷甜蜜，語言就要不斷動聽，行為就要不斷卑鄙，尊嚴就要不斷降格。人的忠誠不夠了，就要有狗的忠誠；人的賣力不夠了，就要有牛的賣力；人的智力不夠了，就要有鬼的機靈；一張人臉不夠用了，就要放下身段學(xué)會各種各樣的變臉術(shù)和催眠術(shù)。同時，拍馬者為了掩飾自己拍馬騎馬的目的，他就必須陪養(yǎng)親信，結(jié)黨營私，干盡瞞天過海偷天換日之能事，千方百計把水攪渾，以亂視聽。由此，他無時無刻不在擔心僅僅因為嫉妒、偏信、權(quán)威和愚蠢，那些平白無故被自己打壓的排擠的抹黑的妖魔的冤枉的挨整的傷害的人找他算賬，他所承受的風(fēng)險和壓力，使他每年每月每天每時每刻都如臨深淵，如履薄冰，如上賊船，如坐針氈，如睡在火藥桶上，做賊心虛，提心吊膽，心里急得像裝了無數(shù)只井桶，隨時隨地都在七上八下，唯恐哪個環(huán)節(jié)一不小心出了問題，就會跌得粉身碎骨，萬劫不復(fù)！即便如此，有時確也有“謀事在人，成事在天”的情況，拍馬者對拍的期望值估計過高，用盡吃奶的力氣苦苦拍了一場，可能還會悲觀失望。因為拍馬者雖有心計，旁觀者都看得清楚；只是被拍者極易陶醉并墜入迷霧。更何況拍馬者也喜歡被拍、被懵、被騎，最終也走不出木匠做枷木匠戴的殺馬與被殺的陷阱與宿運！</p><p class="ql-block"> 行文至此，為了防止被拍者墜入迷霧，還是聽聽英國作家費歐文對拍馬者的入木三分的描述吧：“這是一個隨時可能轉(zhuǎn)變?yōu)榍迷p勒索者的下屬，因為他通過高明手法屢次拍打你，甚至有可能比你自己更了解你身體的起伏。拍馬者比敲詐勒索者更可惡，就像騙子的勾當顯然比搶劫犯的所為更令人憎恨一樣，很少有搶劫兼營行騙的，而騙子只要有機會就會去搶劫”。</p>