<h3> 近日在微信朋友圈里看到一篇講述魏晉風(fēng)骨文學(xué)意義的文章，瞬時(shí)讓人對(duì)那個(gè)離亂時(shí)代里一群縱情山水間的人物們，生出一派煙波云渺的清峻灑脫的向往?？捎橙肽X海的幾位名士，在看似飄逸倜儻、超然物外的率性放達(dá)的外表下，總能聽(tīng)到他們吟唱出的悲歌余韻，看到他們內(nèi)心滲出的點(diǎn)點(diǎn)血痕。想來(lái)無(wú)論美人、美景、美酒、美樂(lè)，其實(shí)都不過(guò)是他們?cè)谧约簝?nèi)心筑起的桃花源里，痛苦地堅(jiān)守著澄澈、空明的自己。<br> 曹植的女神 建安第一才子當(dāng)數(shù)曹植，不僅是因?yàn)樗牟艢?，還有他的風(fēng)情。他在“煮豆燃豆箕”的皇權(quán)爭(zhēng)奪和威脅下一步一驚心地煎熬了一生，唯有那在洛水之畔，山巖之旁的“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”的女子才是他的自由王國(guó)。在這個(gè)王國(guó)里，他就是男神，就是國(guó)王。《洛神賦》里的女神其實(shí)就是甄氏。甄氏本是袁紹的兒媳，曹操滅袁紹后俘獲了甄氏。當(dāng)蓬頭垢面的甄氏站在曹氏三父子面前時(shí)，難掩芳華的甄氏讓三個(gè)男人都驚呆了。曹丕先聲奪人取得了甄氏的所有權(quán)，曹植一生只此時(shí)望見(jiàn)過(guò)甄氏一眼?？删褪沁@驚鴻一瞥，曹植一生也沒(méi)有放下，當(dāng)他最后離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，他帶走的也只有心中的這位女神。曹植一生有太多的悲情，就連他只因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳怂谎鄣膼?ài)情，其實(shí)從來(lái)沒(méi)有開(kāi)始過(guò)，而曹植的心里卻從來(lái)沒(méi)有結(jié)束。甄氏一生也許都不知道有一個(gè)如此才情的男人在用一生思念著她。嫁與曹丕后，甄氏恪盡本分，為曹丕生兒育女，但后宮里的甄氏終因年老色衰后失寵，三十九歲就被曹丕賜死，埋葬時(shí)還凄慘地被“以發(fā)覆面，以糖塞口”。甄氏死了，而那個(gè)洛水上的“轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭”的女神卻在曹植心中一如最美的初見(jiàn)，從未凋落。無(wú)論榮華顯貴，無(wú)論困頓窮途，曹植一直是這個(gè)王國(guó)的悲情國(guó)王。<br> 阮籍的山野 講到魏晉風(fēng)度，自然地會(huì)想到“竹林七賢”，想到那藥、那酒、那瘋癲、那桀驁。生于亂世的他們有才，本也可成人主之能臣，可他們還有氣節(jié)，不愿行傾軋禍害之茍且。于是阮籍用一生在山野里奔逃，可他無(wú)處棲身，只有窮途而泣。無(wú)路可走的他用酒麻醉自己，在醉酒之后他能讓自己飛升，脫離這塵囂。可酒總是要醒的，清醒后的阮籍知道氣節(jié)重要，而活命也重要。他也多次應(yīng)召入朝，甚至在母親過(guò)世不久還赴皇帝的宴席，喝酒下棋，酩酊大醉。他一直奔逃在山野里，一生備嘗道路艱險(xiǎn)坎坷，無(wú)路可逃的不得已，于是他癡狂、他絕望、他幻滅。今天的我們看阮籍靈秀如迷，誰(shuí)知他作的那么多的詠懷詩(shī)，都是他一生的掙扎和呻吟。<br> 嵇康的《廣陵散》 嵇康與阮籍是好友，倆人惺惺相惜。他們經(jīng)常在山野之中坦胸露背地大碗喝酒，縱情彈奏唱和，成就了中國(guó)音樂(lè)史上的“嵇琴阮嘯”的佳話。“樂(lè)哉苑中游，周覽無(wú)窮已。百卉吐芳華，崇臺(tái)邈高跱。林木紛交錯(cuò)，玄池戲魴鯉。輕丸斃翔禽，纖綸出 鳣鮪。坐中發(fā)美贊，異氣同音軌。臨川獻(xiàn)清酤，微歌發(fā)皓齒。素琴揮雅操，清聲隨風(fēng)起。斯會(huì)豈不樂(lè)”。如果嵇康一直就是與朋友生活在這美景、美酒、美樂(lè)之中，當(dāng)然沒(méi)有不樂(lè)的?？善珪邕~不群的他脫離不了曹魏與司馬氏的權(quán)力角逐，而他對(duì)司馬昭的賞識(shí)和邀請(qǐng)，只有徹底的不屑和抗拒。這注定他只能為風(fēng)骨而骨折，為守節(jié)而絕命。在司馬昭下旨處死嵇康的刑場(chǎng)上，三千太學(xué)生跪拜嵇康為師，以此請(qǐng)求免其一死，而司馬昭不許。嵇康從容赴死，刑前奏罷《廣陵散》，嘆一聲《廣陵散》于今絕矣，引頸自刎。刑場(chǎng)上曲散人終，嵇康與《廣陵散》一道成為了遙遠(yuǎn)的悲歌絕響，一同成為遙遠(yuǎn)悲歌絕響的是否還有嵇康灑在刑場(chǎng)上的鮮血中的不合流的決絕和毅然？<br> 在那個(gè)最混亂、最痛苦的時(shí)代，卻產(chǎn)生了最自由、最獨(dú)立的精神，以至魏晉風(fēng)度開(kāi)端的儒道互補(bǔ)的士大夫精神，奠定了中國(guó)知識(shí)分子的人格基礎(chǔ)。寫(xiě)到這里想起于丹說(shuō)的一句話：活在當(dāng)下。對(duì)，不要那藥，不要那酒，不要曹槙的凄婉，不要嵇康的慷慨，要的是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑靜，要的是書(shū)圣坦腹東床上的率性。</h3>