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宇宙八大規(guī)律

張秀云

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一、陰陽(yáng)根本律?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陰陽(yáng)根本律是宇宙第一大規(guī)律，宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物都是由相對(duì)的陰陽(yáng)兩種物質(zhì)互為組成。它導(dǎo)出了萬(wàn)事萬(wàn)物法于陰陽(yáng)、陰陽(yáng)互根、孤陰不生、獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)、陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰、陽(yáng)極生陰、陰極生陽(yáng)、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、陰陽(yáng)平衡等規(guī)律。從</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">陰陽(yáng)根本律</b><b style="font-size:22px;">中又導(dǎo)出了“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">質(zhì)量互變律</b><b style="font-size:22px;">”、?“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">因果律</b><b style="font-size:22px;">”、“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">蛹動(dòng)螺旋律</b><b style="font-size:22px;">”、“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中成極反律</b><b style="font-size:22px;">”、“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">五行生克制化律</b><b style="font-size:22px;">”、“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">天人合一律</b><b style="font-size:22px;">”、“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">宇宙自控調(diào)諧律</b><b style="font-size:22px;">”、“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">否定之否定律</b><b style="font-size:22px;">”等等規(guī)律。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二、宇宙因果律?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">萬(wàn)事萬(wàn)物有前因必有后果，無(wú)一件事物只有前因而無(wú)后果，或只有后果而無(wú)前因，什么因造什么果。前事之因成為后事之果，此果又成此因，而達(dá)于彼事之果。因果循環(huán)永不停息。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">三、中成極反律? </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>“</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">中成極反律</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">”是我們把握和處理事物的重要規(guī)律。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">萬(wàn)事萬(wàn)物在運(yùn)行過(guò)程中，雖然都是蛹動(dòng)式發(fā)展的，但是，它都是沿著一條中線上下擺動(dòng)。擺動(dòng)的幅度不可超出上下限，一旦超出上下限，則會(huì)導(dǎo)致事物的失敗或極反。因此，把握萬(wàn)事萬(wàn)物，以中為度方能持久，持久才能發(fā)展，發(fā)展才能成功。偏左偏右都會(huì)導(dǎo)致物極必反。我們平時(shí)在處理事物時(shí)總是出問(wèn)題，其中的重要原因，就是沒(méi)有把握好以中為度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">四、蛹動(dòng)螺旋律?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蛹動(dòng)螺旋律是宇宙八大規(guī)律之一，所謂蛹動(dòng)，是指宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的軌跡是蛹動(dòng)式的，而不是一條直線，是有高有低的曲線運(yùn)動(dòng)。所謂螺旋，是指萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展都不是簡(jiǎn)單的離心運(yùn)動(dòng)，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線有上升也必有下降。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">五、五行生克制化律?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">五行生克制化律</b><b style="font-size:22px;">”是由“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">陰陽(yáng)根本律</b><b style="font-size:22px;">”派生出來(lái)的。由于陰陽(yáng)的相互作用產(chǎn)生了五類(lèi)，五類(lèi)的相互作用又產(chǎn)生了萬(wàn)事萬(wàn)物。這就是宇宙的“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物</b><b style="font-size:22px;">?！贝颂幍摹?lt;/b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">道</b><b style="font-size:22px;">”是指無(wú)形無(wú)象、清靜無(wú)為、如如不動(dòng)的本性；此處的“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一</b><b style="font-size:22px;">”是指混沌狀態(tài)的宇宙；“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二</b><b style="font-size:22px;">”是指一中分出的陰陽(yáng)；“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三</b><b style="font-size:22px;">”就是陰陽(yáng)分出的“五行”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">六、宇宙自控調(diào)諧律</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宇宙自控調(diào)諧律是指，宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行都不是人為所調(diào)控的，也不是某位神、佛、上帝來(lái)安排的，它完全處于一種自動(dòng)運(yùn)行，自動(dòng)平衡，自動(dòng)調(diào)控，自動(dòng)變化，自動(dòng)發(fā)展的狀態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">七、質(zhì)量互變律</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黑格爾哲學(xué)和唯物辯證法中都有“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">質(zhì)量互變律</b><b style="font-size:22px;">”的內(nèi)容。質(zhì)量互變律是指，萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，當(dāng)量變積累到一定限度時(shí)，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的結(jié)果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">八、天人合一律</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">天</b><b style="font-size:22px;">”是指上界、整體，乃至宇宙，“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">天人合一律</b><b style="font-size:22px;">”是指人與宇宙是一體的，都是從同一本性里變現(xiàn)出來(lái)的。人體是一個(gè)小宇宙，宇宙間有什么，人體也有什么，完全是對(duì)應(yīng)的。</b></p>