<p class="ql-block"> 不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這句話出自唐朝黃櫱禪師的《上堂開(kāi)示頌》，意思是：如果不經(jīng)歷冬天那刺骨嚴(yán)寒，梅花怎會(huì)有撲鼻的芳香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是啊，生活何嘗不是如梅花一般，不經(jīng)歷那刺骨嚴(yán)寒，又怎能得到自己想要的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人這一生，在這幾件事上吃苦，是“先苦后甜”的征兆，是命運(yùn)對(duì)你的照顧，是后半生幸福的開(kāi)始。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 快來(lái)看看，這些“先苦后甜”的苦，你都吃過(guò)哪些呢？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>子女不在身邊的苦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古訓(xùn)有云：父母在，不遠(yuǎn)游。但現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，年輕人要想有所成就，就要外出學(xué)習(xí)或工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人過(guò)半百，看著漸漸長(zhǎng)大的子女離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，不少父母心中難免會(huì)有些失落。于是一些父母便用私心讓孩子離家近一些，這樣可以避免日常的思念之苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但更多的是開(kāi)明的父母，他們選擇不干擾子女的選擇，讓他們展翅高飛，去更遠(yuǎn)的地方學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不可否認(rèn)，將孩子親手送向遠(yuǎn)方的父母，可能會(huì)在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)飽嘗思念之苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但其實(shí)這正是“先苦后甜”的開(kāi)始，只有經(jīng)得住離別，耐得住思念，今后的生活才會(huì)越來(lái)越好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 等度過(guò)了這段時(shí)間，子女們學(xué)成歸來(lái)，或事業(yè)有成，這難道不是苦盡甘來(lái)的體現(xiàn)嗎？吃過(guò)了子女不在身邊的苦，晚年便可享受子孫滿堂的福，如此便是最好的先苦后甜。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">二、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大器晚成的苦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老子有云：大成若缺，大器晚成。真正完整的事物，就像有缺陷一樣。真正巨大的器具，終究會(huì)在最晚的時(shí)候完成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就像鍛造一把寶劍，所有人都覺(jué)得，越先鍛造好的寶劍，就越鋒利?？伤麄儾恢赖氖?，慢慢地打造一把劍，才能讓它展現(xiàn)出真正的鋒芒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所有大器早成的事物，要么夭折，要么中途而別，反正很少會(huì)長(zhǎng)久。唯有大器晚成的人與事兒，才能一直存活到最后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 只不過(guò)，所有的大器晚成，都需要經(jīng)受生活的捶打和磨練。這就是我們常說(shuō)的“千錘萬(wàn)鑿出深山”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 總的來(lái)說(shuō)，在人生這個(gè)旅程中，先苦后甜，少點(diǎn)怨言，多些堅(jiān)持?；蛟S，希望就在不遠(yuǎn)處的未來(lái)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">三、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>修心的苦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 渡人先渡己，渡己先渡心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 渡化別人之前，我們要先渡化自己。而渡化自己之前，我們則要渡化自己的內(nèi)心。內(nèi)心如何，生活就如何，未來(lái)更如何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一心生，而萬(wàn)物興，一心滅，而萬(wàn)物寂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)人這一生是不斷修行的過(guò)程，那修行的本質(zhì)，應(yīng)該就是修心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王陽(yáng)明能夠通過(guò)修心，進(jìn)而達(dá)到“知行合一”的境界。曾國(guó)藩能夠通過(guò)修心，進(jìn)而達(dá)到“出將入相”的地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 心之力，才是破除茫茫前路的根源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有些人活得不好，就覺(jué)得自己過(guò)分倒霉，于是乎怨天尤人，整日煩躁不堪。如此，他們的未來(lái)，不就毀了嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以說(shuō)，讓修心成為常態(tài)，保持良好的心態(tài)，那是做人的根本。</p> <p class="ql-block"> 郗茜草在《每一次相逢都是幸?！分袑懙溃合瓤嗪筇鸬娜说够厝コ钥嗳菀仔冗^(guò)甜日子的人今后要吃苦可就難了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果讓你選擇，你是希望先甜后苦呢？還是先苦后甜呢？</p>