<p class="ql-block"> 不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這句話出自唐朝黃櫱禪師的《上堂開示頌》，意思是：如果不經(jīng)歷冬天那刺骨嚴寒，梅花怎會有撲鼻的芳香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是啊，生活何嘗不是如梅花一般，不經(jīng)歷那刺骨嚴寒，又怎能得到自己想要的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人這一生，在這幾件事上吃苦，是“先苦后甜”的征兆，是命運對你的照顧，是后半生幸福的開始。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 快來看看，這些“先苦后甜”的苦，你都吃過哪些呢？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>子女不在身邊的苦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古訓有云：父母在，不遠游。但現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，年輕人要想有所成就，就要外出學習或工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人過半百，看著漸漸長大的子女離自己越來越遠，不少父母心中難免會有些失落。于是一些父母便用私心讓孩子離家近一些，這樣可以避免日常的思念之苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但更多的是開明的父母，他們選擇不干擾子女的選擇，讓他們展翅高飛，去更遠的地方學習。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不可否認，將孩子親手送向遠方的父母，可能會在未來很長一段時間內(nèi)飽嘗思念之苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但其實這正是“先苦后甜”的開始，只有經(jīng)得住離別，耐得住思念，今后的生活才會越來越好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 等度過了這段時間，子女們學成歸來，或事業(yè)有成，這難道不是苦盡甘來的體現(xiàn)嗎？吃過了子女不在身邊的苦，晚年便可享受子孫滿堂的福，如此便是最好的先苦后甜。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">二、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>大器晚成的苦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老子有云：大成若缺，大器晚成。真正完整的事物，就像有缺陷一樣。真正巨大的器具，終究會在最晚的時候完成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就像鍛造一把寶劍，所有人都覺得，越先鍛造好的寶劍，就越鋒利。可他們不知道的是，慢慢地打造一把劍，才能讓它展現(xiàn)出真正的鋒芒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所有大器早成的事物，要么夭折，要么中途而別，反正很少會長久。唯有大器晚成的人與事兒，才能一直存活到最后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 只不過，所有的大器晚成，都需要經(jīng)受生活的捶打和磨練。這就是我們常說的“千錘萬鑿出深山”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 總的來說，在人生這個旅程中，先苦后甜，少點怨言，多些堅持?；蛟S，希望就在不遠處的未來。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">三、</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>修心的苦</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 渡人先渡己，渡己先渡心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 渡化別人之前，我們要先渡化自己。而渡化自己之前，我們則要渡化自己的內(nèi)心。內(nèi)心如何，生活就如何，未來更如何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一心生，而萬物興，一心滅，而萬物寂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果說人這一生是不斷修行的過程，那修行的本質(zhì)，應該就是修心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王陽明能夠通過修心，進而達到“知行合一”的境界。曾國藩能夠通過修心，進而達到“出將入相”的地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 心之力，才是破除茫茫前路的根源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有些人活得不好，就覺得自己過分倒霉，于是乎怨天尤人，整日煩躁不堪。如此，他們的未來，不就毀了嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以說，讓修心成為常態(tài)，保持良好的心態(tài)，那是做人的根本。</p> <p class="ql-block"> 郗茜草在《每一次相逢都是幸?！分袑懙溃合瓤嗪筇鸬娜说够厝コ钥嗳菀仔冗^甜日子的人今后要吃苦可就難了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果讓你選擇，你是希望先甜后苦呢？還是先苦后甜呢？</p>